Αναλύσεις
Ένα άστρο φάνηκε πάνω από τη Γάζα
“Γεννηθήτω φως”
Τορά, Γένεση 1:3
Δημήτρης Κωνσταντακόπουλος
Το Ισραήλ, και μαζί του όλοι, κάναμε τη δική μας συμφωνία με τον Διάβολο και αποκτήσαμε, εδώ και πολλά χρόνια ένα τέτοιο πορτραίτο να κοιτάμε.…
.
“Η τραγική και θαυμάσια ικανότητα να καταλαβαίνεις την αλήθεια”
.
Γιουλιάν Σεμιόνωφ, Διατάσσεσαι να επιζήσεις
.
Τελείωνα αυτό το άρθρο όταν είδα το σχεδόν ανοιχτά ειρωνικό χαμόγελο του Νετανιάχου στο BBC, καθώς ευχαριστούσε, τον “φίλο Τζο Μπάιντεν” για την υποστήριξή του προς το Ισραήλ. Εμφανώς πολύ χαρούμενος, διαπιστώνοντας ότι και τώρα, εν τέλει ασκεί πολύ μεγάλη επιρροή, το λιγότερο που μπορούμε να πούμε, στις ΗΠΑ.
Αλλά και διάβαζα ταυτόχρονα, στους Times of Israel ότι ο Γερμανός υπουργούς Εξωτερικών πάει, με δύο ακόμα Ευρωπαίους υπουργούς να εκφράσει τη συμπαράστασή του στο Ισραήλ. Αφού οι Ευρωπαίοι έσφαξαν τους Εβραίους τους, είναι τώρα πολύ χαρούμενοι που Εβραίοι σφάζουν Παλαιστίνιους.
Το πορτρέτο του Ντόριαν Γκρέι
Ο Ντόριαν Γκρέι ευχήθηκε μια μέρα να γερνάει το πορτραίτο που του έκανε ο φίλος του, αλλά ο ίδιος να παραμένει νέος και όμορφος. Ήταν η δική του εκδοχή της συμφωνίας με τον Διάβολο που έκανε ο Φάουστ.
Το Ισραήλ, και μαζί του όλοι, κάναμε τη δική μας συμφωνία με τον Διάβολο και αποκτήσαμε, εδώ και πολλά χρόνια ένα τέτοιο πορτραίτο να κοιτάμε. Είναι η κατάσταση των Παλαιστινίων. Και βλέποντάς το πιστέψαμε ότι λύθηκε (ουσιαστικώς) το Παλαιστινιακό πρόβλημα.
Ο λαός χωρίς πατρίδα νίκησε τον λαό της πατρίδας που διεκδικεί και στην οποία ζούσε και αυτός, και δική του πατρίδα ήταν, ως μειοψηφία όμως.
Και όταν έγιναν οι πρόσφατες Συμφωνίες του Αβραάμ για “ομαλοποίηση” με τα αραβικά κράτη, θεωρήθηκε τόσο αυτονόητο ότι το πρόβλημα έχει λυθεί – που κανείς δεν ενδιαφέρθηκε ιδιαίτερα να ψάξει τις συνέπειες των Συμφωνιών στο Παλαιστινιακό και το αντίστροφο.
Πώς τελειώνει η ιστορία
Στο μυθιστόρημα του Όσκαρ Ουάιλντ, η ευχή του Ντόριαν Γκρέι πιάνει. Δεν γερνάει καθόλου. Παραμένει όσο υπέροχα όμορφος ήταν όταν τον ζωγράφισε ο φίλος του. Αλλά του είναι όλο και πιο δύσκολο να υποφέρει να κοιτάει το όλο και πιο απκρουστικό πορτραίτο του που έχει μεταμορφωθεί, παρακολουθώντας τη μεταμόρφωση της δικής του ψυχής. Αρχίζει να τρελαίνεται κοιτάζοντας τον πίνακα. Τρομερά ανήσυχος για τον φίλο του, ο ζωγράφος που τον ζωγράφισε, εκλιπαρεί τον Ντόριαν να πάει να εξομολογηθεί. Αυτός όμως οργίζεται, τσακώνεται μαζί του και τον σκοτώνει. Φυσικά, αυτό το έγκλημα όχι μόνο δεν βελτιώνει την κατάστασή του, αλλά οδηγεί σε παροξυσμό τη λύσσα που τον διακατέχει. Κλειδώνεται στο δωμάτιο που βρίσκεται ο πίνακας και, με το μαχαίρι που σκότωσε τον φίλο του, αρχίζει να μαχαιρώνει και να ξεσκίζει το πορτραίτο του. Σε λίγο μια άγρια κραυγή ακούγεται σε όλη τη γειτονιά που μένει. Όταν θα μπουν τελικά οι υπηρέτες του στο δωμάτιο θα αντικρύσουν το αποκρουστικό, παραμορφωμένο πτώμα ενός μαχαιρωμένου άνδρα. Θα τον αναγνωρίσουν μόνο από τα δαχτυλίδια. Δίπλα του το πορτρέτο έχει αποκτήσει πάλι όλη την αρχική ομορφιά του.
Ο νέος Προφήτης
Σιγά-σιγά ξεχάστηκε το Παλαιστινιακό, ξεχάστηκαν και τα πορτραίτα και οι όροι του συμβολαίου που συνάψαμε με τον Διάβολο. Έναν που τα θυμόταν και ήθελε να βρει έναν τρόπο να το σπάσει, τον σκότωσαν όπως ο Ντόριαν Γκρέι τον φίλο του, αυτόνα μάλιστα μπροστά στα μάτια όλου του κόσμου. Οι υπόλοιποι συνεχίσαμε, με ελαχιστότατες εξαιρέσεις, τις δουλειές μας. Βusiness as usual.
Αλλά μιλάμε για τη Γη που γεννάει τους Προφήτες. Ολάκερη σχολή υπάρχει από δαύτους στα χώματά της. Ένας τους ξεχώρισε. Έμπλεως θρησκευτικού μεσσιανισμού, ήλπισε ότι θα είναι ο ίδιος που θα πραγματοποιήσει το όνειρο των προγόνων του ιδρύοντας το Μεγάλο Ισραήλ.
Αυτή η χώρα, με πρωτεύουσα την Ιερουσαλήμ, θα περιελάμβανε τουλάχιστο όλη τη γη που εκτείνεται από το ποτάμι στη θάλασσα, ίσως και το νησί έξω από τις ακτές της. Θα κυριαρχούσε σε όλη την περιοχή που κάποιος Αμερικανός θαυμαστής του Προφήτη ονόμασε “Ευρεία Μέση Ανατολή”. Υπήρχε ένα μικρό πρόβλημα, η ύπαρξη του παλαιστινιακού λαού, σιγά όμως μην μπορούσε αυτή η ανθρώπινη σκόνη να εμποδίσει ένα τόσο μεγαλεπήβολο σχέδιο, που όχι μόνο έρχεται από τα βάθη των αιώνων, αλλά και προαναγγέλει τη Βασιλεία. Με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο θα βρισκόταν μια λύση και σε αυτό το πρόβλημα, από έναν άνθρωπο μάλιστα που δήλωσε κάποτε ότι δεν λογαριάζει πολύ τους Προέδρους της Αμερικής, έχει επιβιώσει από έξι ή επτά από δαύτους, Μια μέρα μάλιστα, πήγε απρόσκλητος στην Ουάσιγκτον για να μιλήσει στο Κογκρέσο.
Και από τη Μέση Ανατολή, φαντασία νά’χουμε. Έβαλε ποτέ κανείς Μεγαλέξανδρος, Ναπολέων, Χίτλερ όρια στη φιλοδοξία του;
Η πρώτη ανέλπιστη ευκαιρία
Η ξαφνική εξαφάνιση της “Αυτοκρατορίας του Κακού” υπήρξε η χρυσή ευκαιρία για τον Προφήτη. Στα πρώτα χρόνια μετά την πτώση της αρχίζει και βάζει, επίμονα και υπομονετικά, τις βάσεις για την εφαρμογή του ιδιοφυούς περιφερειακού σχεδίου που συνέταξε ο Οντέτ Γινόν, εμπνεόμενος από τις ιδέες του Χαουζχόφερ, χωρίς όμως την τυπικά γερμανική ξεροκεφαλιά, προϊόν της ιστορικής εξέλιξης της χώρας του.
Αλλά ο μαθητής δεν ξεπερνάει μόνο σε αυτό το ζήτημα τον δάσκαλο. Όταν γράφει ότι δεν έχει ξεπεραστεί μόνο ο σοσιαλισμός, αλλά και ο ίδιος ο ανθρωπισμός, προβλέπει, πολύ προτού καταρρεύσει η Σοβιετική Ένωση, τα μέτωπα της παγκόσμιας αντεπανάστασης, και τοποθετείται, εκ των προτέρων, στη θέση του σημαιοφόρου της. Ταυτόχρονα, προσδίδει στο δικό του περιφερειακό σχέδιο μια παγκόσμια σημασία.
Αυτό θα γίνει αργότερα ένα από τα μεγάλα όπλα του νέου Προφήτη, αυτό που θα του επιτρέψει να συμμαχήσει με τις πιο φαινομενικά ετερόκλιτες δυνάμεις που στρέφονται εναντίον των επιτευγμάτων της νεώτερης εποχής, εκφράζοντας πολύ ευρύτερες τάσεις που αναπόφευκτα παράγονται στους κόλπους του παγκόσμιου συστήματος.
Τις πρωτοβουλίες του συχνά δεν τις εμφανίζει καν ο ίδιος, άλλοι τις εμφανίζουν και τις τοποθετούν άλλοι, στην πολιτική της Αμερικής ιδίως, στο πλαίσιο αναζήτησης ενός τύπου λύσεων αναγκαίων για να αντιμετωπίσει το παγκόσμιο σύστημα που κυριαρχεί (και ιδίως οι ΗΠΑ) τις όποιες αμφισβητήσεις και κρίσεις, αλλά και να επεκτείνει την κυριαρχία του. Αυτός θα χρηματοδοτήσει μια ομάδα υπό τον πρώην αναπληρωτή Υπουργό Άμυνας των ΗΠΑ Ρίτσαρντ Περλ για να εκπονήσει τη μελέτη A Clean Break, όπου διατυπώνεται η ανάγκη εξόδου από τις δεσμεύσεις που ανέλαβε το Ισραήλ στο Όσλο και περιγράφονται σε αδρές γραμμές τα σχέδια που θα εφαρμοστούν αργότερα στο Ιράκ και τη Συρία. Αργότερα θα έρθει το Σχέδιο για έναν νέο Αμερικανικό Αιώνα και η αποκρυστάλλωση του “νεοσυντηρητικού σχεδίου” για την ευρεία Μέση Ανατολή και τη Βόρειο Κορέα.
Ανήκει άλλωστε ο Προφήτης μας σε μια φυλή που έχει απαράμιλλη δυνατότητα να καταλαβαίνει τον κόσμο στην ολότητά του. Ο Λένιν και ο Τρότσκι είχαν επίσης αυτή τη δυνατότητα και την έβαλαν στην υπηρεσία της παγκόσμιας Επανάστασης. Η ίδια ικανότητα συνδέει τώρα τον Προφήτη μας και όσους τον ακολουθούν με το κύμα μιας παγκόσμιας Αντεπανάστασης. Τα δικά του όνειρα για το μεγάλο Ισραήλ πάνε χέρι χέρι με τα όνειρα για την Αμερικανική Αυτοκρατορία, που εκφράζει, μετά την πτώση της ΕΣΣΔ, ο ιδεολόγος των Ρεπουμπλικάνων Τσαρλς Κράουτχαμερ: “Είμαστε στη θέση της Ρώμης μετά την καταστροφή της Καρχηδόνας”. Είναι η εποχή που ο μεγάλος θεωρητικός και του αμερικανικού αναθεωρητισμού, ο Σάμιουελ Χάντινγκτον διατύπωνε το πρόγραμμά του για τον “Πόλεμο (κατά) των Πολιτισμών”.
Μόνο βέβαια που κάπου εδώ σταματάνε οι αναλογίες με τους πρωτεργάτες του σοβιετικού αιώνα, αν μη τι άλλο γιατί ο Προφήτης έχει και ελαττώματα. Η δύναμη που σιγά σιγά συγκεντρώνει τον πείθει ότι δεν χάλασε ο κόσμος και αν υποκύψει σε κάποιους πειρασμούς.
Ξεχνάει ότι το διαμάντι, για να κόψει την Ιστορία, πρέπει να είναι 100% καθαρό, δεν μπορεί να έχει την παραμικρή πρόσμειξη. Για να το κάνουν οι Γάλλοι χρειάστηκε να βρουν κάποιον που ονόμασαν μη δυνάμενο να διαφθαρεί (Incorruptible) και που εσφαλμένα τον μεταφράσανε ως Αδιάφθορο στα ελληνικά. Είναι και η εποχή μας, βλέπετε, ο κυρίαρχος πολιτισμός, η δύναμη του Χρήματος, που δεν μπορεί να αποσυνθέσει τους ανθρώπους χωρίς να αποσυντεθεί και η ίδια.
Από τον Γκουντέριαν στη Βαγδάτη
Το αρχικό σχέδιο των Νεοσυντηρητικών, υπό την καθοδήγηση του κ. Νετανιάχου, δεν ήταν παρά η μεταφορά στη Μέση Ανατολή των μεθόδων του Γκουντέριαν, που κατέκτησε όλη την Ευρώπη προτού επιτεθεί στη Ρωσία. Περιελάμβανε όλη τη Μέση Ανατολή, αλλά και τη Βόρειο Κορέα. Αν πετύχαινε, θα είχε διανυθεί το 80% του δρόμου όχι για ένα χιλιόχρονο, αλλά για ένα αιώνιο Ράιχ, σκέφτονταν ίσως οι συντάκτες του, και μάλλον δεν είχαν λάθος.
Τα είχαν υπολογίσει όλα εκτός από ένα. Τη βαθιά ανάγκη του ανθρώπινου όντος για αξιοπρέπεια. Αυτή τους σταμάτησε στη Φαλούτζα και αργότερα στον Λίβανο, όπως η άμμος τα τανκς του Ρόμμελ. Το παραδέχτηκε σε ένα άρθρο του μια μέρα ένας από τους πιο σοβαρούς υπερσυντηρητικούς Αμερικανούς αναλυτές, πιθανώς συνδεόμενος με τη CIA, ο David Ignatius.
Δεν μπορούμε να στριμώξουμε σε ένα άρθρο όλη την ιστορία της συνέχειας που δόθηκε, τη διαρκή πάλη δηλαδή, ανάμεσα στα διαρκώς διευρυνόμενα μέτωπα των οπαδών και του αντιπάλων του πολέμου που έριξε έκτοτε όλο το παγκόσμιο σύστημα εξουσίας σε έναν παρασκηνιακό εμφύλιο.
Η δεύτερη ευκαιρία για τον Προφήτη
Η δεύτερη μεγάλη ευκαιρία για τον Προφήτη μας παρουσιάστηκε όταν ακόμα ένας, αυτός εντελώς ψευτο-Προφήτης, εμφανίστηκε στην άλλη Γη της Επαγγελίας. Επρόκειτο για τον Ντόναλντ Τραμπ, πνευματικό παιδί του Ρόι Κον. Πρωτοπαλλήκαρο του Μακ Κάρθι, ο Κον ήταν αυτός που έπεισε τη Ρόζεμπεργκ να ψευδομαρτυρήσει, στέλνοντας τελικά την αδελφή της στην ηλεκτρική καρέκλα. Μέγας θαυμαστής του στρατηγού Πάττον, που ήθελε να συνεχίσει τον πόλεμο κατά της Ρωσίας το 1945, ο Ντόναλντ Τραμπ είχε συνδεθεί με τον άλλο Προφήτη πολύ πριν ανέβει στην εξουσία. Ο δεσμός τους επισφραγίσθηκε στη διάρκεια μιας κρουαζιέρας που οργάνωσε η γυναίκα του Μέρντοχ, όταν η Ιβάνκα Τραμπ υπέκυψε και δέχτηκε τελικά να αλλάξει θρήσκευμα και να ασπασθεί όχι τον εβραϊσμό γενικά, αλλά τον ορθόδοξο, ώστε να μπορέσει να γίνει ο γάμος της με τον Τζάρεντ Κούσνερ, στο σπίτι του οποίου προτίμησε να μείνει μια μέρα ο πρωθυπουργός του Ισραήλ επισκεπτόμενος την αμερικανική πρωτεύουσα. Τον Απρίλιο του 2017, η Ιβάνκα όρμησε στο γραφείο του πατέρα της στον Λευκό Οίκο, λέγοντας ότι έπρεπε να κάνει κάτι για τα παιδιά της Συρίας και αυτός έκανε στέλνοντας στη χώρα αυτή ένα πρώτο κύμα πυραύλων.
Τέτοιες ευκαιρίες μας παρουσιάζονται κάθε τρεις γενιές ή και λιγότερο, είπε μια μέρα ο Νετανιάχου στους ψηφοφόρους του, εξηγώντας γιατί πρέπει να τον ψηφίσουν.
Ο Αμερικανός τώρα Προφήτης έκανε ασύλληπτα δώρα στον φίλο του, όπως την Ιερουσαλήμ, το Γκολάν και την ακύρωση της συμφωνίας με το Ιράν, δεν μπόρεσε όμως, παρά τις προσπάθειές του, να κάνει τον μεγάλο Πόλεμο κατά της Τεχεράνης. Και, το χειρότερο, έχασε τις εκλογές.
Ο Προφήτης τα χρειάστηκε. Σκέφτηκε ότι έπρεπε να δράσει γρήγορα, πολύ περισσότερο που κινδύνευε να χάσει την πρωθυπουργία και να τον πάνε και σε δίκες. Δεν ξέρουμε αν έβαλε το χεράκι του στην Ουκρανία, όπου έχει ασφαλώς τον τρόπο του, ώστε να κάνει αδύνατη τη συνεννόηση αυτών που θα μπορούσαν να τον σταματήσουν και να δημιουργήσει γενική σύγχυση. Το κυρίως όμως σχέδιο εφαρμόστηκε στην Ιερουσαλήμ, με το κλείσιμο της πύλης της Δαμασκού, με την εκδίωξη των Αράβων κατοίκων της από τα σπίτια τους και με τις επιθέσεις στο Αλ Άκσα. Ήξερε, και δεν έπεσε έξω, ότι η πίεση θα ανέβαινε από τη βάση στην Ισλαμική Τζιχάντ και τη Χαμάς να απαντήσουν κάπως, έστω και συμβολικά.
Όταν αυτό έγινε, προσευχήθηκε στον θεό του, είπε μέσα του “Ήγγικεν η ώρα της Κρίσεως” (και επειδή το μυαλό του είναι πρακτικό υπολόγισε και τις πιθανότητες να μην τα καταφέρει 100%, αλλά και πάλι κέρδος θα έβγαινε, θα έκοβε οποιαδήποτε γεφύρια) και διέταξε “Πυρ”.
Και εγένετο Φως
Άνοιξαν οι ουρανοί και μια βροχή από φωτιά και ατσάλι έπληξε αυτή τη Ζώνη, που δεν είναι παρά ένα γιγαντιαίο και αποκλεισμένο προσφυγικό στρατόπεδο. Αλλά η Παλαιστίνη είναι το σημείο όπου ο Μωάμεθ συνάντησε τον Χριστό και αυτός τον Μωυσή. Εκεί που το νερό συναντά την άμμο, ο πολιτισμός τη βαρβαρότητα και το μέλλον το παρελθόν. Εκεί που οι Γραφές τοποθετούν τα πιο απίστευτα θαύματα.
Και τότε έγινε, ακριβώς εκεί, κάτι που κανείς δεν είχε προβλέψει και δεν μπορούσε να έχει προβλέψει.
Το πορτραίτο που όλοι είχαν ξεχάσει ξαναφάνηκε ξαφνικά μέσα στα χαλάσματα. Είχε πάρει μονομιάς την αρχική του μορφή. Αυτή του Παλαιστίνιου μαχητή με τη μαντήλα του, που κοιτάει στα μάτια τον Θάνατο, προαιώνιο και παγκόσμιο σύμβολο της μαχόμενης ανθρωπότητας.
Ταυτόχρονα, φωτίστηκε μονομιάς η φρικτή πραγματικότητα του κόσμου μας, για όποιον έχει ακόμα μάτια να τη δει. Εκατοντάδες είναι οι νεκροί στη Γάζα, αλλά αναρίθμητες οι Νεκρές Ψυχές που μας περιβάλλουν και απειλούν να μας καταπιούνε, αυτοί που έχουν πεθάνει, αλλά πιστεύουν ότι ζουν. Οι ηγέτες ισχυρότατων κρατών, που θέλουν να είναι, αν όχι ιδιοκτήτες, τουλάχιστο διαχειριστές και δεσμοφύλακες της Ιστορίας, μοιάζουν, τώρα που αυτή αναδύεται, ελαχιστότατοι μπροστά της. Δεν καταλαβαίνουν καλά καλά τι συμβαίνει.
Το αίμα διάβρωσε τα συνήθως παγωμένα στρώματα της ανθρώπινης συνείδησης και οι τεκτονικές πλάκες της Ιστορίας άρχισαν να κινούνται.
Ένα υπόγειο ηλεκτρικό ρεύμα διαπέρασε την Παλαιστίνη από τον Ιορδάνη ποταμό μέχρι τη Μεσόγειο. Οι Παλαιστίνιοι κατέβηκαν, για πρώτη φορά στην ιστορία τους, σε αυθόρμητη γενική απεργία. Εξαφανίστηκε ξαφνικά κάθε ίχνος των αδελφοκτόνων διαφορών τους, Χαμάς εναντίον Φατάχ και άλλες πολλές.
Το ίδιο ρεύμα βγήκε από τα σύνορά της και διαπέρασε όλο τον αραβο-μουσουλμανικό κόσμο, αφήνοντας κάπως ξεκρέμαστο όλο το φιλόδοξο πρόγραμμα “ομαλοποίησης” του Νετανιάχου με τα αραβικά κράτη.
Βγήκε και από τα όρια αυτού του κόσμου. Αφηφώντας τις γελοίες διαταγές μιας γελοίας κυβέρνησης, τα προάστια του Παρισιού κατέβηκαν στο κέντρο του για να φωνάξουν “Είμαστε όλοι Παλαιστίνιοι”. Πλημμύρισαν οι δρόμοι του Λονδίνου, έφτασε και στο Βερολίνο ακόμα το τζίνι που βγήκε από το μπουκάλι, για να διασχίσει τον Ωκεανό και να εμφανιστεί στο ίδιο το άντρο της AIPAC, το Κογκρέσο των Ηνωμένων Πολιτειών.
Για πρώτη φορά στην ιστορία των ΗΠΑ, μια Παλαιστίνια βουλευτής επέβαλε το δικό της ηθικό πλεονέκτημα και τη δική της “ηγεμονία” μέσα στο Καπιτώλιο. Ενώ ένας νεαρός Εβραίος, κατάλαβε ότι έπρεπε να ενώσει την υπεράσπιση των νεκρών των ναζιστικών στρατοπέδων και των Παλαιστινίων. “Ο παππούς μου δεν επέζησε του Άουσβιτς για να βομβαρδίζει τη Γάζα” έγραφε το πλακάτ που κουβαλούσε, συνδέοντας το μέλλον του λαού του με τις ξεχασμένες σήμερα μνήμες της εποχής όποου αυτός πρωταγωνιστούσε στους δημοκρατικούς και κοινωνικούς αγώνες της ανθρωπότητας, προτού τον διαφθείρει η ίδια η τεράστια επιρροή που απέκτησε. Και γονιμοποιώντας έτσι, με το παρελθόν του, το μέλλον αυτού του λαού.
Θανάτω Θάνατον πατήσας. Από τη φωτιά και τον θάνατο, προέκυψε ελπίδα και ζωή. Eίναι, σε κάθε περίπτωση, μια νέα και πολύ σπουδαία ιστορική παρακαταθήκη για τον παλαιστινιακό λαό, μια ιστορική παρακαταθήκη για όλη την ανθρωπότητα.
Δεν ξέρουμε τι θα γίνει από δω και πέρα. Βρισκόμαστε μόνο στην αρχή ενός ακόμα επεισοδίου της αέναης μάχης ανάμεσα στο Καλό και το Κακό που χαρακτηρίζει όλη την προϊστορία της ανθρωπότητας, αντιμέτωποι, βραχυπρόθεσμα, μεσοπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα με την ανάγκη να κάνουμε αυτό που δεν θέλουμε. Να διαλέξουμε ανάμεσα στον δρόμο της καταστροφής μας ως είδους και αυτόν της ίδρυσης ενός καινούριου πολιτισμού και, διαλέγοντας, να κάνουμε κάτι. Τρίτος δρόμος δεν υπάρχει.
Η προειδοποίηση και η προφητεία του Πικάσσο
Ο πιο φημισμένος πίνακας του Εικοστού Αιώνα, η Γκέρνικα του Πάμπλο Πικάσσο, δεν είναι απλώς μια ανάμνηση, είναι μια προειδοποίηση. Επειδή δεν σταμάτησε κανείς το κακό στη Γκέρνικα, κατάπιε όλη την Ευρώπη, προτού ηττηθεί στη Μόσχα και το Στάλινγκραντ. Τα πράγματα είναι ακόμα πιο επικίνδυνα μετά το 1945. Ο πιο βαθύς ίσως μεταπολεμικός, τραγικός ποιητής μιας τραγικής, καμιά φορά και τρομακτικής χώρας, ο Γκίντερ Γκρας μας κατέλειπε, δίκην διαθήκης, δύο ποιήματα. Με το ένα προβλέπει το τέλος μιας Ευρώπης που ποτίζει κώνειο τη χώρα του Σωκράτη. Με το άλλο προειδοποιεί το Βερολίνο για την απόφαση να δώσει στο Ισραήλ υποβρύχια δυνάμενα να φέρουν πυρηνικά όπλα:
Αυτά που πρέπει να ειπωθούν (Was gesagt werden muss)
Γιατί λέω σήμερα – στα γεράματα μου
και με όσο μελάνι έχει απομείνει στη γραφίδα μου –
“το Ισραήλ με το πυρηνικό του πρόγραμμα
βάζει σε κίνδυνο την ήδη εύθραυστη παγκόσμια ειρήνη”;
Γιατί ίσως αύριο να είναι αργά
και η Γερμανία να είναι συμμέτοχη στο έγκλημα αυτό.
Το παραδέχομαι: δεν θα μείνω άλλο σιωπηλός
Γιατί έχω σιχαθεί την υποκρισία της Δύσης.
.
kosmodromio
.
GEOPOLITICO
Πόλεμος συμφερόντων για το LNG – Το τουρκικό σχέδιο και η ελληνική απάντηση
Στο Direct News, ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας παρουσιάζει τις πληροφορίες του για τον GSI, αναλύει τα τουρκικά δημοσιεύματα για την Γκίλφοϊλ και εξετάζει τη σύγκρουση συμφερόντων γύρω από το LNG και τον Κάθετο Διάδρομο.
Τις εξελίξεις γύρω από την ηλεκτρική διασύνδεση Ελλάδας–Κύπρου, τον ανταγωνισμό για τη διακίνηση φυσικού αερίου προς την Ευρώπη και την ενίσχυση της συνεργασίας με την Ινδία ανέδειξε ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας στην εκπομπή «Direct News». Στο επίκεντρο της ανάλυσής του βρέθηκε η ανάγκη η Αθήνα να προχωρήσει τους ενεργειακούς και αμυντικούς σχεδιασμούς της, απέναντι στην προσπάθεια της Άγκυρας να ενισχύσει τον περιφερειακό της ρόλο.
Κεντρικό θέμα αποτέλεσε η πληροφορία που μετέφερε ο παρουσιαστής για την υποβολή αιτήματος από τη Nexans προς τις ελληνικές αρχές, προκειμένου να κινηθεί η διαδικασία έκδοσης NAVTEX για τις εργασίες του Great Sea Interconnector.
Σύμφωνα με όσα ανέφερε, ακολουθεί η εξέταση του αιτήματος από την αρμόδια διυπουργική επιτροπή, η εισήγηση προς τον υπουργό Εξωτερικών και, μετά την έγκριση, η προώθησή του στο υπουργείο Εθνικής Άμυνας για την έκδοση της σχετικής αναγγελίας. Ο ίδιος τοποθέτησε τις πιθανές εξελίξεις στα τέλη Οκτωβρίου ή στις αρχές Νοεμβρίου, επικαλούμενος πληροφορίες από πηγές του.
Ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας υποστήριξε επίσης ότι, βάσει της ενημέρωσης που διαθέτει, δεν έχει υποβληθεί αντίστοιχο αίτημα αδειοδότησης προς την Τουρκία. Περιέγραψε ως διαφορετικό ζήτημα την ενημέρωση των χωρών της περιοχής για τις εργασίες και κάλεσε την ελληνική κυβέρνηση να προχωρήσει στο επόμενο βήμα, χωρίς να αφήσει περιθώριο επιβολής τουρκικών απαιτήσεων.
Η ενεργειακή σύγκρουση πίσω από τη διπλωματία
Μεγάλο μέρος της εκπομπής αφιερώθηκε στην αναφερόμενη απομάκρυνση της Κίμπερλι Γκίλφοϊλ από την αμερικανική πρεσβεία στην Αθήνα και στον τρόπο με τον οποίο την παρουσίασαν τουρκικά μέσα ενημέρωσης.
Ο παρουσιαστής μετέφερε δημοσιεύματα της Hürriyet και του Haber Global, επισημαίνοντας ότι επιχειρούν να συνδέσουν την εξέλιξη με ενδεχόμενη υποβάθμιση της Ελλάδας και αλλαγή των ισορροπιών στην Ανατολική Μεσόγειο. Διευκρίνισε, ωστόσο, ότι αυτή αποτελεί τουρκική ανάγνωση και δεν αποδεικνύει από μόνη της μεταστροφή της αμερικανικής πολιτικής.
Στη δική του ανάλυση, το ουσιαστικό διακύβευμα βρίσκεται στον ανταγωνισμό για το LNG και στις υποδομές μεταφοράς φυσικού αερίου προς την ευρωπαϊκή αγορά. Συνέδεσε τον ελληνικό Κάθετο Διάδρομο με τις κινήσεις της τουρκικής BOTAŞ και τις συνεργασίες της με αμερικανικές ενεργειακές εταιρείες, εκτιμώντας ότι η Άγκυρα επιδιώκει μεγαλύτερο μερίδιο στη διακίνηση και εμπορία αερίου.
Η Τουρκία, όπως ανέφερε, επιχειρεί να αξιοποιήσει αγωγούς, εγκαταστάσεις LNG, αποθηκευτικούς χώρους και διασυνδέσεις, ώστε να εξελιχθεί σε περιφερειακό κέντρο αναδιανομής ενέργειας. Κατά τον ίδιο, αυτή η επιδίωξη δημιουργεί ανταγωνιστικές πιέσεις προς τους ελληνικούς σχεδιασμούς.
Παράλληλα, εξέφρασε ανησυχία για το ενδεχόμενο παρατεταμένης μεταβατικής περιόδου στην αμερικανική πρεσβεία. Αντιπαρέβαλε την πολιτική πρόσβαση που αποδίδει στον Τομ Μπάρακ στην Άγκυρα με την ανάγκη η Αθήνα να διαθέτει συνομιλητή με εμπειρία και επιρροή στην Ουάσιγκτον.
Στο πλαίσιο της συζήτησης για πιθανή διαδοχή, αναφέρθηκε στα ονόματα των Γκας Μπιλιράκη, Τζον Κατσιματίδη και Τζον Τζορτζ, παρουσιάζοντάς τα ως ονόματα που ακούγονται και εκφράζοντας προτίμηση για τον Μπιλιράκη.
Ελλάδα, Κύπρος και Ινδία: Από τις επαφές στη βιομηχανική συνεργασία
Ξεχωριστή θέση είχε η προσέγγιση Ελλάδας–Ινδίας, με αφορμή τις επαφές του Ινδού αξιωματούχου Ρατζές Κουμάρ Σινγκ στην Αθήνα, έπειτα από την παρουσία του στην Κύπρο.
Ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας αναφέρθηκε στη συνάντηση με τον Θανάση Δαβάκη και στην επίσκεψη στον Ναύσταθμο Σαλαμίνας, δίνοντας έμφαση στις συζητήσεις για την αμυντική βιομηχανία και την ανάπτυξη κοινών πρωτοβουλιών. Εκτίμησε ότι η συνεργασία μπορεί να αποκτήσει συγκεκριμένο τεχνολογικό και βιομηχανικό περιεχόμενο, ακόμη και μέσα από συμπαραγωγές οπλικών συστημάτων.
Για την κυπριακή διάσταση, στάθηκε στην επίσκεψη του Ινδού αξιωματούχου στην Πράσινη Γραμμή και στην προβολή εικόνων από τη διχοτομημένη Λευκωσία σε ινδικά μέσα. Κατά την εκτίμησή του, η ανάδειξη των συνεπειών της τουρκικής εισβολής έχει ιδιαίτερη πολιτική σημασία.
Συνέδεσε, επίσης, τις αμυντικές επαφές με τον οικονομικό διάδρομο Ινδίας–Μέσης Ανατολής–Ευρώπης, τον IMEC. Υποστήριξε ότι το Νέο Δελχί αντιμετωπίζει την Ελλάδα και την Κύπρο ως κρίσιμους εταίρους για την πρόσβασή του στην ευρωπαϊκή αγορά, μέσα από ένα πλέγμα λιμενικών, εμπορικών και στρατηγικών συνεργασιών.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στη Θεσσαλονίκη, την οποία παρουσίασε ως λιμάνι που διεκδικεί σημαντικό ρόλο στη μεταφορά ινδικών εμπορευμάτων προς τα Βαλκάνια. Τόνισε, πάντως, ότι ένας τέτοιος σχεδιασμός προϋποθέτει αναβάθμιση των υποδομών και αξιόπιστη εμπορευματική σιδηροδρομική σύνδεση.
Τριβές ανάμεσα σε Άγκυρα και Μπακού
Η εκπομπή εξέτασε ακόμη τις εντάσεις που, σύμφωνα με τον παρουσιαστή, καταγράφονται στις σχέσεις Τουρκίας–Αζερμπαϊτζάν, με αφορμή το ζήτημα της μαντίλας στα σχολεία.
Ο ίδιος περιέγραψε αντιδράσεις από τουρκικούς κυβερνητικούς κύκλους και απαντήσεις από την αζερική πλευρά, η οποία επικαλείται τον κοσμικό χαρακτήρα του κράτους και απορρίπτει παρεμβάσεις στα εσωτερικά της. Εκτίμησε ότι η αντιπαράθεση αναδεικνύει όρια στην τουρκική επιρροή επί του Μπακού.
Ταυτόχρονα, απέρριψε τις αναφορές περί πραξικοπήματος και καθόδου στρατού στους δρόμους, αναφέροντας ότι σχετικά βίντεο που κυκλοφόρησαν ήταν προϊόντα τεχνητής νοημοσύνης. Οι τριβές που περιέγραψε παρουσιάστηκαν ως ένδειξη πίεσης στη σχέση των δύο χωρών, χωρίς να τεκμηριώνουν από μόνες τους οριστική στρατηγική ρήξη.
Ο Καπετανίδης στην Israel Hayom και η αμυντική σχέση με το Ισραήλ
Ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας στάθηκε ιδιαίτερα στο άρθρο του αρχισυντάκτη του Geopolitico.gr, Χρήστου Κωνσταντινίδη, στην Israel Hayom, με αναφορά στη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και στην ιστορία του Νίκου Καπετανίδη.
Ανέδειξε τη σημασία της παρουσίασης σε ισραηλινό μέσο της δράσης του Πόντιου δημοσιογράφου, ο οποίος κατέγραφε τις διώξεις και τις σφαγές και οδηγήθηκε στην αγχόνη από το κεμαλικό καθεστώς. Αναφέρθηκε επίσης στην παρουσία του Τοπάλ Οσμάν στο άρθρο και στη σύνδεσή του με τη βία σε βάρος ελληνικών και αρμενικών πληθυσμών.
Στη συνέχεια παρουσίασε βασικά σημεία ανάλυσης του Σάι Γκαλ για την αμυντική συνεργασία Ελλάδας–Ισραήλ, δίνοντας έμφαση στην εκτίμηση ότι η Ελλάδα αποκτά ευρύτερο στρατηγικό και βιομηχανικό ρόλο, πέρα από την αγορά εξοπλισμών.
Χρήστος Κωνσταντινίδης: Η Τουρκία αρνείται να λογοδοτήσει για τα δικά της εγκλήματα
Λιβύη και «Γαλάζια Πατρίδα»
Στο κλείσιμο, ο παρουσιαστής εξέφρασε ανησυχία για τις εξελίξεις στη Λιβύη και το ενδεχόμενο περαιτέρω κινήσεων γύρω από το τουρκολιβυκό μνημόνιο. Κάλεσε την Αθήνα να αξιοποιήσει τη διπλωματική της επιρροή και τον ρόλο της στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Τέλος, μετέφερε πληροφορίες για χρονική μετάθεση του τουρκικού νομοσχεδίου περί «Γαλάζιας Πατρίδας», συνδέοντάς την με την αναμονή των ελληνικών αποφάσεων για τον GSI. Κατά την εκτίμησή του, η αναβολή αποτελεί τακτικό χειρισμό της Άγκυρας, η οποία παρακολουθεί τις επόμενες κινήσεις της Αθήνας.
Αναλύσεις
Πού βρίσκεται η Ελλάδα στον σχεδιασμό του IMEC;
Η επίκληση της ελληνικής κληρονομιάς, η κριτική για τις αμερικανικές τοποθετήσεις στα ελληνοτουρκικά και η ανάγκη μιας εθνικής στρατηγικής που θα συνδέει πολιτισμό, παραγωγή, υποδομές και αποτροπή βρέθηκαν στο επίκεντρο της συζήτησης.
Την απόσταση ανάμεσα στους επαίνους για τον ελληνικό πολιτισμό και στην έμπρακτη υποστήριξη των ελληνικών θέσεων ανέδειξαν ο Σταύρος Καλεντερίδης και η Μάγδα Αθανασιάδου στην εκπομπή της 14ης Οκτωβρίου. Με αφετηρία την ομιλία του Μάρκο Ρούμπιο στην Πνύκα, η συζήτηση επεκτάθηκε στον ανταγωνισμό για τους εμπορικούς και ενεργειακούς διαδρόμους και στον κίνδυνο η Ελλάδα να περιοριστεί σε έναν δευτερεύοντα μεταφορικό ρόλο στον IMEC.
Η Αθανασιάδου, εκπαιδευτικός και υποψήφια διδάκτωρ του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του ΑΠΘ, υποστήριξε ότι η πολιτιστική κληρονομιά αποτελεί συντελεστή εθνικής ισχύος. Η αξιοποίησή της, όμως, προϋποθέτει ένα κράτος που μπορεί να τη συνδέσει με συγκεκριμένες πολιτικές, παραγωγική οικονομία και υπεράσπιση της κυριαρχίας του.
Η ελληνική κληρονομιά ως εργαλείο πολιτικής
Αναλύοντας την ομιλία Ρούμπιο, η προσκεκλημένη επισήμανε ότι η επίκληση της αρχαίας Ελλάδας από ξένες δυνάμεις υπηρετεί συχνά σύγχρονες πολιτικές επιδιώξεις. Στη δική της ανάγνωση, ο Αμερικανός υπουργός αξιοποίησε έννοιες όπως η δημοκρατία, η αριστεία, η φιλοπατρία και η θυσία, συνδέοντάς τες με τον διεθνή ρόλο των ΗΠΑ.
Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στη σημασία της αριστείας στην αρχαία ελληνική πόλη. Όπως εξήγησε, οι ξεχωριστές ικανότητες ενός ανθρώπου αποκτούσαν αξία μέσα από την υπηρεσία προς την κοινότητα. Η διάκριση αυτή, κατά την ίδια, είναι απαραίτητη για να κατανοηθεί το περιεχόμενο των αρχαιοελληνικών αναφορών και να αποφεύγεται η προσαρμογή τους στις εκάστοτε πολιτικές σκοπιμότητες.
Ο Καλεντερίδης συνέδεσε τη συζήτηση με τη χρήση του όρου «αριστεία» στην ελληνική πολιτική ζωή, ασκώντας έντονη κριτική στην κυβέρνηση για την απόσταση που, όπως υποστήριξε, χωρίζει τη σχετική ρητορική από την πραγματικότητα.
Η κριτική για Κύπρο και ελληνοτουρκικά
Το βασικό σημείο της κριτικής της Αθανασιάδου ήταν ότι οι αναφορές στην εθνική ταυτότητα και στην υπεράσπιση των συμφερόντων των κρατών δεν συνοδεύτηκαν, κατά την εκτίμησή της, από αντίστοιχες σαφείς τοποθετήσεις υπέρ των ελληνικών θέσεων.
Η ίδια χαρακτήρισε τις απαντήσεις Ρούμπιο στα ελληνοτουρκικά ως τήρηση ίσων αποστάσεων και επέκρινε την απουσία σαφούς αναφοράς στη στρατιωτική κατοχή στην Κύπρο και στα θαλάσσια δικαιώματα των νησιών. Υποστήριξε ότι η γενική προτροπή για αποφυγή σύγκρουσης αφήνει εκτός συζήτησης ήδη συντελεσμένες παραβιάσεις και τις συνέπειές τους.
Ο Καλεντερίδης συμφώνησε με αυτή την αποτίμηση, τονίζοντας την αντίφαση που εντοπίζει ανάμεσα στην αξιοποίηση του ελληνικού πολιτιστικού συμβολισμού και στην αντιμετώπιση των ελληνικών ζητημάτων κυριαρχίας.
Η Αθανασιάδου έστρεψε, πάντως, το βάρος στην ελληνική ευθύνη. Η στάση των ξένων δυνάμεων πρέπει να οδηγεί τη χώρα σε καλύτερη οργάνωση της δικής της στρατηγικής. Η ιστορική κληρονομιά, όπως σημείωσε, οφείλει να λειτουργεί ως οδηγός για το παρόν και το μέλλον, αποφεύγοντας την προγονοπληξία και την αυτάρκεια των επαίνων.
IMEC: Το κρίσιμο ζήτημα είναι ποιος σχεδιάζει
Στο δεύτερο μεγάλο σκέλος της εκπομπής, οι δύο συνομιλητές συζήτησαν τον διάδρομο διασύνδεσης Ινδίας–Μέσης Ανατολής–Ευρώπης και τη θέση που μπορεί να διεκδικήσει η Ελλάδα.
Ο Καλεντερίδης εξέφρασε ανησυχία για αναλύσεις και σχεδιασμούς που, όπως ανέφερε, αναδεικνύουν την Ιταλία και την Τεργέστη, παραμερίζοντας την ελληνική διαδρομή. Συνέδεσε αυτόν τον κίνδυνο με την κατάσταση του ελληνικού σιδηροδρόμου, επιρρίπτοντας βαριές πολιτικές ευθύνες στην κυβέρνηση για τις ελλείψεις του δικτύου και την τραγωδία των Τεμπών.
Η Αθανασιάδου επικεντρώθηκε στο περιεχόμενο της ελληνικής συμμετοχής. Με βάση τις αναλύσεις που επικαλέστηκε, ο IMEC αφορά ένα σύνθετο σύστημα μεταφορών, τεχνολογίας, ψηφιακών υποδομών και ασφάλειας. Συνεπώς, το ζητούμενο για μια χώρα είναι να έχει λόγο στις υπηρεσίες, στα πρότυπα και στις τεχνολογικές συνεργασίες που θα καθορίζουν τη λειτουργία του.
«Αν γίνουμε το γαϊδουράκι του IMEC», ανέφερε χαρακτηριστικά, περιγράφοντας τον κίνδυνο μιας συμμετοχής περιορισμένης στη μεταφορά φορτίων. Στην ανάλυσή της, η γεωγραφική θέση χρειάζεται υποδομές, τεχνογνωσία και δυνατότητα προστασίας τους για να αποδώσει ουσιαστικό στρατηγικό όφελος.
Οι επιφυλάξεις για τα σενάρια γύρω από την Γκίλφοϊλ
Η συζήτηση επεκτάθηκε στον Κάθετο Διάδρομο και στα σενάρια που ο Καλεντερίδης συνέδεσε με την Κίμπερλι Γκίλφοϊλ και ανταγωνιστικά συμφέροντα στην περιοχή.
Η Αθανασιάδου διατύπωσε ρητή επιφύλαξη ως προς την εξαγωγή συμπερασμάτων για παρασκηνιακές μεθοδεύσεις. Επισήμανε ότι δεν διαθέτει πρόσβαση στα κέντρα αποφάσεων και ότι ούτε τα δημοσιεύματα που συζητούν τέτοια ενδεχόμενα επιτρέπουν βεβαιότητες. Έθεσε ως ουσιαστικό ερώτημα το πώς δρα η ίδια η Ελλάδα μέσα σε αυτόν τον ανταγωνισμό.
Πολιτισμός, παραγωγή και αποτροπή
Επικαλούμενη τη σκέψη του Παναγιώτη Κονδύλη, η προσκεκλημένη υποστήριξε ότι η οικονομία, η πολιτική και η στρατιωτική ισχύς συνδέονται στενά. Έδωσε έμφαση στην παραγωγική ανασυγκρότηση, στην αμυντική βιομηχανία, στην έρευνα και στην καινοτομία, καθώς και στην ανάγκη ενός κράτους ικανού να αποτρέπει τον πόλεμο.
Παράλληλα, ανέδειξε τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας, τη συνεργασία με την ομογένεια, τα θερινά σχολεία και τις πανεπιστημιακές ανταλλαγές ως πεδία άσκησης πολιτιστικής πολιτικής. Ο Καλεντερίδης μετέφερε σχετικές εμπειρίες από τη Βοστόνη, περιγράφοντας ενδιαφέρον ακαδημαϊκών για συνεργασίες στην Ελλάδα και εμπόδια στην υλοποίησή τους.
Ξεχωριστή αναφορά έγινε στη Θεσσαλονίκη και στις δυνατότητές της ως βαλκανικού κέντρου εκπαίδευσης και συνεργασίας. Η Αθανασιάδου συνέδεσε αυτές τις προοπτικές με τη λειτουργία των μεταφορικών υποδομών και την αξιοποίηση των νέων επιστημόνων. Η θέση που διατύπωσε ήταν σαφής: ο πολιτισμός αποτελεί οργανικό μέρος της εθνικής στρατηγικής και χρειάζεται θεσμούς, ανθρώπους και υποδομές για να μετατραπεί σε ισχύ.
GEOPOLITICO
EurAsia Review: Ποιοι προστατεύουν τα κυκλώματα λαθρεμπορίου στα σύνορα Ιράν, Πακιστάν και Αφγανιστάν – Ο σκοτεινός ρόλος παραγόντων ασφαλείας
Ένα εκτεταμένο σύστημα παράνομου εμπορίου, διαφθοράς και πολιτικής προστασίας περιγράφει σε ανάλυσή του το EurAsia Review. Από τα καύσιμα και τα ναρκωτικά μέχρι τον χρυσό, τους πολύτιμους λίθους και τα όπλα, τα δίκτυα λαθρεμπορίου στις παραμεθόριες περιοχές Ιράν, Πακιστάν και Αφγανιστάν φέρονται να λειτουργούν με την ανοχή ή και τη συμμετοχή παραγόντων των κρατικών μηχανισμών. Η παράνομη οικονομία δεν αποτελεί απλώς εγκληματική δραστηριότητα, αλλά μηχανισμό επιβίωσης, πολιτικής επιρροής και ελέγχου ολόκληρων περιοχών.
Μια διαφορετική διάσταση του λαθρεμπορίου στα σύνορα Ιράν, Πακιστάν και Αφγανιστάν αναδεικνύει ο αναλυτής πληροφοριών και ειδικός σε ζητήματα αντιτρομοκρατίας Ajmal Sohail, σε άρθρο γνώμης που δημοσιεύθηκε στις 14 Οκτωβρίου 2026 στο EurAsia Review.
Με τίτλο «Why Powerful Interests Continue To Protect Smuggling Networks Across Iran, Pakistan, And Afghanistan», ο Sohail υποστηρίζει ότι το λαθρεμπόριο στην περιοχή δεν επιβιώνει μόνο εξαιτίας της αδυναμίας των κρατών να ελέγξουν τα σύνορά τους. Αντιθέτως, σύμφωνα με την ανάλυσή του, έχει εξελιχθεί σε μια παραοικονομία που εξυπηρετεί οικονομικά, πολιτικά και στρατηγικά συμφέροντα ισχυρών παραγόντων.
Το σημαντικότερο στοιχείο της προσέγγισής του είναι ότι αμφισβητεί την παραδοσιακή αντίληψη σύμφωνα με την οποία τα κράτη επιθυμούν να καταπολεμήσουν το λαθρεμπόριο, αλλά δεν διαθέτουν τα απαραίτητα μέσα.
Όπως υποστηρίζει, σε αρκετές περιπτώσεις τμήματα της κρατικής διοίκησης, των τελωνειακών υπηρεσιών και των μηχανισμών ασφαλείας αποκομίζουν οφέλη από τη διατήρηση αυτής της κατάστασης.
Βαλουχιστάν: Η καρδιά μιας τεράστιας παράνομης οικονομίας
Στο επίκεντρο βρίσκεται το Βαλουχιστάν, η εκτεταμένη περιοχή που συνδέει γεωγραφικά το Πακιστάν με το Ιράν και το Αφγανιστάν.
Πρόκειται για έναν χώρο ιδιαίτερης στρατηγικής σημασίας, ο οποίος χαρακτηρίζεται από οικονομική υπανάπτυξη, περιορισμένη κρατική παρουσία, εθνοτικές και φυλετικές αντιπαραθέσεις και μακροχρόνια δράση ένοπλων οργανώσεων.
Σύμφωνα με το EurAsia Review, μέσα σε αυτό το περιβάλλον έχουν δημιουργηθεί δίκτυα που διακινούν καύσιμα, ναρκωτικά, όπλα, ξυλεία, πολύτιμους λίθους, χρυσό, μάρμαρο και άλλα εμπορεύματα.
Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στο Bahramcha, στην αφγανική επαρχία Χελμάντ, καθώς και στον διάδρομο Shin Nari, στην περιοχή Arghistan του Αφγανιστάν. Τα συγκεκριμένα σημεία περιγράφονται ως σημαντικοί κόμβοι που συνδέουν τοπικούς διακινητές με μεγαλύτερα περιφερειακά και διεθνή εμπορικά δίκτυα.
Η ιδιαιτερότητα αυτών των κυκλωμάτων είναι η δυνατότητά τους να προσαρμόζονται στις επιχειρήσεις καταστολής.
Όταν οι αρχές ενισχύουν τους ελέγχους στο λαθρεμπόριο καυσίμων, οι διακινητές μπορούν να στραφούν σε άλλες πηγές κέρδους, όπως οι πολύτιμοι λίθοι ή τα μεταλλεύματα. Όταν αυξάνεται η πίεση στη διακίνηση ναρκωτικών, ενισχύεται η δραστηριότητα σε διαφορετικούς τομείς του παράνομου εμπορίου.
Αυτή η διαφοροποίηση, επισημαίνει ο αναλυτής, καθιστά τα δίκτυα εξαιρετικά ανθεκτικά.
Οι καταγγελίες για εμπλοκή στρατιωτικών και υπηρεσιών ασφαλείας
Το πλέον αιχμηρό σημείο του δημοσιεύματος αφορά τον ρόλο κρατικών παραγόντων στην προστασία του λαθρεμπορίου.
Ο Sohail υποστηρίζει ότι η διακίνηση μεγάλων φορτίων καυσίμων, ξυλείας, χρυσού και άλλων εμπορευμάτων μέσα από αυστηρά επιτηρούμενες παραμεθόριες ζώνες δύσκολα θα μπορούσε να πραγματοποιείται σε τέτοια κλίμακα χωρίς κάποιο επίπεδο θεσμικής ανοχής.
Κατά την εκτίμησή του, τμήματα τοπικών διοικήσεων, συνοριακών δυνάμεων, τελωνείων, υπηρεσιών πληροφοριών και παραγόντων που συνδέονται με στρατιωτικούς μηχανισμούς ενδέχεται να αποκομίζουν οφέλη από τη συγκεκριμένη οικονομική δραστηριότητα.
Οι μηχανισμοί που περιγράφει περιλαμβάνουν τη διαφθορά, την επιλεκτική εφαρμογή της νομοθεσίας, την άτυπη φορολόγηση παράνομων φορτίων και την πολιτική προστασία συγκεκριμένων δικτύων.
Ιδιαίτερα στο πακιστανικό Βαλουχιστάν, ο αναλυτής υποστηρίζει ότι ορισμένοι παράγοντες ασφαλείας μπορεί να αντιμετωπίζουν το λαθρεμπόριο όχι μόνο ως πηγή οικονομικού κέρδους, αλλά και ως εργαλείο διαχείρισης των σχέσεων με τοπικές φυλές και ομάδες επιρροής.
Με αυτόν τον τρόπο διαμορφώνεται μια αντίφαση: ενώ επισήμως το πακιστανικό κράτος χαρακτηρίζει το λαθρεμπόριο απειλή για την εθνική ασφάλεια, ορισμένοι παράγοντες φέρονται να θεωρούν ότι η παράνομη οικονομία συμβάλλει στη διατήρηση τοπικών ισορροπιών.
Πρέπει να σημειωθεί ότι το άρθρο αποτελεί ανάλυση γνώμης και δεν παραθέτει συγκεκριμένες δικαστικές αποφάσεις ή ονομαστικά στοιχεία αξιωματούχων που να αποδεικνύουν κάθε επιμέρους ισχυρισμό περί εμπλοκής κρατικών υπηρεσιών.
Γιατί οι επιχειρήσεις καταστολής δεν έχουν μόνιμο αποτέλεσμα
Σύμφωνα με τον Sohail, η διατήρηση αυτών των συμφερόντων εξηγεί γιατί πολλές επιχειρήσεις κατά του λαθρεμπορίου αποδεικνύονται προσωρινές.
Οι αρχές ανακοινώνουν συλλήψεις, κατασχέσεις και εντατικοποίηση των συνοριακών ελέγχων, ωστόσο οι υποδομές και οι σχέσεις που επιτρέπουν στο παράνομο εμπόριο να λειτουργεί συχνά παραμένουν άθικτες.
Οι διακινητές αλλάζουν διαδρομές, χρησιμοποιούν νέους μεσάζοντες και μεταφέρουν τις δραστηριότητές τους σε γειτονικές περιοχές.
Κατά τον αναλυτή, αυτό το φαινόμενο μπορεί να υποδηλώνει ότι σε ορισμένες περιπτώσεις ο πραγματικός στόχος δεν είναι η πλήρης εξάλειψη του λαθρεμπορίου, αλλά ο έλεγχος και η ρύθμισή του από όσους διαθέτουν ισχύ στο τοπικό σύστημα.
Ιρανικά καύσιμα, χρυσός και πολύτιμοι λίθοι
Σημαντικό οικονομικό σκέλος της παράνομης δραστηριότητας αποτελεί η διακίνηση ιρανικών καυσίμων προς το Πακιστάν.
Η διαφορά στις τιμές και οι ιδιαίτερες συνθήκες της περιφερειακής αγοράς δημιουργούν κίνητρα για τη μεταφορά καυσίμων εκτός των νόμιμων εμπορικών μηχανισμών.
Ο Sohail επισημαίνει ότι η δραστηριότητα αυτή υπονομεύει την επίσημη αγορά ενέργειας του Πακιστάν, ενώ δημιουργεί σημαντικά έσοδα για τα δίκτυα των διακινητών.
Παράλληλα, ο χρυσός και οι πολύτιμοι λίθοι προσφέρουν δυνατότητες αποθήκευσης πλούτου και μεταφοράς αξίας έξω από το τραπεζικό σύστημα.
Αυτή η πρακτική έχει ιδιαίτερη σημασία για οικονομικούς παράγοντες που επιδιώκουν να παρακάμψουν χρηματοπιστωτικούς περιορισμούς ή κυρώσεις.
Το παράνομο εμπόριο ξυλείας, μαρμάρου και όνυχα συμπληρώνει την εικόνα μιας οικονομίας που λειτουργεί σε μεγάλο βαθμό εκτός των επίσημων φορολογικών και ρυθμιστικών μηχανισμών.
Η σύνδεση του λαθρεμπορίου με τις ένοπλες οργανώσεις
Η ανάλυση προχωρά πέρα από το οικονομικό επίπεδο και εξετάζει τις επιπτώσεις στην περιφερειακή ασφάλεια.
Οι ίδιοι διάδρομοι που χρησιμοποιούνται για τη μεταφορά εμπορευμάτων μπορούν να αξιοποιηθούν για τη διακίνηση όπλων, χρημάτων και προσώπων που σχετίζονται με ένοπλες ή εξτρεμιστικές οργανώσεις.
Σύμφωνα με τον Sohail, τα εγκληματικά κυκλώματα και οι βίαιοι μη κρατικοί δρώντες δεν λειτουργούν πάντοτε ανεξάρτητα μεταξύ τους.
Μπορούν να χρησιμοποιούν κοινές υποδομές μεταφορών, άτυπα χρηματοπιστωτικά συστήματα, μεσάζοντες και διεφθαρμένους κρατικούς παράγοντες.
Αυτό σημαίνει ότι η παράνομη οικονομία μπορεί να δημιουργεί ένα περιβάλλον από το οποίο επωφελούνται οργανώσεις που επιδιώκουν την αποσταθεροποίηση της περιοχής.
Δεν συνεπάγεται, πάντως, ότι κάθε διακινητής ή κάθε τοπική κοινότητα που εξαρτάται από το άτυπο εμπόριο συνδέεται με την τρομοκρατία. Η ανάλυση αναδεικνύει κυρίως την ύπαρξη κοινών διαδρομών και μηχανισμών που μπορούν να αξιοποιηθούν από διαφορετικούς παράνομους δρώντες.
Το μεγάλο παράδοξο: Το λαθρεμπόριο ως μέσο επιβίωσης
Μία από τις σημαντικότερες επισημάνσεις του άρθρου αφορά την κοινωνική διάσταση του φαινομένου.
Σε πολλές παραμεθόριες περιοχές, η επίσημη οικονομία δεν μπορεί να προσφέρει επαρκείς θέσεις εργασίας ή σταθερά εισοδήματα.
Ως αποτέλεσμα, χιλιάδες οικογένειες εξαρτώνται άμεσα ή έμμεσα από το διασυνοριακό εμπόριο, τις μεταφορές, τις αποθήκες, τις υπηρεσίες προστασίας και τα άτυπα χρηματοπιστωτικά δίκτυα.
Η ξαφνική εξάλειψη αυτών των δραστηριοτήτων, χωρίς τη δημιουργία νόμιμων οικονομικών εναλλακτικών, θα μπορούσε να προκαλέσει σοβαρές κοινωνικές αντιδράσεις.
Κατά τον Sohail, αυτή η εξάρτηση αποτελεί ακόμη έναν λόγο για τον οποίο κρατικοί και τοπικοί παράγοντες αποφεύγουν την πλήρη σύγκρουση με το παράνομο οικονομικό σύστημα.
Μία εκτεταμένη καταστολή θα μπορούσε να στερήσει το εισόδημα από ολόκληρες κοινότητες και να ενισχύσει τις δυνατότητες στρατολόγησης εγκληματικών ή ένοπλων οργανώσεων.
Το πρόβλημα δεν είναι μόνο τα σύνορα, αλλά η διακυβέρνηση
Το βασικό συμπέρασμα της ανάλυσης είναι ότι το λαθρεμπόριο στη μεθόριο Ιράν, Πακιστάν και Αφγανιστάν δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί αποκλειστικά με περισσότερες περιπολίες, συνοριακούς φράχτες και συλλήψεις.
Ο αναλυτής θεωρεί αναγκαία τη δημιουργία πραγματικών μηχανισμών λογοδοσίας, την αντιμετώπιση των σχέσεων διαφθοράς και πολιτικής προστασίας, καθώς και την ανάπτυξη νόμιμων οικονομικών δραστηριοτήτων στις παραμεθόριες περιοχές.
Η γεωπολιτική σημασία αυτής της προσέγγισης είναι ιδιαίτερη.
Σε μια περιοχή όπου συνυπάρχουν μακροχρόνιες συγκρούσεις, αδύναμοι διοικητικοί μηχανισμοί, ισχυρές τοπικές δομές εξουσίας και διεθνή οικονομικά συμφέροντα, το λαθρεμπόριο μπορεί να λειτουργεί ως παράλληλο σύστημα διακυβέρνησης.
Δεν αποτελεί απλώς μια παρανομία που διαπράττεται εναντίον του κράτους. Σύμφωνα με τον Sohail, σε ορισμένες περιπτώσεις συντηρείται ακριβώς επειδή εξυπηρετεί συμφέροντα ανθρώπων που βρίσκονται κοντά στους μηχανισμούς κρατικής εξουσίας.
Το κεντρικό ερώτημα που θέτει το δημοσίευμα δεν είναι γιατί οι κυβερνήσεις αδυνατούν να σταματήσουν τα κυκλώματα, αλλά ποιοι ωφελούνται από τη διατήρησή τους.
Και όσο οι οικονομικές και πολιτικές συνθήκες που τα προστατεύουν παραμένουν αναλλοίωτες, το τρίγωνο Ιράν–Πακιστάν–Αφγανιστάν θα εξακολουθεί, κατά την εκτίμηση του αναλυτή, να αποτελεί χώρο όπου το οργανωμένο έγκλημα, η τοπική εξουσία και οι ανάγκες επιβίωσης των πληθυσμών διαπλέκονται.
-
Αναλύσεις4 εβδομάδες πρινΤο τελεσίγραφο Καλίν την ώρα που η Τουρκία προετοιμάζεται για πόλεμο!
-
Άμυνα3 μήνες πρινΡωσσικό ΜΜΕ: Ελληνικό «μπλόκο» στην απαίτηση για Patriot – Πώς γνωρίζει το Κίεβο απόρρητα στοιχεία για τους πυραύλους μας;
-
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ3 μήνες πρινΠακιστανός με καναδική υπηκοότητα ο υπαίτιος της πυρκαγιάς στον Έβρο! Πιθανόν να μετέφερε μετανάστες
-
GEOPOLITICO1 μήνα πρινΤο διέρρευσε ο Παπαχελάς! Έφεραν τον Καλίν στο Μαξίμου – Τί συζήτησε με τον Μητσοτάκη;
-
Αναλύσεις2 μήνες πρινΚαραγκιούλ: «Αν Ελλάδα, Κύπρος και Ισραήλ επιτεθούν στην Τουρκία, ο χάρτης του Αιγαίου θα αλλάξει»
-
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ2 μήνες πρινΞέσπασμα της μητέρας της Μυρτούς για την υπόθεση Τζαβέντ Ασλάμ: «Δεν ξεχνώ ποτέ» – «Δήμαρχος των Πακιστανών ο Δούκας»
-
GEOPOLITICO4 εβδομάδες πρινΤί λέει Τούρκος δημοσιογράφος για Σάββα Καλεντερίδη; «Έκανε πολύ καλά τη δουλειά του για τη χώρα του – Δεν μπορούσε να τον στριμώξει η ΜİΤ»
-
Αναλύσεις3 μήνες πρινΕάν η Τουρκία απορρίψει τη συμφωνία αποχώρησης από την Κύπρο θα απομακρυνθεί δια της βίας