Ακολουθήστε μας

Αναλύσεις

Τελικά, ποιός έκαψε τη Σμύρνη;

Δημοσιεύτηκε στις

Ενα ερώτημα που δεν βρήκε την απάντησή του είναι ποιος έκαψε τη Σμύρνη. Ο Τούρκος ακαδημαϊκός Μπασκίν Οράν προσεγγίζει την αλήθεια, αποδίδοντας την πυρπόληση της Σμύρνης στον Νουρετίν Πασά, δηλαδή στον τουρκικό στρατό.

Φυσικά, ο Μπασκίν Οράν προσπαθεί να «αθωώσει» τον Μουσταφά Κεμάλ, ο οποίος διόρισε τον Νουρετίν Πασά στρατιωτικό διοικητή της Σμύρνης, αφού προηγουμένως τον είχε αθωώσει για τα εγκλήματα που είχε διαπράξει εναντίον των Ελλήνων του Πόντου και των Κούρδων Αλεβιτών του Κότσγκιρι. Πάντως, έστω και έτσι, με την κατάληξη ότι τη Σμύρνη την έκαψε ο Νουρετίν Πασάς, ο Μπασκίν Οράν συμβάλλει στην ιστορική έρευνα που γίνεται για το θέμα.

Ακολουθεί το άρθρο:

Αυτήν την εβδομάδα, 12-18 Σεπτεμβρίου, σηματοδοτούνται τα 100 χρόνια από τη Μεγάλη Πυρκαγιά της Σμύρνης, το 1922. Η καταστροφή ξεκινά στις 13 Σεπτεμβρίου και διαρκεί τέσσερις ολόκληρες μέρες. Είκοσι πέντε χιλιάδες σπίτια, χώροι εργασίας, εκκλησίες, νοσοκομεία, εργοστάσια, αποθήκες, ξενοδοχεία και εστιατόρια καταστρέφονται. Μια τεράστια έκταση, τουλάχιστον η σημερινή Εκθεση της Σμύρνης.

Γιατί λέγεται «Γκιαβούρ» χωρίς να προχωρήσουμε παρακάτω: Πριν από τη φωτιά υπήρχαν ισάριθμοι μη μουσουλμάνοι (δηλαδή Ελληνες πρώτα, μετά Αρμένιοι, Εβραίοι, Λεβαντίνοι) και μουσουλμάνοι στην πόλη. Η εικόνα της ως ευρωπαϊκής πόλης, ειδικά με τη βραδινή της ζωή, οφειλόταν εξ ολοκλήρου στην παρουσία των μη μουσουλμάνων. Μετά την πυρκαγιά δεν έχουν μείνει μη μουσουλμάνοι. Μετά την πυρκαγιά και την ανταλλαγή έφυγαν και οι τελευταίοι Αρμένιοι και όταν, το 1964, έφυγαν και όσοι Ελληνες έμεναν στην πόλη, τότε η Σμύρνη γίνεται «τουρκική» όπως είναι σήμερα, αλχαμντουλιλάχ.

Ας συνεχίσουμε σημειώνοντας τα εξής: Δεν υπάρχουν επίσημα έγγραφα που να απαντούν στην ερώτηση του τίτλου του άρθρου. Υπάρχουν πολλά καυτά πράγματα εκεί έξω, αλλά η αξιοπιστία τους περιορίζεται σε αυτούς που λένε και γράφουν. Το πιο σημαντικό σημείο: οι τουρκικές Αρχές, ιδιαίτερα, σιωπούν πλήρως γι’ αυτό το θέμα. Η σιωπή λέει πάντα πολλά.

Πού και πότε ξέσπασε η φωτιά, ποιος το έκανε, γιατί έγιναν όλες αυτές οι συζητήσεις, έγραψε η ιστορικός Ayşe Hür στην εφημερίδα «Taraf» στις 14/09/2008, ένα άρθρο με τίτλο «Ποιος σκότωσε την όμορφη Σμύρνη μου το 1922;». Επειδή δεν υπάρχει πρόσβαση στο αρχείο της «Taraf», αναδημοσίευσε το άρθρο της στο KisaDalga, προσθέτοντας ορισμένα στοιχεία.

Εγώ απλώς θα κάνω σχηματικά την ερώτηση «Ποιος το έκανε;» και θα πω τη γνώμη μου. Για το θέμα αυτό υπάρχουν έξι θεωρίες:

1) Η φωτιά ξεκίνησε από μόνη της: Όσοι γνωρίζουν τη Σμύρνη ξέρουν ότι είναι ο μπάτης που σώζει την πόλη το καλοκαίρι από την υγρασία και τη ζέστη. Υπάρχει και ο γαϊδουρινός μπάτης. Στη ζέστη του καλοκαιριού η φωτιά ξέσπασε και εξαπλώθηκε εξαιτίας του γαϊδουρινού μπάτη. Επειδή όμως γνωρίζουμε πολύ καλά ότι η φωτιά προήλθε από πολλά μέρη ταυτόχρονα, αυτή η πιθανότητα είναι μηδενική.

2) Την έκαψαν οι Τούρκοι: Φανατικοί Τούρκοι έκαψαν μη μουσουλμανικές γειτονιές για να εξαφανίσουν την εικόνα της «άπιστης» Σμύρνης. Όμως, είχαν περάσει τέσσερις μέρες από τότε που ο τουρκικός στρατός απελευθέρωσε την πόλη. Γιατί οι Τούρκοι θα έκαιγαν τις καλύτερες γειτονιές της πόλης, αντί να τις καταλάβουν;

3) Ο Ελληνικός Στρατός την έκαψε: Οι Ελληνες στρατιώτες έφυγαν από την πόλη, που απελευθερώθηκε στις 9 Σεπτεμβρίου, το αργότερο στις 8 Σεπτεμβρίου. Πέρασαν πέντε μέρες από την αποχώρησή τους και μετά ξέσπασε η πυρκαγιά. Αρα, μηδενικές οι πιθανότητες.

4) Οι Ελληνες της πόλης έκαψαν τη Σμύρνη: Η Σμύρνη ήταν πάντα μια κατεξοχήν ελληνική πόλη. Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία (και, φυσικά, στη Σμύρνη), κάθε εθνότητα θα βρισκόταν στον δικό της σκουπιδότοπο, δεν θα μπορούσε να επιβιώσει σε καμία άλλη γειτονιά. Αλλωστε, οι Ελληνες παρέμειναν στην πατρίδα τους για χιλιάδες χρόνια, ακόμη και μετά το πογκρόμ της 6ης-7ης Σεπτεμβρίου, που είναι η εθνική μας ντροπή. Και μόνο το 1964, οπότε ο πρωθυπουργός Ινονού αποφάσισε να τους απελάσει λόγω του Κυπριακού, έφυγαν αναγκαστικά εκείνοι που διατηρούσαν την ελληνική υπηκοότητα. Ακόμη και στην Κωνσταντινούπολη, που έχει σήμερα 16.000.000 πληθυσμό, οι Ελληνες είναι γύρω στους 2.000 (δύο χιλιάδες).

5) Οι Αρμένιοι την έκαψαν: Ολόκληρη η αρμενική γειτονιά καταστράφηκε στην πυρκαγιά. Ειδικά το Basmane και η σημερινή Εκθεση της Σμύρνης. Αν οι Αρμένιοι ήθελαν να την κάψουν, γιατί να κάψουν τις γειτονιές τους, γιατί να μη μαζέψουν τα τιμαλφή τους από πριν και γιατί να περιμένουν τέσσερις μέρες αφότου ο τουρκικός στρατός έχει καταλάβει την πόλη; Αυτή η «θεωρία» υπήρχε από την αρχή, αλλά βρήκε υποστηρικτές κυρίως μετά την εμφάνιση της ASALA.

Μία απορία: Οι «υποστηρικτές» της θεωρίας ότι τη Σμύρνη την έκαψαν οι Αρμένιοι γνωρίζουν, άραγε, ότι ολόκληρη η αρμενική συνοικία στην Αγκυρα κάηκε για τρεις ημέρες από το Bent Creek μέχρι το Hisar το 1916;

Πάμε τώρα στο ποιος έκαψε τη Σμύρνη:

6) Ο γενειοφόρος Νουρετίν Πασάς την έκαψε:

Είναι το υψηλόβαθμο στέλεχος στον στρατό της ομάδας που σήμερα τους λέμε «θρήσκους». Λέω ότι αυτός έκαψε τη Σμύρνη και λέω και τον λόγο που το έκανε, γιατί όταν οδηγείται κάποιος στο δικαστήριο, πρώτα ο δικαστής ελέγχει αν έχει ποινικό μητρώο για παρόμοιο αδίκημα. Από αυτή την άποψη, ο Νουρετίν Πασάς είναι άτομο με βεβαρημένο ποινικό μητρώο και απαίσιο χαρακτήρα:

Αποδεικτικά στοιχεία

α) Μόλις μπήκε στη Σμύρνη, έρχονται να τον επισκεφτούν οι προύχοντες της πόλης. Ανάμεσά τους και ο Ελληνας μητροπολίτης Χρυσόστομος. Ελληνας εθνικιστής, μισητός στους Τούρκους. Αφού τον αποχαιρετά, στέλνει τον Χρυσόστομο να περάσει από την τουρκική συνοικία, όπου τον λιντσάρει ο κόσμος.

β) Δύο μήνες μετά το επεισόδιο του Χρυσόστομου, στη Νικομήδεια, ο δημοσιογράφος Αλί Κεμάλ, ο οποίος είναι γνωστός για τα άρθρα που έγραφε κατά της κυβέρνησης του Μουσταφά Κεμάλ, λιντσάρεται από στρατιώτες που φορούσαν πολιτικά ρούχα στον σιδηροδρομικό σταθμό της Νικομήδειας, όπου ως κρατούμενος περίμενε το τρένο που θα τον μετέφερε στην Αγκυρα για να δικαστεί.

γ) Οι θηριωδίες που διέπραξε ο Νουρετίν Πασάς κατά των Ελλήνων και των Αρμενίων στον Εύξεινο Πόντο, μαζί με τον περίφημο Τοπάλ Οσμάν το 1921, και κατά των Κούρδων στην εξέγερση του Κότσγκιρι, στη Σεβάστεια, χωρίς να κάνει διάκριση μεταξύ γυναικών και παιδιών, είναι ακόμη πολύ νωπές.

Ο στενός φίλος του Ατατούρκ, Falih Rifki Atay, γράφει στο διάσημο βιβλίο του «Çankaya» ότι ο Τοπάλ Οσμάν, ο οποίος πετούσε «ζωντανούς ανθρώπους στο καζάνι του βαποριού αντί για κάρβουνο», αυτός ο σαδιστής γκάνγκστερ, στραγγάλισε έναν αντικεμαλιστή βουλευτή στη Μεγάλη Εθνοσυνέλευση της Τουρκίας. Τον κάλεσαν να παραδοθεί, αρνήθηκε και μετά τον σκότωσαν.

Ο Βελί Κιουστιούκ, ο οποίος συνδέεται με έννοιες, πρόσωπα του τουρκικού παρακράτους και με την υπόθεση Ergenekon, ανήγειρε το άγαλμα του Τοπάλ Οσμάν όταν ήταν ταξίαρχος διοικητής της στρατοχωροφυλακής στην Κερασούντα, το 2000.

Ο Νουρετίν Πασάς, που φημίζεται για τη φράση του «καθαρίσαμε αυτούς που τους λένε Ζο (σ.σ.: Αρμένιοι), τώρα ήρθε η ώρα γι’ αυτούς που τους λένε lo (σ.σ.: Κούρδοι)» στο Κοτσγκίρι, προσήχθη σε δίκη σε πολεμικό δικαστήριο, κατ’ απαίτηση ορισμένων βουλευτών της Εθνοσυνέλευσης. Παρενέβη ο Μουσταφά Κεμάλ και τον γλίτωσε μετά βίας από την καταδίκη για τα εγκλήματα που έκανε.

Οι πραξικοπηματίες της 12ης Σεπτεμβρίου θέλησαν να μεταφέρουν τον τάφο του Νουρετίν Πασά στο κρατικό νεκροταφείο, αλλά υπήρχε τόσο μεγάλη αντίδραση από όλες τις πλευρές, που αναγκάστηκαν να ακυρώσουν την απόφαση. Συνοψίζοντας, ένας τέτοιος άνθρωπος ήταν ο Νουρετίν Πασάς. Ο Μουσταφά Κεμάλ δεν τον συμπαθούσε καθόλου. Γιατί αυτό το άτομο τον έφερε σε πολύ δύσκολη θέση στη Βουλή με το έγκλημα του Κοτσγκίρι, αλλά και επειδή ήταν θρησκευόμενος, άρα ιδεολογικός αντίπαλος του Μ. Κεμάλ. Εκτός των παραπάνω, σχεδίαζε να καταλάβει θέση στη διακυβέρνηση μετά την απελευθέρωση. Οταν μπήκε στη Σμύρνη, έκανε την πρώτη του επίσκεψη στον μουφτή της πόλης, αντί στον νομάρχη. Επειδή αυτό το άτομο είναι τελείως μεγαλομανής, μόλις μπήκε στη Σμύρνη τύπωσε μια επαγγελματική κάρτα που έγραφε: «Νουρετίν Πασάς, ο νικητής του Αφιόν και του Ντουμλού Πινάρ, ο απελευθερωτής της Σμύρνης».

Ο ρόλος του Κεμάλ

Ο Μουσταφά Κεμάλ δεν επέτρεπε τέτοια πράγματα. Αλλά, αν προσέξατε, ανέχτηκε αυτό το άτομο σε δύο πολύ σημαντικές καταστάσεις και τον έσωσε:

1) Σχετικά με αυτά που έκανε στο Κοτσγκίρι:

Μπορεί να εξηγηθεί ως εξής: Το 1921 είναι μια πολύ ευαίσθητη ημερομηνία για τον Πόλεμο της Ανεξαρτησίας, επειδή ο στρατός έχει αποσυρθεί στα ανατολικά του Σαγγάριου και η Αγκυρα βρισκόταν σε κίνδυνο. Ο πόλεμος γίνεται με μια χούφτα αξιωματικούς. Σε μια τέτοια κατάσταση, δεν ήταν δυνατόν να εκκαθαριστεί το ανώτερο και έμπειρο στέλεχος του στρατού.

2) Σχετικά με την εμπλοκή του στην πυρκαγιά της Σμύρνης:

Ναι, οι τουρκικές Αρχές, ιδιαίτερα ο Μουσταφά Κεμάλ, σιωπούν γι’ αυτό το θέμα. Επιπλέον, στην 36,5 ωρών Μεγάλη Ομιλία που διάβασε στη Μεγάλη Εθνοσυνέλευση της Τουρκίας το 1927 (δηλώνοντας ότι είναι πλέον ο μοναδικός αρχηγός), ο Μουσταφά Κεμάλ εκφράζει σοβαρά την αντιπάθειά του για τον Νουρετίν Πασά και τον «βάζει στο χώμα» σε κείμενο 16 σελίδων. Εκεί, όμως, δεν λέει λέξη για τη φωτιά της Σμύρνης. Και δεν λέει τίποτα και μετά.

Το περισσότερο που είπε ήταν: «Ναι, αυτή η φωτιά είναι ένα δυσάρεστο περιστατικό».
Είναι δυνατόν να εξηγηθεί αυτό το θέμα ως εξής: Αν ο Μ. Κεμάλ έλεγε ότι ο Νουρετίν Πασάς την έκαψε, αυτή η δήλωση θα είχε εκληφθεί ως «οι Τούρκοι έκαψαν τη Σμύρνη». Γι’ αυτό ο Μ. Κεμάλ το έκρυψε μέσα του και δεν το παραδέχτηκε ποτέ.

Ας τελειώσουμε με το συμπέρασμα στο οποίο κατέληξε και η ιστορικός Αϊσέ Χιουρ: «Για να ξεκαθαρίσουμε ποιος έκαψε τη Σμύρνη, (…) θα πρέπει να αναλύσουμε τη νοοτροπία που γέννησε ένα πρόσωπο σαν τον Νουρετίν Πασά τον “γενειοφόρο”. Εξετάζοντας τις πολιτικές που οδήγησαν στη συστηματική εξορία, την εξόντωση του “εσωτερικού εχθρού” και τη μεταφορά κεφαλαίων των μη μουσουλμανικών πληθυσμών σε μουσουλμάνους, μπορούμε να οδηγηθούμε ασφαλώς στο συμπέρασμα ποιος έκαψε τη Σμύρνη».

Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα δημοκρατία

Ο Σταύρος Καλεντερίδης, ξεκίνησε τις σπουδές του στην Αθήνα, σπουδάζοντας Πολιτική Επιστήμη στο Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Έπειτα από τέσσερα χρόνια συμμετοχής στα φοιτητικά όργανα συνδιοίκησης της σχολής του και σε διάφορες οργανώσεις νέων, αποφάσισε να συνεχίσει τις σπουδές του στο εξωτερικό. Στη Βοστόνη των Η.Π.Α. ολοκλήρωσε δύο μεταπτυχιακά προγράμματα, στις Διεθνείς Σχέσεις (Αμερικανική εξωτερική πολιτική) και στην Επικοινωνία (Πολιτική Επικοινωνία), ενώ παράλληλα εργάστηκε στο Ελληνικό Προξενείο της Βοστόνης, στη σχολή του ως βοηθός έρευνας και σε δύο πολιτικές καμπάνιες Αμερικανών πολιτικών (Δημοκρατικών – Ρεπουμπλικάνων). Μετά από τρία χρόνια στις Η.Π.Α., άκουσε το κάλεσμα της πατρίδας του και επέστρεψε πίσω με μεγάλο πόθο για προσφορά στην Ελλάδα. Υπήρξε ιδρυτικό μέλος δύο κοινωφελών οργανισμών, του δέλτα – πολιτική επανάσταση (πολιτικός οργανισμός) και της Λεοντίδας (ίδρυμα προώθησης θεμάτων ιστορίας, πολιτισμού και δημοκρατίας). Σήμερα ζει και εργάζεται στην Αθήνα, ασχολείται με διάφορα εγχειρήματα πολιτικής διπλωματίας και δημοκρατίας, γράφει πολιτικά άρθρα, σχολιάζει την επικαιρότητα και συνεχίζει την προσωπική του μελέτη στην ιστορία και την πολιτική φιλοσοφία.

Συνέχεια ανάγνωσης

GEOPOLITICO

Το καλωσόρισμα της Γκίλφοϊλ στον Ρούμπιο και το like στην παρέμβαση Σαμαρά

Η Αμερικανίδα πρέσβης προβάλλει άμυνα, ενέργεια και επενδύσεις ως προτεραιότητες της επίσκεψης Ρούμπιο. Εντύπωση προκάλεσε η διαδικτυακή αντίδρασή της σε ανάρτηση με την κριτική του πρώην πρωθυπουργού.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Τη στρατηγική σημασία της επίσκεψης του Μάρκο Ρούμπιο στην Αθήνα υπογράμμισε η πρέσβης των ΗΠΑ στην Ελλάδα, Κίμπερλι Γκιλφόιλ, συνδέοντας τον 6ο Στρατηγικό Διάλογο των δύο χωρών με την αμυντική συνεργασία, την ενέργεια, το εμπόριο και τις επενδύσεις.

Σε ανάρτησή της το βράδυ της Τρίτης 6 Οκτωβρίου, η Αμερικανίδα πρέσβης καλωσόρισε τον υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ, ο οποίος ηγείται της αμερικανικής αντιπροσωπείας, και χαρακτήρισε την επίσκεψη ένδειξη της ισχύος της διμερούς συμμαχίας.

«Η εταιρική σχέση ΗΠΑ–Ελλάδας δεν ήταν ποτέ ισχυρότερη», ανέφερε, τονίζοντας ότι οι δύο χώρες εργάζονται για ένα ασφαλέστερο και ευημερούν μέλλον, τόσο για τις ίδιες όσο και για την περιοχή.

Οι προτεραιότητες της Ουάσιγκτον

Η Γκιλφόιλ ενέταξε την επίσκεψη Ρούμπιο στην προώθηση των προτεραιοτήτων του προέδρου Ντόναλντ Τραμπ, κατονομάζοντας τρεις βασικούς τομείς: την αμυντική συνεργασία, το εμπόριο και τις επενδύσεις, καθώς και την ενεργειακή συνεργασία.

Η αναφορά της αποτυπώνει το εύρος της ατζέντας του Στρατηγικού Διαλόγου. Πέρα από τις διπλωματικές επαφές, η αμερικανική πλευρά δίνει έμφαση στις οικονομικές και ενεργειακές σχέσεις, παράλληλα με τη συνεργασία στον τομέα της ασφάλειας.

Η ίδια σημείωσε ότι η παρουσία του Αμερικανού υπουργού Εξωτερικών υπογραμμίζει τη δύναμη της συμμαχίας και την κοινή δέσμευση για την περαιτέρω ανάπτυξή της.

Το like στην ανάρτηση για τον Σαμαρά

Παράλληλα, ενδιαφέρον προκάλεσε μια διαφορετική κίνηση της πρέσβεως στα κοινωνικά δίκτυα: το like σε ανάρτηση που παρουσίαζε την κριτική του Αντώνη Σαμαρά για τη Βόρεια Μακεδονία και τις ελληνοβουλγαρικές σχέσεις.

Στην ανάρτηση περιλαμβάνονταν οι θέσεις του πρώην πρωθυπουργού για τις δηλώσεις της προέδρου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν, σχετικά με την ταυτότητα, τη γλώσσα και τον πολιτισμό της Βόρειας Μακεδονίας.

Ο Αντώνης Σαμαράς είχε επίσης επικρίνει τη συμφωνία που συνέδεσε την επιστροφή 48 εκκλησιαστικών κειμηλίων στην Ελλάδα με την παράδοση των λειψάνων του τσάρου Σαμουήλ στη Βουλγαρία. Υποστήριξε ότι η Αθήνα όφειλε να διεκδικήσει το σύνολο των θρησκευτικών θησαυρών που αφαιρέθηκαν κατά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, κάνοντας λόγο για υποχώρηση της ελληνικής πλευράς.

Η Γκιλφόιλ ακολουθεί, μεταξύ άλλων πολιτικών προσώπων, και τον λογαριασμό του πρώην πρωθυπουργού. Ο λόγος του συγκεκριμένου like, ωστόσο, δεν έχει διευκρινιστεί. Η διαδικτυακή αντίδραση δεν αρκεί για να συναχθεί ότι η πρέσβης υιοθετεί το σύνολο των θέσεων της ανάρτησης ή ότι αυτές εκφράζουν την επίσημη αμερικανική πολιτική.

Το σαφές δημόσιο μήνυμά της αφορά την ενίσχυση της ελληνοαμερικανικής συνεργασίας. Η επίσκεψη Ρούμπιο και οι εργασίες του Στρατηγικού Διαλόγου αποτελούν το πεδίο στο οποίο αυτό το μήνυμα καλείται να αποκτήσει συγκεκριμένο περιεχόμενο.

Συνέχεια ανάγνωσης

GEOPOLITICO

Μη Χακάρετε το Λογισμικό του Θεού! 

Η αγωγή της Φλόριντας κατά της Pfizer επαναφέρει στο προσκήνιο κρίσιμα ερωτήματα για τη διαφάνεια των επιστημονικών δεδομένων, την ενημερωμένη συναίνεση και τον έλεγχο της φαρμακοβιομηχανίας. Ο καθηγητής Αλέξιος Παναγόπουλος εξετάζει τις βιοηθικές και γεωπολιτικές προεκτάσεις της υπόθεσης, θέτοντας στο επίκεντρο την προστασία του πολίτη και την ανεξάρτητη διερεύνηση των καταγγελιών.

Δημοσιεύτηκε

στις

Βιοασφάλεια, Βιοηθική και γεωπολιτική της υγείας – Η υπόθεση Pfizer στην Πολιτεία Φλόριντα !!

Γράφει ο Ακαδημαϊκός και Καθηγητής DDDr. Dr.Habil. Παναγόπουλος Π. Αλέξιος 

Η αγωγή που κατέθεσε την 1η Οκτωβρίου 2026 ο Γενικός Εισαγγελέας της Φλόριντας James Uthmeier κατά της Pfizer και του διευθύνοντος συμβούλου της Albert Bourla ανοίγει ένα παγκόσμιο πολύπλοκο νομικό ζήτημα πολύ ευρύτερο από μια δικαστική διαφορά μεταξύ μιας πολιτείας και μιας φαρμακευτικής εταιρείας. Άραγε περνά απαρατήρητο; Άραγε μήπως όλη αυτή η κατάσταση έρχεται σε συνδυασμό με τα αποκαλυπτικά λόγια που είχε πει ο έντονα σοκαρισμένος μακαριστός Νομπελίστας ιολόγος Luc Montagnier: Μη Χακάρετε το Λογισμικό του Θεού!

Που τελικά αφορά την ίδια την αρχιτεκτονική της εμπιστοσύνης μεταξύ επιστήμης, κράτους δικαίου, φαρμακοβιομηχανίας, της παγκόσμιας κοινωνίας και της προστασίας του πολίτη, που κάποιοι θέλουν να τον κάνουν άνθρωπο-ρομποκόπ ή ζόμπι; Ενόσω η Πολιτεία της Φλόριντας υποστηρίζει ότι η Pfizer παραπλάνησε τους καταναλωτές, σχετικά με την ασφάλεια, βιοασφάλεια και την αποτελεσματικότητα του εμβολίου COVID-19, υποβαθμίζοντας, κατά την αγωγή, γνωστούς ή πιθανούς κινδύνους και προβάλλοντας ισχυρισμούς για την αναστολή της μετάδοσης που, σύμφωνα με το νομικό κατηγορητήριο της Πολιτείας, δεν είχαν τεκμηριωθεί επαρκώς από τις αρχικές δοκιμές. Η Pfizer απορρίπτει τις κατηγορίες. Μήπως τελικά ζούμε στην κοινωνία της Ωκεανίας Όργουελ και οδηγούμαστε στο λεγόμενο εκ του Κλάους Σβάμπ “δεν θα έχεις τίποτα και θασε ευτυχισμένος”; Αλλά πόσο ευτυχισμένος ως Ζόμπι;

Αυτό είναι το νομικό σημείο από το οποίο πρέπει να αρχίσει ένας σοβαρός βιοηθικός διάλογος: όχι από την προκαταβολική καταδίκη οποιουδήποτε, αλλά από την απαίτηση για πλήρη νομική διαφάνεια και αποδεικτική διερεύνηση, για τη βιοασφάλεια της κοινωνίας και κατά της οποιασδήποτε σύγχρονης Ωκεανίας Όργουελ και υβριδικής μορφής αντισυνταγματικής Υποχρεωτικότητας.

Η αρχή της βιοηθικής προστασίας και βιοασφάλειας.

Η ιατρική δεοντολογία στηρίζεται σε θεμελιώδεις νομικές αρχές: αυτονομία, ενημερωμένη συναίνεση, μη βλάβη, ευεργεσία και δικαιοσύνη. Η ενημερωμένη συναίνεση όμως δεν θα μπορεί να είναι πραγματικά ενημερωμένη όταν ο πολίτης θα λαμβάνει μόνο ένα σχετικό μέρος των διαθέσιμων δεδομένων που του επιτρέπει να λάβει γνώση.

Επομένως, το θεμελιώδες συνταγματικό και νομικό ερώτημα δεν είναι αν ένα εμβόλιο είναι «καλό» ή «κακό». Το επιστημονικά ορθό ερώτημα είναι: Ποια νομικά δεδομένα ήταν γνωστά σε κάθε χρονική στιγμή και πορεία της επιδημίας ή πανδημίας, ποιος τα γνώριζε, πότε τα γνώριζε, πώς αξιολογήθηκαν και τι ακριβώς γνωστοποιήθηκε στους πολίτες; Αυτή η αλληλουχία είναι αποφασιστικής σημασίας για τη βιοηθική και Βιοασφάλεια.

Μυοκαρδίτιδα: ένας υπαρκτός πλέον κίνδυνος που άραγε δεν θα πρέπει να συζητείται με ακρίβεια και στην Ελλάδα; Δεν αποτελεί πλέον ζήτημα εικασίας ότι η μυοκαρδίτιδα και περικαρδίτιδα έχουν αναγνωριστεί ως σπάνιες σοβαρές και ανεπιθύμητες ενέργειες μετά τον εμβολιασμό κατά της COVID-19. Το CDC αναφέρει ότι έχουν παρατηρηθεί συχνότερα σε εφήβους και νεαρούς άνδρες, ιδιαίτερα μετά τη δεύτερη δόση του εμβολίου mRNA.

Αυτό δεν σημαίνει επιστημονικά ότι κάθε καρδιακό επεισόδιο μετά τον εμβολιασμό mRNA θα προκλήθηκε από το εμβόλιο αυτό. Η νομική διάκριση μεταξύ χρονικής συσχέτισης και αιτιότητας είναι θεμελιώδης στην επιδημιολογία. Ακριβώς γι’ αυτό η βιοηθική και Βιοασφάλεια απαιτεί κάτι περισσότερο από γενικές διαβεβαιώσεις περί «ασφάλειας». Απαιτεί ενημέρωση για τη συχνότητα, την ηλικιακή ομάδα, το φύλο, τους παράγοντες κινδύνου και τη σχέση ευρύτερα κινδύνου – οφέλους.

Εγκυμοσύνη: εκεί απαιτείται ακόμη μεγαλύτερη επιστημονική και νομική αυστηρότητα. Η αγωγή της Φλόριντας υποστηρίζει ότι η Pfizer είχε λόγους να γνωρίζει για πιθανούς κινδύνους κατά την εγκυμοσύνη και αναφέρεται ειδικά σε αποβολές πρώτου τριμήνου!

Αυτό αποτελεί νομικό ισχυρισμό της αγωγής και όχι δικαστικά αποδεδειγμένο γεγονός. Παράλληλα, το CDC αναφέρει ότι μελέτες σε περισσότερες από ένα εκατομμύριο εγκύους δεν έδειξαν αυξημένο κίνδυνο αποβολής, πρόωρου τοκετού, θνησιγένειας ή συγγενών ανωμαλιών από τον εμβολιασμό κατά την εγκυμοσύνη.

Αλλά ούτε και το αντίστροφο είναι αποδεκτό: η επίκληση μιας γενικής στατιστικής εικόνας δεν μπορεί να χρησιμοποιείται για να απορρίπτεται εκ των προτέρων κάθε συγκεκριμένη περίπτωση της βλάβης. Η πραγματική βιοηθική και Βιοασφάλεια βρίσκεται ανάμεσα στις δύο αυτές υπερβολές.

Από την ιατρική ασφάλεια στη γεωπολιτική βιοασφάλεια. Η πανδημία απέδειξε ότι η υγεία δεν είναι πλέον αποκλειστικά και μόνο ένα παραδοσιακό ιατρικό ζήτημα.

Τα εμβόλια, τα φάρμακα, οι πρώτες ύλες, οι αλυσίδες εφοδιασμού, οι πατέντες, οι διεθνείς οργανισμοί, οι κρατικές συμβάσεις και η πρόσβαση σε βιοϊατρική τεχνολογία συναποτελούν στοιχεία της γεωπολιτικής βιοασφάλειας.

Η πανδημία δημιούργησε ένα νέο πεδίο: τη γεωπολιτική της βιοϊατρικής εξάρτησης και εθνικής Βιοασφάλειας. Όταν λίγες πολυεθνικές επιχειρήσεις κατέχουν κρίσιμη τεχνογνωσία και όταν τα κράτη εξαρτώνται από περιορισμένο αριθμό παραγωγών για προϊόντα ζωτικής σημασίας, η υγειονομική βιοπολιτική αποκτά αναπόφευκτα επίκαιρη στρατηγική διάσταση.

Το ερώτημα επομένως για την Ελλάδα και την Ευρώπη είναι ευρύτερο: Μπορεί μια δημοκρατική κοινωνία και ένα ισχυρό κράτος δικαίου να διασφαλίσει την υγειονομική της αυτονομία χωρίς να απομονωθεί από τη διεθνή επιστημονική συνεργασία;

Η απάντηση προϋποθέτει ευρωπαϊκή και εθνική επένδυση στην έρευνα, στην παραγωγή φαρμακευτικών, βιοχημικών και βιοτεχνολογικών προϊόντων, στην ανεξάρτητη αξιολόγηση των κινδύνων και του οφέλους και στη διαφάνεια των δεδομένων.

Η ασφάλεια και Βιοασφάλεια δεν μπορεί να σημαίνει σιωπή. Η μεγαλύτερη βιοηθική πρόκληση της πανδημίας ίσως δεν ήταν μόνο η διαχείριση ενός νέου ιού, αλλά η ανακάλυψη των κενών.

Ήταν η σκληρή διαχείριση της αβεβαιότητας. Σε μια νέα υγειονομική κρίση, η επιστημονική γνώση θα  εξελίσσεται. Οι οδηγίες μπορεί να μεταβάλλονται. Νέα δεδομένα θα εμφανίζονται. Αυτό είναι το φυσιολογικό. Το πρόβλημα δημιουργείται όταν η προσωρινή επιστημονική γνώση και τα πειραματικά σκευάσματα παρουσιάζονται ως μια απόλυτη βεβαιότητα των λεγόμενων Ειδικών. Η επιστήμη δεν χάνει την αξιοπιστία της επειδή παραδέχεται την αβεβαιότητα. Την χάνει όταν η αβεβαιότητα αποκρύπτεται και δημιουργεί το κενό της Βιοασφάλειας. Γι’ αυτό η νομική αρχή της διαφάνειας πρέπει να αφορά όχι μόνο τις φαρμακευτικές εταιρείες, αλλά και όλα τα σύγχρονα κράτη, τους ρυθμιστικούς οργανισμούς, τα πανεπιστήμια, τους λεγόμενους Ειδικούς και τους διεθνείς οργανισμούς που ενεργούν για ένα αληθινό κράτος δικαίου.

Το πραγματικό διακύβευμα. Η υπόθεση της Φλόριντας δεν έχει ακόμη κριθεί δικαστικά. Οι ισχυρισμοί της Πολιτείας θα πρέπει να εξεταστούν με βάση τα έγγραφα, τα επιστημονικά δεδομένα, τις εσωτερικές επικοινωνίες, τις κλινικές μελέτες και τα επιδημιολογικά στοιχεία.

Αλλά ανεξάρτητα από την τελική έκβαση της συγκεκριμένης δίκης, ένα θεμελιώδες παγκόσμιο μάθημα έχει ήδη αναδειχθεί: Η δημόσια υγεία δεν μπορεί να στηρίζεται μόνο στην εμπιστοσύνη σε θεσμούς και σε λεγόμενους Ειδικούς. Πρέπει να στηρίζεται σε συνταγματικούς θεσμούς που είναι άξιοι της εμπιστοσύνης τών πολιτών. Κι εδώ είναι άξιο απορίας πως οι Έλληνες διακεκριμένοι επιστήμονες δεν μίλησαν όσο θα έπρεπε ή δεν τους δόθηκε βήμα!!

Αυτό σημαίνει ότι είναι αναγκαίος ο ανεξάρτητος έλεγχος. Σημαίνει πλήρη δημοσιοποίηση των δεδομένων. Σημαίνει διαφανή αξιολόγηση κινδύνου. Σημαίνει προστασία των ευάλωτων ομάδων. Σημαίνει και οικονομική αποζημίωση όταν αποδεικνύεται η συγκεκριμένη βλάβη. Και σημαίνει, πάνω απ’ όλα, σεβασμό στην αυτονομία του κάθε ανθρώπου.

Η βιοηθική δεν είναι αντίπαλος της επιστήμης, ούτε της βιοχημείας, ούτε της Βιοασφάλειας. Είναι ο θεσμικός μηχανισμός που υπενθυμίζει στην επιστήμη ότι στο κέντρο της βρίσκεται ο κάθε άνθρωπος. Και η γεωπολιτική ασφάλεια δεν μπορεί να περιορίζεται μόνο στην προστασία των γεωγραφικών συνόρων. Στον 21ο αιώνα περιλαμβάνει και την ασφάλεια της υγείας, την επιστημονική ανεξαρτησία, τη βιοτεχνολογική κυριαρχία και το δικαίωμα των κοινωνιών να γνωρίζουν την αλήθεια για τους κινδύνους που τους αφορούν και τη βιοασφάλεια.

Η υπόθεση Pfizer, επομένως, πρέπει νομικά να εξεταστεί όχι ως αφορμή για νέο χάσμα ή διχασμό, αλλά ως ευκαιρία για μια βαθύτερη θεσμική συζήτηση: Ποιος ελέγχει τη βιοϊατρική εξουσία, ποιος ελέγχει αυτούς που την ελέγχουν και ποιος τελικά προστατεύει τον πολίτη; Ποιες Ελίτ κρύβονται πίσω από αυτό; Αυτό είναι το πραγματικό ζήτημα της βιοηθικής, της ασφάλειας, της Βιοασφάλειας και της γεωπολιτικής της υγείας. Ενώ οι αναφορές σε αποβολές, σε θανάτους, σε Ξαφνικιτιδες και σε «εκατομμύρια θύματα» ως ισχυρισμούς της Πολιτείας της Φλόριντας, είναι πράγματι ένα πολύπλοκο νομικό αντικείμενο, για τη δικαστική διερεύνηση, που οφείλει να ανησυχήσει και την ελληνική έννομη τάξη!!

Συνέχεια ανάγνωσης

GEOPOLITICO

Νικολοβγένης: Στρατηγικός διάλογος με τις ΗΠΑ σημαίνει ανταλλάγματα – Η Κύπρος δείχνει τον δρόμο

Η αποτρεπτική ισχύς της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο άξονας Ελλάδας–Κύπρου–Ισραήλ και η ανάγκη η Αθήνα να αξιοποιήσει τη στρατηγική αξία των υποδομών της βρέθηκαν στο επίκεντρο της παρέμβασης του γεωπολιτικού αναλυτή στον Πελοπόννησος FM.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Η Ελλάδα οφείλει να προσέρχεται στον στρατηγικό διάλογο με τις Ηνωμένες Πολιτείες με συγκεκριμένες απαιτήσεις και να εξασφαλίζει οφέλη αντίστοιχα της γεωπολιτικής αξίας της. Αυτό ήταν το κεντρικό μήνυμα του Θεόδωρου Νικολοβγένη, ο οποίος, μιλώντας στον Πελοπόννησος FM, συνέδεσε την ενίσχυση της κυπριακής άμυνας με την ανάγκη συνολικότερης στρατηγικής για τον Ελληνισμό στην Ανατολική Μεσόγειο.

Με αφετηρία τη στρατιωτική παρέλαση για την επέτειο της ανεξαρτησίας της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο αναλυτής στάθηκε τόσο στη διεθνή παρουσία όσο και στα οπλικά συστήματα που παρουσιάστηκαν. Η συμμετοχή ξένων αντιπροσωπειών, κατά την εκτίμησή του, αποτυπώνει τη διπλωματική αναβάθμιση της Λευκωσίας. Ωστόσο, έδωσε προτεραιότητα στις δυνατότητες της ίδιας της Κυπριακής Δημοκρατίας να υπερασπίζεται την κυριαρχία της.

Τα όπλα και το φρόνημα της Κύπρου

«Πιο σημαντικό απ’ όλα […] είναι τα δικά μας όπλα», υπογράμμισε, αναφερόμενος σε αντιαεροπορικά συστήματα Barak, πολλαπλούς εκτοξευτές ρουκετών Tamnava, πυραύλους Exocet και Spike.

Σύμφωνα με την ανάλυσή του, η ενίσχυση αυτών των δυνατοτήτων διαμορφώνει συνθήκες αποτροπής και δυσχεραίνει την επιχειρησιακή ελευθερία της Τουρκίας γύρω από το νησί. Ιδιαίτερα για τους Exocet, στάθηκε στη δυνατότητα δημιουργίας ζωνών αντιπρόσβασης για το τουρκικό ναυτικό.

Εξίσου σημαντικό χαρακτήρισε το ηθικό των πεζοπόρων τμημάτων. Όπως επισήμανε, πίσω από τα οπλικά συστήματα βρίσκονται οι άνθρωποι που τα χειρίζονται, ενώ η διατήρηση του εθνικού φρονήματος αποτελεί ουσιαστικό στοιχείο της αμυντικής ισχύος.

Αναφέρθηκε επίσης στην παρουσία ελληνικών F-16 και πολεμικού πλοίου στην περιοχή, την οποία ενέταξε στη λογική ενός ενιαίου στρατηγικού άξονα από τον Έβρο και το Αιγαίο μέχρι την Κύπρο και την Ανατολική Μεσόγειο, με προέκταση προς το Ισραήλ. Κατά την προσέγγισή του, η ασφάλεια Ελλάδας και Κύπρου πρέπει να αντιμετωπίζεται μέσα σε αυτό το ευρύτερο γεωγραφικό πλαίσιο.

Η Κυπριακή Δημοκρατία ως πυλώνας του Ελληνισμού

Ο Νικολοβγένης χαρακτήρισε την Κυπριακή Δημοκρατία σημαντικό πυλώνα του Ελληνισμού, δίνοντας έμφαση στη διεθνή αναγνώριση του κράτους, στην ευρωπαϊκή του θέση και στην άσκηση ενεργού διπλωματίας.

Στάθηκε στις συμφωνίες οριοθέτησης ΑΟΖ που άρχισε να υπογράφει η Λευκωσία από το 2003, υποστηρίζοντας ότι συνέβαλαν στη διαμόρφωση μιας ουσιαστικής παρουσίας στην Ανατολική Μεσόγειο.

Στο ίδιο πλαίσιο, αναφέρθηκε στην απόρριψη του Σχεδίου Ανάν. Κατά την εκτίμησή του, η σημερινή διεθνής σημασία της Κύπρου διαψεύδει τις προειδοποιήσεις περί απομόνωσης και απουσίας προοπτικής που είχαν διατυπωθεί τότε. Η προσέλευση ξένων αντιπροσωπειών στην παρέλαση αποτέλεσε, για τον ίδιο, χαρακτηριστική εικόνα αυτής της εξέλιξης.

Παράλληλα, επέμεινε στη διατήρηση της ιστορικής μνήμης και του ελληνικού χαρακτήρα της Κύπρου. Υπενθύμισε ότι ο αγώνας της ΕΟΚΑ είχε ως στόχο την Ένωση με την Ελλάδα και παρουσίασε τη δημιουργία του κυπριακού κράτους ως απότοκο εκείνου του αγώνα.

Τι πρέπει να διεκδικήσει η Αθήνα από τις ΗΠΑ

Στο δεύτερο σκέλος της παρέμβασής του, με αφορμή την επίσκεψη Μάρκο Ρούμπιο που συζητήθηκε ως επικείμενη, ο αναλυτής έθεσε το ζήτημα της αμοιβαιότητας στις ελληνοαμερικανικές σχέσεις.

Υποστήριξε ότι η Σούδα, η Αλεξανδρούπολη και οι υπόλοιπες υποδομές που παρέχει η Ελλάδα έχουν μεγάλη σημασία για τον αμερικανικό σχεδιασμό. Πρόσθεσε ότι και η Κύπρος αποτελεί κρίσιμο σημείο στήριξης στην περιοχή.

Ακριβώς γι’ αυτό, άσκησε κριτική στα ανταλλάγματα που, κατά την αποτίμησή του, έχει εξασφαλίσει η Αθήνα. Αναφέρθηκε σε παραχωρήσεις θωρακισμένων οχημάτων και σε παλαιότερες εξαγγελίες στρατιωτικής βοήθειας, υποστηρίζοντας ότι δεν ανταποκρίνονται στη σημασία των ελληνικών διευκολύνσεων.

«Αν θέλουμε να μιλάμε για στρατηγικό διάλογο, θα πρέπει να σκεφτόμαστε στρατηγικά», τόνισε. Απέρριψε επίσης τη λογική της «στρατηγικής και διπλωματικής ανιδιοτέλειας», υπογραμμίζοντας ότι η συμμαχική σχέση πρέπει να παράγει συγκεκριμένα αποτελέσματα για τα ελληνικά συμφέροντα.

Ο Νικολοβγένης τάχθηκε υπέρ της στρατηγικής σύμπλευσης με τις ΗΠΑ στην παρούσα συγκυρία, αλλά ζήτησε από την ελληνική κυβέρνηση να αναδείξει το βάρος της χώρας και να το αξιοποιήσει διαπραγματευτικά. Όπως είπε, η Κύπρος έχει δείξει την αξία της και το ίδιο πρέπει να πράξει η Αθήνα, ώστε η συνεργασία να αποφέρει ουσιαστικό όφελος και να μην περιορίζεται στην αναγνώριση της Ελλάδας ως καλού συμμάχου.

Κλείνοντας, συνέδεσε τη σημερινή ανάγκη αυτοπεποίθησης με την ιστορική μνήμη, κάνοντας αναφορές στον Μέγα Αλέξανδρο και στους Βαλκανικούς Πολέμους. Το μήνυμα της παρέμβασής του ήταν ότι η διπλωματία, η αμυντική ισχύς και το εθνικό φρόνημα πρέπει να υπηρετούν κοινό στρατηγικό σκοπό.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

GEOPOLITICO1 ώρα πριν

Παρουσίαση του βιβλίου «Στέλιος Καζαντζίδης: Δεν με σβήνει κανένας» στη Βέροια την Παρασκευή 9 Οκτωβρίου

Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί στην Αντωνιάδειο Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, στη Σκηνή «Οδυσσέας Γωνιάδης», με ελεύθερη είσοδο για το κοινό.

GEOPOLITICO2 ώρες πριν

Ελληνική NAVTEX για αεροναυτική άσκηση στη θάλασσα του Καστελλόριζου

Αεροναυτική άσκηση χωρίς πυρά, νοτιοανατολικά της Ρόδου και στις θαλάσσιες προσβάσεις του συμπλέγματος του Καστελλόριζου

Πολιτική3 ώρες πριν

Η αναφορά του Γεραπετρίτη στην Κύπρο μπροστά στον Ρούμπιο! “Αναγκαία η λύση επανένωσης”

Ο κ. Γεραπετρίτης υπογράμμισε ιδιαίτερα τη σημασία της Κύπρου για την περιφερειακή ασφάλεια, τονίζοντας την ανάγκη επανένωσης της νήσου με...

Πολιτική3 ώρες πριν

Συγκρατημένος ο Ρούμπιο! Δεν πήρε θέση δημοσίως για το θέμα του καλωδίου

Ο ΥΠΕΞ των ΗΠΑ ρωτήθηκε ειδικότερα κατά πόσον η Ελλάδα μπορεί να υπολογίζει στη στήριξη των ΗΠΑ σε σημαντικά για...

Οικονομία3 ώρες πριν

Τουρκία: Η υπόθεση των επενδυτικών κεφαλαίων αγγίζει τον λαλίστατο και προκλητικότατο κατά της Ελλάδας Τσελίκ – Πολιτικό δίλημμα για τον Ερντογάν

Καταγγελίες για δισεκατομμύρια λίρες, ερωτήματα για σχέσεις κυβερνητικών στελεχών και πληροφορίες για λίστες δικαιούχων εντείνουν την πίεση στο AKP.

Δημοφιλή