Ακολουθήστε μας

Απόψεις

Γι’αυτό οι Τούρκοι τρέμουν το μένος του Ισραήλ! Η προφητεία του μέντορα του Ερντογάν που “στοιχειώνει” την Άγκυρα

Πως ερμηνεύεται η ανησυχία από πλευράς Τουρκίας όσως συμβαίνουν στη Μέση Ανατολή μετά την επιχείρηση “Rising Lion” του Ισραήλ εναντίον του Ιράν.

Δημοσιεύτηκε στις

Γράφει ο Λάζαρος Καμπουρίδης

Έτσι εξηγούνται οι φοβίες των Τούρκων.

Στην Τουρκία δεν είναι λίγοι αυτοί οι οποίοι πιστεύουν ότι ο επόμενος στόχος του Ισραήλ μετά το Ιράν θα είναι η Τουρκία!!!

Υπάρχει υπόβαθρο στο θέμα αυτό. Πρώτος το είπε ο μέντορας του Ερντογάν, ισλαμιστής πρώην πρωθυπουργός της Τουρκίας και ιδρυτής του κόμματος Refah Partisi, Ν. Ερμπακάν.

Αυτός λοιπόν πριν από πολλά χρόνια είχε πει ότι το Ισραήλ πρώτα θα πλήξει τη Συρία, ακολούθως το Ιράν και στη συνέχεια την Τουρκία.

Επειδή ο Ερμπακάν ενέπνευσε με τις ισλαμικές – αντιδυτικες του θεωρίες μεγάλες μάζες του τουρκικού λαού, η πεποίθηση αυτή έχει σφηνωθεί για τα καλά στο μυαλό των Τούρκων και φυσικά του Ερντογάν.

Το έχω πει πολλές φορές. Οι Τούρκοι έχουν θέμα με την ψυχολογία τους όταν αισθάνονται την απειλή κοντά τους.

Καταλαβαίνουν μόνο από επίθεση.

Είναι ο άγνωστος Χ, αλλά φυσικό πρόσωπο που βοηθάει στην παραγωγή ειδήσεων στο Geopolitico.gr, αλλά και τη δημιουργία βίντεο στο κανάλι του Σάββα Καλεντερίδη. Πολλοί τον χαρακτηρίζουν ως ανθρώπινο αλγόριθμο λόγω του όγκου των δεδομένων και πληροφοριών που αφομοιώνει καθημερινώς. Είναι καταδρομέας με ειδικότητα Χειριστή Ασυρμάτων Μέσων.

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ

Το “Μεγάλο Σιωνιστικό Ισραήλ” και Σύγχρονες Γεωπολιτικές Αναγνώσεις της Διεθνούς Πολιτικής.

Από τη μία πλευρά, υπάρχει η κρατική πραγματικότητα και οι διεθνείς συμμαχίες· από την άλλη, ένα ευρύ φάσμα πολιτικών, ιστορικών, θεολογικών και ιδεολογικών κριτικών που επιχειρούν να επαναπροσδιορίσουν την κατανόηση της σύγχρονης Μέσης Ανατολής.

Δημοσιεύτηκε

στις

Γράφει ο καθηγητής και ακαδημαϊκός Παναγόπουλος Αλέξιος (DDDr., Dr.Habil.).
Η συζήτηση γύρω από τον σιωνισμό, το κράτος του Ισραήλ και την έννοια του λεγόμενου «Μεγάλου Ισραήλ» αποτελεί ένα από τα πλέον σύνθετα και ιδεολογικά φορτισμένα πεδία της σύγχρονης πολιτικής ιστοριογραφίας και διεθνούς πολιτικής ανάλυσης. Στο πλαίσιο αυτό, σημαντικοί πολιτικοί επιστήμονες, ιστορικοί και διανοητές, όπως ο Ilan Pappé, έχουν ασκήσει κριτική στη διαμόρφωση του σιωνιστικού εθνικού αφηγήματος, ιδίως ως προς τη σχέση του με τη βία, τον εθνικισμό και την αποικιοκρατική διάσταση μιας νέας κρατικής συγκρότησης.
Ο Pappé, σε πρόσφατες παρεμβάσεις του για τον ρόλο του φιλοϊσραηλινού λόμπυ στις Ηνωμένες Πολιτείες και τη διατλαντική πολιτική επιρροή, αναλύει τον τρόπο με τον οποίο διαμορφώνονται πολιτικές επιλογές που συχνά υπερβαίνουν τα στενά εθνικά συμφέροντα των ΗΠΑ, εντάσσοντάς τες σε ένα ευρύτερο πλέγμα στρατηγικών συμμαχιών και γεωπολιτικών δεσμεύσεων.
Παράλληλα, άλλοι συγγραφείς, όπως ο διεθνολόγος Σπυρίδων Μπαζίνας, σε παρεμβάσεις του στον ελληνικό Τύπο, αναδεικνύουν τη διάσταση της ευρωπαϊκής και ελληνικής εξωτερικής πολιτικής απέναντι στις εξελίξεις στη Μέση Ανατολή, υποστηρίζοντας την ανάγκη μεγαλύτερης αποστασιοποίησης από αναθεωρητικά σχήματα περιφερειακής ισχύος.
Ιδεολογική κριτική και πολιτικές μεσσιανικές θεολογικές εντάσεις.
Σημαντικό μέρος της κριτικής που αναπτύσσεται στη διεθνή βιβλιογραφία αφορά την ιδεολογική μετατόπιση του σιωνισμού από θρησκευτική-ιστορική παράδοση σε σύγχρονη εθνική, μεσσιανική, κυριαρχική και νεο-κρατική ιδεολογία, μίας νέας μορφής παγκόσμιας ηλεκτρονικής διακυβέρνησης και κυριαρχίας σε υποτιθέμενη θεωρία κράτους Ωκεανίας Όργουελ.
Ορισμένοι στοχαστές υποστηρίζουν ότι η διαδικασία αυτή οδηγεί σε μια μορφή «εθνικοποίησης» της ιουδαϊκής ταυτότητας, αποσυνδέοντάς την από το ευρύτερο κρατικό, θρησκευτικό και πνευματικό της πλαίσιο.
Στο πλαίσιο αυτό, ο Yakov M. Rabkin, στο έργο του Israel in Palestine: Jewish Rejection of Zionism, εξετάζει την εσωτερική εβραϊκή κριτική προς τον διαμορφούμενο πολιτικό σιωνισμό, αναδεικνύοντας ότι σημαντικά τμήματα της ραββινικής θεολογικής παράδοσης αντιλαμβάνονται το νέο εβραϊκό κράτος ως θεολογικά προβληματικό, ιδίως όταν αυτό ταυτίζεται με μεσσιανικά ή εδαφικά σχήματα της νέας πολιτικής εξουσίας.
Παράλληλα, στην αμερικανική και χριστιανική σιωνιστική θεώρηση, όπως έχει επισημανθεί σε γεωπολιτικές θεολογικές αναλύσεις, η γεωπολιτική ανάγνωση των βιβλικών χωρίων οδηγεί συχνά σε εσχατολογικές ερμηνείες, όπου το σύγχρονο κράτος του Ισραήλ εντάσσεται σε ένα σχέδιο θείας ιστορίας.
Αυτή η πολιτική προσέγγιση έχει επίσης αποτελέσει αντικείμενο κριτικής, καθώς συνδέεται με την πολιτικοποίηση της θεολογίας και με εντάσεις μεταξύ θρησκευτικών παραδόσεων ή παρερμηνειών. Η γεωπολιτική διάσταση και το διεθνές σύστημα, εμπλέκεται με την έννοια του «Μεγάλου Ισραήλ», όπως εμφανίζεται σε ορισμένα πολιτικά και ιδεολογικά ρεύματα, από τον Νείλο έως τον Ευφράτη.
Αυτό δεν αποτελεί απλώς μία ενιαία κρατική πολιτική, αλλά αναλυτική κατηγορία που χρησιμοποιείται στη διεθνή βιβλιογραφία για να περιγράψει ακραίες ή επεκτατικές ερμηνείες του εθνικού αφηγήματος.
Η συζήτηση αυτή συνδέεται και με ευρύτερα ερωτήματα για τον ρόλο των Ηνωμένων Πολιτειών στη Μέση Ανατολή, τη σταθερότητα των ενεργειακών διαδρομών και τον ανταγωνισμό των μεγάλων δυνάμεων, όπως η Κίνα, ο λεγόμενος κίτρινος ποταμός.
Ωστόσο, η απλουστευτική ερμηνεία των διεθνών σχέσεων μέσω μονοδιάστατων λόμπυ ή μονοπαραγοντικών επιρροών δεν γίνεται γενικά αποδεκτή από τη σύγχρονη διεθνή και πολιτική επιστήμη, η οποία επιμένει σε πολυπαραγοντικά μοντέλα διεθνούς ανάλυσης.
Η θέση της Ευρώπης και της Ελλάδας μέσα στο ευρωπαϊκό πλαίσιο, καθώς και κράτη όπως η Γαλλία, η Ισπανία και η Ιταλία έχουν κατά καιρούς υιοθετήσει πιο ισορροπημένες ή αποστασιοποιημένες θέσεις απέναντι στις συγκρούσεις της Μέσης Ανατολής, υπογραμμίζοντας την ανάγκη πολιτικής λύσης και του σεβασμού του διεθνούς δικαίου.
Για την Ελλάδα, η γεωπολιτική θέση είναι ιδιαίτερα ευαίσθητη, λόγω της εγγύτητας με τη Μέση Ανατολή και της εμπλοκής της σε περιφερειακές ισορροπίες ισχύος στην Ανατολική Μεσόγειο. Ως εκ τούτου, η ελληνική εξωτερική πολιτική καλείται εθνικά να αφυπνιστεί και να κινηθεί με βάση τις κοινά παραδεκτές αρχές της διεθνούς νομιμότητας, της σταθερότητας και στρατηγικής αυτοσυγκράτησης, αποφεύγοντας την οποία εμπλοκή σε συγκρουσιακά σχήματα που δεν συνδέονται άμεσα με τα εθνικά της συμφέροντα.
Το συμπέρασμα και  η συζήτηση γύρω από τον σιωνισμό, το κράτος του Ισραήλ και τις γεωπολιτικές του προεκτάσεις παραμένει βαθιά πολυεπίπεδη. Από τη μία πλευρά, υπάρχει η κρατική πραγματικότητα και οι διεθνείς συμμαχίες· από την άλλη, ένα ευρύ φάσμα πολιτικών, ιστορικών, θεολογικών και ιδεολογικών κριτικών που επιχειρούν να επαναπροσδιορίσουν την κατανόηση της σύγχρονης Μέσης Ανατολής.
Το ζητούμενο για τη διεθνή επιστημονική κοινότητα δεν είναι η ιδεολογική μονομέρεια, αλλά η νηφάλια πολιτική και διπλωματική ανάλυση των δομών της ισχύος, των ιστορικών αφηγήσεων και των γεωπολιτικών συμφερόντων που διαμορφώνουν την παγκόσμια τάξη προς το συμφέρον του πολύπαθου ελληνικού Γένους.
Πρβλ. ενδεικτικά και τις βιβλιογραφικές αναφορές:
Ilan Pappé, Lobbying for Zionism on Both Sides of the Atlantic, Oneworld Publications, 2025.
Yakov M. Rabkin, Israel in Palestine: Jewish Rejection of Zionism, 2025.
Σπυρίδων Μπαζίνας, άρθρο στην εφημερίδα Εστία, 15.06.2026, σ. 5.
Συνέχεια ανάγνωσης

Αναλύσεις

Στείλτε άμεσα την ΑΟΖ, δηλαδή το χάρτη της Σεβίλλης, στην Ε.Ε

Ιωνίαν γην εδώσαμε. Αιγαίον όμως ύδωρ και Χάρτη της Σεβίλλης, δεν πρόκειται να δώσουμε. Γράφει ο Χρήστος Κηπουρός

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Το κείμενο αφιερώνεται σε Θράκη, Αιγαίο, Κρήτη, Καστελόριζο, Κύπρο και Παρίσι

1. Η Μονομερής Ανακήρυξη της Ελλαδικής ΑΟΖ

Εδώ και χρόνια σας προτείνω να ανακηρύξετε μονομερώς την Ελλαδική ΑΟΖ. Κάντε το έστω και σήμερα! Με βάση τη μέση γραμμή, που συμπίπτει με το χάρτη της Σεβίλλης, και μετά πείτε προς όλους: “Αυτά είναι τα όρια μου, με σεβασμό στην UNCLOS”!

2. Το Προσκλητήριο στο ΕΙΡΗΝΟ-ΔΙΚΕΙΟ

Και ως ένας νέος Ίων Δραγούμης παραφράστε τα λόγια του λέγοντας: “Όσοι πιστοί του Ισλάμ προσέλθετε”. Και αν έχουν επικυρώσει την UNCLOS, πάνε στο Διεθνές Δικαστήριο του Αμβούργου, αν όχι, τότε στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης. Σε αμφότερες τις περιπτώσεις θα είμαι και εγώ εκεί. Στο ΕΙΡΗΝΟ-ΔΙΚΕΙΟ. Ή πάμε και μαζί, συνυπογράφοντας. Και ό,τι πει η Διεθνής Δικαιοσύνη, το αποδεχόμαστε! Καθαρές κουβέντες.

3. Το Ευρωπαϊκό Βήμα Μέσα στον Ιούνιο

Παράλληλα, μέσα στο φετινό Ιούνιο, όσο προεδρεύει η Κύπρος, στείλτε μαζί με το θαλάσσιο χωροταξικό σχεδιασμό{*} και τις αναγκαίες συντεταγμένες που θα έχετε υποβάλλει στον ΟΗΕ, και την Ελλαδική ΑΟΖ, στην Ε.Ε. Κάντε το, όπως έκανε ήδη η Κύπρος, εδώ και χρόνια! Μια κόρη, που αν και τόσο πολύ τραυματισμένη, εν τούτοις, έβαλε τα γυαλιά στη μητέρα της!!

4. Η Γραμμή ΑΒ των 24 Μιλίων και η Στερεομετρία

Να συνεχίσουν οι “όμορες ες αεί” ΑΟΖ Ελλάδας και Κύπρου να εφάπτονται, κατά μήκος της γραμμής ΑΒ, μήκους 24 ναυτικών μιλίων {Βλέπετε Χάρτη}, όπου θυμήθηκα και τη Στερεομετρία. Εδώ κρίνεται η συνέχεια του Ελληνισμού. Εδώ και η μοναδική σε όλο το χάρτη της Ανατολικής Μεσογείου ονομασία προέλευσης που ανέγραψε ο καθηγητής Vivero: Σύμπλεγμα Καστελόριζου.

5. Σεβίλλη και UNCLOS

Ο Χάρτης της Σεβίλλης είναι ένα επεξηγηματικό κείμενο. Ο Χάρτης διαβάζεται άλλωστε, έλεγε και ο Έκο. Το μυστικό είναι απλό: Σεβίλλη και UNCLOS είναι ένα και το αυτό. Η UNCLOS είναι ο Νόμος και η Σεβίλλη είναι η μέθοδος ανάγνωσής της!

Είναι εύκολο αν γίνει έτσι, αλλά δύσκολο αν στα κεφάλια τους στην Αθήνα δεν κάνουν τις σωστές κινήσεις. Παντού λοιπόν ΑΟΖ και χωροταξικά, και τα 12 μίλια έρχονται αυτόματα, χωρίς καν να πεις κάτι και να τα καθορίσεις. Μόλις η Ε. Ε. επίσημα δείξει τα όριά της, την άλλη μέρα, αν θες, πας και ανακοινώνεις και τα 12 μίλια.

6. Η Λογική του YouTube και ο «Μάγκας του Βοτανικού»

Στην Ελλάδα, όλοι όσοι μιλούν στα τηλεοπτικά παράθυρα και στο YouTube, πηγαίνουν με την απλή λογική: «ξεκινάω από το μηδέν, μετά έχω τα 12 και μετά τα 200». Όμως, το πρόβλημα δημιουργείται αμέσως μόλις πας στα 12 μίλια, λόγω του Casus Belli.

Ενώ αν κάνεις αλλιώς και πεις: «η Ε.Ε. ζητάει να κάνω έτσι, υπάρχει και ο καθηγητής (ο κ. Vivero) που είπε και χαρτογράφησε το πως να γίνει —αυτό είναι η Σεβίλλη— και ξεκινάς πρώτα από τα εμπορικά, δηλαδή τα 200 μίλια, χωρίς να πεις τίποτα για τα 12», τότε είσαι ο μάγκας του Βοτανικού! Διότι τα 12 μίλια είναι μέσα στην κίνηση και τη λογική των 200 που έχει υποβάλει η UNCLOS. Φυσικά οι Τούρκοι δεν τρώνε κουτόχορτο, αλλά μέχρι να αντιδράσουν θα έχουν ολόκληρη την Ε. Ε. μπροστά τους!

Με την ανάρτηση στην επίσημη σελίδα της Ε.Ε., η Ελλάδα μπορεί την ίδια στιγμή να καθιερώσει τα 12 ναυτικά μίλια, στέλνοντας το χάρτη στον ΟΗΕ!

7. Σύμπλεγμα Καστελόριζου = Θαύμα. Σύμπλεγμα Αθηνών = Κόμπλεξ.

Με τον Ελληνισμό να θυμίζει τη λαϊκή παροιμία: “το καλό το παλικάρι ξέρει κι άλλο μονοπάτι” Που αναφέρεται σε έναν ικανό, έξυπνο και προσαρμοστικό άνθρωπο που δεν απογοητεύεται όταν συναντά εμπόδια. Εφόσον κλείσει ένας δρόμος, βρίσκει πάντα εναλλακτικές λύσεις ή τρόπους να ξεπεράσει τη δυσκολία, δείχνοντας ευελιξία και επινοητικότητα.

Και με τις ευφυείς ιδέες να είναι το φάρμακο όχι μόνο για το κόψιμο του Τουρκικού βήχα και τη θεραπεία για το Σύμπλεγμα Αθηνών —ένα διαχρονικό κόμπλεξ— αλλά και για να γεμίζει τις μπαταρίες του Ελληνισμού με εθνική αυτοπεποίθηση! Με Α-Δελφικό παράγγελμα: “Εύψυχον το Ευφυές”.

8. Οι ΑΟΖ Ανήκουν σε Όλους τους Ευρωπαίους Πολίτες

Πριν τα κάνει αυτά όμως, ο Μητσοτάκης πρέπει να είναι ειλικρινής με τους εταίρους μας και να μπορέσει να πάρει με ψήφο τη συναίνεση των άλλων κρατών. Τώρα, που η Κύπρος προεδρεύει, αυτή η ιστορική κίνηση μπορεί να γίνει πραγματικότητα.

Η Ε. Ε. και όλα τα κράτη de facto έχουν δεχθεί την UNCLOS. Οι ΑΟΖ δεν αφορούν μόνο την Ελλάδα, αλλά και αυτούς, διότι είναι ένας εμπορικός, αλιευτικός και πολιτισμικός χώρος που ανήκει σε όλα τα μέλη και πολίτες της Ε. Ε. Εδώ νομικά έχει τον λόγο η Ε. Ε. ως ένωση αγοράς.

Σήμερα, εάν έχω λεφτά, πάω στην ΑΟΖ της Δανίας και στήνω μια ανεμογεννήτρια μέσα στη θάλασσα, εκεί που το χωροταξικό της θα με υποδείξει. Οι ΑΟΖ ανήκουν σε όλους τους πολίτες της Ε.Ε.! Και αυτό το απλό δεν το χώνεψαν μερικοί που βγαίνουν και μιλάνε.

Η ΑΟΖ του Αιγαίου δεν είναι θέμα και πρόβλημα της Ελλάδας, αλλά όλων των κρατών της Ε.Ε. Εκεί, στη ρήτρα αλληλεγγύης των Ευρωπαϊκών Συνθηκών για την υπεράσπιση των ορίων της Ευρώπης (όχι συνόρων, καθώς τα σύνορα ανήκουν στα κράτη), θα πρέπει να στηριχτεί η κυβέρνηση. Αν όλοι πούνε το de facto «ναι», τότε ο Ελληνισμός σώθηκε οριστικά!

Θα πρόκειται για μια στιγμή όπου η Ευφυΐα θα επιβεβαιώνεται ως η καλύτερη Άμυνα, παρέα με την πάντοτε πανέμορφη κόρη της, την Ειρήνη!!

____________________

{*} Εννοείται ότι τα θαλάσσια χωροταξικά σχέδια στο Αιγαίον Αρχιπέλαγος και όπου αλλού, οφείλουν να κατατεθούν εκ νέου, εφόσον δεν είναι σύμφωνα με την UNCLOS.

Διδυμότειχο 15 Ιουνίου 2026,

Συνέχεια ανάγνωσης

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ

Η βιοηθική κρίση εμπιστοσύνης Πολιτών και Πολιτείας

Η αποκατάσταση της εμπιστοσύνης μεταξύ πολιτών και πολιτείας αποτελεί ίσως τη μεγαλύτερη ιστορική πρόκληση της εποχής μας. Η επιστροφή στις ορθόδοξες ρίζες είναι επιτακτικό καθήκον όλων των θεσμών, των αρχών, των πολιτικών και των πολιτών.

Δημοσιεύτηκε

στις

Η ελληνική κοινωνία διανύει τα τελευταία χρόνια μια περίοδο έντονης αμφισβήτησης των θεσμών, της πολιτικής ηγεσίας και της αποτελεσματικότητας του κράτους δικαίου. Ο πολύ-κομματισμός λειτουργεί ανασταλτικά και διχαστικά. Η ελπίδα για εξισορρόπηση φαίνεται μακρινή κατάκτηση. Ένα σημαντικό τμήμα των πολιτών εκφράζει την πεποίθηση ότι η χώρα αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα διαφάνειας, λογοδοσίας και προστασίας του δημοσίου συμφέροντος.
Πρόσφατες δημόσιες παρεμβάσεις του Πρωθυπουργού επανέφεραν στο προσκήνιο τη συζήτηση για το κατά πόσο η κυβέρνηση έχει ανταποκριθεί στις προσδοκίες της κοινωνίας, σύμφωνα με τις υποσχέσεις. Ωστόσο, αρκετοί πολίτες θεωρούν ότι οι προετοιμασμένες συνεντεύξεις και οι δημόσιες εμφανίσεις των πολιτικών αρχηγών των κομμάτων της Βουλής και κυρίως της Κυβέρνησης συχνά αποφεύγουν τα κρίσιμα ερωτήματα που πλήττουν και απασχολούν την καθημερινότητα του έθνους και του γένους.

Το Μεταναστευτικό Ζήτημα

Ένα από τα σημαντικότερα θέματα αποτελεί η παράνομη μετανάστευση και η διαχείριση των μεταναστευτικών ροών. Στην Κρήτη και στα νότια θαλάσσια σύνορα της χώρας καταγράφονται συνεχείς αφίξεις μεταναστών από τη Βόρεια Αφρική.
Αρκετοί πολίτες θέτουν το ερώτημα εάν εφαρμόζονται αποτελεσματικά οι διαδικασίες εξέτασης ασύλου και επιστροφών, όπου αυτό προβλέπεται από το εθνικό και ευρωπαϊκό δίκαιο. Παράλληλα, ζητούν πλήρη διαφάνεια σχετικά με τη χρηματοδότηση των δομών φιλοξενίας, των προγραμμάτων ένταξης και των σχετικών ευρωπαϊκών κονδυλίων.
Το βασικό ερώτημα που τίθεται είναι αν η Ελλάδα διαθέτει ένα ολοκληρωμένο σχέδιο που να διασφαλίζει αφενός την προστασία των συνόρων και αφετέρου την τήρηση των διεθνών υποχρεώσεών της, αλλά και τι κάνει η ΕΕ για μας;

Δημόσιο Χρήμα και Οικονομική Διαχείριση

Παράλληλα, η κοινή γνώμη παρακολουθεί με ανησυχία τις καταγγελίες και τις αποκαλύψεις που κατά καιρούς αφορούν τη διαχείριση του δημοσίου χρήματος και τη λειτουργία των κρατικών μηχανισμών. Εύλογα τίθενται ερωτήματα για το πώς αξιοποιούνται τα δημοσιονομικά πλεονάσματα και γιατί εξακολουθούν να υφίστανται σημαντικές οφειλές του Δημοσίου προς ιδιώτες, επιχειρήσεις και προμηθευτές. Ιδιαίτερα στον χώρο της υγείας, οι καθυστερήσεις πληρωμών δημιουργούν πρόσθετες δυσκολίες στη λειτουργία των νοσοκομείων και στην εξυπηρέτηση των πολιτών. Η αποτελεσματική διαχείριση των δημόσιων οικονομικών δεν αποτελεί μόνο οικονομικό ζήτημα, αλλά και ζήτημα κοινωνικής δικαιοσύνης.

Κατασχέσεις, Πλειστηριασμοί και Στέγαση

Ένα ακόμη θέμα που προκαλεί έντονο προβληματισμό είναι οι κατασχέσεις τραπεζικών λογαριασμών και οι πλειστηριασμοί τών ακινήτων. Χιλιάδες πολίτες αισθάνονται ότι βρίσκονται αντιμέτωποι με ένα αδίστακτο κράτος, αυστηρό φορολογικό και εισπρακτικό πλαίσιο, την ώρα που οι οικονομικές δυσκολίες παραμένουν, έτσι οι νέοι μας ξενιτεύουν.
Η αύξηση του στεγαστικού κόστους, η μείωση της προσβασιμότητας στην κατοικία και η συγκέντρωση ακινήτων σε επενδυτικά σχήματα αποτελούν ζητήματα που απαιτούν σοβαρό δημόσιο διάλογο και ουσιαστικές πολιτικές παρεμβάσεις. Το δημογραφικό, θαπρεπε να ενισχυθεί από το δεύτερο παιδί.

Η Ανάγκη Δημοκρατικού Διαλόγου και εφαρμογής του Δικαίου

Σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες διεξάγεται έντονη συζήτηση για τα όρια της μεταναστευτικής πολιτικής, τη δημογραφική εξέλιξη και τη φυσιογνωμία των κοινωνιών τους. Οι αποφάσεις αυτές οφείλουν να λαμβάνονται με δημοκρατική νομιμοποίηση, διαφάνεια και σεβασμό στη λαϊκή βούληση, ο Άμισθος Κυβερνήτης Ιω Καποδίστριας έχει ξεχασθεί από την έμπρακτη ζωή των πολιτικών.
Η Ελλάδα χρειάζεται περισσότερο από ποτέ έναν ειλικρινή δημόσιο διάλογο, χωρίς αποκλεισμούς, χωρίς ωραιοποιήσεις και χωρίς φανατισμούς. Να σταματήσει η πολεμική κατά του Νατιβισμού. Οι πολίτες ζητούν απαντήσεις, λογοδοσία και συγκεκριμένες λύσεις στα προβλήματα που επηρεάζουν την καθημερινότητά τους.
Η αποκατάσταση της εμπιστοσύνης μεταξύ πολιτών και πολιτείας αποτελεί ίσως τη μεγαλύτερη ιστορική πρόκληση της εποχής μας. Η επιστροφή στις ορθόδοξες ρίζες είναι επιτακτικό καθήκον όλων των θεσμών, των αρχών, των πολιτικών και των πολιτών.
Συνέχεια ανάγνωσης

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

Άμυνα27 λεπτά πριν

Bangla Outlook: Τα τουρκικά όπλα και το δίλημμα του Μπαγκλαντές – Η στρατηγική αυτονομία έχει τίμημα

Στο επίκεντρο των συζητήσεων βρίσκονται drones, τεθωρακισμένα, ηλεκτρονικός πόλεμος και μεταφορά τεχνολογίας.

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ2 ώρες πριν

Το “Μεγάλο Σιωνιστικό Ισραήλ” και Σύγχρονες Γεωπολιτικές Αναγνώσεις της Διεθνούς Πολιτικής.

Από τη μία πλευρά, υπάρχει η κρατική πραγματικότητα και οι διεθνείς συμμαχίες· από την άλλη, ένα ευρύ φάσμα πολιτικών, ιστορικών,...

Αναλύσεις2 ώρες πριν

Gregg Roman: «Πληρώνουν την Τεχεράνη για να μην αποκτήσει τη βόμβα» – Σφοδρή επίθεση στη συμφωνία Τραμπ με το Ιράν

Ο εκτελεστικός διευθυντής του Middle East Forum θεωρεί λανθασμένη την πρόβλεψη για αποδέσμευση 24 δισεκατομμυρίων δολαρίων από τα δεσμευμένα ιρανικά...

Αναλύσεις3 ώρες πριν

Στείλτε άμεσα την ΑΟΖ, δηλαδή το χάρτη της Σεβίλλης, στην Ε.Ε

Ιωνίαν γην εδώσαμε. Αιγαίον όμως ύδωρ και Χάρτη της Σεβίλλης, δεν πρόκειται να δώσουμε. Γράφει ο Χρήστος Κηπουρός

Αναλύσεις3 ώρες πριν

Γεωλογικό θαύμα το Αιγαίο!

Στις «Αντιθέσεις» με τον Γιώργο Σαχίνη, ο καθηγητής Γεωλογίας, Σπύρος Παυλίδης, αναλύει γιατί δεν μπορούμε ακόμη να προβλέψουμε τους σεισμούς,...

Δημοφιλή