Γράφει ο Χρήστος Κωνσταντινίδης

Ο πρόεδρος του Yurt Partisi το κόμμα της πατρίδας δηλαδή, Σαντετίν Ταντάν, επανέρχεται στο προσκήνιο με μια αιχμηρή πολιτική παρέμβαση που έχει ήδη προκαλέσει συζήτηση στην Άγκυρα. Σε ανάρτησή του στο X, ο πρώην υπουργός Εσωτερικών εξαπολύει σφοδρή κριτική κατά της τουρκικής κυβέρνησης με αφορμή την επίσκεψη του Πάπα στην Τουρκία, την οποία χαρακτηρίζει «πολιτικά στοχευμένη» και «επικίνδυνη για τα εθνικά συμφέροντα».

Σύμφωνα με τον Ταντάν, το περιεχόμενο της παπικής επίσκεψης «κρύβει σημαντικά πολιτικά μηνύματα», με βασικούς αποδέκτες –όπως λέει– «την Τουρκία και τη Ρωσία». Υποστηρίζει ότι το μήνυμα προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο απευθύνεται ουσιαστικά στη Μόσχα, συνδέοντας το γεγονός με το παρασκήνιο των επαφών Τραμπ–Πούτιν και αφήνοντας να εννοηθεί ότι η επίσκεψη εξυπηρετεί ευρύτερες γεωπολιτικές σκοπιμότητες.

Ο Ταντάν εκτιμά πως το Βατικανό επιχειρεί να στείλει εκ νέου μήνυμα ηγεσίας στον χριστιανικό κόσμο, την ώρα που –κατά την άποψή του– η Τουρκία κινδυνεύει να υποστεί «βαριά απώλεια κύρους» στο διεθνές επίπεδο. «Το τίμημα της προεκλογικής απόφασης για το άνοιγμα της Αγίας Σοφίας ως τζαμί πληρώνεται σήμερα με άλλους, πολύ πιο επιζήμιους τρόπους», σημειώνει χαρακτηριστικά.

Ο επικεφαλής του Yurt Partisi κατηγορεί την κυβέρνηση ότι υποχωρεί σε ζητήματα εξωτερικής πολιτικής για λόγους εσωτερικής κατανάλωσης, καταγγέλλοντας πως με τη στάση της υπονομεύει την πάγια τουρκική θέση απέναντι στον οικουμενικό χαρακτήρα του Πατριαρχείου και θέτει σε κίνδυνο «τα κεκτημένα της Λωζάννης».

Σε μια αποστροφή που απηχεί τους εθνικιστικούς κύκλους της Τουρκίας, ο Ταντάν καλεί σε «υπεράσπιση της ιστορικής κυριότητας των Τούρκων στην Ανατολία», υποστηρίζοντας ότι όσοι μιλούν για «ρωμαϊκή ιστορική κληρονομιά» στην περιοχή αγνοούν πως οι Σάκες–Σκύθες ήταν τουρκικά φύλα και ότι η γη αυτή «είναι εδώ και αιώνες τουρκική».

Ολοκληρώνοντας, ο Ταντάν χαρακτηρίζει τη στάση της κυβέρνησης «ιστορικό λάθος», προειδοποιεί ότι η Τουρκία «θέτει σε κίνδυνο το μέλλον της» και καλεί για «μια ηγεσία που θα σώσει όχι τη μέρα, αλλά το αύριο». Με το σύνθημα «η Τουρκία δεν είναι και δεν θα γίνει ποτέ αζήτητα», επιχειρεί να καταστήσει σαφές ότι το ζήτημα δεν είναι μόνο θρησκευτικό, αλλά βαθύτατα πολιτικό και εθνικό.

Papa’nın Türkiye ziyareti içeriği dikkate alındığında önemli siyasi mesajlar vermektedir. Bu mesajların birincil muhatapları Türkiye ve Rusya olarak öne çıkmaktadır.

Ortodoks Kilisesi’ne verilen mesajın siyasi muhatabı doğrudan Rusya’dır. Trump – Putin görüşmelerinin arka…

— Sadettin Tantan (@sadettintantan) November 29, 2025

Η διεθνής πολιτική σκηνή βρίσκεται σε φάση βαθιάς μεταμόρφωσης. Κράτη, διπλωμάτες και ηγέτες εγκαταλείπουν τις παραδοσιακές μορφές επικοινωνίας και υιοθετούν έναν νέο, πιο επιθετικό και παιγνιώδη τρόπο δημόσιας παρέμβασης. Αυτό ονομάζεται «τρολοποίηση» και περιλαμβάνει τη χρήση μιμιδίων (memes) ως εργαλείων πολιτικής επιρροής. Εκεί που κάποτε θεωρούνταν απλός διαδικτυακός χαβαλές, σήμερα αποτελεί στρατηγική δημόσιας διπλωματίας. Οι κυβερνήσεις δεν επικοινωνούν μόνο με δηλώσεις και ανακοινώσεις, αλλά και με σαρκαστικά posts, ειρωνικά βίντεο, viral εικόνες και φράσεις που διαμορφώνουν αφήγημα.

Η διεθνής πολιτική ζει μια βαθιά μεταμόρφωση. Κράτη, διπλωμάτες και ηγέτες εγκαταλείπουν παραδοσιακές μορφές επικοινωνίας και υιοθετούν έναν νέο, περισσότερο επιθετικό και παιγνιώδη τρόπο δημόσιας παρέμβασης. Πρόκειται για την «τρολοποίηση» και τη χρήση μιμιδίων (memes) ως εργαλείων πολιτικής επιρροής. Ό,τι άλλοτε θεωρούνταν περιθωριακός διαδικτυακός χαβαλές, σήμερα αποτελεί στρατηγική δημόσια διπλωματία. Οι κυβερνήσεις επικοινωνούν όχι μόνο με δηλώσεις και ανακοινώσεις, αλλά και με σαρκαστικά posts, ειρωνικά βίντεο, viral εικόνες και φράσεις που διαμορφώνουν αφήγημα.

Από την κλασική διπλωματία στη «meme diplomacy»

Η πολιτική επικοινωνία μεταβαίνει από την ψυχρή διπλωματία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και πλέον στη διπλωματία των memes. Η εικόνα προηγείται του λόγου, η ταχύτητα υπερισχύει της τεκμηρίωσης και το συναίσθημα υποκαθιστά την ανάλυση. Τα memes λειτουργούν ως εργαλεία μαλακής ισχύος, ικανά να επηρεάσουν κοινότητες σε λίγα δευτερόλεπτα.

Πρόσφατη ανάρτηση από το Υπουργείο Εξωτερικό της Ρωσίας 

Όταν το χιούμορ γίνεται εργαλείο γεωπολιτικής

Η τρολοποίηση λειτουργεί συχνά ως εργαλείο ψυχολογικών επιχειρήσεων. Η Ουκρανία απαντά στη ρωσική προπαγάνδα με σατιρικές αναρτήσεις, η Κίνα δημιουργεί μια ολόκληρη κουλτούρα digital nationalism, ενώ ρωσικά και ιρανικά δίκτυα αξιοποιούν την ειρωνεία για να σπείρουν σύγχυση στη Δύση. Παράλληλα, ΗΠΑ και ευρωπαϊκά κράτη χρησιμοποιούν τη γλώσσα των memes για να απευθυνθούν στις νεότερες γενιές.

Τα πλεονεκτήματα της νέας γλώσσας

Η memezation της πολιτικής ενισχύει την απευθείας επικοινωνία με το κοινό, επιτρέπει την παράκαμψη των παραδοσιακών ΜΜΕ και δημιουργεί ψηφιακές μάχες αφήγησης. Ένα επιτυχημένο meme μπορεί να προσδώσει σε ένα κράτος επιρροή πολύ μεγαλύτερη από το μέγεθός του.

Επίσημος λογαριασμός ισραηλινού στρατού στο TikTok

Οι σκοτεινές πλευρές

Το φαινόμενο συνοδεύεται από κινδύνους. Η υπεραπλούστευση σοβαρών ζητημάτων αποδομεί τη βαρύτητα της διεθνούς πολιτικής, η πόλωση εντείνεται και η παραπληροφόρηση διαδίδεται με εκρηκτικούς ρυθμούς. Η σοβαρότητα των θεσμών πλήττεται από μια κουλτούρα συνεχούς ψηφιακής ειρωνείας.

Προς ένα νέο διεθνές περιβάλλον

Η τρολοποίηση δεν αποτελεί παροδικό φαινόμενο αλλά μόνιμη μετατόπιση. Η γεωπολιτική πλέον διαμορφώνεται τόσο σε αίθουσες διαπραγματεύσεων όσο και στα timelines του X, στα TikTok trends και στα viral βίντεο. Η πολιτική, όσο σοβαρή και αν είναι, έχει αποκτήσει μια νέα διάσταση ψηφιακής εκτελεστικότητας που δεν μπορεί να αγνοηθεί.

ΠΗΓΗ: SigmaLive

Ένα νέο προπαγανδιστικό συνέδριο στη Σμύρνη επαναφέρει στο προσκήνιο τη Ρόδο και την Κω, εντάσσοντάς τες εκ νέου σε μια τουρκική θεματολογία που αναπαράγεται συστηματικά τα τελευταία χρόνια γύρω από ζητήματα «ταυτότητας», «πολιτιστικής παρουσίας» και «δικαιωμάτων».

Όπως αναφέρεται σε ρεπορτάζ της Μαίρης Φώτη στην εφημερίδα «Δημοκρατική» της Ρόδου, η διοργάνωση προγραμματίζεται για τις 19 Δεκεμβρίου στο Ege Üniversitesi και συγκεντρώνει τη συμμετοχή κρατικών φορέων, πανεπιστημιακών δομών και σωματείων της τουρκικής διασποράς.

Το συνέδριο, με τίτλο «Τα προβλήματα των Τούρκων που ζουν στην Ελλάδα», συνδιοργανώνεται από την Υπηρεσία Τούρκων του Εξωτερικού (YTB), το Ινστιτούτο Ερευνών του Τουρκικού Κόσμου του Ege Üniversitesi, το σωματείο ROİSDER – που εμφανίζεται ως «Σύλλογος Τούρκων Ρόδου, Κω και Δωδεκανήσων» – καθώς και τον Σύλλογο Αλληλεγγύης Τούρκων Δυτικής Θράκης. Η συμμετοχή αυτών των φορέων δίνει στη διοργάνωση χαρακτήρα θεσμικής πρωτοβουλίας, όπου κρατική πολιτική, πανεπιστημιακό περιβάλλον και οργανώσεις της διασποράς συνδυάζονται για την παραγωγή δημόσιου λόγου με σαφή στόχευση τη χειραγώγηση της μουσουλμανικής μειονότητας της Ελλάδας και της εργαλειοποίησής για την εξυπηρέτηση των τουρκικών σχεδίων για την Ελλάδα.

Στο επίσημο πρόγραμμα, η Ρόδος και η Κως κατέχουν ξεχωριστή ενότητα, με εισηγήσεις για «τουρκική ταυτότητα», «εκπαιδευτικό ζήτημα», «βακούφια και αρχιτεκτονικά μνημεία», καθώς και «δικαιώματα από διεθνείς συνθήκες». Η δομή της πρώτης συνεδρίας αναπαράγει ένα σχήμα που επιχειρεί να παρουσιάσει τα Δωδεκάνησα ως χώρο με «μειονοτικό» αντικείμενο, παρά το γεγονός ότι η Συνθήκη της Λωζάνης αναγνωρίζει μειονοτικό καθεστώς μόνο για τη μουσουλμανική μειονότητα της Δυτικής Θράκης και δεν περιλαμβάνει τα Δωδεκάνησα στις σχετικές διατάξεις.

Το πρόγραμμα συνεχίζεται με θεματικές για τη Δυτική Θράκη, σε μια διάταξη που παρουσιάζει τα δύο πεδία ως παράλληλα, δημιουργώντας εικόνα ενιαίου πλαισίου, παρότι η νομική βάση και οι ιστορικές συνθήκες διαφέρουν πλήρως. Η τρίτη συνεδρία, αφιερωμένη στον «τουρκικό πολιτισμό στην Ελλάδα», κινείται στο ίδιο μοτίβο, εντάσσοντας ζητήματα ιστορίας, Κυπριακού και «τόπων μνήμης» σε ένα ευρύτερο αφήγημα πολιτιστικής συνέχειας.

Η διοργάνωση, μέσα από την ακαδημαϊκή της μορφή και την παρουσία θεσμικών φορέων, δημιουργεί υλικό – εισηγήσεις, πρακτικά, δημοσιεύσεις – που μπορεί να αξιοποιηθεί σε επόμενες παρεμβάσεις της τουρκικής πλευράς. Παράλληλα, κρατά ζωντανό ένα θέμα που δεν έχει διεθνή υπόσταση, αλλά αναπαράγεται συστηματικά στον δημόσιο λόγο της Τουρκίας και σε οργανωμένες εκδηλώσεις τουρκικών φορέων.

Το συνέδριο της 19ης Δεκεμβρίου στη Σμύρνη εντάσσεται σε αυτή τη σταθερή πορεία: μια επικοινωνιακή και πολιτική στρατηγική που τοποθετεί τη Ρόδο και την Κω σε έναν τεχνητό «παραλληλισμό» με τη Δυτική Θράκη, επιχειρώντας να παρουσιάσει ως θεσμικό ζήτημα κάτι που δεν προβλέπεται σε καμία διεθνή συνθήκη. Παρά τις ρητές προβλέψεις της Λωζάνης, η τουρκική πλευρά συνεχίζει να τροφοδοτεί τη συζήτηση, παράγοντας υλικό και αφήγημα που ενσωματώνεται σε δημόσιες παρεμβάσεις και σε διεθνείς εκδηλώσεις.