Αναλύσεις
Γενοκτονία και στρατηγική
Βαρύ φορτίο στις πλάτες μας, για να έχουν οι επόμενες γενιές ένα ευοίωνο μέλλον.
Του Σάββα Καλεντερίδη
Το ζήτημα της γενοκτονίας θα πρέπει να το εξετάσουμε με όρους παρελθόντος, παρόντος και μέλλοντος, γιατί είναι ένα ζήτημα που, όπως θα αποδείξουμε στη συνέχεια, αφορά κυρίως το μέλλον και τις επόμενες γενιές.
Όσον αφορά το παρελθόν.
Στις 20 Δεκεμβρίου 1881, τρία χρόνια μετά την ήττα των Οθωμανών από τους Ρώσους και την ταπεινωτική γι’ αυτούς Συνθήκη του Αγίου Στεφάνου, το οθωμανικό κράτος κήρυξε πτώχευση, με αποτέλεσμα να εγκατασταθεί στην Κωνσταντινούπολη, επί του Σουλτάνου Αμπντούλ Χαμίτ Β΄, η Διοίκηση Δημοσίου Χρέους, που στελεχωνόταν από εκπροσώπους των κρατών πιστωτών όπως η Αγγλία, η Γαλλία, η Γερμανία, η Ιταλία και η Αυστροουγγαρία, καθώς και από Οθωμανούς αξιωματούχους.
Η πτωχευμένη οθωμανική διοίκηση αναζητούσε τους ενόχους της χρεωκοπίας. Και τους βρήκε στο πρόσωπο των Ελλήνων, των Αρμενίων και των Ασσυρίων, που ήταν κυρίαρχες οικονομικές δυνάμεις και είχαν συσσωρεύσει πλούτο, κυρίως μετά τα μεταρρυθμιστικά διατάγματα του Χάττι Σερίφ και Χάττι Χουμαγιούν, το 1836 και 1859 αντίστοιχα.
Η πτώχευση του οθωμανικού κράτους επιτάχυνε τα φαινόμενα παρακμής, που προοιωνίζονταν την διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Η κατάσταση αυτή οδήγησε μέρος της στρατιωτικής και πολιτικής γραφειοκρατίας στην δημιουργία ενός κινήματος, που από τη μια πλευρά αμφισβητούσε τον Αβδούλ Χαμίτ και την ίδια τη μορφή διοίκηση της Αυτοκρατορίας και από την άλλη σχεδίαζε την εξόντωση των χριστιανικών πληθυσμών, που είχαν συσσωρεύσει τον πλούτο.
Το κίνημα αυτό ονομάστηκε Κίνημα των Νεοτούρκων και οργανώθηκε στο πλαίσιο της μυστικιστικής οργάνωσης “Επιτροπή Ένωσης και Πρόοδος”, η οποία έδρασε με κέντρο την Θεσσαλονίκη και στην οποία έγινε μέλος τις 29 Οκτωβρίου 1907 στην Θεσσαλονίκη ο Μουσταφά Κεμάλ, με κωδικό αριθμό 322.
Αυτή η οργάνωση, με την εξέγερση του 1908 που έγινε στην Θεσσαλονίκη, υποχρέωσε τον Αβδουλ Χαμίτ να επαναφέρει το σύνταγμα που ο ίδιος είχε θέσει σε ισχύ το 1876 και αναίρεσε το 1878, μετά την ήττα από τους Ρώσους.
Οι Νεότουρκοι, ενώ παρουσιάστηκαν δημοσίως ως μεταρρυθμιστές, που θα αναγνώριζαν τα δικαιώματα των εθνικών και θρησκευτικών ομάδων της Αυτοκρατορίας, είχαν ακριβώς αντίθετη μυστική ατζέντα. Την εξόντωσή τους, που επεξεργάστηκαν και αποφάσισαν στα μυστικά συνέδρια που διεξήγαγαν και πάλι εδώ στην Θεσσαλονίκη το 1909, 1910 και 1911.
Τα πρακτικά αυτών των συνεδρίων, που όπως λένε Τούρκοι ερευνητές, φυλάσσονται στα αρχεία του τουρκικού κράτους, δεν δημοσιοποιήθηκαν ποτέ και αποφάσεις που ελήφθησαν παραμένουν μέχρι σήμερα στο σκοτάδι.
Απλώς, είδαμε τα αποτελέσματα στο πεδίο.
Ξεκίνησαν τη γενοκτονία των Ελλήνων αμέσως μετά τους Βαλκανικούς Πολέμους, με εγκαταστάσεις μουσουλμανικών πληθυσμών από τις βαλκανικές κτήσεις που είχαν απολέσει, σε χωριά και σπίτια Ελλήνων της Ανατολικής Θράκης, των μικρασιατικών παραλιών και των ακτών του Ευξείνου Πόντου, εξαναγκάζοντας τους Έλληνες να εγκαταλείψουν τις εστίες τους.
Η τριάδα του θανάτου, Ταλάτ, Ενβέρ και Τζεμάλ πήρε την εξουσία στα χέρια της τις 23 Ιανουαρίου 1913 και δύο μέρες μετά, η ειδική παραστρατιωτική οργάνωση που δρούσε στους κόλπους της “Επιτροπής Ένωσις και Πρόοδος”, η Teşkilât-ı Mahsusa, διέπραξε την πρώτη συστηματική σφαγή των Ελλήνων της Θράκης, τη Σφαγή του Οικονομείου, κοντά στις Σαράντα Εκκλησιές, για να κορυφωθούν οι διωγμοί το Μαύρο Πάσχα του 1914, με τις μαζικές σφαγές και εκτοπισμούς των Ελλήνων της Θράκης.
Την ίδια περίοδο άρχισαν και οι συστηματικοί διωγμοί των Ελλήνων του Πόντου και της Μικράς Ασίας, που κορυφώθηκαν με την είσοδο της Τουρκίας στον Α’ ΠΠ, τον Οκτώβριο του 1914.
Υπό το πρόσχημα της ασφάλειας των ακτών άρχισαν οι αναγκαστικοί μαζικοί εκτοπισμοί με τα καραβάνια της εξορίας που ήταν χωρίς προορισμό, τελικός σταθμός ήταν ο θάνατος. Ήταν αυτό που ο αείμνηστος Πολυχρόνης Ενεπεκίδης, από τους πρώτους που ανέδειξε το θέμα της γενοκτονίας με έρευνες στα διπλωματικά αρχεία της Βιένης τη δεκαετία του 1960, χαρακτήρισε ως “Άουσβιτς εν ροή”.
Οι εκτοπισμοί και οι εξορίες έγιναν και με την υποστήριξη και των Γερμανών, που εκτός από σύμμαχοι, ήταν και σύμβουλοι των Νεοτούρκων για τον εκσυγχρονισμό των ενόπλων τους δυνάμεων, με 70 αξιωματικούς και επικεφαλής τον Λίμαν φον Σάντερς,
Ακολούθησαν τα Τάγματα Εργασίας, άλλη μια πονηρή μέθοδος εξόντωσης του άρρενος πληθυσμού, αφού η εξόντωση των ανδρών, μειώνει τις γεννήσεις. Το ίδιο διάστημα, ξεκίνησαν και οι σφαγές των αμάχων από τους μηχανισμούς της Teşkilât-ı Mahsusa και τις τοπικές συμμορίες που οργάνωναν κυρίως στις περιοχές του Πόντου.
Αυτή ήταν η πρώτη φάση της γενοκτονίας, που διήρκεσε μέχρι την υπογραφή της Συνθήκης Ανακωχής του Μούδρου, το 1918.
Ήταν τότε που οι Αρμένιοι απαίτησαν την σύσταση Δικαστηρίων Εγκλημάτων Πολέμου στην Τουρκία, για να δικαστούν οι υπαίτιοι της γενοκτονίας. Ήταν τότε που οι Αρμένιοι, χωρίς να διαθέτουν δικό τους κράτος, απαίτησαν και πέτυχαν την καταδίκη των πρωταιτίων από τα δικαστήρια. Ήταν τότε που οι Αρμένιοι, χωρίς κράτος, με το Σχέδιο Νέμεσις, τη δική τους “Δίκη της Νυρεμβέργης”, εκτέλεσαν εννιά πρωταιτίους, ανάμεσα σ’ αυτούς και την τριάδα του θανάτου, Ταλάτ, Ενβέρ, Τζεμάλ.
Το ίδιο διάστημα το ελληνικό κράτος δεν έπραξε τίποτα για την τιμωρία των ενόχων της γενοκτονίας των Ελλήνων της Ανατολίας.
Τον Ιανουάριο του 1919 αρχίζει το Συνέδριο των Παρισίων, για να διαμοιραστούν από τους νικητές τα… ιμάτια των ηττημένων.
Ήταν τότε που η Ελλάδα, αφού πρώτα αποφάσισε να στείλει το καλύτερο Σώμα Στρατού στην Εκστρατεία της Μεσημβρινής Ρωσίας, στη συνέχεια στηριζόμενη σε μια μη δεσμευτική και χωρίς εγγυήσεις εντολή των Συμμάχων, έστειλε στρατό στη Σμύρνη, για την προστασία των εκεί ελληνικών πληθυσμών.
Όμως το περίεργο είναι ότι τις ίδιες ημέρες που οι Σύμμαχοι έδιναν εντολή στον Βενιζέλο να αποβιβάσει στρατό στη Σμύρνη, συγκεκριμένα στις 16 Μαΐου 1919, ο Βρετανός αξιωματικός πληροφοριών, λοχαγός John Godolphin Bennett, έδινε βίζα στον Μουσταφά Κεμάλ και σε 18 επιτελικούς αξιωματικούς να μεταβούν από την Κωνσταντινούπολη στην μαρτυρική Αμισό, που ήδη είχε πληρώσει βαρύ τίμημα, κατά την πρώτη φάση της γενοκτονίας.
Ο Μουσταφά Κεμάλ αποβιβάστηκε στην Αμισό τις 19 Μαΐου 1919, για να αρχίσει η δεύτερη και χειρότερη φάση της γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού.
Για να γίνει καλύτερα αντιληπτό, οι Σύμμαχοι από τη μια έστειλαν την Ελλάδα στη Σμύρνη και από την άλλη οι ίδιοι Σύμμαχοι έστειλαν τον Μουσταφά Κεμάλ στην Αμισό, για να εξοντώσει τους εκεί Έλληνες και να οργανώσει το στρατό εναντίον του ελληνικού στρατού που είχε αποβιβαστεί στη Σμύρνη.
Πέραν της πολιτικής υποστήριξης και της υποστήριξης που παρείχε σε χρήμα και οπλισμό στον σφαγέα Τοπάλ Οσμάν, ο Μουσταφά Κεμάλ φρόντισε να ιδρύσει την Κεντρική Στρατιά και να την εγκαταστήσει στην Αμάσεια, με αποκλειστική αποστολή την εξουδετέρωση των Ελλήνων ανταρτών του Πόντου και την εξόντωση των αμάχων.
Διοικητή της Κεντρικής Στρατιάς τοποθέτησε τον Νουρετίν πασά, ο οποίος, με απόφαση της τουρκικής εθνοσυνέλευσης, καθαιρέθηκε και παραπέμφθηκε σε δίκη για τα εγκλήματά του εναντίον των Ελλήνων του Πόντου κατά τη διάρκεια της διοίκησης της στρατιάς. Ο Νουρετίν απαλλάχθηκε με προσωπική παρέμβαση του Μουσταφά Κεμάλ.
Για να κατανοήσουμε ποιος ήταν ο Κεμάλ, ο οποίος “τιμάται” στη Θεσσαλονίκη, όχι μόνο απάλλαξε τον Νουρετίν, αλλά τον τοποθέτησε διοικητή της Πρώτης Στρατιάς, η οποία το Σεπτέμβριο του 1922 κατέλαβε τη Σμύρνη. Ο Νουρετίν ήταν αυτός που έδωσε την εντολή να λυντσάρουν τον Χρυσόστομο Σμύρνης, ο Νουρετίν ήταν εκείνος που έδωσε την εντολή να κάψουν τη Σμύρνη.
Έτσι, με την κατάρρευση του μικρασιατικού μετώπου και την Ανταλλαγή των πληθυσμών, φθάσαμε στο ΤΕΛΟΣ, στη μεγαλύτερη καταστροφή του Ελληνισμού κατά τη διάρκεια της τρισχιλιόχρονης ιστορίας του.
Έκτοτε, η Ελλάδα βαδίζει στην Ιστορία ανάπηρη, όπως λέει και ο στιχουργός Αιμίλιος Σαββίδης, “Δική μου είναι η Ελλάς, που στη κατάντια της γελάς, της λείπει το ένα της ποδάρι, που της το παίξανε στο ζάρι”, ενώ, μετά τα τελευταία με το νόμο της Γαλάζιας Πατρίδας, κινδυνεύει και ο πνεύμονάς της, το Αιγαίο.
Αυτά για την Ιστορία.
Όπως προκύπτει από τη μελέτη αυτών των ιστορικών γεγονότων και των όσων ακολούθησαν, καταλήγει κανείς στο ασφαλές συμπέρασμα ότι τα κράτη είναι σαν ζωντανοί οργανισμοί και διαθέτουν μνήμη, με βάση την οποία αναπαράγουν δράσεις, πρακτικές και πολιτικές.
Το κράτος που ίδρυσαν από την αρχή οι Νεότουρκοι και το υιοθέτησαν αυτούσιο οι κεμαλικοί, διατηρεί στα έγκατά του τη μνήμη της εξόντωσης του διαφορετικού, της λεηλασίας του πλούτου του άλλου και της επέκτασης εις βάρος των άλλων, μνήμη την οποία διατηρεί και αναπαράγει με διάφορους τρόπους και σχήματα μέχρι σήμερα.
Το ελληνικό κράτος διατηρεί στα δικά του έγκατα τη μνήμη του κατευνασμού και της εγκατάλειψης των Ελλήνων εντός και κυρίως εκτός Ελλάδος, την οποία αναπαράγει μέχρι σήμερα.
Η απόδειξη.
Στην πρώτη φάση της γενοκτονίας, το ελληνικό κράτος δεν έπραξε τίποτα και παρακολουθούσε απαθές τη σφαγή των Ελλήνων στη Θράκη, την Μικρά Ασία και τον Πόντο. Μάλιστα, σε κάποια περίοδο, αντί να υποστηρίξουν τους Έλληνες που εξοντώνονταν από τους Τούρκους, οι… ιθύνοντες με τον Εθνικό Διχασμό διαμέλισαν την Ελλάδα, σχηματίζοντας δύο κυβερνήσεις, τη μια στην Αθήνα και την άλλη στη Θεσσαλονίκη. Και ο διχασμός είναι στη μνήμη του ελληνικού κράτους και της κοινωνίας.
Στη δεύτερη φάση, με την αποβίβαση στρατού στη Σμύρνη, χωρίς εγγυήσεις από τους Συμμάχους, η προσπάθεια προστασίας των Ελλήνων της Σμύρνης, κατέληξε στην πλήρη καταστροφή όλων των Ελλήνων της Ανατολίας.
Το 1930 υπογράφηκε το Ελληνοτουρκικό Σύμφωνο Φιλίας, Ουδετερότητας και Διαιτησίας, που έμεινε γνωστό ως η Συμφωνία Βενιζέλου-Ινονού καθώς και οι παράλληλες συμφωνίες. Ήταν οι συμφωνίες περί Ναυτικού Περιορισμού, που προέβλεπε τη διατήρηση στρατιωτικής ισορροπίας στον ναυτικό εξοπλισμό, αποτρέποντας μια κούρσα εξοπλισμών, και οι συμφωνίες που ρύθμιζαν το περιουσιακό των Ανταλλαξίμων και το ειδικό καθεστώς των εγκατεστημένων Ελλήνων στη Κωνσταντινούπολη. με τη “ρύθμιση” για το περιουσιακό, δωρίσαμε στην Τουρκία ελληνικές περιουσίες πολλών δεκάδων δισεκατομμυρίων δολαρίων, ενώ το ειδικό καθεστώς, το αναίρεσε μονομερώς τη Τουρκία, το 1964.
Τα κράτη έχουν μνήμη και την αναπαράγουν.
Ενώ ήταν σε ισχύ οι συμφωνίες “Φιλίας”, το 1942 οι Τούρκοι, εκμεταλλευόμενοι την τριπλή κατοχή της Ελλάδας, με τον φόρο που έμεινε γνωστός ως “Βαρλίκ βεργκισι”, λεηλάτησαν τις περιουσίες των Ελλήνων της Πόλης, και επανασύστησαν τα Τάγματα Εργασίας, για εκείνους που δεν είχαν τη δυνατότητα να πληρώσουν τους βαρύτατους φόρους που τους επέβαλαν. Δεν κράτησαν καν τα προσχήματα. Ξανά Τάγματα Εργασίας, όπως στη Γενοκτονία.
Το 1955, επωφελούμενοι την εύνοια των Άγγλων και των Αμερικάνων στο Κυπριακό, σκότωσαν, βίασαν και λεηλάτησαν και πάλι τις περιουσίες των Ελλήνων της Πόλης.
Ενώ το τουρκικό κράτος αναπαρήγαγε τις πολιτικές της γενοκτονίας, το ελληνικό κράτος αναπαρήγαγε τις πολιτικές της απάθειας και του κατευνασμού. Ή για να το πούμε καλύτερα, τις πολιτικές του “σφάξε με πασά μου ν’ αγιάσω”.
Το 1964, οι Τούρκοι κατήγγειλαν μονομερώς τη Συμφωνία του 1930, που ρύθμιζε το ειδικό καθεστώς των Ελλήνων της
Κωνσταντινούπολης και των μουσουλμάνων της Δυτικής Θράκης, για να ακολουθήσουν οι απελάσεις των Ελλήνων της Πόλης. Το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών όχι μόνο δεν αντέδρασε, αλλά έδειξε και… κατανόηση για την καταγγελία της συμφωνίας, την ίδια περίοδο που 450 εκ των απελαθέντων αυτοκτονούσαν στην “μητέρα” πατρίδα!!!
Η αναπαραγωγή πολιτικών με βάση τη μνήμη των δύο κρατών συνεχίστηκε στο ίδιο μοτίβο το 1974, με την προδοσία της Κύπρου, με το Casus Belli το 1995, με τα Ίμια το 1996, με τη Γαλάζια Πατρίδα το 2019 και τον νόμο ταφόπλακα του Αιγαίου, το 2026.
Όπως αποδεικνύεται από τα παραπάνω, η Τουρκία προκαλεί και η Ελλάδα κατευνάζει, όταν δεν προδίδει, όπως έγινε στην Κύπρο.
Από τα παραπάνω αποδείχτηκε περίτρανα ότι τα κράτη έχουν μνήμη και την αναπαράγουν.
Να δούμε τώρα γιατί το ζήτημα της γενοκτονίας αφορά το παρόν.
Έχει αποδειχθεί ότι όταν ένας λαός και ένα κράτος δεν διδάσκεται και δεν σέβεται την Ιστορία, αυτή σε εκδικείται.
Η Ελλάδα αποδέχτηκε τη Διακήρυξη των Αθηνών Περί Σχέσεων Φιλίας και Καλής Γειτονίας, η οποία υπογράφηκε στις 7 Δεκεμβρίου 2023. Μάλιστα ο Έλληνας πρωθυπουργός επικαλέστηκε τη «διπλωματία των ηγετών» της περιόδου Βενιζέλου – Κεμάλ ως ιστορικό παράδειγμα και παρακαταθήκη για τον διάλογο και την προσπάθεια εξομάλυνσης των σχέσεων με τη γειτονική χώρα. Ναι, επικαλέστηκε στον σφαγέα Κεμάλ και τη συμφωνία του 1930, που η Τουρκία την παραβίασε αλλεπάλληλες φορές, όπως αποδείχτηκε παραπάνω. Και ο Έλληνας πρωθυπουργός επικαλείται πολιτικές της συμφοράς των Ελλήνων.
Και μετά μας ήλθε το νομοσχέδιο για τη Γαλάζια Πατρίδα, το οποίο ελπίζουμε να μην αποδειχτεί συνέχεια της Μικρασιατικής Καταστροφής.
Και πάλι, η Ελλάδα παραμένει απαθής, περιμένοντας την ψήφισή του.
Γιατί το ζήτημα της γενοκτονίας αφορά το μέλλον και τις επόμενες γενιές.
Το γερμανικό κράτος προκάλεσε δύο παγκοσμίου πολέμους, αναπαράγοντας πολιτικές με βάση τη μνήμη που διατηρούσε στα έγκατά του.
Τις 7 Δεκεμβρίου 1970 ο Βίλι Μπραντ κατέθεσε στεφάνι στο Μνημείο του Γκέτο των Εβραίων στην Βαρσοβία και γονάτισε, εκφράζοντας έμπρακτη μεταμέλεια και κόβοντας το νήμα της μνήμης του γερμανικού κράτους των σφαγών και των καταστροφών.
Έκτοτε η Γερμανία, τουλάχιστον μέχρι τώρα, δεν τόλμησε να διαρπάξει τα εγκλήματα που παρελθόντος.
Εμείς, οι Έλληνες πολίτες ανεξαρτήτως καταγωγής, οφείλουμε να κόψουμε το νήμα της μνήμης του τουρκικού κράτους που αναπαράγει γενοκτονίες. Και αυτό θα γίνει όταν επί τη βάσει μιας καλά σχεδιασμένης στρατηγικής οργανωθούμε όλοι οι Έλληνες, ανεξαρτήτως καταγωγής και συγκροτήσουμε κοινό μέτωπο με τους Αρμενίους και τους Ασσυρίους αλλά και με προοδευτικά τμήματα των κοινωνιών των κρατών του κόσμου, με στόχο τη διεθνοποίηση της Γενοκτονίας. Αν κινηθούμε μεθοδικά, μπορεί να δούμε κράτη να αναγνωρίζουν το ένα μετά το άλλο τη Γενοκτονία.
Αν γίνει αυτό, θα μοιάζει με κλοιό που θα περισφίγγει την Τουρκία, η οποία θα πάρει θέση απολογούμενου και ο απολογούμενος είναι σε θέση άμυνας. Αυτό σημαίνει ότι όταν είσαι σε θέση άμυνας, δεν μπορείς να είσαι και επιτιθέμενος.
Υπό αυτήν την έννοια, ο αγώνας για την διεθνοποίηση, πέραν των άλλων, ενισχύει και την εθνική άμυνας της χώρας, ίσως πιο αποτελεσματικά και πολύ πιο “φθηνά” από τα καλύτερα οπλικά συστήματα, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν πρέπει να έχουμε και από αυτά.
Στόχος της στρατηγικής αυτής πρέπει να είναι να δούμε κάποια στιγμή τον ηγέτη της Τουρκίας να καταθέτει στεφάνι και να γονατίζει στο κοινό μνημείο γενοκτονίας των Ελλήνων, Αρμενίων και των Ασσυρίων (που πρέπει να χτίσουμε), ζητώντας συγνώμη και εξιλέωση.
Αυτό θα κόψει το νήμα της θανατηφόρας μνήμης του τουρκικού κράτους και θα δημιουργήσει συνθήκες πραγματικής ειρήνης ακόμα και φιλίας με την Τουρκία.
Όμως για να γίνει αυτό, πρέπει πρώτα να κόψουμε το νήμα της μνήμης του κατευνασμού του ελληνικού κράτους και να αποκτήσει η Ελλάδα αυτοπεποίθηση, αξιοπρέπεια και συνείδηση αποτροπής.
Πάντως, όσον αφορά την Ελλάδα, το νήμα θα κοπεί όταν η πλατεία στη Θεσσαλονίκη από την οποία ξεκίνησε το κίνημα των Νεοτούρκων τη διαδρομή του για την κατάληψη της εξουσίας, από Πλατεία Ελευθερίας, όνομα που παραδόξως διατηρεί μέχρι σήμερα, στη λογική του “σφάξε με πασά μου ν’ αγιάσω”, πάρει το όνομα που της αξίζει, Πλατεία Θυμάτων της Γενοκτονίας των γενοκτονία των Ελλήνων, Αρμενίων και των Ασσυρίων.
Επίσης, το νήμα της μνήμης του κατευνασμού και της ντροπής, το νήμα της μνήμης του “σφάξε με πασά μου ν’ αγιάσω”, θα κοπεί και η Θεσσαλονίκη θα απαλλαγεί από τις αμαρτίες που κουβαλά, και δεν είναι λίγες, όταν το υποτιθέμενο σπίτι του Κεμάλ, μετατραπεί σε Μουσείο Γενοκτονίας των Ελλήνων, Αρμενίων και των Ασσυρίων, φιλοξενώντας, μεταξύ άλλων, το απέραντο αρχείο ντοκουμέντων της γενοκτονίας του καθηγητή Κώστα Φωτιάδη.
Όπως προκύπτει από τα παραπάνω, ο αγώνας αυτός είναι η πιο διεθνιστική, προοδευτική, δημοκρατική και πατριωτική πολιτική πράξη που οφείλει να κάνει ο κάθε πολίτης και πολιτικός.
Βαρύ φορτίο στις πλάτες μας, για να έχουν οι επόμενες γενιές ένα ευοίωνο μέλλον.
GEOPOLITICO
Πόλεμος συμφερόντων για το LNG – Το τουρκικό σχέδιο και η ελληνική απάντηση
Στο Direct News, ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας παρουσιάζει τις πληροφορίες του για τον GSI, αναλύει τα τουρκικά δημοσιεύματα για την Γκίλφοϊλ και εξετάζει τη σύγκρουση συμφερόντων γύρω από το LNG και τον Κάθετο Διάδρομο.
Τις εξελίξεις γύρω από την ηλεκτρική διασύνδεση Ελλάδας–Κύπρου, τον ανταγωνισμό για τη διακίνηση φυσικού αερίου προς την Ευρώπη και την ενίσχυση της συνεργασίας με την Ινδία ανέδειξε ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας στην εκπομπή «Direct News». Στο επίκεντρο της ανάλυσής του βρέθηκε η ανάγκη η Αθήνα να προχωρήσει τους ενεργειακούς και αμυντικούς σχεδιασμούς της, απέναντι στην προσπάθεια της Άγκυρας να ενισχύσει τον περιφερειακό της ρόλο.
Κεντρικό θέμα αποτέλεσε η πληροφορία που μετέφερε ο παρουσιαστής για την υποβολή αιτήματος από τη Nexans προς τις ελληνικές αρχές, προκειμένου να κινηθεί η διαδικασία έκδοσης NAVTEX για τις εργασίες του Great Sea Interconnector.
Σύμφωνα με όσα ανέφερε, ακολουθεί η εξέταση του αιτήματος από την αρμόδια διυπουργική επιτροπή, η εισήγηση προς τον υπουργό Εξωτερικών και, μετά την έγκριση, η προώθησή του στο υπουργείο Εθνικής Άμυνας για την έκδοση της σχετικής αναγγελίας. Ο ίδιος τοποθέτησε τις πιθανές εξελίξεις στα τέλη Οκτωβρίου ή στις αρχές Νοεμβρίου, επικαλούμενος πληροφορίες από πηγές του.
Ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας υποστήριξε επίσης ότι, βάσει της ενημέρωσης που διαθέτει, δεν έχει υποβληθεί αντίστοιχο αίτημα αδειοδότησης προς την Τουρκία. Περιέγραψε ως διαφορετικό ζήτημα την ενημέρωση των χωρών της περιοχής για τις εργασίες και κάλεσε την ελληνική κυβέρνηση να προχωρήσει στο επόμενο βήμα, χωρίς να αφήσει περιθώριο επιβολής τουρκικών απαιτήσεων.
Η ενεργειακή σύγκρουση πίσω από τη διπλωματία
Μεγάλο μέρος της εκπομπής αφιερώθηκε στην αναφερόμενη απομάκρυνση της Κίμπερλι Γκίλφοϊλ από την αμερικανική πρεσβεία στην Αθήνα και στον τρόπο με τον οποίο την παρουσίασαν τουρκικά μέσα ενημέρωσης.
Ο παρουσιαστής μετέφερε δημοσιεύματα της Hürriyet και του Haber Global, επισημαίνοντας ότι επιχειρούν να συνδέσουν την εξέλιξη με ενδεχόμενη υποβάθμιση της Ελλάδας και αλλαγή των ισορροπιών στην Ανατολική Μεσόγειο. Διευκρίνισε, ωστόσο, ότι αυτή αποτελεί τουρκική ανάγνωση και δεν αποδεικνύει από μόνη της μεταστροφή της αμερικανικής πολιτικής.
Στη δική του ανάλυση, το ουσιαστικό διακύβευμα βρίσκεται στον ανταγωνισμό για το LNG και στις υποδομές μεταφοράς φυσικού αερίου προς την ευρωπαϊκή αγορά. Συνέδεσε τον ελληνικό Κάθετο Διάδρομο με τις κινήσεις της τουρκικής BOTAŞ και τις συνεργασίες της με αμερικανικές ενεργειακές εταιρείες, εκτιμώντας ότι η Άγκυρα επιδιώκει μεγαλύτερο μερίδιο στη διακίνηση και εμπορία αερίου.
Η Τουρκία, όπως ανέφερε, επιχειρεί να αξιοποιήσει αγωγούς, εγκαταστάσεις LNG, αποθηκευτικούς χώρους και διασυνδέσεις, ώστε να εξελιχθεί σε περιφερειακό κέντρο αναδιανομής ενέργειας. Κατά τον ίδιο, αυτή η επιδίωξη δημιουργεί ανταγωνιστικές πιέσεις προς τους ελληνικούς σχεδιασμούς.
Παράλληλα, εξέφρασε ανησυχία για το ενδεχόμενο παρατεταμένης μεταβατικής περιόδου στην αμερικανική πρεσβεία. Αντιπαρέβαλε την πολιτική πρόσβαση που αποδίδει στον Τομ Μπάρακ στην Άγκυρα με την ανάγκη η Αθήνα να διαθέτει συνομιλητή με εμπειρία και επιρροή στην Ουάσιγκτον.
Στο πλαίσιο της συζήτησης για πιθανή διαδοχή, αναφέρθηκε στα ονόματα των Γκας Μπιλιράκη, Τζον Κατσιματίδη και Τζον Τζορτζ, παρουσιάζοντάς τα ως ονόματα που ακούγονται και εκφράζοντας προτίμηση για τον Μπιλιράκη.
Ελλάδα, Κύπρος και Ινδία: Από τις επαφές στη βιομηχανική συνεργασία
Ξεχωριστή θέση είχε η προσέγγιση Ελλάδας–Ινδίας, με αφορμή τις επαφές του Ινδού αξιωματούχου Ρατζές Κουμάρ Σινγκ στην Αθήνα, έπειτα από την παρουσία του στην Κύπρο.
Ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας αναφέρθηκε στη συνάντηση με τον Θανάση Δαβάκη και στην επίσκεψη στον Ναύσταθμο Σαλαμίνας, δίνοντας έμφαση στις συζητήσεις για την αμυντική βιομηχανία και την ανάπτυξη κοινών πρωτοβουλιών. Εκτίμησε ότι η συνεργασία μπορεί να αποκτήσει συγκεκριμένο τεχνολογικό και βιομηχανικό περιεχόμενο, ακόμη και μέσα από συμπαραγωγές οπλικών συστημάτων.
Για την κυπριακή διάσταση, στάθηκε στην επίσκεψη του Ινδού αξιωματούχου στην Πράσινη Γραμμή και στην προβολή εικόνων από τη διχοτομημένη Λευκωσία σε ινδικά μέσα. Κατά την εκτίμησή του, η ανάδειξη των συνεπειών της τουρκικής εισβολής έχει ιδιαίτερη πολιτική σημασία.
Συνέδεσε, επίσης, τις αμυντικές επαφές με τον οικονομικό διάδρομο Ινδίας–Μέσης Ανατολής–Ευρώπης, τον IMEC. Υποστήριξε ότι το Νέο Δελχί αντιμετωπίζει την Ελλάδα και την Κύπρο ως κρίσιμους εταίρους για την πρόσβασή του στην ευρωπαϊκή αγορά, μέσα από ένα πλέγμα λιμενικών, εμπορικών και στρατηγικών συνεργασιών.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στη Θεσσαλονίκη, την οποία παρουσίασε ως λιμάνι που διεκδικεί σημαντικό ρόλο στη μεταφορά ινδικών εμπορευμάτων προς τα Βαλκάνια. Τόνισε, πάντως, ότι ένας τέτοιος σχεδιασμός προϋποθέτει αναβάθμιση των υποδομών και αξιόπιστη εμπορευματική σιδηροδρομική σύνδεση.
Τριβές ανάμεσα σε Άγκυρα και Μπακού
Η εκπομπή εξέτασε ακόμη τις εντάσεις που, σύμφωνα με τον παρουσιαστή, καταγράφονται στις σχέσεις Τουρκίας–Αζερμπαϊτζάν, με αφορμή το ζήτημα της μαντίλας στα σχολεία.
Ο ίδιος περιέγραψε αντιδράσεις από τουρκικούς κυβερνητικούς κύκλους και απαντήσεις από την αζερική πλευρά, η οποία επικαλείται τον κοσμικό χαρακτήρα του κράτους και απορρίπτει παρεμβάσεις στα εσωτερικά της. Εκτίμησε ότι η αντιπαράθεση αναδεικνύει όρια στην τουρκική επιρροή επί του Μπακού.
Ταυτόχρονα, απέρριψε τις αναφορές περί πραξικοπήματος και καθόδου στρατού στους δρόμους, αναφέροντας ότι σχετικά βίντεο που κυκλοφόρησαν ήταν προϊόντα τεχνητής νοημοσύνης. Οι τριβές που περιέγραψε παρουσιάστηκαν ως ένδειξη πίεσης στη σχέση των δύο χωρών, χωρίς να τεκμηριώνουν από μόνες τους οριστική στρατηγική ρήξη.
Ο Καπετανίδης στην Israel Hayom και η αμυντική σχέση με το Ισραήλ
Ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας στάθηκε ιδιαίτερα στο άρθρο του αρχισυντάκτη του Geopolitico.gr, Χρήστου Κωνσταντινίδη, στην Israel Hayom, με αναφορά στη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και στην ιστορία του Νίκου Καπετανίδη.
Ανέδειξε τη σημασία της παρουσίασης σε ισραηλινό μέσο της δράσης του Πόντιου δημοσιογράφου, ο οποίος κατέγραφε τις διώξεις και τις σφαγές και οδηγήθηκε στην αγχόνη από το κεμαλικό καθεστώς. Αναφέρθηκε επίσης στην παρουσία του Τοπάλ Οσμάν στο άρθρο και στη σύνδεσή του με τη βία σε βάρος ελληνικών και αρμενικών πληθυσμών.
Στη συνέχεια παρουσίασε βασικά σημεία ανάλυσης του Σάι Γκαλ για την αμυντική συνεργασία Ελλάδας–Ισραήλ, δίνοντας έμφαση στην εκτίμηση ότι η Ελλάδα αποκτά ευρύτερο στρατηγικό και βιομηχανικό ρόλο, πέρα από την αγορά εξοπλισμών.
Χρήστος Κωνσταντινίδης: Η Τουρκία αρνείται να λογοδοτήσει για τα δικά της εγκλήματα
Λιβύη και «Γαλάζια Πατρίδα»
Στο κλείσιμο, ο παρουσιαστής εξέφρασε ανησυχία για τις εξελίξεις στη Λιβύη και το ενδεχόμενο περαιτέρω κινήσεων γύρω από το τουρκολιβυκό μνημόνιο. Κάλεσε την Αθήνα να αξιοποιήσει τη διπλωματική της επιρροή και τον ρόλο της στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Τέλος, μετέφερε πληροφορίες για χρονική μετάθεση του τουρκικού νομοσχεδίου περί «Γαλάζιας Πατρίδας», συνδέοντάς την με την αναμονή των ελληνικών αποφάσεων για τον GSI. Κατά την εκτίμησή του, η αναβολή αποτελεί τακτικό χειρισμό της Άγκυρας, η οποία παρακολουθεί τις επόμενες κινήσεις της Αθήνας.
Αναλύσεις
Πού βρίσκεται η Ελλάδα στον σχεδιασμό του IMEC;
Η επίκληση της ελληνικής κληρονομιάς, η κριτική για τις αμερικανικές τοποθετήσεις στα ελληνοτουρκικά και η ανάγκη μιας εθνικής στρατηγικής που θα συνδέει πολιτισμό, παραγωγή, υποδομές και αποτροπή βρέθηκαν στο επίκεντρο της συζήτησης.
Την απόσταση ανάμεσα στους επαίνους για τον ελληνικό πολιτισμό και στην έμπρακτη υποστήριξη των ελληνικών θέσεων ανέδειξαν ο Σταύρος Καλεντερίδης και η Μάγδα Αθανασιάδου στην εκπομπή της 14ης Οκτωβρίου. Με αφετηρία την ομιλία του Μάρκο Ρούμπιο στην Πνύκα, η συζήτηση επεκτάθηκε στον ανταγωνισμό για τους εμπορικούς και ενεργειακούς διαδρόμους και στον κίνδυνο η Ελλάδα να περιοριστεί σε έναν δευτερεύοντα μεταφορικό ρόλο στον IMEC.
Η Αθανασιάδου, εκπαιδευτικός και υποψήφια διδάκτωρ του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του ΑΠΘ, υποστήριξε ότι η πολιτιστική κληρονομιά αποτελεί συντελεστή εθνικής ισχύος. Η αξιοποίησή της, όμως, προϋποθέτει ένα κράτος που μπορεί να τη συνδέσει με συγκεκριμένες πολιτικές, παραγωγική οικονομία και υπεράσπιση της κυριαρχίας του.
Η ελληνική κληρονομιά ως εργαλείο πολιτικής
Αναλύοντας την ομιλία Ρούμπιο, η προσκεκλημένη επισήμανε ότι η επίκληση της αρχαίας Ελλάδας από ξένες δυνάμεις υπηρετεί συχνά σύγχρονες πολιτικές επιδιώξεις. Στη δική της ανάγνωση, ο Αμερικανός υπουργός αξιοποίησε έννοιες όπως η δημοκρατία, η αριστεία, η φιλοπατρία και η θυσία, συνδέοντάς τες με τον διεθνή ρόλο των ΗΠΑ.
Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στη σημασία της αριστείας στην αρχαία ελληνική πόλη. Όπως εξήγησε, οι ξεχωριστές ικανότητες ενός ανθρώπου αποκτούσαν αξία μέσα από την υπηρεσία προς την κοινότητα. Η διάκριση αυτή, κατά την ίδια, είναι απαραίτητη για να κατανοηθεί το περιεχόμενο των αρχαιοελληνικών αναφορών και να αποφεύγεται η προσαρμογή τους στις εκάστοτε πολιτικές σκοπιμότητες.
Ο Καλεντερίδης συνέδεσε τη συζήτηση με τη χρήση του όρου «αριστεία» στην ελληνική πολιτική ζωή, ασκώντας έντονη κριτική στην κυβέρνηση για την απόσταση που, όπως υποστήριξε, χωρίζει τη σχετική ρητορική από την πραγματικότητα.
Η κριτική για Κύπρο και ελληνοτουρκικά
Το βασικό σημείο της κριτικής της Αθανασιάδου ήταν ότι οι αναφορές στην εθνική ταυτότητα και στην υπεράσπιση των συμφερόντων των κρατών δεν συνοδεύτηκαν, κατά την εκτίμησή της, από αντίστοιχες σαφείς τοποθετήσεις υπέρ των ελληνικών θέσεων.
Η ίδια χαρακτήρισε τις απαντήσεις Ρούμπιο στα ελληνοτουρκικά ως τήρηση ίσων αποστάσεων και επέκρινε την απουσία σαφούς αναφοράς στη στρατιωτική κατοχή στην Κύπρο και στα θαλάσσια δικαιώματα των νησιών. Υποστήριξε ότι η γενική προτροπή για αποφυγή σύγκρουσης αφήνει εκτός συζήτησης ήδη συντελεσμένες παραβιάσεις και τις συνέπειές τους.
Ο Καλεντερίδης συμφώνησε με αυτή την αποτίμηση, τονίζοντας την αντίφαση που εντοπίζει ανάμεσα στην αξιοποίηση του ελληνικού πολιτιστικού συμβολισμού και στην αντιμετώπιση των ελληνικών ζητημάτων κυριαρχίας.
Η Αθανασιάδου έστρεψε, πάντως, το βάρος στην ελληνική ευθύνη. Η στάση των ξένων δυνάμεων πρέπει να οδηγεί τη χώρα σε καλύτερη οργάνωση της δικής της στρατηγικής. Η ιστορική κληρονομιά, όπως σημείωσε, οφείλει να λειτουργεί ως οδηγός για το παρόν και το μέλλον, αποφεύγοντας την προγονοπληξία και την αυτάρκεια των επαίνων.
IMEC: Το κρίσιμο ζήτημα είναι ποιος σχεδιάζει
Στο δεύτερο μεγάλο σκέλος της εκπομπής, οι δύο συνομιλητές συζήτησαν τον διάδρομο διασύνδεσης Ινδίας–Μέσης Ανατολής–Ευρώπης και τη θέση που μπορεί να διεκδικήσει η Ελλάδα.
Ο Καλεντερίδης εξέφρασε ανησυχία για αναλύσεις και σχεδιασμούς που, όπως ανέφερε, αναδεικνύουν την Ιταλία και την Τεργέστη, παραμερίζοντας την ελληνική διαδρομή. Συνέδεσε αυτόν τον κίνδυνο με την κατάσταση του ελληνικού σιδηροδρόμου, επιρρίπτοντας βαριές πολιτικές ευθύνες στην κυβέρνηση για τις ελλείψεις του δικτύου και την τραγωδία των Τεμπών.
Η Αθανασιάδου επικεντρώθηκε στο περιεχόμενο της ελληνικής συμμετοχής. Με βάση τις αναλύσεις που επικαλέστηκε, ο IMEC αφορά ένα σύνθετο σύστημα μεταφορών, τεχνολογίας, ψηφιακών υποδομών και ασφάλειας. Συνεπώς, το ζητούμενο για μια χώρα είναι να έχει λόγο στις υπηρεσίες, στα πρότυπα και στις τεχνολογικές συνεργασίες που θα καθορίζουν τη λειτουργία του.
«Αν γίνουμε το γαϊδουράκι του IMEC», ανέφερε χαρακτηριστικά, περιγράφοντας τον κίνδυνο μιας συμμετοχής περιορισμένης στη μεταφορά φορτίων. Στην ανάλυσή της, η γεωγραφική θέση χρειάζεται υποδομές, τεχνογνωσία και δυνατότητα προστασίας τους για να αποδώσει ουσιαστικό στρατηγικό όφελος.
Οι επιφυλάξεις για τα σενάρια γύρω από την Γκίλφοϊλ
Η συζήτηση επεκτάθηκε στον Κάθετο Διάδρομο και στα σενάρια που ο Καλεντερίδης συνέδεσε με την Κίμπερλι Γκίλφοϊλ και ανταγωνιστικά συμφέροντα στην περιοχή.
Η Αθανασιάδου διατύπωσε ρητή επιφύλαξη ως προς την εξαγωγή συμπερασμάτων για παρασκηνιακές μεθοδεύσεις. Επισήμανε ότι δεν διαθέτει πρόσβαση στα κέντρα αποφάσεων και ότι ούτε τα δημοσιεύματα που συζητούν τέτοια ενδεχόμενα επιτρέπουν βεβαιότητες. Έθεσε ως ουσιαστικό ερώτημα το πώς δρα η ίδια η Ελλάδα μέσα σε αυτόν τον ανταγωνισμό.
Πολιτισμός, παραγωγή και αποτροπή
Επικαλούμενη τη σκέψη του Παναγιώτη Κονδύλη, η προσκεκλημένη υποστήριξε ότι η οικονομία, η πολιτική και η στρατιωτική ισχύς συνδέονται στενά. Έδωσε έμφαση στην παραγωγική ανασυγκρότηση, στην αμυντική βιομηχανία, στην έρευνα και στην καινοτομία, καθώς και στην ανάγκη ενός κράτους ικανού να αποτρέπει τον πόλεμο.
Παράλληλα, ανέδειξε τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας, τη συνεργασία με την ομογένεια, τα θερινά σχολεία και τις πανεπιστημιακές ανταλλαγές ως πεδία άσκησης πολιτιστικής πολιτικής. Ο Καλεντερίδης μετέφερε σχετικές εμπειρίες από τη Βοστόνη, περιγράφοντας ενδιαφέρον ακαδημαϊκών για συνεργασίες στην Ελλάδα και εμπόδια στην υλοποίησή τους.
Ξεχωριστή αναφορά έγινε στη Θεσσαλονίκη και στις δυνατότητές της ως βαλκανικού κέντρου εκπαίδευσης και συνεργασίας. Η Αθανασιάδου συνέδεσε αυτές τις προοπτικές με τη λειτουργία των μεταφορικών υποδομών και την αξιοποίηση των νέων επιστημόνων. Η θέση που διατύπωσε ήταν σαφής: ο πολιτισμός αποτελεί οργανικό μέρος της εθνικής στρατηγικής και χρειάζεται θεσμούς, ανθρώπους και υποδομές για να μετατραπεί σε ισχύ.
GEOPOLITICO
EurAsia Review: Ποιοι προστατεύουν τα κυκλώματα λαθρεμπορίου στα σύνορα Ιράν, Πακιστάν και Αφγανιστάν – Ο σκοτεινός ρόλος παραγόντων ασφαλείας
Ένα εκτεταμένο σύστημα παράνομου εμπορίου, διαφθοράς και πολιτικής προστασίας περιγράφει σε ανάλυσή του το EurAsia Review. Από τα καύσιμα και τα ναρκωτικά μέχρι τον χρυσό, τους πολύτιμους λίθους και τα όπλα, τα δίκτυα λαθρεμπορίου στις παραμεθόριες περιοχές Ιράν, Πακιστάν και Αφγανιστάν φέρονται να λειτουργούν με την ανοχή ή και τη συμμετοχή παραγόντων των κρατικών μηχανισμών. Η παράνομη οικονομία δεν αποτελεί απλώς εγκληματική δραστηριότητα, αλλά μηχανισμό επιβίωσης, πολιτικής επιρροής και ελέγχου ολόκληρων περιοχών.
Μια διαφορετική διάσταση του λαθρεμπορίου στα σύνορα Ιράν, Πακιστάν και Αφγανιστάν αναδεικνύει ο αναλυτής πληροφοριών και ειδικός σε ζητήματα αντιτρομοκρατίας Ajmal Sohail, σε άρθρο γνώμης που δημοσιεύθηκε στις 14 Οκτωβρίου 2026 στο EurAsia Review.
Με τίτλο «Why Powerful Interests Continue To Protect Smuggling Networks Across Iran, Pakistan, And Afghanistan», ο Sohail υποστηρίζει ότι το λαθρεμπόριο στην περιοχή δεν επιβιώνει μόνο εξαιτίας της αδυναμίας των κρατών να ελέγξουν τα σύνορά τους. Αντιθέτως, σύμφωνα με την ανάλυσή του, έχει εξελιχθεί σε μια παραοικονομία που εξυπηρετεί οικονομικά, πολιτικά και στρατηγικά συμφέροντα ισχυρών παραγόντων.
Το σημαντικότερο στοιχείο της προσέγγισής του είναι ότι αμφισβητεί την παραδοσιακή αντίληψη σύμφωνα με την οποία τα κράτη επιθυμούν να καταπολεμήσουν το λαθρεμπόριο, αλλά δεν διαθέτουν τα απαραίτητα μέσα.
Όπως υποστηρίζει, σε αρκετές περιπτώσεις τμήματα της κρατικής διοίκησης, των τελωνειακών υπηρεσιών και των μηχανισμών ασφαλείας αποκομίζουν οφέλη από τη διατήρηση αυτής της κατάστασης.
Βαλουχιστάν: Η καρδιά μιας τεράστιας παράνομης οικονομίας
Στο επίκεντρο βρίσκεται το Βαλουχιστάν, η εκτεταμένη περιοχή που συνδέει γεωγραφικά το Πακιστάν με το Ιράν και το Αφγανιστάν.
Πρόκειται για έναν χώρο ιδιαίτερης στρατηγικής σημασίας, ο οποίος χαρακτηρίζεται από οικονομική υπανάπτυξη, περιορισμένη κρατική παρουσία, εθνοτικές και φυλετικές αντιπαραθέσεις και μακροχρόνια δράση ένοπλων οργανώσεων.
Σύμφωνα με το EurAsia Review, μέσα σε αυτό το περιβάλλον έχουν δημιουργηθεί δίκτυα που διακινούν καύσιμα, ναρκωτικά, όπλα, ξυλεία, πολύτιμους λίθους, χρυσό, μάρμαρο και άλλα εμπορεύματα.
Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στο Bahramcha, στην αφγανική επαρχία Χελμάντ, καθώς και στον διάδρομο Shin Nari, στην περιοχή Arghistan του Αφγανιστάν. Τα συγκεκριμένα σημεία περιγράφονται ως σημαντικοί κόμβοι που συνδέουν τοπικούς διακινητές με μεγαλύτερα περιφερειακά και διεθνή εμπορικά δίκτυα.
Η ιδιαιτερότητα αυτών των κυκλωμάτων είναι η δυνατότητά τους να προσαρμόζονται στις επιχειρήσεις καταστολής.
Όταν οι αρχές ενισχύουν τους ελέγχους στο λαθρεμπόριο καυσίμων, οι διακινητές μπορούν να στραφούν σε άλλες πηγές κέρδους, όπως οι πολύτιμοι λίθοι ή τα μεταλλεύματα. Όταν αυξάνεται η πίεση στη διακίνηση ναρκωτικών, ενισχύεται η δραστηριότητα σε διαφορετικούς τομείς του παράνομου εμπορίου.
Αυτή η διαφοροποίηση, επισημαίνει ο αναλυτής, καθιστά τα δίκτυα εξαιρετικά ανθεκτικά.
Οι καταγγελίες για εμπλοκή στρατιωτικών και υπηρεσιών ασφαλείας
Το πλέον αιχμηρό σημείο του δημοσιεύματος αφορά τον ρόλο κρατικών παραγόντων στην προστασία του λαθρεμπορίου.
Ο Sohail υποστηρίζει ότι η διακίνηση μεγάλων φορτίων καυσίμων, ξυλείας, χρυσού και άλλων εμπορευμάτων μέσα από αυστηρά επιτηρούμενες παραμεθόριες ζώνες δύσκολα θα μπορούσε να πραγματοποιείται σε τέτοια κλίμακα χωρίς κάποιο επίπεδο θεσμικής ανοχής.
Κατά την εκτίμησή του, τμήματα τοπικών διοικήσεων, συνοριακών δυνάμεων, τελωνείων, υπηρεσιών πληροφοριών και παραγόντων που συνδέονται με στρατιωτικούς μηχανισμούς ενδέχεται να αποκομίζουν οφέλη από τη συγκεκριμένη οικονομική δραστηριότητα.
Οι μηχανισμοί που περιγράφει περιλαμβάνουν τη διαφθορά, την επιλεκτική εφαρμογή της νομοθεσίας, την άτυπη φορολόγηση παράνομων φορτίων και την πολιτική προστασία συγκεκριμένων δικτύων.
Ιδιαίτερα στο πακιστανικό Βαλουχιστάν, ο αναλυτής υποστηρίζει ότι ορισμένοι παράγοντες ασφαλείας μπορεί να αντιμετωπίζουν το λαθρεμπόριο όχι μόνο ως πηγή οικονομικού κέρδους, αλλά και ως εργαλείο διαχείρισης των σχέσεων με τοπικές φυλές και ομάδες επιρροής.
Με αυτόν τον τρόπο διαμορφώνεται μια αντίφαση: ενώ επισήμως το πακιστανικό κράτος χαρακτηρίζει το λαθρεμπόριο απειλή για την εθνική ασφάλεια, ορισμένοι παράγοντες φέρονται να θεωρούν ότι η παράνομη οικονομία συμβάλλει στη διατήρηση τοπικών ισορροπιών.
Πρέπει να σημειωθεί ότι το άρθρο αποτελεί ανάλυση γνώμης και δεν παραθέτει συγκεκριμένες δικαστικές αποφάσεις ή ονομαστικά στοιχεία αξιωματούχων που να αποδεικνύουν κάθε επιμέρους ισχυρισμό περί εμπλοκής κρατικών υπηρεσιών.
Γιατί οι επιχειρήσεις καταστολής δεν έχουν μόνιμο αποτέλεσμα
Σύμφωνα με τον Sohail, η διατήρηση αυτών των συμφερόντων εξηγεί γιατί πολλές επιχειρήσεις κατά του λαθρεμπορίου αποδεικνύονται προσωρινές.
Οι αρχές ανακοινώνουν συλλήψεις, κατασχέσεις και εντατικοποίηση των συνοριακών ελέγχων, ωστόσο οι υποδομές και οι σχέσεις που επιτρέπουν στο παράνομο εμπόριο να λειτουργεί συχνά παραμένουν άθικτες.
Οι διακινητές αλλάζουν διαδρομές, χρησιμοποιούν νέους μεσάζοντες και μεταφέρουν τις δραστηριότητές τους σε γειτονικές περιοχές.
Κατά τον αναλυτή, αυτό το φαινόμενο μπορεί να υποδηλώνει ότι σε ορισμένες περιπτώσεις ο πραγματικός στόχος δεν είναι η πλήρης εξάλειψη του λαθρεμπορίου, αλλά ο έλεγχος και η ρύθμισή του από όσους διαθέτουν ισχύ στο τοπικό σύστημα.
Ιρανικά καύσιμα, χρυσός και πολύτιμοι λίθοι
Σημαντικό οικονομικό σκέλος της παράνομης δραστηριότητας αποτελεί η διακίνηση ιρανικών καυσίμων προς το Πακιστάν.
Η διαφορά στις τιμές και οι ιδιαίτερες συνθήκες της περιφερειακής αγοράς δημιουργούν κίνητρα για τη μεταφορά καυσίμων εκτός των νόμιμων εμπορικών μηχανισμών.
Ο Sohail επισημαίνει ότι η δραστηριότητα αυτή υπονομεύει την επίσημη αγορά ενέργειας του Πακιστάν, ενώ δημιουργεί σημαντικά έσοδα για τα δίκτυα των διακινητών.
Παράλληλα, ο χρυσός και οι πολύτιμοι λίθοι προσφέρουν δυνατότητες αποθήκευσης πλούτου και μεταφοράς αξίας έξω από το τραπεζικό σύστημα.
Αυτή η πρακτική έχει ιδιαίτερη σημασία για οικονομικούς παράγοντες που επιδιώκουν να παρακάμψουν χρηματοπιστωτικούς περιορισμούς ή κυρώσεις.
Το παράνομο εμπόριο ξυλείας, μαρμάρου και όνυχα συμπληρώνει την εικόνα μιας οικονομίας που λειτουργεί σε μεγάλο βαθμό εκτός των επίσημων φορολογικών και ρυθμιστικών μηχανισμών.
Η σύνδεση του λαθρεμπορίου με τις ένοπλες οργανώσεις
Η ανάλυση προχωρά πέρα από το οικονομικό επίπεδο και εξετάζει τις επιπτώσεις στην περιφερειακή ασφάλεια.
Οι ίδιοι διάδρομοι που χρησιμοποιούνται για τη μεταφορά εμπορευμάτων μπορούν να αξιοποιηθούν για τη διακίνηση όπλων, χρημάτων και προσώπων που σχετίζονται με ένοπλες ή εξτρεμιστικές οργανώσεις.
Σύμφωνα με τον Sohail, τα εγκληματικά κυκλώματα και οι βίαιοι μη κρατικοί δρώντες δεν λειτουργούν πάντοτε ανεξάρτητα μεταξύ τους.
Μπορούν να χρησιμοποιούν κοινές υποδομές μεταφορών, άτυπα χρηματοπιστωτικά συστήματα, μεσάζοντες και διεφθαρμένους κρατικούς παράγοντες.
Αυτό σημαίνει ότι η παράνομη οικονομία μπορεί να δημιουργεί ένα περιβάλλον από το οποίο επωφελούνται οργανώσεις που επιδιώκουν την αποσταθεροποίηση της περιοχής.
Δεν συνεπάγεται, πάντως, ότι κάθε διακινητής ή κάθε τοπική κοινότητα που εξαρτάται από το άτυπο εμπόριο συνδέεται με την τρομοκρατία. Η ανάλυση αναδεικνύει κυρίως την ύπαρξη κοινών διαδρομών και μηχανισμών που μπορούν να αξιοποιηθούν από διαφορετικούς παράνομους δρώντες.
Το μεγάλο παράδοξο: Το λαθρεμπόριο ως μέσο επιβίωσης
Μία από τις σημαντικότερες επισημάνσεις του άρθρου αφορά την κοινωνική διάσταση του φαινομένου.
Σε πολλές παραμεθόριες περιοχές, η επίσημη οικονομία δεν μπορεί να προσφέρει επαρκείς θέσεις εργασίας ή σταθερά εισοδήματα.
Ως αποτέλεσμα, χιλιάδες οικογένειες εξαρτώνται άμεσα ή έμμεσα από το διασυνοριακό εμπόριο, τις μεταφορές, τις αποθήκες, τις υπηρεσίες προστασίας και τα άτυπα χρηματοπιστωτικά δίκτυα.
Η ξαφνική εξάλειψη αυτών των δραστηριοτήτων, χωρίς τη δημιουργία νόμιμων οικονομικών εναλλακτικών, θα μπορούσε να προκαλέσει σοβαρές κοινωνικές αντιδράσεις.
Κατά τον Sohail, αυτή η εξάρτηση αποτελεί ακόμη έναν λόγο για τον οποίο κρατικοί και τοπικοί παράγοντες αποφεύγουν την πλήρη σύγκρουση με το παράνομο οικονομικό σύστημα.
Μία εκτεταμένη καταστολή θα μπορούσε να στερήσει το εισόδημα από ολόκληρες κοινότητες και να ενισχύσει τις δυνατότητες στρατολόγησης εγκληματικών ή ένοπλων οργανώσεων.
Το πρόβλημα δεν είναι μόνο τα σύνορα, αλλά η διακυβέρνηση
Το βασικό συμπέρασμα της ανάλυσης είναι ότι το λαθρεμπόριο στη μεθόριο Ιράν, Πακιστάν και Αφγανιστάν δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί αποκλειστικά με περισσότερες περιπολίες, συνοριακούς φράχτες και συλλήψεις.
Ο αναλυτής θεωρεί αναγκαία τη δημιουργία πραγματικών μηχανισμών λογοδοσίας, την αντιμετώπιση των σχέσεων διαφθοράς και πολιτικής προστασίας, καθώς και την ανάπτυξη νόμιμων οικονομικών δραστηριοτήτων στις παραμεθόριες περιοχές.
Η γεωπολιτική σημασία αυτής της προσέγγισης είναι ιδιαίτερη.
Σε μια περιοχή όπου συνυπάρχουν μακροχρόνιες συγκρούσεις, αδύναμοι διοικητικοί μηχανισμοί, ισχυρές τοπικές δομές εξουσίας και διεθνή οικονομικά συμφέροντα, το λαθρεμπόριο μπορεί να λειτουργεί ως παράλληλο σύστημα διακυβέρνησης.
Δεν αποτελεί απλώς μια παρανομία που διαπράττεται εναντίον του κράτους. Σύμφωνα με τον Sohail, σε ορισμένες περιπτώσεις συντηρείται ακριβώς επειδή εξυπηρετεί συμφέροντα ανθρώπων που βρίσκονται κοντά στους μηχανισμούς κρατικής εξουσίας.
Το κεντρικό ερώτημα που θέτει το δημοσίευμα δεν είναι γιατί οι κυβερνήσεις αδυνατούν να σταματήσουν τα κυκλώματα, αλλά ποιοι ωφελούνται από τη διατήρησή τους.
Και όσο οι οικονομικές και πολιτικές συνθήκες που τα προστατεύουν παραμένουν αναλλοίωτες, το τρίγωνο Ιράν–Πακιστάν–Αφγανιστάν θα εξακολουθεί, κατά την εκτίμηση του αναλυτή, να αποτελεί χώρο όπου το οργανωμένο έγκλημα, η τοπική εξουσία και οι ανάγκες επιβίωσης των πληθυσμών διαπλέκονται.
-
Αναλύσεις4 εβδομάδες πρινΤο τελεσίγραφο Καλίν την ώρα που η Τουρκία προετοιμάζεται για πόλεμο!
-
Άμυνα3 μήνες πρινΡωσσικό ΜΜΕ: Ελληνικό «μπλόκο» στην απαίτηση για Patriot – Πώς γνωρίζει το Κίεβο απόρρητα στοιχεία για τους πυραύλους μας;
-
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ3 μήνες πρινΠακιστανός με καναδική υπηκοότητα ο υπαίτιος της πυρκαγιάς στον Έβρο! Πιθανόν να μετέφερε μετανάστες
-
GEOPOLITICO1 μήνα πρινΤο διέρρευσε ο Παπαχελάς! Έφεραν τον Καλίν στο Μαξίμου – Τί συζήτησε με τον Μητσοτάκη;
-
Αναλύσεις2 μήνες πρινΚαραγκιούλ: «Αν Ελλάδα, Κύπρος και Ισραήλ επιτεθούν στην Τουρκία, ο χάρτης του Αιγαίου θα αλλάξει»
-
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ2 μήνες πρινΞέσπασμα της μητέρας της Μυρτούς για την υπόθεση Τζαβέντ Ασλάμ: «Δεν ξεχνώ ποτέ» – «Δήμαρχος των Πακιστανών ο Δούκας»
-
GEOPOLITICO4 εβδομάδες πρινΤί λέει Τούρκος δημοσιογράφος για Σάββα Καλεντερίδη; «Έκανε πολύ καλά τη δουλειά του για τη χώρα του – Δεν μπορούσε να τον στριμώξει η ΜİΤ»
-
Αναλύσεις3 μήνες πρινΕάν η Τουρκία απορρίψει τη συμφωνία αποχώρησης από την Κύπρο θα απομακρυνθεί δια της βίας