Ακολουθήστε μας

Αναλύσεις

Η τουρκική «Γαλάζια Φαντασίωση» και η αντιμετώπισή της

Ο τουρκικός επεκτατισμός δεν αντιμετωπίζεται με φοβίες, ούτε με «νομικά επιχειρήματα» εγχώριων θεωρητικών, ούτε με Μέτρα Οικοδόμησης Εμπιστοσύνης σε διμερές επίπεδο και άλλα «δώρα» στην ΕΕ, αλλά με πανεθνική στρατηγική αποτροπής με επίκεντρο την ισχύ.

Δημοσιεύτηκε στις

EP Plenary session - Situation of fundamental rights in the European Union in 2024 and 2025

Γράφει ο Κώστας Μαυρίδης, Ευρωβουλευτής ΔΗΚΟ-S&D

Η γαλάζια πατρίδα υπήρξε για χιλιάδες χρόνια ελληνική κι έτσι θα μείνει με την προϋπόθεση ότι υπάρχει κατάλληλη στρατηγική απέναντι στον τουρκικό επεκτατισμό, ο οποίος προβάλλει τώρα το νέο-οθωμανικό δόγμα της «Γαλάζιας Φαντασίωσης» (και όχι «Γαλάζιας Πατρίδας») για διχοτόμηση του Αιγαίου και έλεγχο της Ανατ. Μεσογείου. Ταυτόχρονα, μια δική μας εγχώρια αριστεροδέξια πλατφόρμα αρνείται τον τουρκικό επεκτατισμό, τον οποίο περιγράφει ως «σπασμωδικές ενέργειες της Τουρκίας σε αδιέξοδα», «παιγνίδια κατανάλωσης εντός Τουρκίας», «παράνομα σχέδια χωρίς σημασία» κ.ά. Έτσι, μετά την προδοσία της Χούντας με ανατροπή του Προέδρου Μακαρίου με πραξικόπημα για να ακολουθήσει η τουρκική εισβολή στην Κύπρο το 1974, η Αθήνα υιοθέτησε μια στάση κατευνασμού του τουρκικού θηρίου, παρά τις πρόσκαιρες μεταλλαγές. Από το «η Κύπρος κείται μακράν» της Αθήνας το 1974, ξεκίνησε η κλιμακωτή προβολή παράνομων διεκδικήσεων και φτάσαμε στο σήμερα με την Ελλάδα να έχει «παγώσει» την άσκηση κυριαρχικών της δικαιωμάτων για θαλάσσιες ζώνες στο Αιγαίο και προς την Κύπρο, να έχει παγώσει η πόντιση καλωδίου σε διεθνή ύδατα λόγω τουρκικών αντιδράσεων και τώρα η Τουρκία διεκδικεί το μισό Αιγαίο και όλη τη θαλάσσια περιοχή ανάμεσα Ελλάδας-Κύπρου καθώς η κατοχή στην Κύπρο συνεχίζεται.

Είναι τόσα πολλά που τεκμηριώνουν τον τουρκικό επεκτατισμό με κλιμακούμενες διεκδικήσεις, αλλά το πλέον επικίνδυνο είναι ότι η νεο-οθωμανική θεσμική εισβολή στο Αιγαίο και στην Αν. Μεσόγειο μέσω της «Γαλάζιας Φαντασίωσης», διδάσκεται ήδη στα σχολεία εντός Τουρκίας, διαμορφώνοντας γενιές που θεωρούν ότι ως Ελληνισμός είμαστε παρείσακτοι στην περιοχή μας. Και καθώς η Τουρκία επιδιώκει επίμονα αναβάθμιση εξοπλισμών με αεροσκάφη F-35 και F-16 viber, για να καλύψει το αεροπορικό ανισοζύγιο με την Ελλάδα, οι δικοί μας εγχώριοι φαντασιόπληκτοι ακολουθούν πολιτική τροφοδότησης του θηρίου με κέρδος τα … «ήρεμα νερά».

Ο Θουκυδίδης στον διάλογο της σύγκρουσης μεταξύ Αθηναίων και Μηλίων το έθεσε διαχρονικά και αριστοτεχνικά: «Ο δυνατός προχωρεί μέχρι εκεί που του επιτρέπει η δύναμή του και ο αδύναμος υποχωρεί μέχρι εκεί που του επιβάλλει η αδυναμία του». Επομένως, το δίκαιο -των εκάστοτε αδύνατων Μηλίων- δεν αρκεί στις διεθνείς σχέσεις. Εκείνο λοιπόν που ορθολογικά απέτρεψε ως σήμερα την τουρκική επέλαση στο Αιγαίο είναι πρωτίστως η ετοιμότητα κι αποφασιστικότητα των εθνικών ενόπλων δυνάμεων αφού η επεκτατική Τουρκία είχε αφορμές και θα έφτιαχνε άλλες τόσες αν είχε την βεβαιότητα στρατιωτικής επικράτησης. Επειδή όμως στον διαχρονικό κόσμο του ορθολογισμού, το δίκαιο μόνο του δεν σώζει τους αδύναμους, ο αδύναμος οφείλει να δράσει για αύξηση ισχύος εσωτερικά και συλλογικά μέσω συμμαχιών. Στις διεθνείς σχέσεις, η βάσιμη προσδοκία δεν στηρίζεται στην ευχή, ούτε στην πατριδοκάπηλη ρητορική αλλά στην ορθολογική στρατηγική. Παραφράζοντας τον Θουκυδίδη, Ελλάδα και Κύπρος, δύο κράτη στην ΕΕ με δικαίωμα οριοθέτησης ΑΟΖ και δικαίωμα βέτο στην ΕΕ, επιτρέπουν με την στάση τους εδώ και χρόνια στην Τουρκία να παρεμβαίνει χωρίς κυρώσεις.

Καταληκτικά, ο τουρκικός επεκτατισμός δεν αντιμετωπίζεται με φοβίες, ούτε με «νομικά επιχειρήματα» εγχώριων θεωρητικών, ούτε με Μέτρα Οικοδόμησης Εμπιστοσύνης σε διμερές επίπεδο και άλλα «δώρα» στην ΕΕ, αλλά με πανεθνική στρατηγική αποτροπής με επίκεντρο την ισχύ.

 

Ο Κώστας Μαυρίδης είναι Ελληνοκύπριος πολιτικός. Από το 2014 είναι Ευρωβουλευτής στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο εκλεγμένος με το Δημοκρατικό Κόμμα (ΔΗΚΟ) της Κύπρου και ανήκει στην Πολιτική Συμμαχία Σοσιαλιστών και Δημοκρατών. Γεννήθηκε στην τουρκοκρατούμενη επαρχία της Κερύνειας και σπούδασε αρχικά με υποτροφία του Ιδρύματος Fulbright στις ΗΠΑ, Λογιστική/Οικονομικά/Χρηματοοικονομική. Μεταξύ άλλων, δίδαξε Χρηματοοικονομική σε πανεπιστήμια στις ΗΠΑ και στην Κύπρο (Πανεπιστήμιο Κύπρου και στο ΤΕΠΑΚ) κι εργάστηκε στον τομέα της διαχείρισης επενδύσεων και στο Υπουργείο Εργασίας και Κοινωνικών Ασφαλίσεων της Κύπρου. Ως Ευρωβουλευτής συμμετέχει στην Επιτροπή Οικονομικών, Επιτροπή Εξωτερικών, Επιτροπή Άμυνας και Ασφάλειας και στην Κοινοβουλευτική Αντιπροσωπεία για την Μεσόγειο. Για την περίοδο 2019-2024 εκλέγηκε Πρόεδρος της Πολιτικής Επιτροπής για την Μεσόγειο και συμμετείχε σε αποστολές του Ευρωκοινοβουλίου στην Τουρκία και στο Ισραήλ.

Αναλύσεις

Τρεις όρους θέτει ο Καραγιλάν για τον αφοπλισμό του PKK

Δημοσίευμα στην κουρδική εφημερίδα “Politika” παρουσιάζει τις θέσεις του Καραγιλάν, μέλους της διοίκησης του HPG, δηλαδή του ένοπλου σκέλους του κουρδικού κινήματος, ο οποίος δηλώνει ότι η εγκατάλειψη των όπλων δεν μπορεί να γίνει χωρίς συγκεκριμένες πολιτικές και νομικές εγγυήσεις.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Τρεις βασικές προϋποθέσεις για να προχωρήσει η διαδικασία αφοπλισμού του PKK θέτει ο Μουράτ Καραγιλάν, σύμφωνα με το πρωτοσέλιδο της κουρδικής εφημερίδας Politika, η οποία κυκλοφόρησε το Σαββατοκύριακο 13-14 Ιουνίου 2026 με κεντρικό τίτλο «Τρία βήματα για τον αφοπλισμό».

Το δημοσίευμα παρουσιάζει τις θέσεις του Καραγιλάν, μέλους της διοίκησης του HPG, δηλαδή του ένοπλου σκέλους του κουρδικού κινήματος, ο οποίος δηλώνει ότι η εγκατάλειψη των όπλων δεν μπορεί να γίνει χωρίς συγκεκριμένες πολιτικές και νομικές εγγυήσεις.

Η πρώτη προϋπόθεση που θέτει αφορά τον Αμπντουλάχ Οτσαλάν. Σύμφωνα με την Politika, ο Καραγιλάν ζητά να αναγνωριστεί ο Οτσαλάν ως βασικός συνομιλητής και διαπραγματευτής της διαδικασίας. Στο δημοσίευμα αναφέρεται ότι ο Οτσαλάν θεωρείται από το κουρδικό κίνημα ο εκπρόσωπος της πολιτικής λύσης και πως η θέση του πρέπει να αναγνωριστεί θεσμικά και πρακτικά.

Η δεύτερη προϋπόθεση αφορά τη νομική αναγνώριση της κουρδικής ταυτότητας στην Τουρκία. Η εφημερίδα σημειώνει ότι, σύμφωνα με τον Καραγιλάν, η ύπαρξη του κουρδικού λαού δεν μπορεί να παραμένει εκτός του συνταγματικού και νομικού πλαισίου της χώρας. Ζητείται, δηλαδή, η ένταξη της κουρδικής ταυτότητας στο θεσμικό πλαίσιο της Τουρκίας και η νομιμοποίηση των Κούρδων ως πολιτικής και κοινωνικής πραγματικότητας.

Η τρίτη προϋπόθεση αφορά την ύπαρξη δημοκρατικών εγγυήσεων για το αντάρτικο και για το ευρύτερο κουρδικό κίνημα. Σύμφωνα με το πρωτοσέλιδο της Politika, ο Καραγιλάν υποστηρίζει ότι μόνο εάν υπάρξουν τέτοιες εγγυήσεις μπορεί να σταματήσει ο ένοπλος αγώνας. Σημειώνει μάλιστα ότι δεν μπορεί να υπάρξει αποδοχή μιας διαδικασίας που θα περιορίζεται απλώς στην παράδοση των όπλων, χωρίς πολιτική λύση και χωρίς εγγυήσεις.

Η εφημερίδα φιλοξενεί σε περίοπτη θέση φωτογραφία του Μουράτ Καραγιλάν και αναδεικνύει το ζήτημα ως κεντρικό θέμα. Στο ίδιο πρωτοσέλιδο υπάρχουν αναφορές και σε άλλα άρθρα που συνδέονται με τη συζήτηση για το μέλλον του κουρδικού κινήματος, τη θέση του Οτσαλάν, αλλά και το παράδειγμα της Κολομβίας και της αποστράτευσης των FARC.

Ιδιαίτερη σημασία έχει ότι η Politika παρουσιάζει τη διαδικασία αφοπλισμού όχι ως μονομερή υποχώρηση του PKK, αλλά ως πολιτική διαδικασία που προϋποθέτει αναγνώριση, νομιμοποίηση και εγγυήσεις. Το μήνυμα που εκπέμπεται είναι σαφές: χωρίς αλλαγές στο τουρκικό θεσμικό πλαίσιο και χωρίς ρόλο για τον Οτσαλάν, δεν μπορεί να υπάρξει πραγματική αποστράτευση.

Η τοποθέτηση Καραγιλάν έρχεται σε μια περίοδο κατά την οποία το Κουρδικό βρίσκεται ξανά στο επίκεντρο των εξελίξεων, τόσο στο εσωτερικό της Τουρκίας όσο και στα μέτωπα της Συρίας και του Ιράκ. Η Άγκυρα επιδιώκει να εμφανίσει το PKK υπό πίεση, όμως η κουρδική πλευρά επιχειρεί να μετατρέψει τη συζήτηση περί αφοπλισμού σε πολιτικό παζάρι με θεσμικούς όρους.

Το ερώτημα είναι αν η τουρκική κυβέρνηση είναι διατεθειμένη να ανοίξει μια τέτοια συζήτηση ή αν θα επιμείνει στη λογική της στρατιωτικής πίεσης. Σε κάθε περίπτωση, το πρωτοσέλιδο της Politika δείχνει ότι ο αφοπλισμός του PKK, εφόσον τεθεί πραγματικά στο τραπέζι, δεν θα είναι μια απλή τεχνική διαδικασία παράδοσης όπλων, αλλά μια βαθιά πολιτική διαπραγμάτευση με μεγάλες συνέπειες για την Τουρκία και την ευρύτερη περιοχή.

Συνέχεια ανάγνωσης

Αναλύσεις

Χαραλαμπίδης: Κάτι δεν πάει καλά

Ο Δρ. Διεθνών Σχέσεων Γιάννος Χαραλαμπίδης αναλύει τις πληροφορίες για τη συνάντηση της Μαρίας Άνχελα Ολγκίν με τον Τουρκοκύπριο ηγέτη Τουφάν Ερχιουρμάν και τη συζήτηση περί «ενός κράτους».

Δημοσιεύτηκε

στις

Σοβαρά ερωτήματα για τις πραγματικές προθέσεις της τουρκικής πλευράς στο Κυπριακό θέτει ο Δρ. Διεθνών Σχέσεων Γιάννος Χαραλαμπίδης, σχολιάζοντας τις πληροφορίες ότι η πρόσφατη συνάντηση της προσωπικής απεσταλμένης του ΟΗΕ, Μαρίας Άνχελα Ολγκίν, με τον Τουρκοκύπριο ηγέτη Τουφάν Ερχιουρμάν επικεντρώθηκε στη συζήτηση περί «ενός κράτους».

Σύμφωνα με τον κ. Χαραλαμπίδη, εάν πράγματι ο Ερχιουρμάν συζητά επί της βάσης ενός κράτους με την απεσταλμένη του ΟΗΕ, τότε δημιουργείται ένα κρίσιμο ερώτημα: υπάρχει ρήξη ανάμεσα στον ίδιο και την Άγκυρα ή πρόκειται για ακόμη έναν επικοινωνιακό ελιγμό της τουρκικής πλευράς;

Ο αναλυτής υπενθυμίζει ότι η Τουρκία είναι επισήμως δεσμευμένη στη λύση των δύο κρατών, τόσο με αποφάσεις της Μεγάλης Τουρκικής Εθνοσυνέλευσης όσο και με αποφάσεις του Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας. Επιπλέον, όλες οι επίσημες δηλώσεις της Άγκυρας τα τελευταία χρόνια κινούνται σταθερά υπέρ της λύσης δύο κρατών.

Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, η πληροφορία περί συζήτησης για «ένα κράτος» δεν μπορεί να περάσει απαρατήρητη. Κατά τον Γιάννο Χαραλαμπίδη, υπάρχουν τρία πιθανά σενάρια.

Το πρώτο είναι να υπάρχει πραγματική διαφοροποίηση του Ερχιουρμάν από την Άγκυρα. Σε αυτή την περίπτωση, θα μιλούσαμε για ρήγμα στο τουρκοκυπριακό μέτωπο και για πιθανή σύγκρουση γραμμών ανάμεσα στην τουρκοκυπριακή ηγεσία και την τουρκική κυβέρνηση.

Το δεύτερο σενάριο είναι να επιχειρείται, για ακόμη μία φορά, το «ξέπλυμα» του Ερχιουρμάν ως δήθεν μετριοπαθούς συνομιλητή. Ο κ. Χαραλαμπίδης προειδοποιεί ότι κάτι τέτοιο μπορεί να αποδειχθεί επικίνδυνο άλλοθι, καθώς ο Ερχιουρμάν επιμένει στη συνιδρυτική πράξη, η οποία, όπως εξηγεί, μέσα στο πλαίσιο μιας ομοσπονδίας οδηγεί στην πράξη σε συνομοσπονδία.

Το τρίτο σενάριο είναι ακόμη πιο σύνθετο: να χρησιμοποιείται ο Ερχιουρμάν ως «λαγός» μιας διαδικασίας, ώστε να δοκιμαστεί το έδαφος για πιθανή υπαναχώρηση της ίδιας της Τουρκίας από τη θέση των δύο κρατών. Όμως, όπως σημειώνει ο αναλυτής, ένα τέτοιο ενδεχόμενο θα δημιουργούσε σοβαρό εσωτερικό πρόβλημα για τον Ταγίπ Ερντογάν.

Ο λόγος είναι ότι ο Τούρκος πρόεδρος θα βρισκόταν υπόλογος απέναντι στον κυβερνητικό του εταίρο, Ντεβλέτ Μπαχτσελί, ο οποίος στηρίζει σκληρή εθνικιστική γραμμή. Σε μια περίοδο κατά την οποία ο Ερντογάν συγκρούεται με τους κεμαλιστές και επιχειρεί να ελέγξει το εσωτερικό πολιτικό σκηνικό, μια μετατόπιση στο Κυπριακό θα μπορούσε να ανοίξει πολλαπλά μέτωπα.

Ο Γιάννος Χαραλαμπίδης εκτιμά ότι σε αυτή τη διαρροή «κάτι δεν πάει καλά». Όπως υπογραμμίζει, τα επικοινωνιακά παιχνίδια γύρω από το Κυπριακό χρειάζονται μεγάλη προσοχή, διότι αργά ή γρήγορα θα φανούν οι πραγματικές προθέσεις της Τουρκίας.

Το βασικό συμπέρασμα της ανάλυσής του είναι ότι η ελληνοκυπριακή πλευρά δεν πρέπει να παρασυρθεί από διαρροές, εντυπώσεις ή προσωρινές διατυπώσεις. Το Κυπριακό έχει ιστορία απογοητεύσεων και κάθε νέα διαδικασία πρέπει να αξιολογείται με βάση την ουσία και όχι το περιτύλιγμα.

Όπως προειδοποιεί ο Δρ. Χαραλαμπίδης, εάν δεν ξεκαθαριστεί εγκαίρως τι ακριβώς συζητά η τουρκική πλευρά και με ποια πολιτική εντολή κινείται ο Ερχιουρμάν, υπάρχει κίνδυνος να δημιουργηθούν ξανά υπερβολικές προσδοκίες στους Ελληνοκύπριους για λύση, μόνο και μόνο για να ακολουθήσει ακόμη μεγαλύτερη απογοήτευση.

Συνέχεια ανάγνωσης

Αναλύσεις

Έκφραση 97: Οι αναρτήσεις του προξενείου της Τουρκίας στην Κω που προκαλούν ερωτήματα!

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Υπάρχουν λεπτομέρειες που, σε πρώτη ανάγνωση, μοιάζουν τυπικές. Μια ανάρτηση προξενείου. Μια φωτογραφία από πολιτιστική εκδήλωση. Μια εθιμοτυπική επίσκεψη. Μερικές λέξεις στο διαδίκτυο. Κι όμως, πολλές φορές η ουσία κρύβεται ακριβώς εκεί: στις λέξεις που επιλέγονται, στη γλώσσα που χρησιμοποιείται και στον τρόπο με τον οποίο παρουσιάζεται ένας τόπος.

Αυτό συμβαίνει και με τις αναρτήσεις του επίσημου λογαριασμού του Τουρκικού Προξενείου Ρόδου, «Türkiye in Rhodes», για δραστηριότητες στην Κω. Αναρτήσεις που δεν περνούν απαρατήρητες, όχι επειδή αποτυπώνουν κατ’ ανάγκην κάτι παράνομο ή πρωτοφανές, αλλά επειδή αναδεικνύουν μια σταθερή επικοινωνιακή πρακτική: το προξενείο γράφει στα τουρκικά για γεγονότα που αφορούν την ελληνική Κω, χρησιμοποιώντας μάλιστα την τουρκική ονομασία «İstanköy».

Και εδώ αρχίζει το ζήτημα.

Όταν η Κως γίνεται «İstanköy»

Σε μία από τις αναρτήσεις, το Τουρκικό Προξενείο αναφέρεται στη συμμετοχή του σε δράσεις του «Φεστιβάλ των Δύο Ακτών», που πραγματοποιήθηκε σε συνεργασία με τους Δήμους Μούγλων και Μπόντρουμ και τον Δήμο Κω. Στο ίδιο κείμενο γίνεται ειδική αναφορά και σε δεξίωση που διοργάνωσε ο Σύλλογος Αδελφοσύνης Μουσουλμάνων Κω.

Το ενδιαφέρον δεν είναι μόνο η παρουσία του προξενείου. Διπλωματικές αρχές υπάρχουν για να διατηρούν επαφές, να επικοινωνούν και να παρίστανται σε εκδηλώσεις. Το ερώτημα είναι άλλο: γιατί μια επίσημη διπλωματική αρχή, όταν αναφέρεται σε δραστηριότητες που πραγματοποιούνται σε ελληνικό νησί, επιλέγει να απευθύνεται δημόσια αποκλειστικά στα τουρκικά;

Προξενείο Ρόδου ή «φωνή» της Άγκυρας στην Κω; Οι τουρκικές αναρτήσεις που προκαλούν ερωτήματα

Η Κως δεν είναι ένας ουδέτερος γεωγραφικός χώρος. Είναι ελληνικό νησί, με ελληνική διοίκηση, ελληνικούς θεσμούς, ελληνική τοπική κοινωνία. Η χρήση της τουρκικής γλώσσας από το προξενείο είναι αναμενόμενη όταν απευθύνεται σε Τούρκους πολίτες. Όταν όμως οι αναρτήσεις αφορούν εκδηλώσεις στην Κω, επαφές με τοπικούς φορείς και συναντήσεις με ελληνικές αρχές, η απουσία ελληνικής διατύπωσης αποκτά επικοινωνιακό και πολιτικό ενδιαφέρον.

Ακόμη περισσότερο όταν η Κως εμφανίζεται ως «İstanköy». Μια ονομασία που στην τουρκική γλώσσα είναι γνωστή, αλλά όταν χρησιμοποιείται συστηματικά από επίσημο κρατικό λογαριασμό για ένα ελληνικό νησί, δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται απλώς ως γλωσσική συνήθεια.

Η επίσκεψη στο Λιμεναρχείο και η λέξη «συνεργασία»

Ακόμη πιο χαρακτηριστική είναι η δεύτερη ανάρτηση, στην οποία το προξενείο αναφέρει ότι πραγματοποίησε επίσκεψη ευγένειας στον Λιμενάρχη Κω, Αντιπλοίαρχο Αργύριο Μαρκόπουλο. Στο τουρκικό κείμενο γίνεται λόγος για συμφωνία ως προς την ανάπτυξη της συνεργασίας.

Προφανώς, οι εθιμοτυπικές επαφές μεταξύ αρχών δεν είναι κάτι ασυνήθιστο. Ιδίως σε νησιά του Ανατολικού Αιγαίου και των Δωδεκανήσων, όπου υπάρχουν πρακτικά ζητήματα μετακινήσεων, τουρισμού, θαλάσσιων συνδέσεων και καθημερινής γειτνίασης με τα μικρασιατικά παράλια.

Όμως και εδώ έχει σημασία ο τρόπος προβολής. Όταν ένα ξένο προξενείο παρουσιάζει δημόσια επαφή του με ελληνική λιμενική αρχή, σε ελληνικό νησί, αποκλειστικά στα τουρκικά και με αναφορά στην «İstanköy», δημιουργείται εύλογα η ανάγκη για προσοχή. Όχι για υστερία. Όχι για υπερβολές. Αλλά για θεσμική εγρήγορση.

Προξενείο Ρόδου ή «φωνή» της Άγκυρας στην Κω; Οι τουρκικές αναρτήσεις που προκαλούν ερωτήματα

Διότι η διπλωματία δεν είναι μόνο οι επίσημες συναντήσεις πίσω από κλειστές πόρτες. Είναι και η εικόνα. Είναι και η λέξη. Είναι και η αφήγηση που χτίζεται, αργά και σταθερά, γύρω από έναν τόπο.

Η Κως έχει ταυτότητα και δεν χρειάζεται υποσημειώσεις

Το ζήτημα, λοιπόν, δεν είναι να διακοπούν οι πολιτιστικές επαφές, ούτε να αντιμετωπίζεται κάθε επικοινωνία με καχυποψία. Η Κως έχει ιστορία συνύπαρξης, εμπορίου, τουρισμού και ανθρώπινων σχέσεων με τα απέναντι παράλια. Αυτό είναι κομμάτι της πραγματικότητας του νησιού.

Άλλο όμως η γειτονία και άλλο η επικοινωνιακή οικειοποίηση.

Άλλο η πολιτιστική συνεργασία και άλλο η σταθερή χρήση μιας γλώσσας και μιας ονομασίας που παρουσιάζουν την Κω μέσα από το φίλτρο της τουρκικής κρατικής αφήγησης.

Η ελληνική πολιτεία, οι τοπικοί φορείς και η κοινωνία της Κω δεν έχουν λόγο να αντιδρούν σπασμωδικά. Έχουν όμως κάθε λόγο να παρατηρούν, να αξιολογούν και να ζητούν σεβασμό. Σεβασμό στην ελληνική κυριαρχία. Σεβασμό στους ελληνικούς θεσμούς. Σεβασμό στην ταυτότητα του νησιού.

Γιατί η Κως είναι ανοιχτή, φιλόξενη, ιστορική και περήφανη. Αλλά είναι και ελληνική. Και αυτό δεν χρειάζεται μετάφραση.

ΠΗΓΗ: ekfrasi97.gr

«Απαγορεύεται το όνομα Κως» — Ξεναγός αποκαλύπτει: Τουρκικά πρακτορεία δέχτηκαν οδηγίες να χρησιμοποιούν αποκλειστικά την ονομασία «Ινστανκιοϊ»

Λίγες ώρες μετά τη δημοσίευση του ρεπορτάζ του εκφραση97 για τις αναρτήσεις του Τουρκικού Προξενείου Ρόδου που αποκαλεί την Κω «İstanköy», ήρθε στο φως μια νέα και πολύ πιο ανησυχητική πληροφορία.

Η Μαρία Σιούτα, πτυχιούχος ξεναγός με εμπειρία στην τουριστική αγορά του νησιού, ανέβασε σχόλιο κάτω από το δημοσίευμα αναφέροντας ότι τουριστικό πρακτορείο από την απέναντι ακτή ενημερώθηκε μέσω email από την Τουρκική κυβέρνηση πως απαγορεύεται πλέον η χρήση της ονομασίας «Κως» στις τουριστικές προσφορές. Υποχρεωτική στη θέση της η ονομασία «Ινστανκιοϊ».
Δεν μιλάμε πλέον για γλωσσική συνήθεια ή επικοινωνιακή επιλογή ενός προξενείου στα social media. Μιλάμε για κρατική οδηγία, αποστελλόμενη επίσημα σε τουριστικούς φορείς, που επιβάλλει τη χρήση τουρκικής τοπωνυμίας για ελληνικό έδαφος.

Από το συμβολικό στο θεσμικό

Το ρεπορτάζ του εκφραση97 είχε εντοπίσει μια σταθερή επικοινωνιακή πρακτική. Ο επίσημος λογαριασμός «Türkiye in Rhodes» αναφέρεται σε δραστηριότητες στην Κω αποκλειστικά στα τουρκικά χρησιμοποιώντας τον όρο «İstanköy», είτε για το Φεστιβάλ των Δύο Ακτών είτε για επίσκεψη ευγένειας στον Λιμενάρχη Κω Αντιπλοίαρχο Αργύριο Μαρκόπουλο, με αναφορά μάλιστα σε ανάπτυξη συνεργασίας.

Αν η πληροφορία της κ. Σιούτα επιβεβαιωθεί, αυτή η πρακτική δεν είναι απλώς επικοινωνιακή. Είναι συντονισμένη και κατευθυνόμενη από το τουρκικό κράτος. Και αυτό αλλάζει εντελώς το επίπεδο της συζήτησης.

Τι σημαίνει στην πράξη

Αν ένα τουριστικό πρακτορείο απο τα απέναντι Τουρκικά παράλια δεν μπορεί να πουλήσει εκδρομή με την ονομασία «Kos» αλλά μόνο με το «İstanköy», αυτό δεν είναι γλωσσικό ζήτημα. Είναι πολιτική θέση. Το τουρκικό κράτος επιβάλλει σε ιδιωτικούς φορείς να αναγνωρίζουν δημόσια ένα ελληνικό νησί με τουρκική ονομασία, τη στιγμή που χιλιάδες Τούρκοι τουρίστες επισκέπτονται κάθε χρόνο την Κω, νησί που τους υποδέχεται, τους φιλοξενεί και τους εξυπηρετεί.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

Αναλύσεις47 δευτερόλεπτα πριν

Η τουρκική «Γαλάζια Φαντασίωση» και η αντιμετώπισή της

Ο τουρκικός επεκτατισμός δεν αντιμετωπίζεται με φοβίες, ούτε με «νομικά επιχειρήματα» εγχώριων θεωρητικών, ούτε με Μέτρα Οικοδόμησης Εμπιστοσύνης σε διμερές...

Αναλύσεις52 λεπτά πριν

Τρεις όρους θέτει ο Καραγιλάν για τον αφοπλισμό του PKK

Δημοσίευμα στην κουρδική εφημερίδα "Politika" παρουσιάζει τις θέσεις του Καραγιλάν, μέλους της διοίκησης του HPG, δηλαδή του ένοπλου σκέλους του...

Αναλύσεις2 ώρες πριν

Χαραλαμπίδης: Κάτι δεν πάει καλά

Ο Δρ. Διεθνών Σχέσεων Γιάννος Χαραλαμπίδης αναλύει τις πληροφορίες για τη συνάντηση της Μαρίας Άνχελα Ολγκίν με τον Τουρκοκύπριο ηγέτη...

Πολιτική3 ώρες πριν

Τζων Κυριακού για Σάββα Καλεντερίδη: «Ο πιο σημαντικός Έλληνας κατάσκοπος που υπήρξε ποτέ»

Οι δημόσιες αναφορές του αποκτούν ιδιαίτερη βαρύτητα, καθώς προέρχονται από έναν άνθρωπο που υπηρέτησε επί χρόνια στη CIA και γνωρίζει...

Αναλύσεις4 ώρες πριν

Έκφραση 97: Οι αναρτήσεις του προξενείου της Τουρκίας στην Κω που προκαλούν ερωτήματα!

Υπάρχουν λεπτομέρειες που, σε πρώτη ανάγνωση, μοιάζουν τυπικές. Μια ανάρτηση προξενείου. Μια φωτογραφία από πολιτιστική εκδήλωση. Μια εθιμοτυπική επίσκεψη. Μερικές...

Δημοφιλή