Ακολουθήστε μας

Απόψεις

Ο γουοκισμένος αμερικανισμός και η «ακρόαση» της σιωπής

Το μεταμοντέρνο κοινό, συχνά με ψευδαίσθηση διανοητικής ανωτερότητας, αισθάνεται ανοιχτόμυαλο και προοδευτικό διότι νομίζει ότι με όλο αυτό το αυθαίρετο ανακάτεμα αποδίδεται κάποια δικαιοσύνη ή αλλιώς παίρνει τη ρεβάνς του το «δίκαιο», ενώ ταυτόχρονα ανακαλύπτει νέους «κόσμους», στην κόψη του ξυραφιού της πρωτοπορίας. Στην πραγματικότητα χάφτει σαν μικρό παιδάκι κοινοτοπίες τις οποίες εκλαμβάνει ως σπουδαίες ανακαλύψεις και επιτεύγματα. Είναι φαιδρό, αλλά σήμερα αυτός ο γκρίζος χυλός λαμβάνει πολύ χειροκρότημα κυρίως από ανθρώπους χωρίς αυτονομία σκέψης και κριτική ικανότητα.

Δημοσιεύτηκε στις

Ο γουοκισμένος αμερικανισμός, προκειμένου να δώσει φιλί ζωής στον επαγγελματικό και μοδάτο ακτιβισμό – που μαζί με την λαθρομετανάστευση συντηρούν πολιτικά και οικονομικά το παντού ξεπεσμένο και πολιτισμικά ασύδοτο/ανεύθυνο δίπολο φιλελευθέρων/αριστερών – αλλά και στην βιομηχανία του μεταμοντέρνου/woke θεάματος, παραχαράσσει συστηματικά τους προγονικούς μύθους, τις Παραδόσεις και την ιστορία του δυτικού πολιτισμού. Όπως ήταν αναμενόμενο, αυτή η παραχάραξη αφορά καί την ελληνική αρχαιότητα.
Ο αφυπνισμένος μεταμοντερνισμός ανακατεύει αυθαίρετα τις φυλές και τους πολιτισμούς, φτάνει στο σημείο να μετατρέψει το κακό σε καλό – κάτι που είδαμε λ.χ. με το άγαλμα «Μέδουσα» του Garbati στο Μανχάταν της Νέας Υόρκης: εκεί η φεμινισμένη Μέδουσσα έγινε η καλή της υπόθεσης και όχι το σταθερά και διαχρονικά αρχαίο τέρας. Όλο αυτό το άτεχνο, ασυνάρτητο και αποδομητικό αλαλούμ, σήμερα ονομάζεται «τέχνη», «πρωτοπορία» και «ελευθερία έκφρασης». Στην πραγματικότητα εξυπηρετείται η δημιουργική στειρότητα, το έλλειμμα οράματος και έμπνευσης, η αρρωστημένη ανάγκη για πρόκληση/προσβολή της μεγάλης Παράδοσης και φυσικά ο ναρκισσισμός των σύγχρονων δημιουργών. Δημιουργών που, γνωρίζοντας ότι δεν μπορούν να αναμετρηθούν (πραγματικά) με τους τεράστιους κλασικούς, προσπαθούν, είτε να τους αποδομήσουν/μειώσουν, είτε να εκφυλίσουν το έργο τους με σύγχρονες διασκευές, οι οποίες συχνά προκαλούν αποστροφή σε κάθε στοιχειωδώς πολιτισμένο και διαβασμένο άνθρωπο. Έτσι ικανοποιούνται κάποια από τα κατώτερα ένστικτα των οπαδών/θεατών τους, αυτά της φυλετικής ζηλοφθονίας, του ταξικού μίσους και της αντεκδίκησης των (αξιωματικά) ευάλωτων και ιστορικά ζημιωμένων από τον κακό «πολιτισμό των λευκών».
Το μεταμοντέρνο κοινό, συχνά με ψευδαίσθηση διανοητικής ανωτερότητας, αισθάνεται ανοιχτόμυαλο και προοδευτικό διότι νομίζει ότι με όλο αυτό το αυθαίρετο ανακάτεμα αποδίδεται κάποια δικαιοσύνη ή αλλιώς παίρνει τη ρεβάνς του το «δίκαιο», ενώ ταυτόχρονα ανακαλύπτει νέους «κόσμους», στην κόψη του ξυραφιού της πρωτοπορίας. Στην πραγματικότητα χάφτει σαν μικρό παιδάκι κοινοτοπίες τις οποίες εκλαμβάνει ως σπουδαίες ανακαλύψεις και επιτεύγματα. Είναι φαιδρό, αλλά σήμερα αυτός ο γκρίζος χυλός λαμβάνει πολύ χειροκρότημα κυρίως από ανθρώπους χωρίς αυτονομία σκέψης και κριτική ικανότητα.
Δεν είναι καθόλου τυχαία η εμμονή της σύγχρονης (μη) τέχνης, να αναγνωριστούν, σχεδόν αποκλειστικά, τα άσχημα του παρελθόντος. Αυτό δεν εξυπηρετεί μόνο όλα τα παραπάνω, αλλά κάνει επίσης εξαιρετικά δύσκολο τον εντοπισμό και την κριτική των πολλών κακώς κειμένων της σύγχρονης εποχής. Καλύπτει με ένα προοδευτικό πέπλο (θετικότητας) την παρακμή του σύγχρονου δυτικού πολιτισμού. Αυτή η μεταμοντέρνα/προοδευτική οπτική των πραγμάτων, που βλέπει γραμμικά και με περιφρόνηση κάθε παρελθόν ως κατώτερο, είναι ένα είδος ιδεολογικής ύπνωσης ανθρώπων που «αφυπνίζονται» – επιλεκτικά και μηχανιστικά – μόνον όταν αισθάνονται την ανάγκη να καταραστούν όλα όσα έχουν ήδη συμβεί: την πατριαρχία, την αποικιοκρατία, τον συντηρητισμό, τον εθνικισμό…πάντα και μόνον των λευκών ασφαλώς.
Όμως, αν το σκεφτούμε, η διαγραφή της ιστορίας και η παραχάραξη των προγονικών μύθων και Παραδόσεων δεν ωφελεί κανένα. Αντιθέτως, η σοβαρή, ανοιχτή και σφαιρική προσέγγιση της ιστορίας θα βοηθούσε το νου να ξεφύγει από τους ακτιβιστικούς μικρόκοσμους, ώστε να γίνει κατανοητό ότι κάθε πολιτισμός έχει χτιστεί με πολύ αίμα, φωτιά, δικαιοσύνη αλλά και αδικία· η ιστορία, σε κάθε γωνιά του πλανήτη- μαζί με τις όμορφες και δημιουργικές στιγμές – έχει πάρα πολλές μαύρες πτυχές, θηριωδίες και αμέτρητες τραγικές ιστορικές φιγούρες. Η κυριότερη και μη πολιτικά ορθή αλήθεια: δεν είναι ίσης αξίας όλοι οι πολιτισμοί, υπάρχουν ανώτεροι και κατώτεροι και αυτό μπορεί να αξιολογηθεί με απολύτως αντικειμενικά (ανθρωποκεντρικά) κριτήρια, αρκεί το μυαλό να μην έχει γίνει μεταμοντέρνος χυλός – θύμα της προπαγάνδας και της άλογης σχετικοποίησης των πάντων.
Σε κάθε περίπτωση, στον 21ο αιώνα το πεδίο της μάχης των ιδεών δεν είναι πλέον μεταξύ φιλοσοφικών αντιλήψεων, μεγάλων οραμάτων και κοσμοθεωρήσεων, αλλά μεταξύ διευθυντών ειδησεογραφικών προγραμμάτων, οικονομικοπολιτικών ελίτ, τεχνολογικών κολοσσών και κινηματογραφικών παραγωγών.
Την ίδια στιγμή, στον αντίποδα, σε σύγχρονους εκδοτικούς οίκους, συμπεριλαμβάνονται οι γνωστοί ως «Επιμελητές Ευαισθησίας» (Sensitivity Readers) γιατί έτσι πιστεύεται ότι θα προστατευτεί: ο άνθρωπος από τις κακές λέξεις και ο εκδοτικός οίκος από τις χαμηλές πωλήσεις. Εδώ η λογοκρισία, που κάποτε είχε απορριφθεί επίσημα και πολεμήθηκε γενναία, έχει αλλάξει ένδυμα και επανεμφανίζεται με το πρόσχημα ενός ασφυκτικού πνευματικού κομφορμισμού που προσποιείται ότι είναι αντισυμβατικός, προκλητικός και οδηγεί στη υπέρβαση, ενώ στην πραγματικότητα προσκολλάται περισσότερο από ποτέ στο status quo, κάνοντάς το αδιαπέραστο από κάθε πραγματική καινοτομία, σκέψης και πράξης. Με όχημα έναν επιφανειακό ηθικισμό και με υποκριτικό ανθρωπισμό, καλλιεργείται η αγανάκτηση της στιγμής και στη συνέχεια η εύκολη εκτόνωση και η συναίνεση με το «μονομπλόκ» της παρακμής.
Το παρελθόν και η μεγάλη Παράδοση ενοχλούν πολύ, γιατί γκρεμίζουν τον τοίχο της ψευδαίσθησης και αφήνουν εκτεθειμένες στην αλήθεια τις συνειδήσεις πολλών λεπτεπίλεπτων ψυχών και ακαλλιέργητων μυαλών. Ζούμε μια φαιδρή και ιδιότυπη συνύπαρξη που καταλήγει να υπηρετεί το μηδενισμό: από τη μια ένας ασφυκτικός πνευματικός κομφορμισμός και από την άλλη η απόλυτη και εντελώς αυθαίρετη ελευθερία έκφρασης που βάζει τα πάντα στο μπλέντερ, ενώ απαγορεύει κάθε απαγόρευση. Όλα θεωρούνται φιλοσοφία, τέχνη, πολιτισμός και είναι πρακτικά αδύνατο να διακρίνεις τις φωνές που θα άξιζε πραγματικά να ακούσεις με αποτέλεσμα η «ακρόαση» της σιωπής να γίνεται πιο ανακουφιστική από ποτέ.

Είναι ο άγνωστος Χ, αλλά φυσικό πρόσωπο που βοηθάει στην παραγωγή ειδήσεων στο Geopolitico.gr, αλλά και τη δημιουργία βίντεο στο κανάλι του Σάββα Καλεντερίδη. Πολλοί τον χαρακτηρίζουν ως ανθρώπινο αλγόριθμο λόγω του όγκου των δεδομένων και πληροφοριών που αφομοιώνει καθημερινώς. Είναι καταδρομέας με ειδικότητα Χειριστή Ασυρμάτων Μέσων.

Συνέχεια ανάγνωσης

Αναλύσεις

Η συνταγματική ευθύνη της Πολιτικής Προστασίας και το ατύχημα στην Ψάθα

Όταν η Πολιτική Προστασία δοκιμάζει τα όρια του Κράτους Δικαίου. Άρθρο γνώμης του Αλέξιου Παναγόπουλου.

Δημοσιεύτηκε

στις

Γράφει ο Δρ. Αλέξιος Παναγόπουλος
Το ατύχημα με τα δύο πυροσβεστικά ελικόπτερα στην Ψάθα δεν αποτελεί μόνο ένα μικρό επιχειρησιακό συμβάν. Αποτελεί ένα σοβαρό θεσμικό γεγονός, το οποίο επιβάλλει εκ νέου να εξετασθεί όχι μόνον υπό το πρίσμα των τεχνικών αιτίων, αλλά και υπό το πρίσμα της συνταγματικής υποχρέωσης του κράτους να προστατεύει τη ζωή, την ασφάλεια των πολιτών, το φυσικό περιβάλλον και το προσωπικό που καλείται να επιχειρεί υπό ακραίες συνθήκες.
Η πλήρης νομική διερεύνηση των αιτίων του ατυχήματος ανήκει αποκλειστικά στις αρμόδιες αρχές. Κάθε τεχνικό συμπέρασμα πριν από την ολοκλήρωσή της θα ήταν πρόωρο. Η πολιτική ευθύνη, όμως, δεν εξαρτάται από το πόρισμα ενός δυστυχήματος. Κρίνεται από τον βαθμό προετοιμασίας, τον στρατηγικό σχεδιασμό και την επάρκεια της Πολιτείας πριν από την κρίση.
Το άρθρο 25 του Συντάγματος κατοχυρώνει την αρχή του κοινωνικού κράτους δικαίου και επιβάλλει σε όλα τα κρατικά όργανα την αποτελεσματική προστασία των θεμελιωδών δικαιωμάτων. Το άρθρο 24 αναθέτει στην Πολιτεία την υποχρέωση προστασίας του φυσικού περιβάλλοντος, ενώ το άρθρο 5 κατοχυρώνει την προστασία της ζωής και της προσωπικής ασφάλειας. Οι διατάξεις αυτές δεν αποτελούν πολιτικές διακηρύξεις· συνιστούν δεσμευτικές συνταγματικές υποχρεώσεις.
Στο διοικητικό δίκαιο, η αρχή της πρόληψης, η αρχή της χρηστής διοίκησης, η αρχή της αναλογικότητας και η αρχή της συνέχειας της δημόσιας υπηρεσίας επιβάλλουν στον κρατικό μηχανισμό να λαμβάνει εγκαίρως όλα τα αναγκαία μέτρα ώστε να μειώνει τους προβλέψιμους κινδύνους. Η Πολιτική Προστασία δεν εξαντλείται στην καταστολή της καταστροφής. Πρωτίστως οφείλει να οργανώνει ένα σύστημα που να περιορίζει την πιθανότητα επέλευσης κρίσιμων συμβάντων.
Υπό το πρίσμα αυτό, είναι απολύτως θεμιτό να διερευνηθεί εάν η διαχρονική έλλειψη περισσότερων βαρέων αμφίβιων πυροσβεστικών αεροσκαφών, όπως τα Μεγάλα Καναντέρ βαρέου τύπου και τα Beriev Be-200 ή άλλων αντίστοιχων μέσων μεγάλης επιχειρησιακής ικανότητας, έχει επηρεάσει τον τρόπο με τον οποίο οργανώνονται οι αεροπυροσβεστικές επιχειρήσεις.
Η απάντηση στο αν η ύπαρξη τέτοιων μέσων θα είχε αποτρέψει και το συγκεκριμένο ατύχημα ανήκει αποκλειστικά στην επίσημη νομική διερεύνηση. Αντίθετα, η αξιολόγηση της επάρκειας του εθνικού στόλου αποτελεί ζήτημα δημόσιας πολιτικής και λογοδοσίας.
Η πολιτική ευθύνη είναι αυτοτελής έναντι της ποινικής ευθύνης. Δεν απαιτεί καταδίκη για να αναζητηθεί. Αρκεί να διαπιστωθεί ότι υπήρξαν παραλείψεις στον σχεδιασμό, καθυστερήσεις στην ανανέωση των μέσων, ανεπαρκής αξιοποίηση των διαθέσιμων χρηματοδοτικών εργαλείων ή επιλογές που δεν ανταποκρίνονται στις σύγχρονες επιχειρησιακές ανάγκες.
Σε μία περίοδο όπου η κλιματική κρίση ή άγνωστοι και κρυφοί κίνδυνοι κάνουν την εμφάνιση τους, αυξάνει η συχνότητα και η ένταση των μεγάλων πυρκαγιών, ώστε η επίκληση του ηρωισμού των πιλότων δεν μπορεί να υποκαθιστά τη συνταγματική υποχρέωση του κράτους για πρόληψη και επαρκή εξοπλισμό. Οι χειριστές δεν είναι αναλώσιμοι.
Δεν μπορεί να καλούνται να καλύπτουν με την αυτοθυσία τους τις αδυναμίες της δημόσιας διοίκησης. Το ερώτημα που τίθεται είναι απλό, αλλά θεμελιώδες: Έκανε η Πολιτεία όλα όσα όφειλε, σύμφωνα με το Σύνταγμα και τις αρχές της χρηστής διοίκησης, ώστε να ελαχιστοποιήσει τους κινδύνους για τα πληρώματα και να διασφαλίσει την αποτελεσματικότερη δυνατή αντιμετώπιση των πυρκαγιών;
Εάν η απάντηση είναι αρνητική, τότε ανακύπτει σοβαρό ζήτημα πολιτικής λογοδοσίας. Η προστασία της ανθρώπινης ζωής αποτελεί την ύψιστη συνταγματική επιταγή. Η Πολιτική Προστασία δεν μπορεί να λειτουργεί ως απλός μηχανισμός διαχείρισης της τραγωδίας. Οφείλει να αποτελεί μηχανισμό έγκαιρης πρόληψης της τραγωδίας. Και όταν αυτό δεν επιτυγχάνεται, η δημοκρατία απαιτεί λογοδοσία, θεσμική αυτοκριτική και ουσιαστική μεταρρύθμιση.
Η αναφορά μας στα βαρέου τύπου Καναντέρ ή στα Beriev Be-200 χρησιμοποιείται ως παράδειγμα βαρέων αμφίβιων πυροσβεστικών αεροσκαφών στο πλαίσιο της συζήτησης για την επαρκή στρατηγική επάρκεια του στόλου. Δεν μπορεί να συναχθεί ως γεγονός ότι η ύπαρξή τους θα είχε αποτρέψει και το συγκεκριμένο ατύχημα χωρίς τα νομικά πορίσματα της επίσημης διερεύνησης.
Συνέχεια ανάγνωσης

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ

«Αδούλωτη Κερύνεια» προς Γκουτέρες: Ακούστε τους ξεχασμένους πρόσφυγες της κατεχόμενης Κύπρου

Σκληρή κριτική στον τρόπο διαχείρισης του Κυπριακού από τον ΟΗΕ και την Κυπριακή Δημοκρατία ασκεί το Σωματείο «Αδούλωτη Κερύνεια», με αφορμή την επίσκεψη του Αντόνιο Γκουτέρες στην Κύπρο. Με επιστολή προς τον Γενικό Γραμματέα και ανακοίνωση μετά την ολοκλήρωση των επαφών του, ζητεί εγκατάλειψη της «διαχείρισης της κατοχής», επιστροφή στις αρχές του Καταστατικού Χάρτη του ΟΗΕ και νέα πορεία με στόχο την αποχώρηση των τουρκικών στρατευμάτων, την απομάκρυνση των εποίκων και την επιστροφή των προσφύγων στις κατεχόμενες εστίες τους.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Τη φωνή των προσφύγων και εκτοπισμένων της κατεχόμενης Κύπρου επιχείρησε να μεταφέρει στον Αντόνιο Γκουτέρες το Σωματείο «Αδούλωτη Κερύνεια», κατά την επίσκεψη του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ στο νησί, από τις 27 έως τις 29 Ιουλίου 2026.

Με επιστολή που απέστειλε στις 27 Ιουλίου, το Σωματείο κάλεσε τον επικεφαλής του διεθνούς οργανισμού να ακούσει «τους ξεχασμένους πρόσφυγες και εκτοπισμένους» και να αντιμετωπίσει το Κυπριακό πρωτίστως ως ζήτημα εισβολής, συνεχιζόμενης κατοχής και παραβίασης του Διεθνούς Δικαίου.

Με δεύτερο δελτίο Τύπου, το οποίο εκδόθηκε μετά την ολοκλήρωση της επίσκεψης, χαρακτήρισε το αποτέλεσμα των επαφών του Αντόνιο Γκουτέρες «ακόμη μία τρύπα στο νερό», υποστηρίζοντας ότι αναλώθηκαν σε διαδικαστικά ζητήματα των δικοινοτικών συνομιλιών χωρίς να τεθεί ως κεντρικός στόχος ο τερματισμός της τουρκικής κατοχής.

Η επιστολή προς τον Αντόνιο Γκουτέρες

Στην επιστολή, την οποία υπογράφει ο πρόεδρος του Σωματείου Ιωάννης Σιεκέρσαββας, παρουσιάζεται ένας εκτενής κατάλογος των συνεπειών της τουρκικής εισβολής του 1974 και της κατοχής που συνεχίζεται επί 52 χρόνια.

Η «Αδούλωτη Κερύνεια» υπενθυμίζει ότι η Τουρκία, ως κράτος-μέλος του ΟΗΕ, εισέβαλε στρατιωτικά στην Κυπριακή Δημοκρατία, παραβιάζοντας τον Καταστατικό Χάρτη του Οργανισμού. Επισημαίνει ότι το 37% του εδάφους της Κυπριακής Δημοκρατίας παραμένει υπό κατοχή και ότι περίπου το ένα τρίτο του πληθυσμού εκδιώχθηκε από τις πατρογονικές του εστίες.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που παραθέτει, περίπου 200.000 άνθρωποι εκτοπίστηκαν το 1974, ενώ οι πρόσφυγες και οι απόγονοί τους υπολογίζονται σήμερα σε περίπου 320.000.

Για να καταδείξει το μέγεθος της ανθρωπιστικής τραγωδίας, το Σωματείο συγκρίνει την αναλογία αυτή με τον πληθυσμό άλλων χωρών. Όπως υποστηρίζει, αντίστοιχη εκδίωξη του 33% του πληθυσμού θα ισοδυναμούσε με περίπου 23 εκατομμύρια ανθρώπους στη Βρετανία ή τη Γαλλία, 27 εκατομμύρια στη Γερμανία, 20 εκατομμύρια στην Ιταλία και 115 εκατομμύρια στις Ηνωμένες Πολιτείες.

Αγνοούμενοι, εποικισμός και καταστροφή της πολιτιστικής κληρονομιάς

Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στους στρατιώτες και τους πολίτες που αιχμαλωτίστηκαν κατά την εισβολή και των οποίων η τύχη δεν έχει ακόμη διακριβωθεί.

Το Σωματείο καταγγέλλει επίσης τον συνεχιζόμενο εποικισμό των κατεχομένων, τις εκτελέσεις, τους βιασμούς, τα βασανιστήρια και τις άλλες πράξεις βίας που διαπράχθηκαν το 1974, υποστηρίζοντας ότι στόχος ήταν η εκδίωξη του ελληνοκυπριακού πληθυσμού και η δημιουργία εδαφικά διαχωρισμένων περιοχών.

Στον κατάλογο των καταγγελιών περιλαμβάνονται ακόμη:

  • Η παράνομη ανακήρυξη του ψευδοκράτους.
  • Οι προσπάθειες της Τουρκίας για διεθνή αναγνώρισή του.
  • Η βεβήλωση και καταστροφή εκκλησιών, μνημείων και χώρων πολιτιστικής κληρονομιάς.
  • Η εμπορική εκμετάλλευση των περιουσιών των προσφύγων.
  • Η παρουσία τουρκικών στρατευμάτων κατοχής.
  • Η αλλοίωση του δημογραφικού χαρακτήρα των κατεχομένων.

Η «Αδούλωτη Κερύνεια» υπενθυμίζει ότι το Συμβούλιο Ασφαλείας, με τα ψηφίσματα 541 και 550, καταδίκασε την ανακήρυξη του αποσχιστικού μορφώματος ως παράνομη και άκυρη και κάλεσε τα κράτη να μην το αναγνωρίσουν.

Απόρριψη της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας

Κεντρικό σημείο της παρέμβασης αποτελεί η κατηγορηματική αντίθεση του Σωματείου στη λύση της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας.

Κατά την «Αδούλωτη Κερύνεια», η συνέχιση των συνομιλιών σε αυτή τη βάση δεν οδηγεί στην τιμωρία της Τουρκίας για την εισβολή και την κατοχή, αλλά στην ανταμοιβή της μέσω ενός συμβιβασμού εις βάρος των κυριαρχικών δικαιωμάτων της Κυπριακής Δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των προσφύγων.

Το Σωματείο υποστηρίζει ότι ο ΟΗΕ, αντί να επιμένει σε μία διαδικασία που διαρκεί περισσότερο από μισό αιώνα χωρίς αποτέλεσμα, οφείλει να επαναφέρει στο επίκεντρο τον ίδιο τον Καταστατικό Χάρτη του και την ανάγκη αποκατάστασης της διεθνούς νομιμότητας.

Απευθυνόμενο προσωπικά στον Αντόνιο Γκουτέρες, τον καλεί, λίγο πριν από την ολοκλήρωση της θητείας του, να μην ταυτιστεί με μία διευθέτηση η οποία, σύμφωνα με το Σωματείο, νομιμοποιεί τα αποτελέσματα της τουρκικής εισβολής.

Οι έξι απαιτήσεις της «Αδούλωτης Κερύνειας»

Η επιστολή θέτει συγκεκριμένο πλαίσιο για μια διαφορετική πορεία στο Κυπριακό. Ζητεί:

  • Τερματισμό της τουρκικής κατοχής και απελευθέρωση της Κύπρου.
  • Απομάκρυνση των εποίκων.
  • Αποχώρηση όλων των τουρκικών κατοχικών στρατευμάτων.
  • Αποκατάσταση της ανεξαρτησίας και της εδαφικής ακεραιότητας της Κυπριακής Δημοκρατίας.
  • Επιστροφή των προσφύγων και εκτοπισμένων στις πόλεις, τα χωριά, τα σπίτια και τις περιουσίες από τις οποίες εκδιώχθηκαν.
  • Δημιουργία ενός πραγματικά δημοκρατικού και ελεύθερου κράτους, με νέο δημοκρατικό Σύνταγμα.

Παράλληλα, εκφράζεται παράπονο για τη στάση των κατά καιρούς εκπροσώπων του ΟΗΕ στην Κύπρο, οι οποίοι, σύμφωνα με το Σωματείο, απέφευγαν επί 52 χρόνια να συναντήσουν και να ακούσουν οργανωμένα τη φωνή των προσφύγων.

«Τριήμερο χαμένου πολύτιμου χρόνου»

Μετά την ολοκλήρωση της επίσκεψης Γκουτέρες, η «Αδούλωτη Κερύνεια» επανήλθε με ακόμη σκληρότερη ανακοίνωση.

Απευθυνόμενη στον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας, υποστηρίζει ότι δεν δικαιολογείται οποιαδήποτε θριαμβολογία από τη στιγμή που, όπως αναφέρει, δεν τέθηκε ενώπιον του Γενικού Γραμματέα ως θεμελιώδες ζήτημα η παραβίαση του Καταστατικού Χάρτη του ΟΗΕ από την Τουρκία.

Κατά το Σωματείο, οι επαφές επικεντρώθηκαν στην επανέναρξη ενός νέου κύκλου δικοινοτικών συνομιλιών και σε διαδικαστικά ζητήματα, αντί να ασχοληθούν με την κατοχή και τα παράνομα αποτελέσματά της.

«Ήταν ένα τριήμερο χαμένου πολύτιμου χρόνου για μια τρύπα στο νερό», αναφέρει χαρακτηριστικά, σημειώνοντας ότι κάθε νέος κύκλος διαπραγματεύσεων, όταν αποσυνδέεται από το ζήτημα της εισβολής, οδηγεί σε νέες υποχωρήσεις στα κυριαρχικά δικαιώματα της Κυπριακής Δημοκρατίας και στα ανθρώπινα δικαιώματα του λαού.

Παραδόθηκε υπόμνημα μέσω της UNFICYP

Το υπόμνημα της «Αδούλωτης Κερύνειας» παραδόθηκε το πρωί της Τετάρτης 29 Ιουλίου σε αξιωματικό της Ειρηνευτικής Δύναμης του ΟΗΕ, στο οδόφραγμα του παλαιού αεροδρομίου Λευκωσίας, με την παράκληση να διαβιβαστεί προσωπικά στον Αντόνιο Γκουτέρες, ο οποίος βρισκόταν στο αρχηγείο του Οργανισμού.

Το μήνυμα του Σωματείου είναι ότι η ουσία του Κυπριακού δεν πρέπει να χαθεί μέσα σε ακόμη έναν κύκλο διαπραγματεύσεων. Για τους πρόσφυγες της Κερύνειας, το ζητούμενο παραμένει το ίδιο από το 1974: τερματισμός της κατοχής, αποκατάσταση της διεθνούς νομιμότητας και επιστροφή στις πατρογονικές εστίες.

Συνέχεια ανάγνωσης

Αναλύσεις

Η Τουρκία έδειξε στο Μαρόκο τι σημαίνει μεταναστευτικός εξαναγκασμός

Η Άγκυρα απείλησε επανειλημμένως να ανοίξει τις πύλες και το 2020 σταμάτησε να εμποδίζει τους μετανάστες να κινούνται προς τα ελληνικά σύνορα. Άρθρο του Σάι Γκαλ

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Η Ευρώπη πρέπει να υπερασπιστεί τα σύνορά της, όχι την αυτοκρατορία της Ισπανίας

Γράφει ο Σάι Γκαλ, Times of Israel

Η Θέουτα αποκάλυψε τη συμφωνία που βρίσκεται πίσω από τα σύνορα της Ευρώπης: Η Ισπανία διατηρεί μια αφρικανική αυτοκρατορία, το Μαρόκο τη διατηρεί διαχειρίσιμη και οι Βρυξέλλες συγχέουν τον έλεγχο που έχουν αναθέσει σε τρίτους με τη στρατηγική. Η Τουρκία εργαλειοποιεί τη μετανάστευση· το Ραμπάτ διαπράττει την πιο ταπεινωτική αποτυχία, εξαργυρώνοντας φθηνά την εθνική ισχύ με επιχορηγήσεις, δηλώσεις στήριξης και διαβεβαιώσεις, με αποτέλεσμα το Μαρόκο να είναι απαραίτητο στην πράξη, αλλά υποδεέστερο από επιλογή.

Η μαζική διέλευση προς τη Θέουτα τις τελευταίες ημέρες προκάλεσε τον θάνατο δεκάδων ανθρώπων, υπερφόρτωσε την πόλη και συγκλόνισε την Ευρώπη. Δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι εισήλθαν μέσα σε λίγες ώρες, ωθούμενοι σε μεγάλο βαθμό από την οικονομική απελπισία και από ψευδείς πληροφορίες στο διαδίκτυο. Η Ισπανία ανέπτυξε στρατιωτικές δυνάμεις, το Μαρόκο απέκλεισε τις οδούς προσέγγισης, εμπόδισε περαιτέρω απόπειρες και δέχθηκε πίσω τους περισσότερους από εκείνους που επέστρεψαν. [1]

Ο Σάι Γκαλ έξω από το Υπουργείο Εξωτερικών της Ισπανίας στη Μαδρίτη

Η κλίμακα ήταν εξαιρετική. Το δίδαγμα δεν ήταν. Τα αφρικανικά σύνορα της Ευρώπης μπορεί νομικά να είναι ισπανικά, αλλά επιχειρησιακά είναι μαροκινά.

Ένα εθνικό κράτος έχει το δικαίωμα να υπερασπίζεται τα σύνορά του, να διατηρεί τον χαρακτήρα του και να ρυθμίζει την είσοδο στην επικράτειά του. Η εξουσία πάνω στα σύνορα δεν αποτελεί υποχώρηση από τη φιλελεύθερη δημοκρατία, αλλά προϋπόθεσή της.

Δεν πληροί κάθε άνθρωπος που αναζητεί εργασία, ασφάλεια ή ευκαιρίες τις προϋποθέσεις για τη χορήγηση ασύλου. Το άσυλο προστατεύει τους διωκόμενους· η μετανάστευση για λόγους εργασίας αποτελεί πολιτική επιλογή· η παράνομη είσοδος δεν δημιουργεί κανένα δικαίωμα. Όταν η Ευρώπη συγχέει αυτές τις κατηγορίες, υποβαθμίζει το άσυλο, διαβρώνει την κοινωνική συναίνεση και παραδίδει την πολιτική για τα σύνορα στα άκρα. Ο φιλελευθερισμός δεν μπορεί να διατηρηθεί καταργώντας, στο όνομά του, τις ίδιες τις διακρίσεις.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει κωδικοποιήσει αυτή τη διάκριση. Το Σύμφωνό της για τη Μετανάστευση και το Άσυλο, το οποίο εφαρμόζεται από τον Ιούνιο του 2026, βασίζεται στον έλεγχο στα εξωτερικά σύνορα, σε διαφοροποιημένες διαδικασίες και σε ταχύτερες αποφάσεις. [2] Η Σένγκεν δεν κατάργησε τα σύνορα· τα μετέφερε προς τα έξω. Η εσωτερική ελευθερία στηρίζεται στον εξωτερικό έλεγχο. Η Θέουτα είναι το σημείο όπου αυτή η αρχή αποκτά φυσική υπόσταση.

Η επιβολή του νόμου, ωστόσο, δεν καθαγιάζει κάθε κληρονομημένο σύνορο.

Η Θέουτα και η Μελίγια δεν αποτελούν προϊόντα του ισπανικού προτεκτοράτου του 20ού αιώνα στο Μαρόκο. Η ισπανική κυριαρχία προϋπήρχε του προτεκτοράτου κατά αιώνες, οι δύο πόλεις είναι ενταγμένες στη συνταγματική τάξη της Ισπανίας και οι κάτοικοί τους είναι Ισπανοί πολίτες. [3] Η Μαδρίτη διαθέτει, επομένως, ένα σοβαρό νομικό επιχείρημα. Δεν διαθέτει, όμως, ένα συνεκτικό στρατηγικό επιχείρημα.

O Σάι Γκαλ σε συνέντευξη Τύπου στο Μαρόκο.

Η Θέουτα και η Μελίγια έχουν στρατηγικό βάρος, όχι στρατηγική αξία. Η αξία διευρύνει την ελευθερία δράσης· το βάρος καταναλώνει δυνάμεις, προσοχή και πολιτικό κεφάλαιο. Οι θύλακες δεν προβάλλουν την ισπανική ισχύ στην Αφρική· εκθέτουν την Ισπανία σε πιέσεις από την ηπειρωτική χώρα. Η χερσαία πρόσβασή τους, η οικονομική τους ενδοχώρα και η καθημερινή τους βιωσιμότητα εξαρτώνται από το Μαρόκο. Η Ισπανία κυβερνά την επικράτεια· το Ραμπάτ ελέγχει πολλές από τις προϋποθέσεις που τη διατηρούν διαχειρίσιμη.

Μια φήμη μπορεί να μετατραπεί σε μαζική εισροή· μια παράλειψη, σε ευρωπαϊκή κρίση. Πρόκειται για υποχρεώσεις και αδυναμίες, όχι για προωθημένες στρατηγικές θέσεις.

Η διεκδίκηση της Ισπανίας επί του Γιβραλτάρ είναι θεμιτή· το ίδιο ισχύει και για τη διεκδίκηση του Μαρόκου επί της Θέουτα και της Μελίγια. Η νομική τους ιστορία διαφέρει: Το Γιβραλτάρ παραμένει στον κατάλογο των Ηνωμένων Εθνών με τα μη αυτοδιοικούμενα εδάφη, [4] ενώ οι αφρικανικοί θύλακες είναι ενταγμένοι στο συνταγματικό σύστημα της Ισπανίας. Αυτή η διάκριση έχει σημασία από νομική άποψη· δεν μπορεί, όμως, να υποστηρίζει αντίθετες αρχές.

Η Ισπανία δεν μπορεί να απαιτεί την επανεξέταση ενός αυτοκρατορικού θύλακα στις δικές της ακτές, ενώ αρνείται την εφαρμογή της ίδιας αρχής σε δύο θύλακες στις αφρικανικές ακτές. Η νομιμότητα δημιουργεί αξίωση για διάλογο, όχι δικαίωμα αυτόματης μεταβίβασης. Οποιαδήποτε διευθέτηση πρέπει να διαφυλάσσει την ιθαγένεια, την ιδιοκτησία, την ταυτότητα και τη δημοκρατική συναίνεση. Η Ευρώπη πρέπει να υπερασπιστεί τα σημερινά σύνορα, χωρίς να τα ανακηρύξει αιώνια και ιερά.

Η συνήθης κατηγορία είναι ότι το Μαρόκο εργαλειοποιεί τη μετανάστευση για να αποσπάσει υπερβολικά ανταλλάγματα από την Ευρώπη. Η κατηγορία αυτή έχει προηγούμενο: Μετά την κρίση στη Θέουτα το 2021, [5] ο μεταναστευτικός εκβιασμός έγινε η προεπιλεγμένη ευρωπαϊκή ερμηνεία για κάθε αναταραχή στα σύνορα με το Μαρόκο.

Η Τουρκία δείχνει τι σημαίνει μεταναστευτικός εξαναγκασμός. Η Άγκυρα απείλησε επανειλημμένως να ανοίξει τις πύλες και το 2020 σταμάτησε να εμποδίζει τους μετανάστες να κινούνται προς τα ελληνικά σύνορα. [6] Μετέτρεψε την ανθρώπινη κινητικότητα σε μέσο άμεσης κρατικής πίεσης. Η Θέουτα αποκάλυψε την αντίστροφη αποτυχία: Η Ισπανία αναγνώρισε τη συνεργασία του Μαρόκου και οι περισσότεροι από τους εισελθόντες επέστρεψαν στο Μαρόκο. [7]

Η Τουρκία εργαλειοποιεί την εξάρτηση· το Μαρόκο υποτιμά τη δική του αναγκαιότητα.

Το Μαρόκο παρέχει στην Ευρώπη στρατηγική σταθερότητα. Επιτηρεί τις διαδρομές, εξαρθρώνει δίκτυα, ανταλλάσσει πληροφορίες και απορροφά πιέσεις τις οποίες οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις αδυνατούν να συγκρατήσουν. Ωστόσο, το Ραμπάτ επιτρέπει αυτή η αναγκαιότητά του να αποτιμάται σε επιχορηγήσεις, προγράμματα και διαβεβαιώσεις. [8]

Το Ραμπάτ έχει εξασφαλίσει σημαντικά διπλωματικά κέρδη, ιδιαίτερα στο ζήτημα της Δυτικής Σαχάρας. [9] Οι διακηρύξεις, όμως, δεν συνιστούν αρχιτεκτονική και η αναγνώριση σε ένα μέτωπο δεν ισοδυναμεί με εθνική ισχύ. Η μαροκινή εξωτερική πολιτική μετατρέπει επανειλημμένως τη δομική της επιρροή σε συναλλακτικά ανταλλάγματα: τη γεωγραφία σε βοήθεια, τη σταθερότητα σε διαβεβαιώσεις και την αναγκαιότητα σε δηλώσεις στήριξης από μεμονωμένες ευρωπαϊκές πρωτεύουσες.

Αυτό είναι κάτι περισσότερο από υποτίμηση της αξίας της. Είναι στρατηγική αυτοϋποταγή. Μια εξαρτημένη οντότητα διαπραγματεύεται μεταβιβάσεις· μια δύναμη σχεδιάζει την τάξη. Το Μαρόκο δεν είναι υποτελές κράτος, εξακολουθεί όμως να διαπραγματεύεται για αναγνώριση εκεί όπου θα έπρεπε να απαιτεί ενσωμάτωση και για διαβεβαιώσεις εκεί όπου θα έπρεπε να διαμορφώνει το περιφερειακό σύστημα.

Αυτή η επιλογή συντηρεί την κατηγορία που ενοχλεί το Ραμπάτ. Ένας επί πληρωμή φύλακας της πύλης κάνει κάθε παράλειψη να μοιάζει με εκβιασμό και κάθε απαίτηση με πρόσθετη χρέωση.

Το Μαρόκο πρέπει να σταματήσει να διαπραγματεύεται την αμοιβή και να αρχίσει να καθορίζει τη σχέση: βιομηχανική ενσωμάτωση, αμοιβαίες επενδύσεις, νόμιμη κινητικότητα, ενεργειακή και υποδομική αλληλεξάρτηση, προνομιακή πρόσβαση στην αγορά και επίσημος ρόλος στη διαμόρφωση της τάξης στη Δυτική Μεσόγειο. Δεν χρειάζεται να εργαλειοποιήσει την αστάθεια. Χρειάζεται να αποτιμήσει σωστά τη σταθερότητα.

Το εδαφικό ζήτημα απαιτεί την ίδια πειθαρχία. Η Ευρώπη πρέπει να επιβάλει την ισχύ των σημερινών συνόρων. Η Ισπανία και το Μαρόκο πρέπει να καθιερώσουν έναν μόνιμο διάλογο για το μελλοντικό καθεστώς, τη διοίκηση των συνόρων και την περιφερειακή ενσωμάτωση. Το Ραμπάτ πρέπει να αποκηρύξει τη χρήση της συνοριακής πίεσης ως εργαλείου· η Μαδρίτη πρέπει να εγκαταλείψει τη μυθοπλασία ότι η συνταγματική ενσωμάτωση έβαλε τέλος στην ιστορία.

Ασφάλεια χωρίς ιεροποίηση. Διαπραγμάτευση χωρίς εξαναγκασμό. Καμία διευθέτηση χωρίς συναίνεση.

Η φιλελεύθερη τάξη δεν θα αντέξει διαγράφοντας τα σύνορα, αλλά διακρίνοντας τα σύνορα που πρέπει να υπερασπιστεί από τις αυτοκρατορίες που δεν χρειάζεται να διατηρήσει.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

Αναλύσεις4 λεπτά πριν

Κόλαση στον ουκρανικό στρατό! Σκοτώνουν όποιον υποχωρεί

Βαριές καταγγελίες για την πραγματική κατάσταση στον ουκρανικό στρατό παρουσιάζει ο Σταύρος Καλεντερίδης. Ψευδείς αναφορές από το μέτωπο, βίαιες επιστρατεύσεις,...

Αναλύσεις1 ώρα πριν

Η κατοχή στην Κύπρο από την Τουρκία έδωσε άλλοθι στον Τραμπ! Και ο Ερντογάν το εκμεταλλεύτηκε

Η διεκδίκηση του Τραμπ για τη Γροιλανδία εξυπηρέτησε με τη σειρά της τον Ερντογάν, καθιστώντας ευκολότερη την παρουσίαση της θέσης...

Αναλύσεις2 ώρες πριν

Γρίβας: Η Τουρκία επιχειρεί ένα «αντι-1821» – Θέλει ξανά την υποδούλωση της Ελλάδας

Η προειδοποίηση του καθηγητή Γεωπολιτικής για τον ρόλο της Άγκυρας, το υπαρξιακό κενό της Δύσης και την ανάγκη επιστροφής στην...

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ14 ώρες πριν

Έτσι συνέλαβαν στην Τουρκία τον παραλίγο δολοφόνο του Ερντογάν

Δέκα χρόνια μετά την αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος της 15ης Ιουλίου 2016, οι τουρκικές Αρχές ανακοίνωσαν τη σύλληψη του καταζητούμενου Μπουρκάι...

Αναλύσεις15 ώρες πριν

Η συνταγματική ευθύνη της Πολιτικής Προστασίας και το ατύχημα στην Ψάθα

Όταν η Πολιτική Προστασία δοκιμάζει τα όρια του Κράτους Δικαίου. Άρθρο γνώμης του Αλέξιου Παναγόπουλου.

Δημοφιλή