Απόψεις
Η μαζική εγκατάλειψη της Ελλάδας και η ψήφος των αποδήμων
Η φυγή υπήρξε ταυτόχρονα μια μορφή διαμαρτυρίας ενάντια στις χρόνιες δυσλειτουργίες της ελληνικής κοινωνίας, οι οποίες οξύνθηκαν κατά τη διάρκεια της ύφεσης – όπως αυτές αντικατοπτρίστηκαν (ή αντικατοπτρίζονται) στους καταρρέοντες κοινωνικοπολιτικούς θεσμούς και στην αδικία που κυριάρχησε (ή και κυριαρχεί) στον κοινωνικό και επαγγελματικό στίβο, με τον νεποτισμό, τον κομματισμό κλπ.. Λυπούμαστε ειλικρινά για την προχειρότητα του νομοσχεδίου το οποίο, όπως και όλα τα υπόλοιπα της κυβέρνησης, θα είναι κατώτερο των περιστάσεων, θίγοντας μας ξανά ως Έλληνες Πολίτες.
.
Εισήγηση

Έχοντας ζήσει αρκετά χρόνια στο εξωτερικό, γνωρίζω πολύ καλά πως οι Έλληνες που ζουν εκεί αγαπούν την Ελλάδα πολύ περισσότερο από εμάς. Νοιώθουν όμως ταυτόχρονα μία απόρριψη από την πατρίδα τους, η οποία δεν τους επέτρεπε μέχρι σήμερα ούτε καν να ψηφίσουν – παρά το ότι ταξιδεύουν κάθε χρόνο δαπανώντας σημαντικά ποσά, στέλνουν εμβάσματα στους συγγενείς τους και στηρίζουν την οικονομία της, καταναλώνοντας ή πουλώντας ελληνικά προϊόντα στις χώρες διαμονής τους.
Διαμένοντας δε σε κράτη όπως η Γερμανία, τα οποία τους αντιμετωπίζουν εχθρικά συνήθως ως ξένους μετανάστες, ενώ τα τελευταία χρόνια τους προσβάλουν συνεχώς μετά τα προβλήματα χρέους της Ελλάδας, στις χώρες που μένουν νοιώθουν ξένοι, ενώ όταν έρχονται στην Ελλάδα νοιώθουν ξανά ξένοι. Είναι κάτι που δύσκολα καταλαβαίνει κανείς, εάν δεν έχει τη συγκεκριμένη εμπειρία – γεγονός που ελπίζουμε να αλλάξει, έστω με το ελλιπές αυτό νομοσχέδιο που κατατίθεται σήμερα προς ψήφιση. Εμείς, αν και το θεωρούμε ένα πολύ μικρό βήμα προς τη σωστή κατεύθυνση με πάρα πολλά λάθη, φυσικά θα το υπερψηφίσουμε.
Σύμφωνα τώρα με μία δημοσκόπηση από το 2017 (γράφημα), το 65% περίπου των Ελλήνων που μένουν στην Ελλάδα συμφωνούν με την παροχή δυνατότητας ψήφου στους αποδήμους – οι οποίοι απόδημοι το επιθυμούν σε ποσοστό 75%, ενώ κατά 90% αυτοί που μετανάστευσαν σχετικά πρόσφατα.
Με βάση όμως μία άλλη μελέτη του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης από το 2019, σε συνεργασία με τη Διανέοσις, το ποσοστό μειώνεται στο 67,9% από τους μετανάστες μετά την κρίση (γράφημα) – με το 24,9% των ίδιων των μεταναστών να θεωρεί παραδόξως πως οι Έλληνες του εξωτερικού δεν πρέπει να έχουν το δικαίωμα να ψηφίζουν!
Το γεγονός αυτό είναι ανησυχητικό, αφού δείχνει μία τάση αποξένωσης ή ακόμη και εχθρότητας – κάτι που πιθανότατα θα επιδεινώσει το παρόν νομοσχέδιο, αφού ναι μεν είναι προς τη σωστή κατεύθυνση, αλλά περιορίζει τον αριθμό αυτών που θα μπορούσαν να ψηφίσουν σε μεγάλο βαθμό, με τις προϋποθέσεις που θέτει.
Οφείλουμε να σημειώσουμε εδώ πως η μετανάστευση λόγω της κρίσης, είναι η τρίτη κατά σειρά στη νεότερη ελληνική ιστορία και η δεύτερη μεγαλύτερη – (γράφημα) αφού υπολογιζόταν το 2018 στα 600.000 άτομα, χωρίς όμως να ανακόπτεται η τάση ειδικά στους νέους, αφού οι συνθήκες στην οικονομία μας δεν βελτιώνονται. Σύμφωνα δε με στοιχεία της Κεντρικής Ένωσης Επιμελητηρίων Ελλάδας, έχουν εγκαταλείψει τη χώρα μας 180.000 πτυχιούχοι – ενώ το 76% των εφήβων σκέφτεται να μεταναστεύσει (πηγή).
Προφανώς λοιπόν η κατάσταση είναι εξαιρετικά ανησυχητική όσον αφορά το μέλλον της Ελλάδας – πόσο μάλλον αφού οι θάνατοι υπερβαίνουν κατά πολύ τις γεννήσεις, με το δημογραφικό να εξελίσσεται σε ένα ακόμη μεγάλο πρόβλημα. Σε συνδυασμό δε με τη συνεχώς αυξανόμενη αλλοίωση του πληθυσμού από τις μεταναστευτικές εισροές Ασιατών και Αφρικανών, το μέλλον της Ελλάδας δεν διαγράφεται ευοίωνο – ενώ δεν πρέπει να ξεχνάμε πως η ανάπτυξη της οικονομίας μίας χώρας εξαρτάται απόλυτα από τον αριθμό και από την ποιότητα των κατοίκων της.
Από την άλλη πλευρά τώρα, η εκτίμηση του μεγέθους της ομογένειας εξαρτάται από το πώς καθορίζει ο καθένας την «ελληνικότητα» – με δεδομένο το ότι, δεν έχουν όλοι οι Έλληνες του εξωτερικού ελληνικό διαβατήριο.
Σύμφωνα πάντως με εκτιμήσεις της Γενικής Γραμματείας Αποδήμου Ελληνισμού, περισσότεροι από 5 εκ. Πολίτες ελληνικής καταγωγής ζουν σε 140 χώρες του πλανήτη – εκ των οποίων τα 3 εκ. στις Η.Π.Α., το 1 εκ. στην Ευρώπη συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας και των Ανατολικών χωρών, οι 700.000 στην Αυστραλία, οι 350.000 στον Καναδά οι 100.000 στην Ασία/Αφρική και οι 60.000 στην κεντρική και νότια Αμερική. Από τα 3 εκ. βέβαια των Η.Π.Α., μόλις οι 300.000 μιλούν ελληνικά. Εν τούτοις, το 70% των Ελλήνων της 2ης γενιάς και το 60% της 3ης έχουν συνείδηση της ελληνικής καταγωγής τους και δηλώνουν υπερήφανοι για αυτήν – ενώ έχουν υιοθετήσει της ελληνικές παραδόσεις.
Με βάση τώρα μία δημοσκόπηση στις Η.Π.Α. μεταξύ των Ελλήνων της διασποράς, το 45% της 2ης γενιάς επισκέπτεται την Ελλάδα κάθε 2-3 χρόνια, ενώ της τρίτης γενιάς μόνο το 13% – κάτι που διαπιστώνεται επίσης όσον αφορά την κατανάλωση ελληνικών προϊόντων.
Τέλος, με κριτήριο μία έρευνα του Πανεπιστημίου Μπρουνέλ του Λονδίνου (πηγή), σχετικά με τη μετανάστευση του 2008-2016, γνωστή ως «brain drain», η φυγή υπήρξε ταυτόχρονα μια μορφή διαμαρτυρίας ενάντια στις χρόνιες δυσλειτουργίες της ελληνικής κοινωνίας, οι οποίες οξύνθηκαν κατά τη διάρκεια της ύφεσης – όπως αυτές αντικατοπτρίστηκαν (ή αντικατοπτρίζονται) στους καταρρέοντες κοινωνικοπολιτικούς θεσμούς και στην αδικία που κυριάρχησε (ή και κυριαρχεί) στον κοινωνικό και επαγγελματικό στίβο, με τον νεποτισμό, τον κομματισμό κλπ.».
Σε σχέση τώρα με τα βασικά επιχειρήματα που διατυπώθηκαν εναντίον της ψήφου των αποδήμων Ελλήνων, τα εξής:
(1) Η πληρωμή φόρων εκ μέρους τους, έτσι ώστε να είναι πιο υπεύθυνη η ψήφος τους, είναι λάθος – αφού οι φόροι για τους Έλληνες του εξωτερικού δεν είναι ανταποδοτικοί, όπως οι αντίστοιχοι για όλους εμάς. Για παράδειγμα, δεν χρησιμοποιούν τις δημόσιες υποδομές, για τις οποίες άλλωστε πληρώνονται οι φόροι – οπότε δεν είναι σωστό να τους επιβαρύνει κανείς.
(2) Το επιχείρημα ότι οι απόδημοι μπορεί να επηρεάζουν υπέρμετρα τις εκλογές, δεν φαίνεται να φοβίζει άλλες χώρες – όπως στο παράδειγμα της Πορτογαλίας που το 14,0% των πολιτών της ζει στο εξωτερικό ή το 9,1% της Πολωνίας που επίσης ζει στο εξωτερικό, όταν και οι δύο αυτές χώρες επιτρέπουν την ψήφο των μεταναστών τους.
(3) Με κριτήριο τα αποτελέσματα των Ευρωεκλογών που επιτράπηκε η ψήφος στο εξωτερικό, τα αποτελέσματα δεν ήταν τόσο διαφορετικά, από τα αντίστοιχα της Ελλάδας.
Σε ορισμένα άρθρα τώρα του νομοσχεδίου, θα τονίσω τα εξής:
Στο άρθρο 2, ο υπουργός Εσωτερικών ανέφερε ότι, οι Έλληνες του εξωτερικού που διαθέτουν ΑΦΜ είναι περίπου 407 χιλιάδες – ενώ από αυτούς περίπου 340 χιλιάδες έχουν ενεργή φορολογική δήλωση και θα μπορούν να ψηφίσουν, με βάση τις διατάξεις του νομοσχεδίου. Πρόσθεσε, παράλληλα, ότι σε αυτές τις 340 χιλιάδες δεν υπολογίζονται οι χιλιάδες νέοι που έφυγαν από την Ελλάδα κατά την περίοδο της κρίσης, χωρίς να έχουν ΑΦΜ – διευκρινίζοντας πως θα μπορούν να ψηφίσουν, υπό την προϋπόθεση ότι οι γονείς τους είναι φορολογικά ενεργοί.
Όπως διαπιστώνεται, ο αριθμός αυτός ανέρχεται στο μισό περίπου αυτών που έφυγαν μετά την κρίση – ενώ σε ένα ελάχιστο ποσοστό της ελληνικής ομογένειας. Δεν είναι όμως άδικο για αυτούς που απουσιάζουν από την Ελλάδα πάνω από 35 χρόνια και που φορολογούνται στη χώρα μας; Δεν θα έπρεπε να συμπεριληφθούν όλοι όσοι πληρώνουν φόρους, ανεξάρτητα από τα χρόνια απουσίας τους;
Γιατί εξαιρούνται από τους περιορισμούς της 35ετίας κλπ. οι ψηφοφόροι στις Ευρωεκλογές; Δεν υπολογίζονται ως Έλληνες, αλλά αποφασίζουν για Έλληνες Ευρωβουλευτές; Πώς θα ελέγχεται η παρουσία τους; Δεν είναι ένας νόμος μη εφαρμόσιμος στην πράξη, μία ακόμη προχειρότητα δηλαδή της κυβέρνησης; Δεν θα έπρεπε να εξαιρούνται από την 35ετία όσοι στέλνουν εμβάσματα στην Ελλάδα (18%) ή όσοι έχουν ακίνητα και πληρώνουν ΕΝΦΙΑ;
Στο άρθρο 4 και στην παρ. 4, οι προϋποθέσεις που τοποθετούνται είναι εξωπραγματικές – αφού έτσι τίθενται εκτός καταλόγου εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες του εξωτερικού, αυξάνοντας την ήδη υπάρχουσα απογοήτευση τους από την Ελλάδα. Εν προκειμένω αποκλείονται για μικροπολιτικές σκοπιμότητες κυρίως ψηφοφόροι εκτός της Ευρώπης – προφανώς επειδή το κόμμα που το επέβαλε θεωρεί πως θα πάρει λίγους ψήφους. Είναι πραγματικά θλιβερό!
Από την άλλη πλευρά αναφέραμε ήδη το παράδειγμα, σύμφωνα με το οποίο όταν ένα νεογέννητο έμενε με τους παππούδες του στην Ελλάδα για δύο χρόνια, πριν πάει στο σχολείο, ενώ οι γονείς του εργάζονταν στο εξωτερικό και μετά έφυγε για έξω και το ίδιο, δεν θα έχει ποτέ δικαίωμα να ψηφίσει!
Στο άρθρο 10 τώρα, αναφέρεται πως μόνο για τις βουλευτικές εκλογές, οι Έλληνες του Εξωτερικού θα ψηφίζουν μόνο με ψηφοδέλτιο επικρατείας και μάλιστα χωρίς σταυρό. Η θέση αυτή αποτελεί κατά τη γνώμη μας παραβίαση της ισοτιμίας της ψήφου, επειδή οι Έλληνες του εξωτερικού, ως υποβαθμισμένοι ψηφοφόροι, στερούνται με αυτόν τον τρόπο τη δυνατότητα να επιλέξουν τον αντιπρόσωπο της επιλογής τους.
Εκτός αυτού, δεν αναφέρεται εάν αυτό το ψηφοδέλτιο θα συμπεριλαμβάνει τα ονόματα μόνο τριών βουλευτών επικρατείας εξωτερικού ή και τα 15 ονόματα – ή πόσοι από τους 15 θα είναι εξωτερικού και εσωτερικού. Στη δεύτερη περίπτωση, που μάλλον αυτό εννοεί το άρθρο, αφενός μεν προκύπτει σοβαρό πρόβλημα για τα μικρότερα κόμματα, αφετέρου, δεν δίνεται το ίδιο δικαίωμα επιλογής και στους Έλληνες του εσωτερικού. Όλα αυτά είναι αλχημείες που παραβιάζουν κάθε έννοια της συνταγματικής αρχής της ισοτιμίας της ψήφου.
Τέλος, στο άρθρο 18, οι ψήφοι των αποδήμων δεν προσμετρούνται στο συνολικό εκλογικό αποτέλεσμα -συνυπολογίζονται μόνο στην εκλογική δύναμη της Επικράτειας. Δηλαδή, οι απόδημοι επιλέγουν μόνο κόμμα, όχι βουλευτή. Εν προκειμένω, πρόκειται για προσβολή της ισότητας-ισοδυναμίας ψήφου μεταξύ των ψηφοφόρων εξωτερικού και των ψηφοφόρων εσωτερικού.
Με τον τρόπο αυτό, θα οδηγηθούμε σε ενίσχυση του φαινομένου του κομματισμού στους Έλληνες της ομογένειας, ενώ θα δημιουργηθεί και το εξής νομικό και πολιτικό παράδοξο: θα ψηφίζουν το κόμμα και τον βουλευτή της προτίμησής τους, όταν μεταβαίνουν από το εξωτερικό στην εκλογική τους περιφέρεια στην Ελλάδα, αλλά δεν θα μπορούν να επιλέξουν τίποτα από τα δύο, όταν ψηφίζουν στον τόπο διαμονής τους.
Λυπούμαστε ειλικρινά για την προχειρότητα του νομοσχεδίου το οποίο, όπως και όλα τα υπόλοιπα της κυβέρνησης, θα είναι κατώτερο των περιστάσεων, θίγοντας μας ξανά ως Έλληνες Πολίτες. Θλιβερή ήταν πάντως η άρνηση του μοναδικού κόμματος που δεν ψήφισε υπέρ, του κ. Βαρουφάκη – ενώ οι πιέσεις που ασκήθηκαν από το ΚΚΕ για τον περιορισμό των δικαιωμάτων των αποδήμων ήταν εξαιρετικά απογοητευτικές.
ΠΗΓΗ: analyst.gr
GEOPOLITICO
Για ένα Ελληνικό καινούριο κόσμο Μέγα!
Η Ελλάς μπορεί! Μπορεί να καταστεί πλανητική κομβική πολιτισμική και πολιτική δύναμη ειρήνης!
Γράφει ο Νίκος Ταμουρίδης Αντγος (ε.α)-Επίτιμος Α’ Υπαρχηγός ΓΕΣ
Η χώρα μας, η Ελλάδα, θα έπρεπε φυσιολογικά να αποτελεί πολιτικό και πολιτιστικό πρότυπο παγκόσμιας εμβέλειας, αξιοποιώντας το όνομα, την γεωπολιτική της αξία, την τεράστια πολιτιστική της κληρονομιά, την ιστορία της, την κλασσική παιδεία, την μοναδική-υπέροχη ελληνική γλώσσα, τις πλουτοπαραγωγικές της πηγές, την ευφυΐα των Ελλήνων, την πολεμική αρετή και την ναυτοσύνη.
Αντιθέτως ζει σε ένα θυελλώδες περιβάλλον κρίσης αξιών, που μετετράπη σε κρίση πρωτίστως πνευματική, αλλά και πολιτική, οικονομική, κοινωνική και εθνική. Ένας πραγματικός ιδιότυπος κατακλυσμός καταπνίγει το Γένος. Μέσα στο έλεος αυτού του καταστροφικού κατακλυσμού, ο Ελληνικός λαός, ως άλλος Νώε, είναι καταδικασμένος αυτός ο ίδιος να κατασκευάσει την κιβωτό του!
Ο Ελληνισμός έχει τεράστια πνευματικά αποθέματα, με τα οποία έχει την δύναμη να αναγεννηθεί και να μεγαλουργήσει ξανά. Αρκεί να ενεργοποιηθεί η κρίσιμη μάζα των αγνών Ελλήνων πατριωτών, οι οποίοι «πνευματικά ελεύθεροι» και ενωμένοι να ορθώσουν ανάστημα και να αναλάβουν τις τύχες του Γένους μας στα χέρια τους.
Απαιτείται όσο ποτέ άλλοτε επιστροφή στις αξίες! Να θυμηθούμε και να πορευτούμε σύμφωνα με τις βασικές ανθρώπινες αρχές.
Αυτό σημαίνει ότι, αρχικά στο εσωτερικό πλαίσιο επιβάλλεται η ανατροπή του σαθρού και ενίοτε προδοτικού πολιτικού κατεστημένου. Απαιτείται ριζική ανανέωση, αλλαγή νοοτροπίας και χάραξη νέας πορείας. Στο πλαίσιο των αναγκαίων κοινωνικών και πολιτικών ισορροπιών απαιτείται μια νέα έκφραση της γνήσιας πολιτικής δημοκρατίας.
Άμεσος πολιτικός στόχος θα πρέπει να είναι η βαθιά και ριζική ανανέωση του δημόσιου βίου, η εισαγωγή ενός νέου πολιτικού ήθους, η αναμόρφωση των λειτουργιών της Πολιτείας με νέο ελληνοκεντρικό Σύνταγμα, θεσμικές αλλαγές και τολμηρές μεταρρυθμίσεις.
Η νέα «πολιτική» θα απορρίπτει τις ολιγαρχίες του σκληρού συντηρητισμού και του αθεϊστικού μαρξιστικού κομμουνισμού και προ παντός την καπηλεία των ιδεών, τον πολιτικό φενακισμό και τον αδίστακτο αμοραλισμό των δημαγωγών και των επαγγελματιών του δήθεν προοδευτισμού. Θα αρνείται τον διαλεκτικό υλισμό και τον αθεϊσμό. Θα στηρίζεται στον ανθρωπισμό, την χριστιανική ηθική και την ελληνική φιλοσοφία του μέτρου και του άριστου.
Προφανής είναι λοιπόν η ανάδειξη νέων πολιτικών δυνάμεων, οι οποίες θα γαλβανίσουν το αλλοτριωμένο πνεύμα των Ελλήνων και θα διεγείρουν την θύελλα, η οποία θα αλλάξει την πολιτική οπτική τους!
Κάθε νέα πολιτική κίνηση πρέπει να αγκαλιάζει όλους τους πολίτες, ανεξάρτητα από την κοινωνική τους θέση, το επάγγελμα και την οικονομική τους κατάσταση. Να είναι αδογμάτιστη, ριζοσπαστική και ανανεωτική. Να υπηρετεί μόνο τα ιδεώδη του Ελληνισμού και να ατενίζει στους θόλους της εθνικής κιβωτού που κατασκεύασε ο Ελληνισμός για την σωτηρία του. Εκεί όπου οι πατέρες μας έστησαν την ελευθερία μαζί με την πίστη και δίπλα τους τοποθέτησαν την ισονομία, την αδελφοσύνη, την αξιοπρέπεια και την αρετή των Ελλήνων.
Στο πλαίσιο της αφύπνισης και της ενεργοποίησης των Ελλήνων πολιτών, θα πρέπει να αξιοποιήσουμε πλήρως την άυλη και υλική μας αξεπέραστη κληρονομιά. Από την θαυμάσια πανελλήνια ιστορία μας, θα πάρουμε ως παραδείγματα εκείνες τις στιγμές τις νικηφόρες, τις περίλαμπρες, τις περιλάλητες, τις δοξασμένες, τις απαράμιλλες. Θα τις διδάξουμε στους Έλληνες και στις Ελληνίδες κάθε ηλικίας και με κεντρική ιδέα την ειρήνη θα φτιάξουμε ένα ελληνικό καινούριο κόσμο Μέγα! Μην ξεχνάμε ότι είμαστε ένας πολεμικός λαός, που λατρεύει την ειρήνη!
Η ύψιστη αυτή πρόκληση απευθύνεται στην καρδιά των αγνών Ελλήνων πατριωτών, που μάχονται μεν αλλά μεμονωμένα, οπότε η δυναμική του αγώνα τους εξαντλείται γρήγορα. Από την απόφασή τους θα εξαρτηθεί η πορεία της φιλτάτης πατρίδας μας! Από την ελεύθερη δε πορεία της Ελλάδας μπορεί να προέλθει και η συντριβή των δηλητηριωδών πλοκαμιών της απάνθρωπης και ανώμαλης νέας παγκόσμιας τάξης!
Ας ενώσουμε λοιπόν τις δυνάμεις μας, ας αγωνιστούμε έτσι ώστε η Ελλάδα μας να εξέλθει από τα χαρακώματα της κατάθλιψης, να υψώσει ανάστημα και να μεγαλουργήσει ξανά!
Η Ελλάς μπορεί! Μπορεί να καταστεί πλανητική κομβική πολιτισμική και πολιτική δύναμη ειρήνης!
GEOPOLITICO
Μηνύματα Αναγνωστών: Ήρθε η ώρα για έμπρακτες αποδείξεις συμμαχίας
Στρατηγικός σύμμαχος ή απλώς χρήσιμος εταίρος; Η σημερινή συγκυρία ίσως είναι η στιγμή που θα δώσει την απάντηση.
Καλησπέρα σας κύριε Καλεντερίδη,
Ίσως η σημερινή επίσκεψη του Αμερικανού Υπουργού Εξωτερικών στην Ελλάδα αποτελεί την πιο κρίσιμη ευκαιρία για τη χώρα μας. Είναι η στιγμή κατά την οποία η ελληνική πολιτική ηγεσία οφείλει να κινηθεί με ψυχραιμία, αποφασιστικότητα και πλήρη προετοιμασία.
Η Ελλάδα πρέπει να μιλήσει με όρους στρατηγικού συμμάχου και να θέσει στο τραπέζι, χωρίς άλλες καθυστερήσεις, τα κρίσιμα εθνικά μας ζητήματα: ΑΟΖ και υφαλοκρηπίδα, έμπρακτη διασφάλιση των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων στο Αιγαίο και ουσιαστική αντιμετώπιση κάθε πρόκλησης που θίγει τα συμφέροντα και την αξιοπρέπεια της χώρας μας.
Εφόσον οι ΗΠΑ θεωρούν την Ελλάδα σημαντικό και αξιόπιστο σύμμαχο και επιθυμούν να στηρίζονται στη χώρα μας για την εξυπηρέτηση ευρύτερων στρατηγικών τους συμφερόντων, ήρθε η ώρα για έμπρακτες αποδείξεις συμμαχίας. Όχι μόνο λόγια, αλλά συγκεκριμένες συμφωνίες, δεσμεύσεις και εγγυήσεις.
΄Ενας σύμμαχος δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως χρήσιμος εταίρος, αλλά πρέπει να αισθάνεται ότι η στρατηγική του αξία αναγνωρίζεται και αντανακλάται έμπρακτα στις αποφάσεις και στις συμφωνίες. Δεν θα ήταν, άλλωστε, ιδιαίτερα πειστικό να επαναληφθούν πρακτικές που δημιουργούν την εντύπωση ότι η Ελλάδα λαμβάνει τελικά λιγότερα από όσα δικαιούται — όπως έχει συμβεί και σε ζητήματα πολιτιστικής κληρονομιάς, όπου η σύγκριση με άλλες χώρες αφήνει εύλογα ερωτήματα.
Συνεπώς, είναι η ώρα των ελληνικών απαιτήσεων και των αμερικανικών πρακτικών αποφάσεων.
Και εδώ γεννάται ίσως το πιο ουσιαστικό ερώτημα:
Έχει άραγε η Ελληνική Κυβέρνηση ετοιμάσει τη δική της λίστα απαιτήσεων;
Είναι σαφής, συγκεκριμένη και διεκδικητική η λίστα αυτή, την οποία θα θέσει στο τραπέζι τώρα — και όχι αύριο — ώστε η Ελλάδα να μετατρέψει τη στρατηγική της αξία σε συγκεκριμένα εθνικά οφέλη;
Ευχολόγιο ΤΕΛΟΣ. Η σημερινή συγκυρία είναι μια κρίσιμη ευκαιρία για να αποδειχθούν όλα αυτά και στην πράξη τόσο από την Ελληνική κυβέρνηση τόσο και από την Αμερικανική.
Στρατηγικός σύμμαχος ή απλώς χρήσιμος εταίρος; Η σημερινή συγκυρία ίσως είναι η στιγμή που θα δώσει την απάντηση.
Με εκτίμηση,
Μαρία Σουλιώτη
GEOPOLITICO
Γιάννης Ιωαννίδης στα 150 χρόνια της «Εστίας»: Αριστεία, ελευθερία και οι χρόνιες παθογένειες της Ελλάδας
Ο καθηγητής Ιατρικής του Stanford άσκησε αιχμηρή κριτική στην ελληνική πραγματικότητα, μιλώντας για εκπαίδευση, brain drain, ελευθερία και την ανάγκη να αποκτήσει ξανά ουσιαστικό περιεχόμενο η έννοια της αριστείας
Με μια ομιλία που κινήθηκε πέρα από τον καθιερωμένο επετειακό λόγο, ο καθηγητής Ιατρικής του Πανεπιστημίου Stanford Γιάννης Ιωαννίδης παρενέβη στην εκδήλωση για τη συμπλήρωση 150 χρόνων από την ίδρυση της εφημερίδας «Εστία», θέτοντας στο επίκεντρο κρίσιμα ζητήματα για τη σύγχρονη Ελλάδα.
Ο διεθνώς αναγνωρισμένος ακαδημαϊκός αναφέρθηκε στην αριστεία, στην ελευθερία, στην εκπαίδευση, στο brain drain, αλλά και στις διαχρονικές παθογένειες που, όπως υπογράμμισε, εμποδίζουν τη χώρα να αξιοποιήσει το ανθρώπινο δυναμικό της.
Η ομιλία του είχε σαφή κριτική διάσταση, καθώς ο Γιάννης Ιωαννίδης δεν περιορίστηκε σε γενικές διαπιστώσεις, αλλά έθεσε το ζήτημα της απόστασης που συχνά χωρίζει τη δημόσια ρητορική από την πραγματική λειτουργία των θεσμών.
Η αριστεία δεν είναι σύνθημα
Κεντρική θέση στην παρέμβασή του είχε η έννοια της αριστείας.
Ο καθηγητής στάθηκε στην ανάγκη η αριστεία να πάψει να χρησιμοποιείται ως κενό σύνθημα και να αποκτήσει ουσιαστικό περιεχόμενο μέσα από θεσμούς που επιτρέπουν στους ικανότερους να προχωρούν χωρίς κομματικές, κοινωνικές ή διοικητικές εξαρτήσεις.
Στο πλαίσιο αυτό, η κριτική του στράφηκε στις στρεβλώσεις της ελληνικής πραγματικότητας, όπου η αξιοκρατία συχνά υποχωρεί μπροστά σε μηχανισμούς γνωριμιών, εξαρτήσεων και εσωτερικών ισορροπιών.
Το πρόβλημα, όπως αναδείχθηκε στην ομιλία του, δεν είναι η έλλειψη ικανών ανθρώπων.
Είναι η αδυναμία του συστήματος να τους αναγνωρίσει, να τους αξιοποιήσει και να τους κρατήσει στη χώρα.
Η ελευθερία ως προϋπόθεση δημιουργίας
Ο Γιάννης Ιωαννίδης συνέδεσε την αριστεία με την ελευθερία.
Χωρίς ελεύθερη σκέψη, ελευθερία της έρευνας και δυνατότητα έκφρασης διαφορετικών απόψεων, η πρόοδος –επιστημονική, κοινωνική ή πολιτική– περιορίζεται.
Η ελευθερία, υπό αυτή την έννοια, δεν παρουσιάστηκε απλώς ως συνταγματικό δικαίωμα, αλλά ως βασική προϋπόθεση για να μπορεί μια κοινωνία να παράγει ιδέες, γνώση και ανθρώπους που δεν φοβούνται να αμφισβητήσουν τις κυρίαρχες αντιλήψεις.
Η επιστημονική δημιουργία, αλλά και συνολικά η πνευματική ζωή, δεν μπορεί να αναπτυχθεί σε περιβάλλον που τιμωρεί την ανεξάρτητη σκέψη ή αντιμετωπίζει την κριτική ως απειλή.
Η εκπαίδευση στο επίκεντρο
Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στην ελληνική εκπαίδευση.
Ο καθηγητής έθεσε εμμέσως αλλά σαφώς το ερώτημα εάν το εκπαιδευτικό σύστημα δημιουργεί ανθρώπους με ανεξάρτητη κρίση ή αν αναπαράγει ένα μοντέλο που περιορίζει τη δημιουργικότητα και την πραγματική αξιοκρατία.
Η εκπαίδευση, όπως προέκυψε από την παρέμβασή του, δεν μπορεί να περιορίζεται στη μετάδοση γνώσεων.
Οφείλει να καλλιεργεί κριτική σκέψη, υπευθυνότητα και τη δυνατότητα των νέων να κινηθούν πέρα από την πεπατημένη.
Σε διαφορετική περίπτωση, ακόμη και οι πιο ταλαντούχοι αναζητούν διέξοδο εκτός Ελλάδας.
Το brain drain ως σύμπτωμα βαθύτερου προβλήματος
Ακριβώς εκεί ο Γιάννης Ιωαννίδης έφερε στο προσκήνιο το brain drain.
Η φυγή νέων επιστημόνων και επαγγελματιών στο εξωτερικό δεν αποτελεί μόνο οικονομικό ή δημογραφικό ζήτημα.
Αποτελεί ένδειξη ότι ένα σημαντικό τμήμα του πιο παραγωγικού ανθρώπινου δυναμικού της χώρας δεν βρίσκει στην Ελλάδα τις συνθήκες για να εξελιχθεί.
Το πρόβλημα δεν λύνεται μόνο με οικονομικά κίνητρα.
Αφορά το συνολικό περιβάλλον: τις ευκαιρίες, την αξιοκρατία, την ελευθερία στην εργασία και στην έρευνα, την ποιότητα των θεσμών και τη δυνατότητα ενός νέου ανθρώπου να πιστέψει ότι η προσπάθειά του θα ανταμειφθεί.
Η Ελλάδα, με άλλα λόγια, δεν χάνει μόνο ανθρώπους.
Χάνει γνώση, δημιουργικότητα, πρωτοβουλία και ένα μέρος της μελλοντικής της προοπτικής.
Αιχμές για τις ελληνικές παθογένειες
Η ομιλία του Ιωαννίδη είχε και σαφές μήνυμα αυτοκριτικής.
Οι χρόνιες παθογένειες του ελληνικού κράτους και της κοινωνίας –η γραφειοκρατία, η αναξιοκρατία, η δυσπιστία προς την καινοτομία και η αδυναμία ουσιαστικής μεταρρύθμισης– εξακολουθούν να επιβαρύνουν την πορεία της χώρας.
Και όσο οι ίδιες δομές αναπαράγονται, τόσο δυσκολότερο γίνεται να δημιουργηθεί ένα περιβάλλον στο οποίο η αριστεία να είναι πραγματικά επιθυμητή και όχι απλώς ανεκτή.
Το ζήτημα, τελικά, δεν είναι εάν η Ελλάδα διαθέτει ικανούς ανθρώπους.
Το ζήτημα είναι εάν μπορεί να δημιουργήσει τις συνθήκες ώστε αυτοί οι άνθρωποι να θέλουν να μείνουν, να επιστρέψουν και να προσφέρουν.
Το μήνυμα από την επέτειο της «Εστίας»
Στην επετειακή εκδήλωση για τα 150 χρόνια της «Εστίας», η παρέμβαση του Γιάννη Ιωαννίδη λειτούργησε ως υπεν
-
Αναλύσεις3 εβδομάδες πρινΤο τελεσίγραφο Καλίν την ώρα που η Τουρκία προετοιμάζεται για πόλεμο!
-
Άμυνα3 μήνες πρινΡωσσικό ΜΜΕ: Ελληνικό «μπλόκο» στην απαίτηση για Patriot – Πώς γνωρίζει το Κίεβο απόρρητα στοιχεία για τους πυραύλους μας;
-
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ2 μήνες πρινΠακιστανός με καναδική υπηκοότητα ο υπαίτιος της πυρκαγιάς στον Έβρο! Πιθανόν να μετέφερε μετανάστες
-
GEOPOLITICO1 μήνα πρινΤο διέρρευσε ο Παπαχελάς! Έφεραν τον Καλίν στο Μαξίμου – Τί συζήτησε με τον Μητσοτάκη;
-
Αναλύσεις1 μήνα πρινΚαραγκιούλ: «Αν Ελλάδα, Κύπρος και Ισραήλ επιτεθούν στην Τουρκία, ο χάρτης του Αιγαίου θα αλλάξει»
-
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ2 μήνες πρινΞέσπασμα της μητέρας της Μυρτούς για την υπόθεση Τζαβέντ Ασλάμ: «Δεν ξεχνώ ποτέ» – «Δήμαρχος των Πακιστανών ο Δούκας»
-
GEOPOLITICO3 εβδομάδες πρινΤί λέει Τούρκος δημοσιογράφος για Σάββα Καλεντερίδη; «Έκανε πολύ καλά τη δουλειά του για τη χώρα του – Δεν μπορούσε να τον στριμώξει η ΜİΤ»
-
Αναλύσεις3 μήνες πρινΕάν η Τουρκία απορρίψει τη συμφωνία αποχώρησης από την Κύπρο θα απομακρυνθεί δια της βίας


