Ακολουθήστε μας

Αναλύσεις

Le Figaro : Για καμία άλλη χώρα δεν έχουν ειπωθεί τόσα πολλά ψέματα όσο για το Ισραήλ

Ο Βρετανός συντηρητικός δοκιμιογράφος Douglas Murray πέρασε αρκετούς μήνες στο Ισραήλ μετά την 7η Οκτωβρίου. Στο νέο του βιβλίο, αφηγείται όσα είδε και άκουσε επί τόπου και αποδομεί τo αφήγημα που διακινoύν η Αριστερά και οι διεθνείς θεσμοί.
Όπως είπα σε μια ομιλία που έδωσα στο Παρίσι πέρυσι, πρέπει πραγματικά να καταλάβουμε το εξής : μετά την 7η Οκτωβρίου, δεν έχει υπάρξει ούτε μία μεγάλη συγκέντρωση στη Δύση κατά της Χαμάς, της Ισλαμικής Τζιχάντ, της Χεζμπολάχ ή της Ιρανικής Ισλαμικής Επαναστατικής Κυβέρνησης, η οποία βρίσκεται πίσω από όλα αυτά. Ούτε μία. Αντίθετα, εβδομάδα με την εβδομάδα, πραγματοποιούνται διαδηλώσεις κατά του Ισραήλ επειδή αμύνεται ενάντια σε αυτούς τους ισλαμιστές φανατικούς, τους λάτρεις του θανάτου. Οι άνθρωποι φωνάζουν «γενοκτονία», «εθνοκάθαρση», «αποικιοκράτες» και ούτω καθεξής, από την ημέρα που ξεκίνησε η σφαγή, ακόμη και πριν.

Δημοσιεύτηκε στις

Ο Βρετανός συντηρητικός δοκιμιογράφος Douglas Murray πέρασε αρκετούς μήνες στο Ισραήλ μετά την 7η Οκτωβρίου. Στο νέο του βιβλίο, αφηγείται όσα είδε και άκουσε επί τόπου και αποδομεί τo αφήγημα που διακινoύν η Αριστερά και οι διεθνείς θεσμοί.
Le Figaro : Γιατί ενδιαφερθήκατε για την ισραηλινοπαλαιστινιακή σύγκρουση, ενώ δεν είστε ούτε Εβραίος ούτε Μουσουλμάνος ; Γιατί αυτή η σύγκρουση ανησυχεί ιδιαίτερα τους Δυτικούς ;
Υποθέτω ότι υπάρχουν δύο λόγοι για αυτό. Ο πρώτος είναι λογικός. Τα τελευταία είκοσι πέντε χρόνια περίπου που γράφω βιβλία και άρθρα, προσπαθώ να υπερασπιστώ τα θεμέλια του δυτικού πολιτισμού. Πάντα παρατηρούσα ότι οι άνθρωποι που μισούν τη Γαλλία, τις Ηνωμένες Πολιτείες, τη Μεγάλη Βρετανία και την υπόλοιπη Δύση μισούν επίσης το Ισραήλ. Στην πραγματικότητα, το μισούν ακόμη περισσότερο. Και τα εγκλήματα για τα οποία κατηγορούν τη Δύση, τα αποδίδουν και στο Ισραήλ. Κατά κάποιο τρόπο, πιστεύω ότι οι τζιχαντιστές, οι αριστεροί εξτρεμιστές αλλά και δεξιοί εξτρεμιστές έχουν επιλέξει σωστά τον στόχο τους.
Βλέπουν πόσο κεντρική είναι η Ιερουσαλήμ για την Δύση. Νομίζουν ότι το Ισραήλ είναι πιο εύκολο να καταστραφεί από τη Γαλλία ή τις Ηνωμένες Πολιτείες, και έτσι προσπαθούν να το πλήξουν πρώτο. Θα πρόσθετα ότι στα είκοσι περίπου χρόνια που έχω περάσει χρόνο στο Ισραήλ και στην υπόλοιπη Μέση Ανατολή, δεν έχω ξαναδεί χώρα να αποτελεί αντικείμενο τόσων πολλών ψεμάτων. Ούτε καν η πατρίδα μου, η Μεγάλη Βρετανία, ούτε η θετή μου χώρα, οι Ηνωμένες Πολιτείες. Υπάρχει όμως και το θέμα της καρδιάς. Νιώθω μια βαθιά σύνδεση με τον ισραηλινό λαό. Με εντυπωσιάζει η θέλησή τους να επιβιώσουν και η βαθιά τους κατανόηση της ανάγκης, για να ζήσουν πλήρως, να είναι έτοιμοι να πολεμήσουν.
Le Figaro : Δεν είναι λάθος και από τις δύο πλευρές να εισάγουμε αυτή τη σύγκρουση ; Οι Ισραηλινοί συχνά ισχυρίζονται ότι αγωνίζονται και για την Ευρώπη, ή ακόμα και για όλες τις δυτικές χώρες. Συμμερίζεστε αυτή την άποψη ;
Συγγνώμη, αλλά εμείς στη Δύση είμαστε που εισαγάγαμε κυριολεκτικά αυτή την σύγκρουση. Αν η Ευρώπη και η Μεγάλη Βρετανία δεν είχαν εισάγει εκατομμύρια ανθρώπους από τον μουσουλμανικό κόσμο που δεν έχουν αντιμετωπίσει ποτέ τον δικό τους αντισημιτισμό – και που, στην πραγματικότητα, τον απολαμβάνουν – δεν θα είχαμε τους πολέμους στη Μέση Ανατολή να μαίνονται στους δρόμους μας. Είναι οι Μουσουλμάνοι στις χώρες μας που μιλάνε συνεχώς για την «Παλαιστίνη». Είναι αυτοί που πιστεύουν ότι τα κτίρια στο Μιλάνο πρέπει να κατεδαφιστούν αν η ιταλική κυβέρνηση δεν αναγνωρίσει την Παλαιστίνη, αυτή την ανύπαρκτη χώρα.
Αν κάποιοι από εμάς θέλουμε να αντιταχθούμε σε αυτό, δεν είναι δικό μας λάθος – ακόμα κι αν είναι δικαίωμά μας. Είμαι εξοργισμένος που οι κοινωνίες μας ήταν τόσο ανόητες στις μεταναστευτικές τους πολιτικές, τόσο απερίσκεπτες ώστε να εισάγουν στην Ευρώπη μια νέα γενιά αντισημιτών, ανθρώπους που νιώθουν μίσος ή περιφρόνηση για τις δικές μας κοινωνίες. Αν είχαμε καλωσορίσει μόνο προοδευτικούς και αφομοιωμένους Μουσουλμάνους, θα ήταν μια διαφορετική ιστορία. Αλλά δεν ισχύει αυτό. Αυτό είναι ένα γενεαλογικό πρόβλημα, και ίσως ακόμη και υπαρξιακό για εμάς στην Ευρώπη. Αλλά το εξήγησα στο βιβλίο μου, *Η παράξενη αυτοκτονία της Ευρώπης*.
Le Figaro : Εξηγείτε ότι η υποστήριξη για το Ισραήλ εξανεμίστηκε το βράδυ της 7ης Οκτωβρίου. Στο Λονδίνο, ένα τεράστιο πλήθος πραγματοποίησε ακόμη και μια βίαιη διαδήλωση μπροστά από την ισραηλινή πρεσβεία. Πώς εξηγείτε μια τέτοια ανατροπή ;
Όπως είπα σε μια ομιλία που έδωσα στο Παρίσι πέρυσι, πρέπει πραγματικά να καταλάβουμε το εξής : μετά την 7η Οκτωβρίου, δεν έχει υπάρξει ούτε μία μεγάλη συγκέντρωση στη Δύση κατά της Χαμάς, της Ισλαμικής Τζιχάντ, της Χεζμπολάχ ή της Ιρανικής Ισλαμικής Επαναστατικής Κυβέρνησης, η οποία βρίσκεται πίσω από όλα αυτά. Ούτε μία. Αντίθετα, εβδομάδα με την εβδομάδα, πραγματοποιούνται διαδηλώσεις κατά του Ισραήλ επειδή αμύνεται ενάντια σε αυτούς τους ισλαμιστές φανατικούς, τους λάτρεις του θανάτου. Οι άνθρωποι φωνάζουν «γενοκτονία», «εθνοκάθαρση», «αποικιοκράτες» και ούτω καθεξής, από την ημέρα που ξεκίνησε η σφαγή, ακόμη και πριν.
Όπως είπα, αυτό εξηγείται από τους ανθρώπους που έχουμε φέρει. Αλλά δεν πρέπει να αγνοήσουμε την τάση ορισμένων Δυτικών να συμμετέχουν σε αυτό το πλέγμα ψεμάτων. Άλλωστε, είναι πολύ βολικό για ορισμένους Ευρωπαίους να μπορούν να κατηγορούν το εβραϊκό κράτος για εγκλήματα που οι ίδιοι οι Ευρωπαίοι διέπραξαν τον 20ό αιώνα. Ο Πασκάλ Μπρούκνερ, μεταξύ άλλων, έχει ασχοληθεί με αυτό το ζήτημα. Αυτή είναι μια βαθιά ψυχολογική επιθυμία σε ορισμένα μέρη της Ευρώπης ειδικότερα, και τώρα και μεταξύ μιας νέας γενιάς στις Ηνωμένες Πολιτείες στην οποία έχει ειπωθεί ότι οι ίδιοι οι Αμερικανοί είναι ένοχοι (κληρονομικά) για γενοκτονία, εθνοκάθαρση, λευκή υπεροχή, αποικιοκρατία κ.λπ.
Le Figaro : Στο συλλαλητήριο της 21ης Οκτωβρίου 2023, ένας από τους ομιλητές στο Λονδίνο φώναξε: «Ποια είναι η λύση για την απελευθέρωση του λαού από το στρατόπεδο συγκέντρωσης που ονομάζεται Παλαιστίνη ;» Σε απάντηση, το πλήθος φώναξε: «Τζιχάντ, τζιχάντ, τζιχάντ!». Το πρόβλημα του ισλαμιστικού αυτονομισμού επηρεάζει πολλές χώρες στην Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένης της Γαλλίας. Αλλά είναι επίσης διαδεδομένο στην Αγγλία ; Συνδέεται με τη βρετανική πολυπολιτισμικότητα ;
Αυτό το φαινόμενο είναι τουλάχιστον τόσο συνηθισμένο στη Μεγάλη Βρετανία όσο και στη Γαλλία. Η γαλλική κυβέρνηση, ωστόσο, είναι καλύτερα εξοπλισμένη για να θέσει τέλος σε αυτό το είδος διαδηλώσεων. Και λόγω των πολυάριθμων σοβαρών ισλαμιστικών τρομοκρατικών επιθέσεων που έχουν πλήξει τη Γαλλία την τελευταία δεκαετία, έχω την εντύπωση ότι η ανοχή απέναντι στους υποστηρικτές της «ιντιφάντα» είναι χαμηλότερη εκεί από ό,τι στη χώρα μας, όπου παραμένουμε σε άρνηση όσον αφορά τόσο τους ντόπιους όσο και τους εισαγόμενους ριζοσπάστες. Η Μεγάλη Βρετανία συνεχίζει να προσποιείται ότι το πρόβλημα δεν υπάρχει. Έτσι, παρόλο που η Γαλλία αντιμετωπίζει περισσότερο τα ίδια αυτά ερωτήματα, έχει επίσης προχωρήσει πολύ στον αγώνα της εναντίον τους.
Πώς εξηγείτε την εφησυχασμό της αριστεράς απέναντι στον ισλαμισμό και ακόμη και στη Χαμάς ;
Στην πραγματικότητα, η ριζοσπαστική αριστερά πιστεύει ότι οι υποστηρικτές της Χαμάς αποτελούν την πρωτοπορία του σχεδίου τους να ανατρέψουν το δυτικό καπιταλιστικό έθνος-κράτος. Οι ισλαμιστές θεωρούν την άκρα αριστερά πολύ χρήσιμους ηλίθιους που μπορούν να βοηθήσουν στην ενίσχυση των τάξεών τους. Το ερώτημα δεν είναι πότε θα διαλυθεί αυτή η συμμαχία, αλλά μάλλον ποιος θα καταβροχθίσει πρώτος ποιον. Με βάση την ανάγνωση της ιστορίας μου, ιδιαίτερα εκείνης της Ισλαμικής Επανάστασης στο Ιράν το 1979, εάν η ισλαμο-αριστερή συμμαχία επικρατήσει, η αριστερά θα είναι η πρώτη που θα εξαλειφθεί, ή ίσως η δεύτερη. Είδαμε ένα τέλειο παράδειγμα αυτού πρόσφατα στην Αγγλία. Είχε ανακοινωθεί ότι θα πραγματοποιηθεί συγκέντρωση κατά της μαζικής μετανάστευσης σε μια κυρίως μουσουλμανική περιοχή του Ανατολικού Λονδίνου.
Αριστεροί ριζοσπάστες που υποστηρίζουν τα ανοιχτά σύνορα εμφανίστηκαν για να αντιμετωπίσουν εκείνους που χαρακτηρίζουν ακροδεξιούς. Αλλά ήταν πολύ λιγότεροι από μια ομάδα μασκοφόρων, μαυροντυμένων μουσουλμάνων κακοποιών. Ένας από αυτούς έσπρωξε έναν αδύνατο ακροαριστερό διαδηλωτή που του είπε: «Είμαστε στην ίδια πλευρά». «Όχι, δεν είμαστε», απάντησε ο μαυροντυμένος, καλυμμένος με το πρόσωπο, κακοποιός. Ο κακοποιός είχε δίκιο. Το μόνο ερώτημα είναι πόσο καιρό θα χρειαστεί για να το συνειδητοποιήσουν αυτό οι αριστεροί. Αλλά ίσως δεν θα το κάνουν ποτέ.
Le Figaro : Το βιβλίο σας αφηγείται επίσης τι είδατε επί τόπου κατά τη διάρκεια του πρώτου έτους της σύγκρουσης. Τι σας εντυπωσίασε περισσότερο ; Θεωρείτε αξιόπιστη την κατηγορία για γενοκτονία εναντίον του Ισραήλ ;
Η κατηγορία για «γενοκτονία» είναι μια σκόπιμη συκοφαντία και ένα ψέμα. Αν το Ισραήλ ήθελε να διαπράξει γενοκτονία στη Γάζα, θα μπορούσε να το κάνει, αλλά φυσικά, αυτό δεν ισχύει και δεν συνέβη ποτέ. Ο ισραηλινός στρατός διεξήγαγε μια από τις πιο περίπλοκες αστικές συγκρούσεις στη σύγχρονη ιστορία, ενώ προσπαθούσε να περιορίσει τα θύματα μεταξύ των αμάχων.
Αν κάποιοι αμφιβάλλουν γι’ αυτό, θα πρέπει να αναρωτηθούν γιατί ακόμη και τα υψηλότερα στοιχεία που παρουσιάζει το Υπουργείο Υγείας της Χαμάς δεν είναι δέκα φορές υψηλότερα ή και περισσότερο. Επιπλέον, όσοι ήθελαν να κατηγορήσουν το Ισραήλ για γενοκτονία στη Γάζα τα πήγαιναν ήδη τόσο καλά πριν από την έναρξη αυτού του πολέμου και συνεχίζουν να το κάνουν από τις 8 Οκτωβρίου 2023. Είναι τραγικό το γεγονός ότι τόσοι πολλοί άνθρωποι πιστεύουν αυτή τη συκοφαντία.
Le Figaro
7/11/25

Ο Μπάμπης Πετράκης είναι φιλόλογος και blogger.

GEOPOLITICO

Το καλωσόρισμα της Γκίλφοϊλ στον Ρούμπιο και το like στην παρέμβαση Σαμαρά

Η Αμερικανίδα πρέσβης προβάλλει άμυνα, ενέργεια και επενδύσεις ως προτεραιότητες της επίσκεψης Ρούμπιο. Εντύπωση προκάλεσε η διαδικτυακή αντίδρασή της σε ανάρτηση με την κριτική του πρώην πρωθυπουργού.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Τη στρατηγική σημασία της επίσκεψης του Μάρκο Ρούμπιο στην Αθήνα υπογράμμισε η πρέσβης των ΗΠΑ στην Ελλάδα, Κίμπερλι Γκιλφόιλ, συνδέοντας τον 6ο Στρατηγικό Διάλογο των δύο χωρών με την αμυντική συνεργασία, την ενέργεια, το εμπόριο και τις επενδύσεις.

Σε ανάρτησή της το βράδυ της Τρίτης 6 Οκτωβρίου, η Αμερικανίδα πρέσβης καλωσόρισε τον υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ, ο οποίος ηγείται της αμερικανικής αντιπροσωπείας, και χαρακτήρισε την επίσκεψη ένδειξη της ισχύος της διμερούς συμμαχίας.

«Η εταιρική σχέση ΗΠΑ–Ελλάδας δεν ήταν ποτέ ισχυρότερη», ανέφερε, τονίζοντας ότι οι δύο χώρες εργάζονται για ένα ασφαλέστερο και ευημερούν μέλλον, τόσο για τις ίδιες όσο και για την περιοχή.

Οι προτεραιότητες της Ουάσιγκτον

Η Γκιλφόιλ ενέταξε την επίσκεψη Ρούμπιο στην προώθηση των προτεραιοτήτων του προέδρου Ντόναλντ Τραμπ, κατονομάζοντας τρεις βασικούς τομείς: την αμυντική συνεργασία, το εμπόριο και τις επενδύσεις, καθώς και την ενεργειακή συνεργασία.

Η αναφορά της αποτυπώνει το εύρος της ατζέντας του Στρατηγικού Διαλόγου. Πέρα από τις διπλωματικές επαφές, η αμερικανική πλευρά δίνει έμφαση στις οικονομικές και ενεργειακές σχέσεις, παράλληλα με τη συνεργασία στον τομέα της ασφάλειας.

Η ίδια σημείωσε ότι η παρουσία του Αμερικανού υπουργού Εξωτερικών υπογραμμίζει τη δύναμη της συμμαχίας και την κοινή δέσμευση για την περαιτέρω ανάπτυξή της.

Το like στην ανάρτηση για τον Σαμαρά

Παράλληλα, ενδιαφέρον προκάλεσε μια διαφορετική κίνηση της πρέσβεως στα κοινωνικά δίκτυα: το like σε ανάρτηση που παρουσίαζε την κριτική του Αντώνη Σαμαρά για τη Βόρεια Μακεδονία και τις ελληνοβουλγαρικές σχέσεις.

Στην ανάρτηση περιλαμβάνονταν οι θέσεις του πρώην πρωθυπουργού για τις δηλώσεις της προέδρου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν, σχετικά με την ταυτότητα, τη γλώσσα και τον πολιτισμό της Βόρειας Μακεδονίας.

Ο Αντώνης Σαμαράς είχε επίσης επικρίνει τη συμφωνία που συνέδεσε την επιστροφή 48 εκκλησιαστικών κειμηλίων στην Ελλάδα με την παράδοση των λειψάνων του τσάρου Σαμουήλ στη Βουλγαρία. Υποστήριξε ότι η Αθήνα όφειλε να διεκδικήσει το σύνολο των θρησκευτικών θησαυρών που αφαιρέθηκαν κατά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, κάνοντας λόγο για υποχώρηση της ελληνικής πλευράς.

Η Γκιλφόιλ ακολουθεί, μεταξύ άλλων πολιτικών προσώπων, και τον λογαριασμό του πρώην πρωθυπουργού. Ο λόγος του συγκεκριμένου like, ωστόσο, δεν έχει διευκρινιστεί. Η διαδικτυακή αντίδραση δεν αρκεί για να συναχθεί ότι η πρέσβης υιοθετεί το σύνολο των θέσεων της ανάρτησης ή ότι αυτές εκφράζουν την επίσημη αμερικανική πολιτική.

Το σαφές δημόσιο μήνυμά της αφορά την ενίσχυση της ελληνοαμερικανικής συνεργασίας. Η επίσκεψη Ρούμπιο και οι εργασίες του Στρατηγικού Διαλόγου αποτελούν το πεδίο στο οποίο αυτό το μήνυμα καλείται να αποκτήσει συγκεκριμένο περιεχόμενο.

Συνέχεια ανάγνωσης

GEOPOLITICO

Μη Χακάρετε το Λογισμικό του Θεού! 

Η αγωγή της Φλόριντας κατά της Pfizer επαναφέρει στο προσκήνιο κρίσιμα ερωτήματα για τη διαφάνεια των επιστημονικών δεδομένων, την ενημερωμένη συναίνεση και τον έλεγχο της φαρμακοβιομηχανίας. Ο καθηγητής Αλέξιος Παναγόπουλος εξετάζει τις βιοηθικές και γεωπολιτικές προεκτάσεις της υπόθεσης, θέτοντας στο επίκεντρο την προστασία του πολίτη και την ανεξάρτητη διερεύνηση των καταγγελιών.

Δημοσιεύτηκε

στις

Βιοασφάλεια, Βιοηθική και γεωπολιτική της υγείας – Η υπόθεση Pfizer στην Πολιτεία Φλόριντα !!

Γράφει ο Ακαδημαϊκός και Καθηγητής DDDr. Dr.Habil. Παναγόπουλος Π. Αλέξιος 

Η αγωγή που κατέθεσε την 1η Οκτωβρίου 2026 ο Γενικός Εισαγγελέας της Φλόριντας James Uthmeier κατά της Pfizer και του διευθύνοντος συμβούλου της Albert Bourla ανοίγει ένα παγκόσμιο πολύπλοκο νομικό ζήτημα πολύ ευρύτερο από μια δικαστική διαφορά μεταξύ μιας πολιτείας και μιας φαρμακευτικής εταιρείας. Άραγε περνά απαρατήρητο; Άραγε μήπως όλη αυτή η κατάσταση έρχεται σε συνδυασμό με τα αποκαλυπτικά λόγια που είχε πει ο έντονα σοκαρισμένος μακαριστός Νομπελίστας ιολόγος Luc Montagnier: Μη Χακάρετε το Λογισμικό του Θεού!

Που τελικά αφορά την ίδια την αρχιτεκτονική της εμπιστοσύνης μεταξύ επιστήμης, κράτους δικαίου, φαρμακοβιομηχανίας, της παγκόσμιας κοινωνίας και της προστασίας του πολίτη, που κάποιοι θέλουν να τον κάνουν άνθρωπο-ρομποκόπ ή ζόμπι; Ενόσω η Πολιτεία της Φλόριντας υποστηρίζει ότι η Pfizer παραπλάνησε τους καταναλωτές, σχετικά με την ασφάλεια, βιοασφάλεια και την αποτελεσματικότητα του εμβολίου COVID-19, υποβαθμίζοντας, κατά την αγωγή, γνωστούς ή πιθανούς κινδύνους και προβάλλοντας ισχυρισμούς για την αναστολή της μετάδοσης που, σύμφωνα με το νομικό κατηγορητήριο της Πολιτείας, δεν είχαν τεκμηριωθεί επαρκώς από τις αρχικές δοκιμές. Η Pfizer απορρίπτει τις κατηγορίες. Μήπως τελικά ζούμε στην κοινωνία της Ωκεανίας Όργουελ και οδηγούμαστε στο λεγόμενο εκ του Κλάους Σβάμπ “δεν θα έχεις τίποτα και θασε ευτυχισμένος”; Αλλά πόσο ευτυχισμένος ως Ζόμπι;

Αυτό είναι το νομικό σημείο από το οποίο πρέπει να αρχίσει ένας σοβαρός βιοηθικός διάλογος: όχι από την προκαταβολική καταδίκη οποιουδήποτε, αλλά από την απαίτηση για πλήρη νομική διαφάνεια και αποδεικτική διερεύνηση, για τη βιοασφάλεια της κοινωνίας και κατά της οποιασδήποτε σύγχρονης Ωκεανίας Όργουελ και υβριδικής μορφής αντισυνταγματικής Υποχρεωτικότητας.

Η αρχή της βιοηθικής προστασίας και βιοασφάλειας.

Η ιατρική δεοντολογία στηρίζεται σε θεμελιώδεις νομικές αρχές: αυτονομία, ενημερωμένη συναίνεση, μη βλάβη, ευεργεσία και δικαιοσύνη. Η ενημερωμένη συναίνεση όμως δεν θα μπορεί να είναι πραγματικά ενημερωμένη όταν ο πολίτης θα λαμβάνει μόνο ένα σχετικό μέρος των διαθέσιμων δεδομένων που του επιτρέπει να λάβει γνώση.

Επομένως, το θεμελιώδες συνταγματικό και νομικό ερώτημα δεν είναι αν ένα εμβόλιο είναι «καλό» ή «κακό». Το επιστημονικά ορθό ερώτημα είναι: Ποια νομικά δεδομένα ήταν γνωστά σε κάθε χρονική στιγμή και πορεία της επιδημίας ή πανδημίας, ποιος τα γνώριζε, πότε τα γνώριζε, πώς αξιολογήθηκαν και τι ακριβώς γνωστοποιήθηκε στους πολίτες; Αυτή η αλληλουχία είναι αποφασιστικής σημασίας για τη βιοηθική και Βιοασφάλεια.

Μυοκαρδίτιδα: ένας υπαρκτός πλέον κίνδυνος που άραγε δεν θα πρέπει να συζητείται με ακρίβεια και στην Ελλάδα; Δεν αποτελεί πλέον ζήτημα εικασίας ότι η μυοκαρδίτιδα και περικαρδίτιδα έχουν αναγνωριστεί ως σπάνιες σοβαρές και ανεπιθύμητες ενέργειες μετά τον εμβολιασμό κατά της COVID-19. Το CDC αναφέρει ότι έχουν παρατηρηθεί συχνότερα σε εφήβους και νεαρούς άνδρες, ιδιαίτερα μετά τη δεύτερη δόση του εμβολίου mRNA.

Αυτό δεν σημαίνει επιστημονικά ότι κάθε καρδιακό επεισόδιο μετά τον εμβολιασμό mRNA θα προκλήθηκε από το εμβόλιο αυτό. Η νομική διάκριση μεταξύ χρονικής συσχέτισης και αιτιότητας είναι θεμελιώδης στην επιδημιολογία. Ακριβώς γι’ αυτό η βιοηθική και Βιοασφάλεια απαιτεί κάτι περισσότερο από γενικές διαβεβαιώσεις περί «ασφάλειας». Απαιτεί ενημέρωση για τη συχνότητα, την ηλικιακή ομάδα, το φύλο, τους παράγοντες κινδύνου και τη σχέση ευρύτερα κινδύνου – οφέλους.

Εγκυμοσύνη: εκεί απαιτείται ακόμη μεγαλύτερη επιστημονική και νομική αυστηρότητα. Η αγωγή της Φλόριντας υποστηρίζει ότι η Pfizer είχε λόγους να γνωρίζει για πιθανούς κινδύνους κατά την εγκυμοσύνη και αναφέρεται ειδικά σε αποβολές πρώτου τριμήνου!

Αυτό αποτελεί νομικό ισχυρισμό της αγωγής και όχι δικαστικά αποδεδειγμένο γεγονός. Παράλληλα, το CDC αναφέρει ότι μελέτες σε περισσότερες από ένα εκατομμύριο εγκύους δεν έδειξαν αυξημένο κίνδυνο αποβολής, πρόωρου τοκετού, θνησιγένειας ή συγγενών ανωμαλιών από τον εμβολιασμό κατά την εγκυμοσύνη.

Αλλά ούτε και το αντίστροφο είναι αποδεκτό: η επίκληση μιας γενικής στατιστικής εικόνας δεν μπορεί να χρησιμοποιείται για να απορρίπτεται εκ των προτέρων κάθε συγκεκριμένη περίπτωση της βλάβης. Η πραγματική βιοηθική και Βιοασφάλεια βρίσκεται ανάμεσα στις δύο αυτές υπερβολές.

Από την ιατρική ασφάλεια στη γεωπολιτική βιοασφάλεια. Η πανδημία απέδειξε ότι η υγεία δεν είναι πλέον αποκλειστικά και μόνο ένα παραδοσιακό ιατρικό ζήτημα.

Τα εμβόλια, τα φάρμακα, οι πρώτες ύλες, οι αλυσίδες εφοδιασμού, οι πατέντες, οι διεθνείς οργανισμοί, οι κρατικές συμβάσεις και η πρόσβαση σε βιοϊατρική τεχνολογία συναποτελούν στοιχεία της γεωπολιτικής βιοασφάλειας.

Η πανδημία δημιούργησε ένα νέο πεδίο: τη γεωπολιτική της βιοϊατρικής εξάρτησης και εθνικής Βιοασφάλειας. Όταν λίγες πολυεθνικές επιχειρήσεις κατέχουν κρίσιμη τεχνογνωσία και όταν τα κράτη εξαρτώνται από περιορισμένο αριθμό παραγωγών για προϊόντα ζωτικής σημασίας, η υγειονομική βιοπολιτική αποκτά αναπόφευκτα επίκαιρη στρατηγική διάσταση.

Το ερώτημα επομένως για την Ελλάδα και την Ευρώπη είναι ευρύτερο: Μπορεί μια δημοκρατική κοινωνία και ένα ισχυρό κράτος δικαίου να διασφαλίσει την υγειονομική της αυτονομία χωρίς να απομονωθεί από τη διεθνή επιστημονική συνεργασία;

Η απάντηση προϋποθέτει ευρωπαϊκή και εθνική επένδυση στην έρευνα, στην παραγωγή φαρμακευτικών, βιοχημικών και βιοτεχνολογικών προϊόντων, στην ανεξάρτητη αξιολόγηση των κινδύνων και του οφέλους και στη διαφάνεια των δεδομένων.

Η ασφάλεια και Βιοασφάλεια δεν μπορεί να σημαίνει σιωπή. Η μεγαλύτερη βιοηθική πρόκληση της πανδημίας ίσως δεν ήταν μόνο η διαχείριση ενός νέου ιού, αλλά η ανακάλυψη των κενών.

Ήταν η σκληρή διαχείριση της αβεβαιότητας. Σε μια νέα υγειονομική κρίση, η επιστημονική γνώση θα  εξελίσσεται. Οι οδηγίες μπορεί να μεταβάλλονται. Νέα δεδομένα θα εμφανίζονται. Αυτό είναι το φυσιολογικό. Το πρόβλημα δημιουργείται όταν η προσωρινή επιστημονική γνώση και τα πειραματικά σκευάσματα παρουσιάζονται ως μια απόλυτη βεβαιότητα των λεγόμενων Ειδικών. Η επιστήμη δεν χάνει την αξιοπιστία της επειδή παραδέχεται την αβεβαιότητα. Την χάνει όταν η αβεβαιότητα αποκρύπτεται και δημιουργεί το κενό της Βιοασφάλειας. Γι’ αυτό η νομική αρχή της διαφάνειας πρέπει να αφορά όχι μόνο τις φαρμακευτικές εταιρείες, αλλά και όλα τα σύγχρονα κράτη, τους ρυθμιστικούς οργανισμούς, τα πανεπιστήμια, τους λεγόμενους Ειδικούς και τους διεθνείς οργανισμούς που ενεργούν για ένα αληθινό κράτος δικαίου.

Το πραγματικό διακύβευμα. Η υπόθεση της Φλόριντας δεν έχει ακόμη κριθεί δικαστικά. Οι ισχυρισμοί της Πολιτείας θα πρέπει να εξεταστούν με βάση τα έγγραφα, τα επιστημονικά δεδομένα, τις εσωτερικές επικοινωνίες, τις κλινικές μελέτες και τα επιδημιολογικά στοιχεία.

Αλλά ανεξάρτητα από την τελική έκβαση της συγκεκριμένης δίκης, ένα θεμελιώδες παγκόσμιο μάθημα έχει ήδη αναδειχθεί: Η δημόσια υγεία δεν μπορεί να στηρίζεται μόνο στην εμπιστοσύνη σε θεσμούς και σε λεγόμενους Ειδικούς. Πρέπει να στηρίζεται σε συνταγματικούς θεσμούς που είναι άξιοι της εμπιστοσύνης τών πολιτών. Κι εδώ είναι άξιο απορίας πως οι Έλληνες διακεκριμένοι επιστήμονες δεν μίλησαν όσο θα έπρεπε ή δεν τους δόθηκε βήμα!!

Αυτό σημαίνει ότι είναι αναγκαίος ο ανεξάρτητος έλεγχος. Σημαίνει πλήρη δημοσιοποίηση των δεδομένων. Σημαίνει διαφανή αξιολόγηση κινδύνου. Σημαίνει προστασία των ευάλωτων ομάδων. Σημαίνει και οικονομική αποζημίωση όταν αποδεικνύεται η συγκεκριμένη βλάβη. Και σημαίνει, πάνω απ’ όλα, σεβασμό στην αυτονομία του κάθε ανθρώπου.

Η βιοηθική δεν είναι αντίπαλος της επιστήμης, ούτε της βιοχημείας, ούτε της Βιοασφάλειας. Είναι ο θεσμικός μηχανισμός που υπενθυμίζει στην επιστήμη ότι στο κέντρο της βρίσκεται ο κάθε άνθρωπος. Και η γεωπολιτική ασφάλεια δεν μπορεί να περιορίζεται μόνο στην προστασία των γεωγραφικών συνόρων. Στον 21ο αιώνα περιλαμβάνει και την ασφάλεια της υγείας, την επιστημονική ανεξαρτησία, τη βιοτεχνολογική κυριαρχία και το δικαίωμα των κοινωνιών να γνωρίζουν την αλήθεια για τους κινδύνους που τους αφορούν και τη βιοασφάλεια.

Η υπόθεση Pfizer, επομένως, πρέπει νομικά να εξεταστεί όχι ως αφορμή για νέο χάσμα ή διχασμό, αλλά ως ευκαιρία για μια βαθύτερη θεσμική συζήτηση: Ποιος ελέγχει τη βιοϊατρική εξουσία, ποιος ελέγχει αυτούς που την ελέγχουν και ποιος τελικά προστατεύει τον πολίτη; Ποιες Ελίτ κρύβονται πίσω από αυτό; Αυτό είναι το πραγματικό ζήτημα της βιοηθικής, της ασφάλειας, της Βιοασφάλειας και της γεωπολιτικής της υγείας. Ενώ οι αναφορές σε αποβολές, σε θανάτους, σε Ξαφνικιτιδες και σε «εκατομμύρια θύματα» ως ισχυρισμούς της Πολιτείας της Φλόριντας, είναι πράγματι ένα πολύπλοκο νομικό αντικείμενο, για τη δικαστική διερεύνηση, που οφείλει να ανησυχήσει και την ελληνική έννομη τάξη!!

Συνέχεια ανάγνωσης

GEOPOLITICO

Νικολοβγένης: Στρατηγικός διάλογος με τις ΗΠΑ σημαίνει ανταλλάγματα – Η Κύπρος δείχνει τον δρόμο

Η αποτρεπτική ισχύς της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο άξονας Ελλάδας–Κύπρου–Ισραήλ και η ανάγκη η Αθήνα να αξιοποιήσει τη στρατηγική αξία των υποδομών της βρέθηκαν στο επίκεντρο της παρέμβασης του γεωπολιτικού αναλυτή στον Πελοπόννησος FM.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Η Ελλάδα οφείλει να προσέρχεται στον στρατηγικό διάλογο με τις Ηνωμένες Πολιτείες με συγκεκριμένες απαιτήσεις και να εξασφαλίζει οφέλη αντίστοιχα της γεωπολιτικής αξίας της. Αυτό ήταν το κεντρικό μήνυμα του Θεόδωρου Νικολοβγένη, ο οποίος, μιλώντας στον Πελοπόννησος FM, συνέδεσε την ενίσχυση της κυπριακής άμυνας με την ανάγκη συνολικότερης στρατηγικής για τον Ελληνισμό στην Ανατολική Μεσόγειο.

Με αφετηρία τη στρατιωτική παρέλαση για την επέτειο της ανεξαρτησίας της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο αναλυτής στάθηκε τόσο στη διεθνή παρουσία όσο και στα οπλικά συστήματα που παρουσιάστηκαν. Η συμμετοχή ξένων αντιπροσωπειών, κατά την εκτίμησή του, αποτυπώνει τη διπλωματική αναβάθμιση της Λευκωσίας. Ωστόσο, έδωσε προτεραιότητα στις δυνατότητες της ίδιας της Κυπριακής Δημοκρατίας να υπερασπίζεται την κυριαρχία της.

Τα όπλα και το φρόνημα της Κύπρου

«Πιο σημαντικό απ’ όλα […] είναι τα δικά μας όπλα», υπογράμμισε, αναφερόμενος σε αντιαεροπορικά συστήματα Barak, πολλαπλούς εκτοξευτές ρουκετών Tamnava, πυραύλους Exocet και Spike.

Σύμφωνα με την ανάλυσή του, η ενίσχυση αυτών των δυνατοτήτων διαμορφώνει συνθήκες αποτροπής και δυσχεραίνει την επιχειρησιακή ελευθερία της Τουρκίας γύρω από το νησί. Ιδιαίτερα για τους Exocet, στάθηκε στη δυνατότητα δημιουργίας ζωνών αντιπρόσβασης για το τουρκικό ναυτικό.

Εξίσου σημαντικό χαρακτήρισε το ηθικό των πεζοπόρων τμημάτων. Όπως επισήμανε, πίσω από τα οπλικά συστήματα βρίσκονται οι άνθρωποι που τα χειρίζονται, ενώ η διατήρηση του εθνικού φρονήματος αποτελεί ουσιαστικό στοιχείο της αμυντικής ισχύος.

Αναφέρθηκε επίσης στην παρουσία ελληνικών F-16 και πολεμικού πλοίου στην περιοχή, την οποία ενέταξε στη λογική ενός ενιαίου στρατηγικού άξονα από τον Έβρο και το Αιγαίο μέχρι την Κύπρο και την Ανατολική Μεσόγειο, με προέκταση προς το Ισραήλ. Κατά την προσέγγισή του, η ασφάλεια Ελλάδας και Κύπρου πρέπει να αντιμετωπίζεται μέσα σε αυτό το ευρύτερο γεωγραφικό πλαίσιο.

Η Κυπριακή Δημοκρατία ως πυλώνας του Ελληνισμού

Ο Νικολοβγένης χαρακτήρισε την Κυπριακή Δημοκρατία σημαντικό πυλώνα του Ελληνισμού, δίνοντας έμφαση στη διεθνή αναγνώριση του κράτους, στην ευρωπαϊκή του θέση και στην άσκηση ενεργού διπλωματίας.

Στάθηκε στις συμφωνίες οριοθέτησης ΑΟΖ που άρχισε να υπογράφει η Λευκωσία από το 2003, υποστηρίζοντας ότι συνέβαλαν στη διαμόρφωση μιας ουσιαστικής παρουσίας στην Ανατολική Μεσόγειο.

Στο ίδιο πλαίσιο, αναφέρθηκε στην απόρριψη του Σχεδίου Ανάν. Κατά την εκτίμησή του, η σημερινή διεθνής σημασία της Κύπρου διαψεύδει τις προειδοποιήσεις περί απομόνωσης και απουσίας προοπτικής που είχαν διατυπωθεί τότε. Η προσέλευση ξένων αντιπροσωπειών στην παρέλαση αποτέλεσε, για τον ίδιο, χαρακτηριστική εικόνα αυτής της εξέλιξης.

Παράλληλα, επέμεινε στη διατήρηση της ιστορικής μνήμης και του ελληνικού χαρακτήρα της Κύπρου. Υπενθύμισε ότι ο αγώνας της ΕΟΚΑ είχε ως στόχο την Ένωση με την Ελλάδα και παρουσίασε τη δημιουργία του κυπριακού κράτους ως απότοκο εκείνου του αγώνα.

Τι πρέπει να διεκδικήσει η Αθήνα από τις ΗΠΑ

Στο δεύτερο σκέλος της παρέμβασής του, με αφορμή την επίσκεψη Μάρκο Ρούμπιο που συζητήθηκε ως επικείμενη, ο αναλυτής έθεσε το ζήτημα της αμοιβαιότητας στις ελληνοαμερικανικές σχέσεις.

Υποστήριξε ότι η Σούδα, η Αλεξανδρούπολη και οι υπόλοιπες υποδομές που παρέχει η Ελλάδα έχουν μεγάλη σημασία για τον αμερικανικό σχεδιασμό. Πρόσθεσε ότι και η Κύπρος αποτελεί κρίσιμο σημείο στήριξης στην περιοχή.

Ακριβώς γι’ αυτό, άσκησε κριτική στα ανταλλάγματα που, κατά την αποτίμησή του, έχει εξασφαλίσει η Αθήνα. Αναφέρθηκε σε παραχωρήσεις θωρακισμένων οχημάτων και σε παλαιότερες εξαγγελίες στρατιωτικής βοήθειας, υποστηρίζοντας ότι δεν ανταποκρίνονται στη σημασία των ελληνικών διευκολύνσεων.

«Αν θέλουμε να μιλάμε για στρατηγικό διάλογο, θα πρέπει να σκεφτόμαστε στρατηγικά», τόνισε. Απέρριψε επίσης τη λογική της «στρατηγικής και διπλωματικής ανιδιοτέλειας», υπογραμμίζοντας ότι η συμμαχική σχέση πρέπει να παράγει συγκεκριμένα αποτελέσματα για τα ελληνικά συμφέροντα.

Ο Νικολοβγένης τάχθηκε υπέρ της στρατηγικής σύμπλευσης με τις ΗΠΑ στην παρούσα συγκυρία, αλλά ζήτησε από την ελληνική κυβέρνηση να αναδείξει το βάρος της χώρας και να το αξιοποιήσει διαπραγματευτικά. Όπως είπε, η Κύπρος έχει δείξει την αξία της και το ίδιο πρέπει να πράξει η Αθήνα, ώστε η συνεργασία να αποφέρει ουσιαστικό όφελος και να μην περιορίζεται στην αναγνώριση της Ελλάδας ως καλού συμμάχου.

Κλείνοντας, συνέδεσε τη σημερινή ανάγκη αυτοπεποίθησης με την ιστορική μνήμη, κάνοντας αναφορές στον Μέγα Αλέξανδρο και στους Βαλκανικούς Πολέμους. Το μήνυμα της παρέμβασής του ήταν ότι η διπλωματία, η αμυντική ισχύς και το εθνικό φρόνημα πρέπει να υπηρετούν κοινό στρατηγικό σκοπό.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

GEOPOLITICO2 λεπτά πριν

Ελληνική NAVTEX για αεροναυτική άσκηση στη θάλασσα του Καστελλόριζου

Αεροναυτική άσκηση χωρίς πυρά, νοτιοανατολικά της Ρόδου και στις θαλάσσιες προσβάσεις του συμπλέγματος του Καστελλόριζου

Πολιτική47 λεπτά πριν

Η αναφορά του Γεραπετρίτη στην Κύπρο μπροστά στον Ρούμπιο! “Αναγκαία η λύση επανένωσης”

Ο κ. Γεραπετρίτης υπογράμμισε ιδιαίτερα τη σημασία της Κύπρου για την περιφερειακή ασφάλεια, τονίζοντας την ανάγκη επανένωσης της νήσου με...

Πολιτική56 λεπτά πριν

Συγκρατημένος ο Ρούμπιο! Δεν πήρε θέση δημοσίως για το θέμα του καλωδίου

Ο ΥΠΕΞ των ΗΠΑ ρωτήθηκε ειδικότερα κατά πόσον η Ελλάδα μπορεί να υπολογίζει στη στήριξη των ΗΠΑ σε σημαντικά για...

Οικονομία1 ώρα πριν

Τουρκία: Η υπόθεση των επενδυτικών κεφαλαίων αγγίζει τον λαλίστατο και προκλητικότατο κατά της Ελλάδας Τσελίκ – Πολιτικό δίλημμα για τον Ερντογάν

Καταγγελίες για δισεκατομμύρια λίρες, ερωτήματα για σχέσεις κυβερνητικών στελεχών και πληροφορίες για λίστες δικαιούχων εντείνουν την πίεση στο AKP.

GEOPOLITICO1 ώρα πριν

Το καλωσόρισμα της Γκίλφοϊλ στον Ρούμπιο και το like στην παρέμβαση Σαμαρά

Η Αμερικανίδα πρέσβης προβάλλει άμυνα, ενέργεια και επενδύσεις ως προτεραιότητες της επίσκεψης Ρούμπιο. Εντύπωση προκάλεσε η διαδικτυακή αντίδρασή της σε...

Δημοφιλή