Μία ιδιαίτερα συγκινητική δήλωση, που ξεπέρασε τα ποδοσφαιρικά όρια της αναμέτρησης, έκανε ο Βαγγέλης Παυλίδης μετά τη νίκη της Μπενφίκα επί της Ομόνοιας με 4-1 στην Κύπρο, για την 3η αγωνιστική της League Phase του Europa League, την Πέμπτη 22 Οκτωβρίου 2026.

Ο διεθνής Έλληνας επιθετικός, ο οποίος σκόραρε στο 49ο λεπτό, δίνοντας εκ νέου το προβάδισμα στην πορτογαλική ομάδα με 2-1, επέλεξε να μην πανηγυρίσει το τέρμα του.

Η κίνησή του δεν πέρασε απαρατήρητη και αποτέλεσε αντικείμενο ερώτησης από τον δημοσιογράφο Χρήστο Αποστολίδη, ο οποίος κάλυψε την αναμέτρηση για το κυπριακό συνδρομητικό κανάλι CytaVision.

«Ήταν το πρώτο μου επίσημο ματς σε ελληνικό έδαφος»

Στη συνέντευξη που παραχώρησε μετά το τέλος του αγώνα, ο Παυλίδης εξήγησε ότι αισθάνθηκε ιδιαίτερα όμορφα από τη στιγμή που έφτασε στην Κύπρο, καθώς εισέπραξε μεγάλη αγάπη από τον κόσμο.

Ο Έλληνας επιθετικός αποκάλυψε, μάλιστα, ότι ο αδελφός του κατοικεί πλέον στην Κύπρο, γεγονός που προσέδωσε ακόμη μεγαλύτερη προσωπική σημασία στην παρουσία του στο νησί.

Όπως ανέφερε, τόσο κατά την άφιξη της αποστολής όσο και κατά την είσοδο των ποδοσφαιριστών στον αγωνιστικό χώρο για την προθέρμανση, οι φίλαθλοι τον υποδέχθηκαν με ιδιαίτερη ζεστασιά.

Αυτή η συμπεριφορά αποτέλεσε και τον βασικό λόγο για τον οποίο αποφάσισε να μην πανηγυρίσει το γκολ του.

«Πήρα αρκετή αγάπη, μπορώ να πω, και όταν φτάσαμε στο νησί», σημείωσε χαρακτηριστικά, προσθέτοντας ότι οι άνθρωποι που βρίσκονταν στο γήπεδο έδειξαν μεγάλη ζεστασιά απέναντί του.

Στη συνέχεια εξήγησε:

«Και γι’ αυτό τον λόγο δεν πανηγύρισα. […] Απλά ένιωσα εκείνη τη στιγμή, ήταν πολύ ωραία η ατμόσφαιρα».

Ωστόσο, η φράση που ξεχώρισε από τη συνέντευξή του ήταν εκείνη με την οποία περιέγραψε τη σημασία της παρουσίας του στην Κύπρο.

«Μάλιστα, ήταν το πρώτο μου επίσημο ματς σε ελληνικό έδαφος», ανέφερε ο διεθνής επιθετικός, διευκρινίζοντας ότι αναφερόταν στην Κύπρο και στην Ελλάδα.

Η αναφορά του Παυλίδη στο ελληνικό έδαφος, μιλώντας για την Κύπρο, έδωσε ιδιαίτερο συμβολισμό στη δήλωσή του, καθώς συνδέθηκε με την κοινή ιστορική και πολιτιστική ταυτότητα του Ελληνισμού.

Το γκολ που έκρινε την εξέλιξη του αγώνα

Η αναμέτρηση της Ομόνοιας με την Μπενφίκα πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 22 Οκτωβρίου, στο πλαίσιο της τρίτης αγωνιστικής του Europa League.

Η κυπριακή ομάδα κατάφερε να δυσκολέψει τους Πορτογάλους στο πρώτο ημίχρονο, ισοφαρίζοντας σε 1-1 με τον Ανδρόνικο Κακουλλή στο 42ο λεπτό.

Ωστόσο, στο ξεκίνημα της επανάληψης, ο Παυλίδης εκμεταλλεύτηκε μία φάση στην περιοχή της Ομόνοιας και έστειλε την μπάλα στα δίχτυα στο 49′, διαμορφώνοντας το 1-2.

Η Μπενφίκα πέτυχε ακόμη δύο τέρματα στη συνέχεια, με τους Φρέντρικ Άουρσνες και Τζανλούκα Πρεστιάνι, φτάνοντας στο τελικό 4-1.

Με αυτή τη νίκη, η πορτογαλική ομάδα συνέχισε την αήττητη πορεία της στη League Phase, φτάνοντας τους εννέα βαθμούς σε τρεις αγωνιστικές.

Μία δήλωση πέρα από το ποδόσφαιρο

Η τοποθέτηση του Βαγγέλη Παυλίδη στην κάμερα της CytaVision ανέδειξε τον σεβασμό που επέλεξε να δείξει προς τους Κύπριους φιλάθλους, παρά το γεγονός ότι αγωνιζόταν με τη φανέλα της αντίπαλης ομάδας.

Ο διεθνής επιθετικός δεν περιορίστηκε σε μία τυπική εξήγηση για τον τρόπο με τον οποίο αντιμετώπισε τον πανηγυρισμό του γκολ.

Αναφέρθηκε στην προσωπική του σχέση με την Κύπρο, στη φιλοξενία που δέχθηκε και στη σημασία που είχε για τον ίδιο η πρώτη του επίσημη ποδοσφαιρική παρουσία στο νησί.

Η αναφορά του στο ελληνικό έδαφος αποτέλεσε το πλέον χαρακτηριστικό σημείο της συνέντευξης.

Σε μία περίοδο κατά την οποία το Κυπριακό εξακολουθεί να αποτελεί ανοιχτό διεθνές ζήτημα, με το 37% περίπου της επικράτειας της Κυπριακής Δημοκρατίας να παραμένει υπό τουρκική στρατιωτική κατοχή από το 1974, οι συγκεκριμένες λέξεις αποκτούν ιδιαίτερη συναισθηματική σημασία για πολλούς Έλληνες και Κυπρίους.

Ο Βαγγέλης Παυλίδης κατάφερε, μέσα από μία απλή απάντηση σε μία ποδοσφαιρική συνέντευξη, να εκφράσει τον δεσμό που αισθάνεται με την Κύπρο και τους ανθρώπους της.

Η συνέντευξη παραχωρήθηκε στον δημοσιογράφο Χρήστο Αποστολίδη για την κυπριακή συνδρομητική τηλεόραση CytaVision.

Δείτε τη:

Σοβαρές καταγγελίες για πιέσεις που δέχονται μέλη της πομακικής κοινότητας στη Θράκη, προκειμένου να αποκρύπτουν την ιδιαίτερη εθνική και πολιτιστική τους ταυτότητα, διατύπωσε ο Μπενιαμίν Κόντε, εκπροσωπώντας τον Πολιτιστικό Σύλλογο Πομάκων Νομού Ξάνθης σε φόρουμ του Οργανισμού για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη (ΟΑΣΕ). Ο νεαρός εκπρόσωπος των Πομάκων κατήγγειλε τη δράση μηχανισμών που, όπως υποστηρίζει, επιχειρούν να επιβάλουν τουρκική εθνική συνείδηση σε ολόκληρη τη μουσουλμανική μειονότητα, υπογραμμίζοντας ότι οι Πομάκοι έχουν τη δική τους γλώσσα, ιστορία και πολιτιστική παράδοση.

«Είμαστε Έλληνες Πομάκοι και αγαπάμε τη γλώσσα μας»

Ηχηρό μήνυμα υπέρ της ελευθερίας του αυτοπροσδιορισμού και της διατήρησης της πομακικής ταυτότητας έστειλε από το βήμα του ΟΑΣΕ ο Μπενιαμίν Κόντε, εκπροσωπώντας τον Πολιτιστικό Σύλλογο Πομάκων Νομού Ξάνθης.

Μιλώντας στη συνέχεια σε συνέντευξή του στο περιοδικό Parallaxi, ο Κόντε αναφέρθηκε στις πιέσεις που, όπως καταγγέλλει, ασκούνται σε μέλη της πομακικής κοινότητας, με στόχο την ταύτισή τους με την τουρκική εθνική ταυτότητα.

Στο επίκεντρο της παρέμβασής του βρέθηκε η δραστηριότητα θρησκευτικών ομάδων και μηχανισμών, οι οποίοι, σύμφωνα με τον ίδιο, έχουν αναπτυχθεί κατά τις προηγούμενες δεκαετίες και επιχειρούν να επηρεάσουν τον τρόπο με τον οποίο αυτοπροσδιορίζονται οι μουσουλμάνοι της Θράκης.

Όπως υποστήριξε, ορισμένες από αυτές τις ομάδες δεν αναγνωρίζονται από την ελληνική Πολιτεία και υπερβαίνουν τα όρια της θρησκευτικής δραστηριότητας, ασκώντας πίεση για την υιοθέτηση συγκεκριμένης εθνικής ταυτότητας.

Ιδιαίτερα κατηγορηματικός εμφανίστηκε ως προς το δικαίωμα των Πομάκων να διατηρούν και να εκφράζουν την ιδιαίτερη ταυτότητά τους.

«Είμαστε Πομάκοι. Δεν επιθυμούμε να επιβάλουμε την ταυτότητά μας σε κανέναν», ανέφερε, υπογραμμίζοντας ότι η κοινότητά του διεκδικεί το δικαίωμα να χρησιμοποιεί την πομακική γλώσσα, να διατηρεί τα έθιμά της και να εκφράζει ελεύθερα την ελληνική-πομακική της ταυτότητα.

«Είμαστε Έλληνες Πομάκοι και αγαπάμε τη γλώσσα μας», ήταν το κεντρικό μήνυμα της παρέμβασής του.

Καταγγελίες για μηχανισμούς επιβολής τουρκικής ταυτότητας

Ο Μπενιαμίν Κόντε περιέγραψε ένα περιβάλλον στο οποίο, σύμφωνα με τις καταγγελίες του, ορισμένοι κάτοικοι των Πομακοχωρίων διστάζουν να εκφράσουν ανοιχτά την καταγωγή και την πολιτιστική τους ταυτότητα.

Υποστήριξε ότι συγκεκριμένοι μηχανισμοί, αξιοποιώντας τη θρησκευτική τους επιρροή, επιχειρούν να παρουσιάσουν τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης ως ένα ενιαίο εθνικό σύνολο.

Η προσέγγιση αυτή, όπως εξήγησε, παραβλέπει τις διαφορετικές γλώσσες, παραδόσεις και ιστορικές εμπειρίες των επιμέρους πληθυσμιακών ομάδων.

Η μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης περιλαμβάνει τουρκογενείς, Πομάκους και Ρομά, οι οποίοι μοιράζονται τη μουσουλμανική θρησκεία, χωρίς αυτό να συνεπάγεται ταυτόσημη εθνική καταγωγή ή πολιτιστική παράδοση.

Ο εκπρόσωπος του συλλόγου τόνισε ότι η κοινή θρησκευτική πίστη δεν μπορεί να χρησιμοποιείται ως βάση για την επιβολή ενιαίου εθνικού αυτοπροσδιορισμού.

Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στην παρουσία προσώπου που ο ίδιος χαρακτήρισε «αυτοαποκαλούμενο μουφτή» στο φόρουμ του ΟΑΣΕ.

Σύμφωνα με τον Κόντε, η προηγούμενη παρέμβαση του συγκεκριμένου προσώπου αποτέλεσε έναν από τους λόγους για τους οποίους ο σύλλογος έκρινε απαραίτητο να αναδείξει το ζήτημα της ελεύθερης έκφρασης της πομακικής ταυτότητας.

Ο ίδιος υποστήριξε ότι ο φόβος και οι ανασφάλειες ορισμένων μελών της κοινότητας αξιοποιούνται προκειμένου να περιορίζεται η δυνατότητα διαφορετικού αυτοπροσδιορισμού.

Πρόκειται για καταγγελίες του εκπροσώπου των Πομάκων, οι οποίες αναδεικνύουν ένα ζήτημα που, κατά τον ίδιο, εξακολουθεί να απασχολεί τις ορεινές κοινότητες της Ξάνθης.

 

Δείτε αυτή τη δημοσίευση στο Instagram.

 

Η δημοσίευση κοινοποιήθηκε από το χρήστη XanthiNea.gr (@xanthinea.gr)

Η πομακική γλώσσα και ο αγώνας διατήρησης της πολιτιστικής κληρονομιάς

Οι Πομάκοι αποτελούν μία από τις ιστορικές πληθυσμιακές ομάδες της ορεινής Ροδόπης, με ιδιαίτερη γλωσσική και πολιτιστική παράδοση.

Η πομακική γλώσσα ανήκει στον νοτιοσλαβικό γλωσσικό χώρο, παρουσιάζοντας τοπικές διαφοροποιήσεις μεταξύ των χωριών.

Οι διαφορετικές θεωρίες για την ιστορική καταγωγή των Πομάκων έχουν αποτελέσει αντικείμενο επιστημονικών μελετών και πολιτικών αντιπαραθέσεων στα Βαλκάνια.

Ανεξάρτητα από τις διαφορετικές προσεγγίσεις, η γλώσσα, η μουσική, οι παραδοσιακές ενδυμασίες και τα έθιμα αποτελούν βασικά στοιχεία της ιδιαίτερης πολιτιστικής τους κληρονομιάς.

Σημαντικό ρόλο στην προσπάθεια διαφύλαξης αυτών των στοιχείων διαδραματίζει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Πομάκων Νομού Ξάνθης, ο οποίος ιδρύθηκε το 2007.

Στο πλαίσιο της δραστηριότητάς του έχουν πραγματοποιηθεί πολιτιστικές εκδηλώσεις, ενώ έχουν εκδοθεί βιβλία, λεξικά και ηχογραφήσεις παραδοσιακών τραγουδιών.

Οι πρωτοβουλίες αυτές αποσκοπούν στη διατήρηση της πομακικής γλώσσας και στη μεταφορά της πολιτιστικής παράδοσης στις νεότερες γενιές.

Ο Κόντε ασχολείται από νεαρή ηλικία με τη συλλογή και καταγραφή παραδοσιακών αντικειμένων και φορεσιών, ενώ έχει συμμετάσχει σε ερευνητικές και κοινωνικές δράσεις που αφορούν την πομακική κοινότητα.

Παράλληλα, έχει εκπροσωπήσει τον σύλλογο σε διεθνείς οργανισμούς, μεταξύ των οποίων ο ΟΗΕ και ο ΟΑΣΕ.

Οι μπάρες στα Πομακοχώρια και το ιστορικό παρελθόν

Ιδιαίτερη αναφορά έγινε και στις συνθήκες που επικρατούσαν επί δεκαετίες στην ορεινή Θράκη, όταν η πρόσβαση σε ορισμένες παραμεθόριες περιοχές υπόκειτο σε αυστηρούς περιορισμούς.

Οι γνωστές μπάρες των Πομακοχωρίων αποτελούσαν χαρακτηριστικό στοιχείο αυτής της περιόδου.

Το καθεστώς επιτήρησης είχε θεσπιστεί για λόγους εθνικής ασφάλειας, ωστόσο επηρέαζε την καθημερινότητα των κατοίκων, περιορίζοντας την ελεύθερη μετακίνηση και την επικοινωνία με τις υπόλοιπες περιοχές της χώρας.

Η τελευταία μπάρα στη Θράκη καταργήθηκε τον Νοέμβριο του 1995.

Ο Μπενιαμίν Κόντε ανήκει στη νεότερη γενιά των Πομάκων, η οποία μεγάλωσε μετά την άρση αυτών των περιορισμών.

Με καταγωγή από το Δημάριο και την Κοτύλη της Ξάνθης, περιέγραψε τις εμπειρίες του από τα παιδικά του χρόνια στην πόλη, όπου, όπως ανέφερε, μπορούσε να εκφράζει ελεύθερα την ταυτότητά του.

Ο ίδιος σημείωσε ότι δεν βίωσε προσωπικά φαινόμενα αποκλεισμού ή ρατσισμού, επισημαίνοντας τις σχέσεις συμβίωσης που είχαν αναπτυχθεί μεταξύ χριστιανών και μουσουλμάνων, αλλά και μεταξύ των διαφορετικών ομάδων της μειονότητας.

Παράλληλα, αναγνώρισε ότι σε ορισμένα χωριά εξακολουθούν να υπάρχουν φαινόμενα εσωστρέφειας και ανασφάλειας.

«Η απάντηση είναι η εκπαίδευση»

Ιδιαίτερη βαρύτητα έδωσε ο Κόντε στον ρόλο της εκπαίδευσης για την ενίσχυση της αυτοπεποίθησης και της ελεύθερης έκφρασης των νέων Πομάκων.

Όπως υποστήριξε, η πρόσβαση στην εκπαίδευση μπορεί να προστατεύσει τους κατοίκους των ορεινών περιοχών από φαινόμενα χειραγώγησης και πιέσεων.

Παρατήρησε, μάλιστα, ότι ένα αυξανόμενο τμήμα της νεότερης γενιάς ακολουθεί πανεπιστημιακές σπουδές, αποκτά νέες εμπειρίες και συμμετέχει ενεργότερα στην κοινωνική ζωή.

Η εξέλιξη αυτή, σύμφωνα με τον ίδιο, συμβάλλει στη σταδιακή αλλαγή των παραδοσιακών αντιλήψεων και στην ενίσχυση της δυνατότητας των νέων να εκφράζονται χωρίς φόβο.

Ο Κόντε υπογράμμισε ότι οι νέοι Πομάκοι διατηρούν τη σχέση τους με τη θρησκευτική και πολιτιστική τους παράδοση, αλλά την προσεγγίζουν συχνά με μεγαλύτερη ελευθερία.

«Κάποιος έπρεπε να απαντήσει σε όσους μας τσουβαλιάζουν»

Η παρέμβαση του Μπενιαμίν Κόντε στον ΟΑΣΕ προκάλεσε αντιδράσεις και συζητήσεις, ιδιαίτερα στους κόλπους της πομακικής κοινότητας.

Όπως αποκάλυψε, μετά τη δημοσιοποίηση της ομιλίας του δέχθηκε δεκάδες μηνύματα από νέους ανθρώπους και παλιούς συμμαθητές του, οι οποίοι εξέφρασαν την ικανοποίησή τους επειδή ακούστηκαν δημόσια ζητήματα που τους απασχολούν.

Αρκετοί, σύμφωνα με τον ίδιο, θεώρησαν ότι η παρέμβασή του εξέφρασε και τη δική τους φωνή απέναντι στην αντιμετώπιση της μουσουλμανικής μειονότητας ως ενός ενιαίου εθνικού συνόλου.

Ο εκπρόσωπος του συλλόγου ξεκαθάρισε ότι η διεκδίκηση της πομακικής ταυτότητας δεν αποσκοπεί στην αμφισβήτηση του δικαιώματος άλλων ανθρώπων να αυτοπροσδιορίζονται διαφορετικά.

Αντιθέτως, όπως υποστήριξε, βασικό αίτημα είναι να έχουν όλοι το δικαίωμα να εκφράζουν ελεύθερα την ταυτότητά τους.

Η παρουσία του στον ΟΑΣΕ και οι καταγγελίες που διατύπωσε επαναφέρουν στο προσκήνιο το ζήτημα της προστασίας της γλωσσικής και πολιτιστικής πολυμορφίας στη Θράκη, καθώς και της ανάγκης να διασφαλίζεται η ελευθερία του αυτοπροσδιορισμού για όλες τις επιμέρους ομάδες της μουσουλμανικής μειονότητας.

Για τον Πολιτιστικό Σύλλογο Πομάκων Νομού Ξάνθης, η διατήρηση της πομακικής γλώσσας και της ιστορικής μνήμης αποτελεί αναπόσπαστο μέρος αυτής της προσπάθειας.

Το μήνυμα που μετέφερε ο Μπενιαμίν Κόντε είναι σαφές: οι Πομάκοι διεκδικούν να αναγνωρίζεται και να γίνεται σεβαστή η ιδιαίτερη ταυτότητά τους, χωρίς πιέσεις και χωρίς να αντιμετωπίζονται υποχρεωτικά ως μέλη μιας ενιαίας τουρκικής εθνικής κοινότητας.

Σε θεσμική παρέμβαση προς την Κρατική Όπερα της Στουτγάρδης (Staatsoper Stuttgart) προχώρησε η «Δωδεκάπολις», ο Σύνδεσμος Ποντιακών Συλλόγων Βάδης-Βυρτεμβέργης, αντιδρώντας στην απόφαση του γερμανικού πολιτιστικού οργανισμού να παρουσιάσει νέα παραγωγή αφιερωμένη στον Μουσταφά Κεμάλ.

Η παράσταση, με τίτλο «Atatürk», έχει προγραμματιστεί να κάνει παγκόσμια πρεμιέρα στις 10 Απριλίου 2027, στην Κρατική Όπερα της Στουτγάρδης.

Η ανακοίνωση του προγραμματισμού προκάλεσε έντονες αντιδράσεις στους οργανωμένους Ποντίους της περιοχής, οι οποίοι εκφράζουν φόβους ότι η καλλιτεχνική παρουσίαση του Κεμάλ μπορεί να οδηγήσει στην εξιδανίκευση ή στον εξωραϊσμό του ιστορικού του ρόλου, αποσιωπώντας τις διώξεις και τις μαζικές εξοντώσεις που υπέστησαν οι ελληνικοί πληθυσμοί του Πόντου.

Συνάντηση της «Δωδεκάπολις» με την Κρατική Όπερα της Στουτγάρδης

Σύμφωνα με την ανακοίνωση της «Δωδεκάπολις», μετά την αποστολή της επίσημης επιστολής διαμαρτυρίας, ο καλλιτεχνικός διευθυντής της Κρατικής Όπερας της Στουτγάρδης, Viktor Schoner, απηύθυνε πρόσκληση για συνάντηση με εκπροσώπους των ποντιακών συλλόγων.

Αντιπροσωπεία του Συνδέσμου επισκέφθηκε την Όπερα και συναντήθηκε με εκπροσώπους του οργανισμού, παρουσιάζοντας τις ιστορικές και ηθικές ενστάσεις της ποντιακής κοινότητας σχετικά με την παραγωγή.

Στη συνάντηση εκφράστηκαν οι ανησυχίες των συλλόγων για το περιεχόμενο της παράστασης, την ιστορική προσέγγιση των δημιουργών και τον τρόπο με τον οποίο πρόκειται να παρουσιαστεί η προσωπικότητα του Μουσταφά Κεμάλ.

Οι εκπρόσωποι της «Δωδεκάπολις» ζήτησαν από τη διοίκηση να αναλογιστεί την ευθύνη ενός δημόσια χρηματοδοτούμενου πολιτιστικού θεσμού απέναντι στην ιστορική μνήμη των θυμάτων και των απογόνων τους.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟ PONTOS VOICE