Διεθνή
Πρέπει να διαβαστεί κυρίως από τους ευρωσκεπτικιστές – Α. Μαυρογιάννης: Η EE είναι η καλύτερη προστασία για την Κύπρο
Τα 60ά της γενέθλια θα γιορτάσει η Ευρωπαϊκή Ένωση στις 25 Μαρτίου με μία σύνοδο κορυφής στη Ρώμη, με τον πρόεδρο της Κομισιόν Ζαν Κλοντ Γιούνκερ να δίνει στις κυβερνήσεις των «27» μία «Λευκή Βίβλο» και πολλοί να μιλούν για ένα αβέβαιο αύριο.
Δεν θα έλεγα αβέβαιο αύριο αν σκεφτεί κανείς πως το 1957 ήταν 6 κράτη – μέλη, σήμερα είναι 28 (σύντομα 27) και έχουμε κι άλλους υποψήφιους.
Πάντα υπάρχουν σκαμπανεβάσματα, η Ευρώπη θα τραβήξει μπροστά και δεν βλέπω κάτι κακό με τη «Λευκή Βίβλο». Να θυμίσω ότι η ευρωπαϊκή ενοποίηση δεν ξεκίνησε το 1957. Οι πρώτοι υπερεθνικοί ευρωπαϊκοί θεσμοί δημιουργήθηκαν το 1950 μετά τη δήλωση Schuman που είχε συντάξει ο Jean Monnet ή Κοινότητα Άνθρακα και Χάλυβα και μετά την Ευρωπαϊκή Κοινότητα Ατομικής Ενέργειας. Το 1954 πήγε να γίνει ευρωπαϊκή αμυντική κοινότητα, η οποία δεν επικυρώθηκε και δεν τέθηκε σε εφαρμογή. Το 1957 δημιουργήθηκε η Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα. Για την ακρίβεια ούτε και το 1950 δεν ήταν η πρώτη απόπειρα. Μέσα από τις στάχτες του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου ξεκίνησε μια πρώτη προσπάθεια προς την κατεύθυνση της ενοποίησης με πρωταγωνιστή τον Churchill που έδωσε το Συμβούλιο της Ευρώπης, που ήταν όμως καθαρά διακυβερνητικό σχήμα. Αν έχει κανείς μια διαχρονική θεώρηση αυτού του εξόχως πολιτικού σχεδιασμού, που εμπεδώνει προοδευτικά τις «οργανικές συνθήκες της ειρήνης» κατά την έκφραση Jean Monnet, δεν μπορεί σήμερα παρά να θεωρεί αξιοθαύμαστα τα επιτεύγματα της ενοποιητικής διαδικασίας. Τις δυσκολίες και τις κρίσεις αναμενόμενες, φυσιολογικές και ως μικρά ατυχήματα στη διαδρομή της.
Η ολοκλήρωση είναι μια συνεχής διαδικασία και δεν αναμένουμε ότι θα επιτευχθεί από τη μια μέρα στην άλλη. Έγιναν, όμως, πολλά, στους θεσμούς, στις πολιτικές, στην ολοκλήρωση.
Δεν είναι μεγάλη περίοδος και όπως έλεγε ο Jean Monnet είναι μέσα από έμπρακτες εκφάνσεις της αλληλεγγύης που θα δημιουργηθεί και όχι με μια κατασκευή από τα πάνω προς τα κάτω. Η Ευρώπη είναι κάτι περισσότερο από το άθροισμα των μερών της. Αυτή είναι η έννοια του ευρωπαϊκού βολονταρισμού και θέλει μια κινητήρια δύναμη που μπορεί να είναι οι κυβερνήσεις, η κοινωνία πολιτών, τα οργανωμένα σύνολα. Κάποτε επικρατούν πολιτικές συγκυρίες και δυνάμεις που δεν επιτρέπουν περαιτέρω βήματα και κάποτε όχι. Είναι μια συνεχής διαλεκτική σχέση ανάμεσα στην εμβάθυνση, τη μεγέθυνση και τη σταθεροποίηση. Πρέπει να είμαστε πραγματιστές. Για μένα δεν υπάρχει κάτι που να είναι ιδιαίτερα παράξενο. Θα ήθελα σίγουρα να είχαν γίνει περισσότερα, αλλά αν δούμε για παράδειγμα την περίπτωσή μας, το πώς η Κύπρος κατάφερε να ενταχθεί στην ΕΕ και τη σημασία της ένταξης θα έλεγα ότι άλλαξε καθοριστικά την πορεία και τη μοίρα του τόπου, αν μη τι άλλο θέτοντάς τη σταθερά στη φυσιολογική της τροχιά. Φιλοδοξούμε και είμαστε περήφανο και υπεύθυνο μέλος της μεγάλης ευρωπαϊκής οικογένειας.
Δεν μπορεί να φταίει η Ευρώπη για τα μη βιώσιμα επίπεδα δανεισμού μας, τόσο του δημόσιου όσο και του τραπεζικού τομέα. Δεν προκάλεσε η Ευρώπη το κούρεμα. Η Ευρώπη προσπαθεί από τη φύση της να είναι όχι μέρος του προβλήματος αλλά μέρος της λύσης. Προς Θεού δεν ωραιοποιώ τα πράγματα και ούτε είμαι ευτυχής με αυτό που συνέβη. Θα ήθελα να υπήρχε περισσότερη κατανόηση και μεγαλύτερη αλληλεγγύη. Το bail-in ήταν σκληρό, οδυνηρό και άδικο. Ας αναλογιστούμε όμως τι θα γινόταν αν δεν ήμασταν στην Ευρωζώνη και τι θα γινόταν αν ακολουθούσαμε τις ανεύθυνες αλχημείες διαφόρων που ήθελαν να εγκαταλείψουμε την Ευρωζώνη και την Ευρωπαϊκή Ένωση. Δεν είναι εν τέλει η συμμετοχή μας που μας επέτρεψε να επιβιώσουμε από αυτή τη δύσκολη περιπέτεια; Ίσως αν είχαμε περισσότερη Ευρώπη για να μην μπορούμε να μπούμε αδόκητα σε περιπέτειες, να μην φτάναμε στο κούρεμα. Ίσως να έπρεπε να καταλογίζουμε ευθύνες στην έλλειψη Ευρώπης και του συνεπακόλουθου εξορθολογισμού.
Με μεγάλη χαρά είδα ότι ο πρόεδρος Γιούνκερ και η Ευρωπαϊκή Επιτροπή τον τελευταίο καιρό ασπάσθηκαν την έννοια της καλύτερης Ευρώπης. Η ιδέα που είχαμε προωθήσει στην κυπριακή Προεδρία ήταν για προβάδισμα της ποιότητας έναντι της ποσότητας, μια καλύτερη Ευρώπη που να σημαίνει περισσότερα στους πολίτες της και στον κόσμο. Σίγουρα έγιναν λάθη και υπολειπόμαστε σε πολλά των στόχων μας και έχει δημιουργηθεί και ένα φαινόμενο αποξένωσης και απαξίωσης των θεσμών, αλλά συνολικά η πορεία πάει προς τα μπρος. Το παρομοιάζω με ένα αυτοκινητόδρομο όπου υπάρχουν διάφορες λωρίδες, δεν προχωρούν όλοι με την ίδια ταχύτητα, αλλά πηγαίνουν προς την ίδια κατεύθυνση και πρέπει να σέβονται τους ίδιους κανόνες. Εκείνος που είναι στην αριστερή λωρίδα μπορεί κάποτε να βγει, αλλά μπορεί να ξαναμπεί στην πορεία έστω και αν θα χρειαστεί να κάνει ολόκληρο κύκλο για επαναστροφή.
Μπορεί να είναι δυο ή τρεις ταχύτητες, δεν έχει σημασία. Αν δεν δεχτούμε την ιδέα της διαφοροποίησης, ο κίνδυνος είναι να έχουμε κι άλλο Brexit. Στο δρόμο αυτό πρέπει να σέβεσαι τους ίδιους κανόνες αλλά και να λαμβάνεται υπόψη η διαφορετικότητα και οι ειδικές ανάγκες του καθενός. Θα μπορούσε να ονομαστεί συμφωνημένη και συντονισμένη διαφοροποίηση. Χωρίς να εγκαταλείπεται η συνέργεια, η ώσμωση, η συμπληρωματικότητα και η αλληλεγγύη.
Ο κόσμος περνά κρίση και η Ευρώπη είναι μέρος του κόσμου και φυσιολογικά επηρεάζεται. Είναι όμως τυχαίο που διατηρεί ατόφια την ελκυστικότητά της; Χώρες θέλουν να ενταχτούν, πρόσφυγες και μετανάστες θέτουν σε κίνδυνο τη ζωή τους για το ευρωπαϊκό όνειρο, άρρηκτα δεμένο με την αναζήτηση ενός καλύτερου μέλλοντος. Η Ευρώπη, παρά τις αδυναμίες της πρωτοπορεί στην ποιότητα ζωής, την ευημερία, την κοινωνική ευαισθησία, είναι χώρος δικαίου και προστασίας ανθρωπίνων δικαιωμάτων, δημοκρατίας και πανανθρώπινων αξιών.
Είναι πράγματι πολύ δύσκολο να αντιμετωπίσει η ΕΕ αυτού του μεγέθους τα κύματα αιτητών ασύλου και οικονομικών μεταναστών. Όμως η απάντηση ακριβώς επειδή είμαστε χώρος δικαίου, χώρος αρχών και αξιών δεν μπορεί να είναι εύκολη και αυταρχική και να μη σέβεται τους ανθρώπους και την περίστασή τους. Πώς να συμφιλιώσεις τα όρια του εφικτού με τις αξίες σου, πώς να διαφυλάξεις την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, χωρίς να δημιουργήσεις φαινόμενα απόρριψης και προστατευτισμού. Δύσκολη άσκηση που τεντώνει τα όρια μας αλλά απαραίτητη για τον ανθρώπινο πολιτισμό. Δεν είναι όμως οξύμωρο σήμερα στην εποχή της παγκοσμιοποίησης να έχουμε πολύ μεγαλύτερη δυσκολία διαχείρισης του φαινομένου αυτού;
Δεν υπάρχει η μαγική συνταγή για συγκερασμό της ανθρωπιστικής διάστασης με την υπευθυνότητα και την αλληλεγγύη μεταξύ εταίρων. Όταν είχαμε την Προεδρία προσπαθήσαμε πάρα πολύ για να υπάρχει ευρωπαϊκή αλληλεγγύη στα θέματα μετανάστευσης, αλλά είναι πάρα πολύ δύσκολο να πείσεις τον άλλο να υποκαταστήσει τα κράτη της πρώτης γραμμής. Είχαμε κάποια επιτυχία αλλά όχι ικανοποιητική. Είναι και θέμα αριθμών και μεγέθους. Μαζικά κύματα ξεπερνούν τις υφιστάμενες δυνατότητες, ιδιαίτερα όταν κάποιοι άσπονδοι φίλοι μας προωθούν το ρεύμα αυτό για να εκβιάζουν την Ευρώπη.
Τα τρία τελευταία μαζί, σε ένα πραγματιστικό μείγμα, μπορούν να οδηγήσουν σε καλύτερη Ευρώπη. Το καλύτερο σημαίνει να κάνεις εκείνα που πρέπει, να σέβεσαι την αναλογικότητα, την επικουρικότητα και το σωστό επίπεδο και ιδιαίτερα σε περιόδους κρίσης, να έχεις σωστή αντίληψη των πραγμάτων για να κάνεις τα κατάλληλα και τα δέοντα. Από την άλλη δεν μπορείς να απαιτείς ότι όλοι θα προχωρούν με τον ίδιο ρυθμό, γι’ αυτό χρειάζεται ένας συνδυασμός, στον αυτοκινητόδρομο εσύ επιλέγεις την ταχύτητά σου αλλά υπάρχει ένα μίνιμουμ που καλείσαι να τηρείς και οφείλεις να σκέφτεσαι και τους άλλους ως συνοδοιπόρους. Η Ευρώπη ήταν πάντα πέρα από τον ελάχιστο κοινό παρονομαστή και αυτό είναι η σπουδαιότητα και η μοναδικότητα της ευρωπαϊκής ενοποιητικής διαδικασίας, με κινητήρια δύναμη τον ευρωπαϊκό βολονταρισμό. Στην Ευρώπη σήμερα βρίσκουμε τον βασικό στοχασμό που αναγνώρισε ο Καστοριάδης, σε συνάφεια με την αρχαία αθηναϊκή δημοκρατία, πως μέσα από τη συμμετοχή έχουμε τη φαντασιακή θέσπιση της ευρωπαϊκής κοινωνίας που ολοκληρώνεται μέσα από τη διαρκή της αμφισβήτηση.
Η «Λευκή Βίβλος» απόλυτα θεμιτά παρουσιάζει κάποιους προβληματισμούς, δεν προσφέρει έτοιμες συνταγές. Περιέχει διαπιστώσεις και ιδέες, φιλοδοξεί να θέσει το πλαίσιο για την επιβεβλημένη συζήτηση μεταξύ των κρατών – μελών και των θεσμών. Δεν θεωρώ ότι είναι πανάκεια ούτε αυτός ήταν ο σκοπός και η φιλοδοξία της, είναι μια αξιόλογη συνεισφορά σε ένα ευρύτερο, επίκαιρο, προβληματισμό.
Ο πρόεδρος Γιούνκερ ανάλαβε την πρωτοβουλία και παρουσίασε το πλαίσιο. Ο στοχασμός και οι αποφάσεις εναπόκεινται σε όλους τους εταίρους και τους θεσμούς από κοινού.
Βεβαίως την έχουμε στα χέρια μας. Στην Κύπρο υπήρχε μια τάση για μια παθητική και αλλοτριωμένη αντίληψη που θεωρούσε πως η Ευρώπη είναι για να μας προσφέρει και όχι για να προσφέρουμε. Η Κύπρος είναι κράτος – μέλος και έχει ευθύνη, υποχρέωση και φιλοδοξία να συμμετέχει και να συνεισφέρει στην ευρωπαϊκή ολοκλήρωση, συμμετέχοντας με απαιτήσεις σε όλες τις πολιτικές.
Εξ αντικειμένου το γεγονός ότι ανήκουμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση στην ποικιλόμορφη μα δυναμική Ευρωπαϊκή Ένωση και συμμετέχουμε στο κοινό όραμα, έχει ενδυναμώσει την Κύπρο και περιγράφει ικανοποιητικά απαιτητικές παραμέτρους λύσης. Το ευρωπαϊκό κεκτημένο είναι η ακίδα στο δόρυ μας. Αν αφηνόταν ο καταλυτικός ρόλος της διαδικασίας και της ίδιας της ένταξης να λειτουργήσει όπως είχε τη δυναμική, ίσως να ήμασταν καλύτερα. Μερικοί όμως, δεν θα πω ποιοι, όλοι ξέρουμε, έβαλαν το χεράκι τους για να τον ακυρώσουν.
Η Τουρκία μπορεί να ζητά ό,τι θέλει, εμείς που διαπραγματευόμαστε το Κυπριακό πρέπει να προστατεύσουμε και την Κύπρο και την ΕΕ από τέτοιες κακοτοπιές. Σίγουρα δεν μπορούμε να δεχθούμε να είμαστε ο δούρειος ίππος για να αποκτήσει η Τουρκία δικαιώματα είτε στην Κύπρο είτε στην Ευρωπαϊκή Ένωση από το παράθυρο και ούτε ποτέ θα δεχθούμε να υποβιβαστούμε σε δεύτερης κατηγορίας κράτος – μέλος για να ικανοποιήσουμε την Τουρκία. Είναι για μας σαφές και ξεκάθαρο σε βαθμό που δεν έχω καμία ιδιαίτερη απαίτηση από τους εταίρους μας πέρα από το σεβασμό προς την ιδιότητά μας ως ισότιμο μέλος και προς τη θέση μας και την πολιτική μας. Μας καταλαβαίνουν και μας στηρίζουν.
Εκείνο που μπορεί να κάνει η Ευρωπαϊκή Ένωση είναι απλό, δεδομένο και αυτονόητο ήτοι ο σεβασμός προς την Κύπρο ως κράτος-μέλος και η επιμονή στην εφαρμογή του κεκτημένου και των αρχών και αξιών της Ένωσης. Τίποτε άλλο. Δεν είμαστε μέρος ανατολίτικου παζαριού. Δέον η Ευρώπη στον καθορισμό της σχέσης της με την Τουρκία, να συμπεριφερθεί σύμφωνα με τις αξίες της, σύμφωνα με τις ανάγκες της, τα συμφέροντά της και λαμβάνοντας υπόψη τη θέση όλων των κρατών μελών. Οφείλω να υπενθυμίσω πόσο ενοχλητικές ήταν οι τοποθετήσεις κοντά στο δημοψήφισμα του 2004 ότι «εσείς βρείτε τα και ό,τι και να γίνει εμείς θα το διευθετήσουμε εντός του κοινοτικού κεκτημένου». Τέτοιες ανεύθυνες και άτοπες διακηρύξεις είναι καταστροφικές.
Βεβαίως το στηρίζει και μάλιστα έμπρακτα στηρίζοντας και συνεισφέροντας στη δυνατότητα να προσφέρει η Κύπρος και η Ελλάδα εναλλακτικές επιλογές στους δρόμους της ενέργειας, συμβάλλοντας έτσι και στην ενεργειακή ασφάλεια της Ένωσης στο σύνολό της. Έρχεται να συμβάλει στη χρηματοδότηση αγωγού στη Μεσόγειο, καθιστώντας έτσι ρεαλιστικό το σενάριο αυτό. Είναι μέγιστη, αποφασιστικής σημασίας συνεισφορά για τη θεώρηση του θέματος του φυσικού αερίου της Ανατολικής Μεσογείου. Από εκεί και πέρα το ζητούμενο θα ήταν να επέμβει η ΕΕ στρατιωτικά; Είναι δυνατόν ή μήπως δυνατότερο να λειτουργεί αποτρεπτικά έναντι απειλών; Η συμμετοχή μας στην ΕΕ είναι εξ αντικειμένου ο ισχυρότερος παράγοντας προστασίας.
Εξαρτάται τι εννοούμε να μας στηρίξει. Η Ευρωπαϊκή Ένωση σίγουρα δημιουργεί τις προϋποθέσεις, ως ένα βαθμό για να μπορεί η Κύπρος να κάνει και να υλοποιήσει τις επιλογές της. Μπορεί η Ευρώπη σήμερα να έλθει να ενισχύσει την αμυντική ικανότητα της Κύπρου; Θα το ήθελα πολύ, προβλέπεται στις Συνθήκες, αλλά αμφιβάλλω. Λειτουργεί όμως αποτρεπτικά. Επιπλέον, τουλάχιστον σε θέματα σεβασμού του διεθνούς δικαίου, θέματα θέσεων και αρχής, η Ευρώπη σαφώς αναγνωρίζει και συμβάλλει στην προστασία της κυριαρχίας, των κυριαρχικών δικαιωμάτων και της αυτονομίας της Κυπριακής Δημοκρατίας.
Πρωτίστως οι εθνικές κυβερνήσεις έπρεπε να δράσουν πιο έγκαιρα και πιο αποτελεσματικά, βεβαίως και η Ευρωπαϊκή Ένωση με την εκδήλωση της κρίσης δεν είχε στη διάθεσή της τα κατάλληλα εργαλεία για την αντιμετώπισή της. Οι διαδικασίες της απεδείχθησαν βραδείες και αναποτελεσματικές ενώπιον του μεγέθους του προβλήματος. Τα οχτώ τελευταία χρόνια καταβάλλεται τεράστια προσπάθεια για να μπορέσει η Ένωση να αποκτήσει τα εργαλεία και τους μηχανισμούς που χρειάζεται για την αντιμετώπιση παρόμοιων κρίσεων και των συνεπειών τους. Δυστυχώς, όμως, στον δρόμο χάνουμε το Ηνωμένο Βασίλειο και επίσης κλονίστηκε η εμπιστοσύνη των πολιτών.
Σίγουρα είναι ατυχής εξέλιξη το Brexit, το Ηνωμένο Βασίλειο είναι μέρος του πυρήνα του ευρωπαϊκού πολιτισμού με πολύ σημαντική συνεισφορά. Είναι κρίμα που παραιτείται από την ευρωπαϊκή περιπέτεια, όσο κι αν κάποιοι πιστεύουν, και όχι αναίτια, πως ήταν τροχοπέδη στην περαιτέρω ολοκλήρωση. Η Ευρώπη θα επιβιώσει και χωρίς τους Άγγλους, θα ήταν όμως καλύτερα να τους είχαμε μαζί μας.
Διεθνή
Flydubai: Επίθεση αυτοκτονίας στο Τελ Αβίβ ετοίμαζε ο συγκυβερνήτης της πτήσης
Ο δράστης, που κατάγεται από το Ομάν, σκόπευε να πραγματοποιήσει επίθεση αυτοκτονίας, εμπνευσμένος από τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου 2002 στις ΗΠΑ, ανέφερε ο γενικός εισαγγελέας των ΗΑΕ.
Ο συγκυβερνήτης της πτήσης της flydubai από το Ντουμπάι για το Τελ Αβίβ, που στις 30 Σεπτεμβρίου επιτέθηκε στον κυβερνήτη πριν να τον εξουδετερώσουν οι επιβάτες, σχεδίαζε να καταλάβει το αεροπλάνο και να το ρίξει στο διεθνές αεροδρόμιο Μπεν Γκουριόν, σύμφωνα με τις εισαγγελικές αρχές των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων.
Ο δράστης, που κατάγεται από το Ομάν, σκόπευε να πραγματοποιήσει επίθεση αυτοκτονίας, εμπνευσμένος από τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου 2002 στις ΗΠΑ, ανέφερε ο γενικός εισαγγελέας των ΗΑΕ. Ομολόγησε ότι έδρασε μόνος αλλά η έρευνα συνεχίζεται για τον εντοπισμό τυχόν συνεργών ή άλλων διασυνδέσεών του. Ο συγκυβερνήτης χρησιμοποίησε δύο προηγούμενες πτήσεις με προορισμό το Τελ Αβίβ για να ελέγξει τη διαδρομή και το αεροδρόμιο.
Ο ύποπτος πληρούσε τις απαιτήσεις ασφαλείας και προϋπηρεσίας ώστε να προσληφθεί από τη flydubai. Οι έλεγχοι που έγιναν από την εταιρεία τότε δεν αποκάλυψαν κάποια ένδειξη για τις φερόμενες «εξτρεμιστικές απόψεις» ή τρομοκρατικά σχέδιά του. Η «στροφή» του προς τον εξτρεμισμό και την τρομοκρατία αναδύθηκε για πρώτη φορά το 2017, πρόσθεσε ο εισαγγελέας, σύμφωνα με το επίσημο ειδησεογραφικό πρακτορείο των Εμιράτων.
Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ
Ρωγμές στη συμμαχία Ερντογάν–Αλίγεφ: Η ισλαμική μαντίλα και το Ισραήλ δοκιμάζουν τις σχέσεις Τουρκίας–Αζερμπαϊτζάν
Το δόγμα «ένα έθνος, δύο κράτη», πάνω στο οποίο οικοδομήθηκαν οι στενές σχέσεις Τουρκίας και Αζερμπαϊτζάν, βρίσκεται αντιμέτωπο με νέες πολιτικές και ιδεολογικές εντάσεις. Ο πρόεδρος του Αζερμπαϊτζάν Ιλχάμ Αλίγεφ διαμηνύει ότι δεν αποδέχεται ξένη κηδεμονία στις εσωτερικές υποθέσεις της χώρας του, την ώρα που στην Τουρκία εντείνονται οι αντιδράσεις για τους περιορισμούς στην ισλαμική μαντίλα και τη στρατηγική συνεργασία του Μπακού με το Ισραήλ. Οι εξελίξεις αναδεικνύουν τις διαφορετικές προτεραιότητες δύο στενών συμμάχων, με σημαντικές προεκτάσεις για τον Νότιο Καύκασο και τη Μέση Ανατολή.
Νέα ερωτήματα για τα όρια της στρατηγικής συνεργασίας μεταξύ Τουρκίας και Αζερμπαϊτζάν δημιουργούν οι τελευταίες τοποθετήσεις του Ιλχάμ Αλίγεφ, ο οποίος εμφανίζεται αποφασισμένος να υπερασπιστεί την αυτονομία της χώρας του απέναντι σε εξωτερικές πολιτικές και ιδεολογικές παρεμβάσεις.
Η αντιπαράθεση έχει δύο βασικές διαστάσεις: την αντιμετώπιση της ισλαμικής μαντίλας στο κοσμικό κράτος του Αζερμπαϊτζάν και τη διατήρηση της στενής αμυντικής και ενεργειακής συνεργασίας του Μπακού με το Ισραήλ.
Τα δύο αυτά ζητήματα δημιουργούν τριβές με πολιτικούς και θρησκευτικούς κύκλους της Τουρκίας, ιδιαίτερα όσους βρίσκονται κοντά στο κυβερνών Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (AKP) του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.
Το μήνυμα Αλίγεφ: Καμία ξένη κηδεμονία
Η ένταση ήρθε στο προσκήνιο μετά την ομιλία του Αλίγεφ στο 8ο συνέδριο του κυβερνώντος Κόμματος Νέου Αζερμπαϊτζάν, στις 2 Οκτωβρίου 2026.
Ο Αζέρος πρόεδρος αναφέρθηκε στην ανάγκη προστασίας της λεγόμενης «ιδεολογικής ασφάλειας» της χώρας του, υπογραμμίζοντας ότι το Αζερμπαϊτζάν δεν χρειάζεται καθοδήγηση από ξένες δυνάμεις.
«Ας ξέρει ο καθένας τη θέση του, ας μην ανακατεύονται στις υποθέσεις μας, ας μη χώνουν τη μύτη τους στον τρόπο ζωής μας», δήλωσε χαρακτηριστικά.
Ο Αλίγεφ δεν κατονόμασε την Τουρκία. Ωστόσο, η χρονική συγκυρία των δηλώσεων και η αυξανόμενη κριτική που ασκείται από τουρκικούς κύκλους στην εσωτερική πολιτική του Αζερμπαϊτζάν οδήγησαν στην ερμηνεία ότι το μήνυμα απευθυνόταν, τουλάχιστον εν μέρει, προς την Άγκυρα.
Η τοποθέτηση αυτή αναδεικνύει ένα βασικό χαρακτηριστικό της πολιτικής του Μπακού: την επιδίωξη διατήρησης της εθνικής κυριαρχίας και της αυτονομίας των αποφάσεών του, ακόμη και έναντι του στενότερου στρατηγικού του συμμάχου.
Η μαντίλα προκαλεί αντιδράσεις στην Τουρκία
Στο επίκεντρο της διαφωνίας βρίσκονται οι περιορισμοί στη χρήση της ισλαμικής μαντίλας, του χιτζάμπ, στα δημόσια σχολεία του Αζερμπαϊτζάν.
Οι σχετικές ρυθμίσεις έχουν προκαλέσει αντιδράσεις από τουρκικά μέσα ενημέρωσης και οργανώσεις που δραστηριοποιούνται στον χώρο των θρησκευτικών δικαιωμάτων.
Το ζήτημα έχει ιδιαίτερη συμβολική σημασία για την κυβέρνηση Ερντογάν.
Στην Τουρκία, η απαγόρευση της ισλαμικής μαντίλας στην εκπαίδευση, στον δημόσιο τομέα και σε κρατικούς θεσμούς αποτέλεσε επί δεκαετίες ένα από τα σημαντικότερα πεδία αντιπαράθεσης μεταξύ ισλαμιστικών και κεμαλικών πολιτικών δυνάμεων.
Η σταδιακή άρση των περιορισμών από τις κυβερνήσεις του AKP αναδείχθηκε σε κεντρικό στοιχείο της πολιτικής ταυτότητας του Ερντογάν.
Η διαφορετική στάση του Αζερμπαϊτζάν επαναφέρει αυτή την ιδεολογική διαφορά στο εσωτερικό του τουρκογενούς κόσμου.
Κατά την ομιλία του στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ τον Σεπτέμβριο, ο Τούρκος πρόεδρος επέκρινε τους περιορισμούς στη χρήση της μαντίλας, χαρακτηρίζοντάς τους «επίθεση στα πιο θεμελιώδη δικαιώματα των γυναικών».
Συνέδεσε μάλιστα το ζήτημα με την ισλαμοφοβία, την οποία κατηγόρησε ότι εξαπλώνεται στη Δύση.
Παρότι δεν αναφέρθηκε ονομαστικά στο Αζερμπαϊτζάν, οι δηλώσεις ερμηνεύτηκαν από ορισμένους ως έμμεση αναφορά στις πολιτικές του Μπακού.
Διαδήλωση στην Κωνσταντινούπολη κατά του Αλίγεφ
Η ένταση αποτυπώθηκε και στον δρόμο.
Στις 3 Οκτωβρίου, η τουρκική οργάνωση Özgür-Der πραγματοποίησε διαδήλωση έξω από το προξενείο του Αζερμπαϊτζάν στην Κωνσταντινούπολη, απαιτώντας την άρση των περιορισμών στη χρήση της ισλαμικής μαντίλας.
Κατά τη διάρκεια της κινητοποίησης, ορισμένοι ομιλητές αμφισβήτησαν ακόμη και το παραδοσιακό αφήγημα περί αδελφικής σχέσης των δύο χωρών.
Ο Αχμέτ Κερίμ Αρτούκ επέκρινε το Μπακού τόσο για την εσωτερική του πολιτική όσο και για τη συνεργασία του με το Ισραήλ.
«Λόγω του κοσμικού αυταρχισμού της, της ισλαμοφοβίας της και της συνεργασίας της με τους σιωνιστές καταπιεστές στην εξωτερική πολιτική, αυτή η κυβέρνηση δεν μπορεί να θεωρείται αδελφική. Η κυβέρνηση του Μπακού πρόσθεσε τα δάκρυα των Αζέρων αδελφών μας που φορούν μαντίλα στο αίμα των μαρτύρων μας στη Γάζα», δήλωσε.
Η συγκεκριμένη τοποθέτηση αντανακλά την οπτική των διαδηλωτών και δεν αποτελεί επίσημη θέση του τουρκικού κράτους.
Η Χιουλιά Σεκερτζί, από την ίδια οργάνωση, συνέδεσε επίσης το ζήτημα του χιτζάμπ με τον πόλεμο στη Γάζα, υποστηρίζοντας ότι η υπεράσπιση των δικαιωμάτων των γυναικών στο Αζερμπαϊτζάν και η υποστήριξη των Παλαιστινίων αποτελούν μέρος του ίδιου αγώνα.
Το Ισραήλ: Ο στρατηγικός εταίρος που ενοχλεί την Άγκυρα
Το δεύτερο σημαντικό ζήτημα αφορά τη διαχρονική συνεργασία του Αζερμπαϊτζάν με το Ισραήλ.
Σε αντίθεση με την Τουρκία, η οποία έχει υιοθετήσει ιδιαίτερα επικριτική στάση απέναντι στην ισραηλινή κυβέρνηση μετά την έναρξη του πολέμου στη Γάζα, το Μπακού έχει διατηρήσει στενούς αμυντικούς και ενεργειακούς δεσμούς με το Τελ Αβίβ.
Η σχέση αυτή στηρίζεται σε δύο βασικούς πυλώνες.
Ο πρώτος είναι η εξαγωγή αζερικού πετρελαίου προς το Ισραήλ, το οποίο καλύπτει μέσω αυτών των προμηθειών σημαντικό μέρος των ενεργειακών του αναγκών.
Ο δεύτερος είναι η προμήθεια προηγμένων ισραηλινών οπλικών συστημάτων από το Αζερμπαϊτζάν.
Τα ισραηλινά μη επανδρωμένα αεροσκάφη, τα συστήματα αναγνώρισης και άλλα προηγμένα οπλικά μέσα έχουν διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στον εκσυγχρονισμό των αζερικών Ενόπλων Δυνάμεων.
Η συνεργασία έχει περιγραφεί συχνά από αναλυτές ως σχέση «πετρέλαιο έναντι όπλων».
Η σύνδεση αυτή έχει αποκτήσει πρόσθετη σημασία εξαιτίας της γεωγραφικής θέσης του Αζερμπαϊτζάν, το οποίο συνορεύει με το Ιράν, έναν από τους βασικούς στρατηγικούς αντιπάλους του Ισραήλ.
Για το Μπακού, η σχέση με το Τελ Αβίβ προσφέρει πρόσβαση σε προηγμένη στρατιωτική τεχνολογία και διευρύνει τις διεθνείς συνεργασίες του.
Για την Τουρκία, ωστόσο, η συνεργασία αυτή δημιουργεί πολιτικές αντιφάσεις, ιδιαίτερα σε μια περίοδο κατά την οποία ο Ερντογάν έχει θέσει την αντιπαράθεση με την ισραηλινή κυβέρνηση στο επίκεντρο της περιφερειακής του ρητορικής.
Ναγκόρνο-Καραμπάχ: «Νικήσαμε μόνοι μας»
Ακόμη μία σημαντική πτυχή της αντιπαράθεσης αφορά τη διαφορετική αποτίμηση του πολέμου στο Ναγκόρνο-Καραμπάχ.
Η Τουρκία είχε παράσχει εκτεταμένη πολιτική, στρατιωτική και τεχνική υποστήριξη στο Αζερμπαϊτζάν κατά τον πόλεμο του 2020, ενώ η συνεργασία των δύο χωρών ενισχύθηκε περαιτέρω με τη Διακήρυξη της Σούσα το 2021.
Ωστόσο, κατά την ομιλία του στις 2 Οκτωβρίου, ο Αλίγεφ υπογράμμισε ότι το Αζερμπαϊτζάν πέτυχε τη στρατιωτική του νίκη με δικές του δυνάμεις, προσθέτοντας ότι ο εξοπλισμός που χρησιμοποιήθηκε είχε αγοραστεί με αζερικούς πόρους.
Οι τοποθετήσεις του ερμηνεύτηκαν από ορισμένους Τούρκους σχολιαστές ως υποβάθμιση της τουρκικής συμβολής.
Η εφημερίδα Cumhuriyet επισήμανε στις 4 Οκτωβρίου ότι οι αναφορές στην ανεξάρτητη εξωτερική πολιτική και στην αγορά όπλων με εθνικούς πόρους προκάλεσαν συζητήσεις στην Τουρκία.
Η συγκεκριμένη διαφωνία αποκτά ιδιαίτερη πολιτική σημασία, καθώς η νίκη του Αζερμπαϊτζάν το 2020 παρουσιάστηκε από την κυβέρνηση Ερντογάν ως σημαντική επιτυχία της τουρκικής στρατιωτικής και εξωτερικής πολιτικής.
Από την πλευρά του, το Μπακού επιδιώκει να κατοχυρώσει την εικόνα μιας χώρας που αποφασίζει αυτόνομα και δεν οφείλει τις στρατηγικές επιτυχίες της σε ξένη κηδεμονία.
Το Αρμενικό και οι διαφορετικές διπλωματικές προτεραιότητες
Οι σχέσεις Τουρκίας–Αζερμπαϊτζάν επηρεάζονται επίσης από τις εξελίξεις στο Αρμενικό.
Η Άγκυρα διατηρεί κλειστά τα χερσαία σύνορά της με την Αρμενία, συνδέοντας την πλήρη εξομάλυνση των σχέσεων με τις εξελίξεις μεταξύ Μπακού και Γερεβάν.
Ωστόσο, οι προσπάθειες προσέγγισης Τουρκίας–Αρμενίας έχουν κατά καιρούς δημιουργήσει προβληματισμό στο Αζερμπαϊτζάν, το οποίο επιδιώκει να διατηρήσει καθοριστικό λόγο στις περιφερειακές διευθετήσεις.
Η στάση αυτή δείχνει ότι, ακόμη και μεταξύ δύο στενών συμμάχων, οι εθνικές προτεραιότητες δεν ταυτίζονται απολύτως.
Ομέρ Τσελίκ: Αδελφική σχέση Ερντογάν–Αλίγεφ
Η τουρκική κυβέρνηση επιχειρεί να διατηρήσει χαμηλούς τόνους απέναντι στη δημόσια συζήτηση που έχει αναπτυχθεί.
Ο εκπρόσωπος του AKP, Ομέρ Τσελίκ, υπογράμμισε ότι οι σχέσεις Ερντογάν και Αλίγεφ χαρακτηρίζονται από πραγματική αδελφική συνεργασία.
Παράλληλα, κατηγόρησε τρίτες χώρες και κύκλους που, κατά την εκτίμησή του, επιχειρούν να προκαλέσουν εντάσεις μεταξύ των δύο κρατών.
Η συγκεκριμένη τοποθέτηση δείχνει ότι η Άγκυρα δεν επιθυμεί τη μετατροπή των δημόσιων αντιπαραθέσεων σε επίσημη διπλωματική κρίση.
Εξάλλου, οι δύο χώρες εξακολουθούν να διατηρούν σημαντικές στρατιωτικές, ενεργειακές και οικονομικές σχέσεις, οι οποίες δημιουργούν ισχυρά κίνητρα για τη συνέχιση της συνεργασίας τους.
Η κρίσιμη διάκριση: Συμμαχία χωρίς ταύτιση συμφερόντων
Η πολιτική αντιπαράθεση γύρω από το χιτζάμπ και τις σχέσεις με το Ισραήλ αποκαλύπτει ότι το δόγμα «ένα έθνος, δύο κράτη» δεν εξαλείφει τις διαφορές εθνικών συμφερόντων και πολιτικής ταυτότητας.
Για την Τουρκία του Ερντογάν, η υπεράσπιση της ισλαμικής μαντίλας και η αντιπαράθεση με την ισραηλινή κυβέρνηση αποτελούν βασικά στοιχεία του δημόσιου πολιτικού της λόγου.
Για το Αζερμπαϊτζάν, η διατήρηση του κοσμικού χαρακτήρα του κράτους και η συνεργασία με το Ισραήλ συνδέονται με εσωτερικές επιλογές και μακροχρόνιους στρατηγικούς υπολογισμούς.
Πάντως, υπάρχει μια σημαντική διευκρίνιση ως προς τις δηλώσεις Αλίγεφ: στο πλήρες κείμενο της ομιλίας του δεν κατονομάζεται η Τουρκία ως στόχος των προειδοποιήσεών του. Ορισμένοι σχολιαστές εκτιμούν ότι αναφερόταν επίσης —ή κυρίως— σε πιέσεις που προέρχονται από το Ιράν.
Αντίστοιχα, η ρύθμιση της 21ης Σεπτεμβρίου για τις σχολικές ενδυμασίες στο Αζερμπαϊτζάν δεν αναφέρει ρητά τη λέξη «χιτζάμπ», αλλά απαγορεύει πρόσθετα ενδύματα που θεωρούνται ασύμβατα με την κοσμική αρχή της δημόσιας εκπαίδευσης. Η εφαρμογή της έχει ερμηνευθεί ως περιορισμός της ισλαμικής μαντίλας.
Οι παραπάνω διακρίσεις δεν αναιρούν την ύπαρξη πολιτικών τριβών, αλλά δείχνουν ότι δεν έχει τεκμηριωθεί ανοιχτή ρήξη ανάμεσα στις δύο κυβερνήσεις.
Το βασικό γεωπολιτικό συμπέρασμα είναι ότι το Μπακού επιχειρεί να διατηρήσει τη στρατηγική συμμαχία του με την Άγκυρα, χωρίς να εγκαταλείψει τη συνεργασία του με το Ισραήλ ή να αποδεχθεί εξωτερικές υποδείξεις για την εσωτερική του πολιτική.
Για την Τουρκία, η διαχείριση αυτών των διαφορών αποτελεί δοκιμασία της ικανότητάς της να συνδυάζει τη στενή συνεργασία με το Αζερμπαϊτζάν και τις δικές της ιδεολογικές και περιφερειακές προτεραιότητες.
Διεθνή
Πακιστάν: Έχουμε ήδη αναπτύξει σημαντικό αριθμό δυνάμεων στη Σαουδική Αραβία
Το πακιστανικό στρατιωτικό προσωπικό στη Σαουδική Αραβία «δεν θα διασχίζει τα σύνορα για να εξαπολύσει επίθεση εναντίον των Χούθι, αλλά θα ασχολείται με την άμυνα του εδάφους».
Το Ισλαμαμπάντ ανακοίνωσε ότι έχει αναπτύξει «σημαντικό αριθμό» ενόπλων δυνάμεων στη Σαουδική Αραβία για αμυντικούς σκοπούς, δήλωσε σε δημοσιογράφους ο εκπρόσωπος του υπουργείου Εξωτερικών, Σαζάντ Χάιντερ Χαν.
«Από το Πακιστάν, έχουμε ήδη αναπτύξει σημαντικό αριθμό δυνάμεων, καθώς και πόρους στην πόλη του Ριάντ», τόνισε.
Πρόσθεσε ότι το πακιστανικό στρατιωτικό προσωπικό στη Σαουδική Αραβία «δεν θα διασχίζει τα σύνορα για να εξαπολύσει επίθεση εναντίον των Χούθι, αλλά θα ασχολείται με την άμυνα του εδάφους».
Οι Χούθι στην Υεμένη έχουν εξαπολύσει μαζικές αεροπορικές επιδρομές εναντίον της Σαουδικής Αραβίας, συμπεριλαμβανομένων επιθέσεων στο διεθνές αεροδρόμιο του Ριάντ χθες Πέμπτη όπου σκότωσαν τρία άτομα.
Το Πακιστάν υπέγραψε αμυντικό σύμφωνο με τη Σαουδική Αραβία και την Τουρκία τον Αύγουστο, δεσμεύοντας τις τρεις χώρες σε αμοιβαία βοήθεια σε περίπτωση επίθεσης εναντίον μιας από αυτές.
Αρνούμενος να πει αν βρίσκονται σε εξέλιξη νέες αναπτύξεις στρατευμάτων, ο Χαν άφησε να εννοηθεί ότι οι πακιστανικές δυνάμεις έχουν αναπτυχθεί πολλές φορές στη Σαουδική Αραβία από τη δεκαετία του 1980, ιδίως μετά την υπογραφή διμερούς συμφωνίας μεταξύ Ισλαμαμπάντ και Ριάντ το 2025.
Πρόσθεσε ότι εναπόκειται «στον οργανισμό και τη συμμαχία, στα αρχηγεία τους, να αποφασίσουν… πότε και πού» θα αναπτυχθούν οι δυνάμεις και σε ποιους αριθμούς.
Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ-AFP
-
Αναλύσεις3 εβδομάδες πρινΤο τελεσίγραφο Καλίν την ώρα που η Τουρκία προετοιμάζεται για πόλεμο!
-
Άμυνα3 μήνες πρινΡωσσικό ΜΜΕ: Ελληνικό «μπλόκο» στην απαίτηση για Patriot – Πώς γνωρίζει το Κίεβο απόρρητα στοιχεία για τους πυραύλους μας;
-
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ2 μήνες πρινΠακιστανός με καναδική υπηκοότητα ο υπαίτιος της πυρκαγιάς στον Έβρο! Πιθανόν να μετέφερε μετανάστες
-
GEOPOLITICO1 μήνα πρινΤο διέρρευσε ο Παπαχελάς! Έφεραν τον Καλίν στο Μαξίμου – Τί συζήτησε με τον Μητσοτάκη;
-
Αναλύσεις2 μήνες πρινΚαραγκιούλ: «Αν Ελλάδα, Κύπρος και Ισραήλ επιτεθούν στην Τουρκία, ο χάρτης του Αιγαίου θα αλλάξει»
-
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ2 μήνες πρινΞέσπασμα της μητέρας της Μυρτούς για την υπόθεση Τζαβέντ Ασλάμ: «Δεν ξεχνώ ποτέ» – «Δήμαρχος των Πακιστανών ο Δούκας»
-
GEOPOLITICO3 εβδομάδες πρινΤί λέει Τούρκος δημοσιογράφος για Σάββα Καλεντερίδη; «Έκανε πολύ καλά τη δουλειά του για τη χώρα του – Δεν μπορούσε να τον στριμώξει η ΜİΤ»
-
Αναλύσεις3 μήνες πρινΕάν η Τουρκία απορρίψει τη συμφωνία αποχώρησης από την Κύπρο θα απομακρυνθεί δια της βίας