Ακολουθήστε μας

Ιστορία - Πολιτισμός

Διαβάστε το με προσοχή – Δείτε τι έγινε στην Attica Bank, γιατί έπεσαν μπουνιές και ποιον εκδότη ήθελαν να εξυπηρετήσουν!!!

Δημοσιεύτηκε στις

Ο τραπεζίτης-πυγμάχος με την πολυπλόκαμη καριέρα 
Πριν γρονθοκοπήσει τον διευθύνοντα σύμβουλο της Attica Bank, ο πρόεδρος της τράπεζας Παναγιώτης Ρουμελιώτης ήταν περισσότερο γνωστός για το πέρασμά του, συνήθως καβάλα, από τα σαράντα κύματα της πολιτικής. Για χάρη ποιου όμως τα έβαλε με τον νουνεχή Θόδωρο Πανταλάκη; 

Ο Παναγιώτης Ρουμελιώτης στα γραφεία της Attica Bank |ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΒΛΑΧΟ 
Πέτρος Καράς
Η σκηνή που έζησαν δεν ήταν συνηθισμένη, για να το πούμε ήπια. Η αλήθεια είναι ότι ακόμα κι έμπειροι παριστάμενοι, γραμματείς στο γραφείο προέδρου, οδηγοί και σωματοφύλακες δεν ήταν προετοιμασμένοι για να χειριστούν το περιστατικό. Οι έντονες φωνές από το γραφείο του προέδρου της Τράπεζας Αττικής Παναγιώτη Ρουμελιώτη, παρέπεμπαν σε καυγά πεζοδρομίου. Αταίριαστη κατάληξη για meeting που ξεκίνησε ως συνάντηση εργασίας του προέδρου με τον «συνεργάτη» του διευθύνονται σύμβουλο της τράπεζας Θόδωρο Πανταλάκη. 
Με δυσκολία οι στενοί συνεργάτες που έτρεξαν στο γραφείο, κατάφεραν να τους χωρίσουν ενώ ο 71χρονος πρόεδρος της τράπεζας γρονθοκοπούσε τον διευθύνοντα σύμβουλο, Θόδωρο Πανταλάκη, έναν λεπτοκαμωμένο, χαμηλών τόνων,  64χρονο που βρισκόταν πεσμένος στο προεδρικό χαλί. 

Η Θαλασσοτράπεζα Πατήστε εδώ Τι οδήγησε στην εξέλιξη; Πώς ο χειμερινός κολυμβητής, καθηγητής Παναγιώτης Ρουμελιώτης, βρέθηκε να επιτίθεται εκτός εαυτού, στον διευθύνοντα σύμβουλο; 
Η αλήθεια για τους γνωρίζοντες, είναι ότι από την αρχή έτρεφαν αμοιβαία αισθήματα που κυμαίνονταν από καχυποψία έως αντιπάθεια. Στην πραγματικότητα ο πρόεδρος Ρουμελιώτης είχε οριστεί από την κυβέρνηση ως μη εκτελεστικός αλλά πάντα είχε άποψη και «προωθούσε» αιτήματα που αφορούσαν δανειοδοτήσεις (υποτίθεται δίκαιες) κι άλλες εξυπηρετήσεις. Από την πλευρά του, ο διευθύνων σύμβουλος  Πανταλάκης, που είχε οριστεί από την Τράπεζα της Ελλάδος για να ξεβρωμίσει την αμαρτωλή τράπεζα μετά (και) το «σκάνδαλο Καλογρίτσα», δεν ήταν διατεθειμένος να αναλαμβάνει ευθύνες (ενδεχομένως και ποινικές) για εξυπηρετήσεις που ζητούσε ο Ρουμελιώτης χωρίς να υπογράφει ο ίδιος… 
Στην ατμόσφαιρα αυτή, εμφανίστηκε ο «κατάλληλος» μύκητας! Όπως η μαγιά στην αρτοποιία που επιταχύνει το φούσκωμα της ζύμης. 
Στην προκειμένη περίπτωση ήταν δημοσιογράφος – επιχειρηματίας, ιδιοκτήτης περιθωριακής εβδομαδιαίας εφημερίδας και οικονομικού site που διαθέτει και ψηφιακό ραδιόφωνο. Αυτός, λοιπόν, ο ρέκτης της «αριστερής – αποκαλυπτικής» δημοσιογραφίας, αρχικά εμφανιζόταν να «δημοσιοποιεί» υπονοούμενα για υποτιθέμενα φορολογικά προβλήματα του κ. Πανταλάκη. Στη συνέχεια όπως συνήθως, βρέθηκε στη θέση να του ζητά δάνειο 100.000 ευρώ. Ο τραπεζίτης τον παρέπεμψε στις αρμόδιες υπηρεσίες της τράπεζας οι οποίες -όπως αναμενόταν- απέρριψαν το αίτημα. Δεν υπήρχαν εγγυήσεις, δεν εμφανιζόταν προφανής ευχέρεια αποπληρωμής του δανείου. 

Ο Παναγιώτης Ρουμελιώτης και ο Θόδωρος Πανταλάκης σε συνέντευξη Τύπου μετά την έκτακτη Γενική Συνέλευση της Τράπεζας Αττικής για την αλλαγή διοίκησης της Τράπεζας, τον Σεπτέμβριο του 2016 (ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΣΥΜΕΛΑ ΠΑΝΤΖΑΡΤΖΗ) 
Ο δυναμικός δημοσιογράφος όμως δεν είχε περιοριστεί στις έμμεσες πιέσεις προς τον κ. Πανταλάκη. Στόχευε ψηλά και επισκεπτόταν τον πρόεδρο της τράπεζας ο οποίος του υποσχέθηκε ότι θα βοηθήσει. Έπαιζε μάλιστα με επιτυχία το παιχνίδι μεταφοράς των όσων λέγονταν εκατέρωθεν καθώς και οι δύο είχαν αρνητική εκτίμηση ο ένας για τον άλλον. 
Φαίνεται ότι οι εμπιστευτικές πληροφορίες για το «τι λέει ο άλλος», ήταν τεκμηριωμένες. Ο Παναγιώτης Ρουμελιώτης άκουσε ηχογράφηση με φράση του διευθύνοντος για τον ίδιον που δεν ήταν κολακευτική. Ο καθένας μπορεί να μιλήσει αρνητικά, όταν νομίζει ότι αυτά θα μείνουν «μεταξύ μας». Φαίνεται ότι ο Ρουμελιώτης άκουσε όσα ειπώθηκαν, ή μέρος των λεχθέντων, κάλεσε τον διευθύνοντα και του επιτέθηκε. Παράδοξη συμπεριφορά για έναν έμπειρο της πολιτικής που είχε γεννηθεί το 1947 στο Σουέζ της Αιγύπτου, σπούδασε οικονομικά στη Γαλλία και διήνυσε μακρά πορεία στις παρυφές της εξουσίας. 
Η πολιτική καριέρα του προέδρου ξεκίνησε από το 1978 όταν ανέλαβε οικονομικός σύμβουλος του Ανδρέα Παπανδρέου. Όταν το ΠΑΣΟΚ κέρδισε τις εκλογές του 1981, ο Ρουμελιώτης τοποθετήθηκε γενικός γραμματέας του τότε υπουργείο Συντονισμού και στη συνέχεια υφυπουργός στο ίδιο υπουργείο, θέση την οποία διατήρησε μέχρι το 1982. Την χρονιά εκείνη ο Παπανδρέου τον διόρισε υφυπουργό Οικονομικών και στη συνέχεια, το 1984, υφυπουργό Εθνικής Οικονομίας, θέση την οποία κράτησε μέχρι το 1987. Τότε ορίστηκε υπουργός Εμπορίου και στη συνέχεια μεταπήδησε στο υπουργείο Εθνικής Οικονομίας, όπου παρέμεινε μέχρι την ήττα του ΠΑΣΟΚ το 1989. 
Στις ευρωεκλογές του 1989 εκλέχθηκε ευρωβουλευτής, ενώ ήδη ήταν γνωστό ότι το όνομά του είχε εμπλακεί στο σκάνδαλο Κοσκωτά. Ένα μήνα μετά την εκλογή του ως ευρωβουλευτή, η ελληνική Βουλή τον παρέπεμψε στο Ειδικό Δικαστήριο με την κατηγορία της παράβασης του νόμου περί ευθύνης υπουργών στο διάστημα που διετέλεσε υπουργός Εθνικής Οικονομίας. Ωστόσο ο κ. Ρουμελιώτης ήταν ο μοναδικός κατηγορούμενος από τους πέντε (οι υπόλοιποι ήταν οι Ανδρέας Παπανδρέου, Μένιος Κουτσόγιωργας, Δημήτρης Τσοβόλας και Γιώργος Πέτσος) που δεν δικάστηκε καθώς το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο δεν ήρε την ασυλία του. 

Ο Παναγιώτης Ρουμελιώτης ως εκπρόσωπος του ΔΝΤ στην Ελλάδα στο Προεδρικό Μέγαρο, μαζί με τον τότε Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κάρολο Παπούλια και τον τότε Γενικό Διευθυντή του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου Ντομινίκ Στρος Καν, το 2010 (ΑΠΕ-ΜΠΕ/ΣΥΜΕΛΑ ΠΑΝΤΖΑΡΤΖΗ) 
Μετά βγαίνει από το πολιτικό προσκήνιο ως το 2010. Τον Φεβρουάριο εκείνης της χρονιάς διορίζεται εκπρόσωπος της Ελλάδας στο ΔΝΤ, με απόφαση του τότε υπουργού Οικονομικών Γιώργου Παπακωνσταντίνου και προφανώς με έγκριση του τότε Πρωθυπουργού Γιώργου Παπανδρέου στο περιβάλλον του οποίου ήταν ενταγμένος, κληρονομημένος από τα χρόνια του Αντρέα. Στη συνέχεια αναγεννάται εμφανιζόμενος ως υποστηρικτής του ΣΥΡΙΖΑ. 


Τα «ιδιαίτερα» του ΔΝΤ σε έλληνες δημοσιογράφους 
Ο Παναγιώτης Ρουμελιώτης, πάντα είχε την ευελιξία να μετακινείται προς την πολιτική ισχύ. Βέβαια η στροφή προς τον ΣΥΡΙΖΑ, με το πρόσχημα μιας υποτιθέμενης «αριστερής τεχνοκρατίας» εκδηλώθηκε με αμφιλεγόμενο τρόπο. 
Μέσα Ιουνίου του 2015, πριν από τις κρίσιμες βουλευτικές εκλογές του Σεπτεμβρίου, «αποκάλυψε» ότι το (κακό) ΔΝΤ, εκπαιδεύει με «ιδιαίτερα μαθήματα» έλληνες δημοσιογράφους για να προωθήσουν τις απόψεις του. 
Με την ιδιότητα του έως πριν από λίγους μήνες εκπροσώπου της Ελλάδος στο ΔΝΤ, είχε υποτίθεται τις γνώσεις, την αξιοπιστία αλλά και τις πληροφορίες για να καταγγείλει ότι το ΔΝΤ εκπαιδεύει μέσω «συγκεκριμένων εταιρειών» έλληνες δημοσιογράφους, «διαμορφωτές της κοινής γνώμης». 
Το παράδοξο της υπόθεσης ήταν ότι ποτέ δεν αποκάλυψε ούτε τις εταιρείες, ούτε τους δημοσιογράφους που εκπαιδεύονται, ούτε βέβαια τον τρόπο και το στόχο της εκπαίδευσης αυτής. 
Το θλιβερό της υπόθεσης ήταν ότι εκτέλεσε, αν δεν ήταν εμπνευστής, μια επιχείρηση προπαγάνδας του ΣΥΡΙΖΑ με στόχο να απαξιωθούν ως «πληρωμένοι πράκτορες του ΔΝΤ» όσοι είχαν απόψεις που δεν συμφωνούσαν με τις θέσεις της, τότε, «επαναστατικής» κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ. 

Ο Παναγιώτης Ρουμελιώτης ετοιμάζεται να καταθέσει στη συνεδρίαση της Επιτροπής Αλήθειας Δημοσίου Χρέους, στην αίθουσα Γερουσίας της Βουλής, το 2015 (ΜΠΑΛΤΑΣ ΚΩΣΤΑΣ/IntimeNews) 
Το γελοίο της υπόθεσης προέκυψε όταν η Πρόεδρος της Βουλής Ζωή Κωνσταντοπούλου, ανέθεσε σε μέλος Επιτροπής της Βουλής να διατυπώσει γραπτό αίτημα προς τον εκπρόσωπο Τύπου και διευθυντή επικοινωνίας του ΔΝΤ, Τζέρι Ράις, να ενημερώσει το ελληνικό κοινοβούλιο για τα ονόματα ελλήνων δημοσιογράφων που συμμετείχαν σε «ενημερωτικά σεμινάρια» του ΔΝΤ. Προφανώς κι αυτός διασκέδασε με την ευρηματικότητα των βουλευτών στην Ελλάδα που με το πλέον βαρύγδουπο ύφος, μιλάνε για πράγματα που δεν γνωρίζουν. 
Στο μεταξύ έγιναν εκλογές, κέρδισε ο ΣΥΡΙΖΑ, άλλαξε γνώμη (ο ΣΥΡΙΖΑ) για… το ΔΝΤ και ο Ρουμελιώτης επιβραβεύτηκε: το φλερτ με τον ΣΥΡΙΖΑ ξεκίνησε σεμνά. Έγινε πρόεδρος «κοινής αποδοχής» στο Αεροδρόμιο Ελ. Βενιζέλος. Εκεί «τσακώθηκε» με τον τότε πρόεδρο του ΤΑΙΠΕΔ Στ. Πιτσιόρλα που προωθούσε την ιδιωτικοποποίηση. Έφυγε όταν βρήκε την ευκαιρία. Έγινε πρόεδρος στην Τράπεζα Αττικής που κατά την κυβέρνηση θα ήταν ο «τραπεζικός πυλώνας» μακριά από την εξουσία των δανειστών. Κι αυτό επιβεβαιώθηκε γιατί ήταν η τράπεζα που εξυπηρετούσε επιχειρηματίες της Αριστεράς (!) όπως ο Καλογρίτσας. Γι’ αυτό άλλωστε ξαφνικά οργανισμοί υπό κυβερνητικό έλεγχο (Ταμείο Μηχανικών, ΤΑΠΙΛΤΑΠ, ΔΕΗ, ΕΥΔΑΠ, Αεροδρόμιο Αθηνών κ.α.) έβαλαν κεφάλαια στην αύξηση μετοχικού κεφαλαίου και τα έχασαν. Καθόλου παράξενο καθώς η βεβαιότητα απώλειας κεφαλαίων δεν επέτρεψε σε οποιοδήποτε ιδιώτη να συμμετέχει στην αύξηση κεφαλαίου. Γι’ αυτό τοποθέτησαν χρήματα κρατικών ή ελεγχόμενων από το κράτος οργανισμών, για να μπορούν να εξυπηρετούν επιχειρηματίες τύπου Καλογρίτσα. 
Πηγή: Protagon.gr

Αναλύσεις

Τι έχει απομένει από την ενότητα των Εκκλησιών 1700 χρόνια μετά;

Δεκαεπτά αιώνες έχουν περάσει από τότε που ο Μέγας Κωνσταντίνος κάλεσε τους Επισκόπους της οικουμένης να συγκεντρωθούν στη Νίκαια της Μικράς Ασίας. Όχι για να τιμήσουν την αυτοκρατορική του μεγαλοπρέπεια. Αλλά, για να ενισχύσουν την ενότητα της Εκκλησίας που εκείνη την εποχή κινδύνευε από τις αιρέσεις.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Δεκαεπτά αιώνες έχουν περάσει από τότε που ο Μέγας Κωνσταντίνος κάλεσε τους Επισκόπους της οικουμένης να συγκεντρωθούν στη Νίκαια της Μικράς Ασίας. Όχι για να τιμήσουν την αυτοκρατορική του μεγαλοπρέπεια. Αλλά, για να ενισχύσουν την ενότητα της Εκκλησίας που εκείνη την εποχή κινδύνευε από τις αιρέσεις. Η σύγχυση είχε γίνει η μόνιμη κατοικία των πιστών. Ήταν η εποχή που η αλήθεια χανόταν πίσω από λόγια «θεολογικά» και κατασκευασμένες βεβαιότητες. Η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος δεν δημιούργησε μια ιδεολογία. Κατέγραψε τον τρόπο ύπαρξης της Εκκλησίας. Τα πρώτα επτά άρθρα του Συμβόλου της Πίστεως. Κατέγραψε το Δόγμα. Την κοινή εμπειρία. Την Μαρτυρία. Τον ορίζοντα της κοινωνίας του Αληθινού.

Κι όμως, δεκαεπτά αιώνες αργότερα, το θέαμα είναι τραγικά παρόμοιο. Ο χριστιανικός κόσμος διαμελισμένος, γεμάτος παραδόσεις ξέχωρες, δογματικές εκδοχές, εκκλησιαστικά σύνολα που λειτουργούν συχνά σαν ξεχωριστά κράτη. Η αναφορά στον Χριστό έχει θρυμματιστεί σε προσωπικές ερμηνείες, εγωισμούς, εθνικές αφηγήσεις, πνευματικές αυτάρκειες. Ακόμη και μέσα στην Ορθοδοξία, που υποτίθεται φυλάσσει τη συνοδικότητα και την εμπειρία της πρώτης Εκκλησίας, έχει ριζώσει η παθολογία του εθνοφυλετισμού: Εκκλησίες εγκλωβισμένες σε κρατικά συμφέροντα, σε πολιτικές συμπλεύσεις, σε ανταγωνισμούς ταυτότητας.

Η πρωτοβουλία του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου να προσκαλέσει τον Πάπα και να μεταβούν μαζί στη Νίκαια αποτελεί αναμφίβολα μια στιγμή με βαρύτητα ιστορική για ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο. Δεν ήταν μια τελετουργική επίσκεψη ούτε μια ευγενική χειρονομία. Είναι η συμβολική επιστροφή στην απαρχή της ενιαίας χριστιανικής μαρτυρίας, στον τόπο όπου θεμελιώθηκε η κοινή ομολογία της πίστης. Σε μια εποχή κατά την οποία οι διαιρέσεις, οι παγιωμένες καχυποψίες και οι εκκλησιαστικές απομονώσεις μοιάζουν ανυπέρβλητες, η κίνηση του Οικουμενικού Πατριάρχη λειτουργεί ως υπενθύμιση ότι η μνήμη της πρώτης ενότητας μπορεί ακόμη να ενεργοποιήσει συνειδήσεις. Η συνάντηση δεν έλυσε τις διαφορές, αλλά απέδειξε ότι η αναζήτηση της κοινωνίας δεν είναι ουτοπία. Ότι υπάρχουν ακόμη Ποιμένες πρόθυμοι να υπερβούν το φόβο και να ανοίξουν δρόμο εκεί όπου η ιστορία έχει υψώσει τείχη.

Από την άλλη, ηχηρή ήταν η απουσία κάποιων εκκλησιαστικών προσώπων που παραδοσιακά διακηρύσσουν ότι φυλάττουν «ανόθευτη την παράδοση». Αντί να σταθούν μάρτυρες μιας μοναδικής στιγμής – όχι για να υπογράψουν συμφωνίες, αλλά για να τιμήσουν την κοινή ρίζα – επέλεξαν την αποχή. Αυτή η στάση μάλλον δείχνει αδυναμία κατανόησης της ιστορίας. Σε δείχνει κατώτερο των περιστάσεων. Και μπροστά στην ιστορία οφείλεις να στέκεται αντάξιος.

Το πραγματικό ερώτημα επομένως δεν είναι αν οι Εκκλησίες μπορούν να ενωθούν ξανά. Αλλά, αν οι άνθρωποι που τις διακονούν από θέσεις πνευματικής ευθύνης είναι ικανοί να υπερβούν τον εγωκεντρισμό τους. Αν μπορούμε να αφήσουμε πίσω μας τη λατρεία της δικαιοδοσίας, τις εθνικιστικές εμμονές, τις παραδόσεις που μετατράπηκαν σε ιδεολογικά οχυρά. Αν μπορούμε να ξαναβρούμε τον τρόπο συνύπαρξης που κατέγραψε η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος. Να ξαναβρούμε την κοινή μας Παράδοση αυτοί που οι Πατέρες της Εκκλησίας μας παρέδωσαν με κόπο, προσευχή και αγώνες.

Η ενότητα δεν υπογράφεται σε συμφωνητικά. Δεν είναι έργο διπλωματίας. Είναι καρπός σχέσης, τρόπος κοινωνίας, άθλημα υπέρβασης. Χωρίς αυτήν την προϋπόθεση, όσα κι αν ειπωθούν, όσες τελετές κι αν οργανωθούν, δεν θα αλλάξει τίποτε. Θα συνεχίσουμε να μνημονεύουμε την ίδια πίστη και να ζούμε σαν ξένοι.

Αν σεβόμαστε πραγματικά το παρελθόν, ας πάψουμε να το επικαλούμαστε ως πρόσχημα. Ας το αφήσουμε να μας διδάξει. Να μας θυμίσει ότι η Εκκλησία δεν είναι σύστημα εξουσίας αλλά κοινότητα προσώπων. Μόνον τότε το Σύμβολο της Πίστεως θα γίνει ξανά κοινή ομολογία και όχι παράλληλες αναγνώσεις. Μόνον τότε θα έχει νόημα να μιλάμε για πραγματική σύναξη και όχι για θεαματικές συναντήσεις χωρίς συνέπεια και συνέχεια.

huffingtonpost.gr

Συνέχεια ανάγνωσης

Ιστορία - Πολιτισμός

Δώσ’ μου τα χέρια σου

Η γιαγιά Αναστασία που όλοι στο χωριό φώναζαν Στασού, μέχρι και το τέλος της ζωής της στα τέλη του εικοστού αιώνα δεν είχε πει ποτέ τη λέξη «ευχαριστώ». Αντ’ αυτού έλεγε «ες ευτζιές μου να ’σιεις που τα είκοσί μου νύσια».

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Η γιαγιά Αναστασία που όλοι στο χωριό φώναζαν Στασού, μέχρι και το τέλος της ζωής της στα τέλη του εικοστού αιώνα δεν είχε πει ποτέ τη λέξη «ευχαριστώ». Αντ’ αυτού έλεγε «ες ευτζιές μου να ’σιεις που τα είκοσί μου νύσια».

Ένιωθε χαρά και ευγνωμοσύνη, απλά και μόνο που ανεβαίναμε να την επισκεφτούμε στο απομονωμένο ορεινό της χωριό και μας γέμιζε με ευχές για να μας ευχαριστήσει για τα ευτελή δώρα που τις παίρναμε, φουρκέτες ή ένα τσεμπέρι για τα μαλλιά, γαλότσες και κάλτσες για τον χειμώνα, πάστες από τα ζαχαροπλαστεία της πόλης ή souvenirs από τα ταξίδια μας, όπως μια γόνδολα από τη Βενετία που γύριζε παίζοντας το Boléro ή μια ανδαλουσιανή χορεύτρια φλαμένκο από την Ισπανία. Μας πλούμιζε με δεκάλιρα και μας ττεμπίσιαζε «Να τα φυλάετε να πολλύνουν τζαι να πιάσετε γρουσαφικόν». Εμείς όμως αντί χρυσαφικού, τα ξοδεύαμε στα δισκάδικα, αγοράζοντας δίσκους βινυλίου με τις νέες χρυσές επιτυχίες.

Αν ποτέ πηγαίναμε απροειδοποίητα στο χωριό, τη βρίσκαμε να ζεσταίνει τα χέρια της πάνω από τη φουκού ή να κάθεται στη χειμωνιάτικη λιακάδα «να βράσουν τα κόκκαλά μου κόρη μου». Τα καλοκαίρια τα είχε σταυρωμένα στην ποδιά της, μόνη μες στη απέραντη σιωπή του αρχέγονου τοπίου με τα βουνά και τ’ αμπέλια. Συντροφιά της θύμησες παλιές από την εποχή που το χωριό έσφυζε από ζωή. Άκουγε τα τιτιβίσματα των πουλιών, τα θροΐσματα των δέντρων, το τετέρισμα των τζιτζικιών και τη βουή του ανέμου.
Αυτά τα χέρια που τώρα κάθονταν άπραγα σε αργία, κάποτε ζύμωναν ψωμιά και κουλούρια, άπλωναν στο δώμα τις σταφίδες και τον τραχανά, ασπρόγιαζαν με ασβέστη το σπίτι, τρυγούσαν, κλάδευαν και έφτιαχναν τα προικιά μας -κόμπο τον κόμπο- σιεμέδες, τραπεζομάντηλα και σκεπάσματα. Στα χέρια της ήταν χαραγμένοι οι δρόμοι και οι χρόνοι που έζησε. Η ίδια πορεία όπως και της μητέρας, της γιαγιάς, της πρόγιαγιάς της, των αδελφών της και όλων των γυναικών του χωριού, οι πλείστες από τις οποίες δεν βγήκαν ποτέ από το νησί ή ακόμη δεν είδαν ποτέ τους τη θάλασσα.

Οι γυναίκες της δεκαετίας του ’60 και του ’70 πήγαιναν κάθε Σάββατο κομμωτήριο να φορμάρουν τα μαλλιά τους οπόταν και κάθονταν με το κεφάλι τυλιγμένο με ρολά κι ένα δίχτυ, κάτω από τον στεγνωτήρα-κράνος που φυσούσε ζεστό αέρα. Μέχρι αυτά να στεγνώσουν μετροφυλλούσαν περιοδικά: Γυναίκα, Ταχυδρόμος, Ρομάντζο και Θησαυρός περνούσαν από χέρι σε χέρι ως το επόμενο Σάββατο ή μήνα που θα κυκλοφορούσαν τα νέα τεύχη.

Κάποιες αφήνονταν στη φροντίδα των νεαρών βοηθών, οι οποίες τους έβαφαν τα νύχια σε κόκκινο, ροζ ή περλέ χρώμα. Έφευγαν από το κομμωτήριο με τα μαλλιά φουσκωμένα σαν κράνος και κατάξερα από την πολλή λάκα με την οποία τα είχε ψεκάσει η κομμώτρια ώστε να κρατήσουν ως το επόμενο Σάββατο. Οι νεαρές από την άλλη πήγαιναν για να ισιώσουν τα μαλλιά τους, να τα κάνουν σέλινο για το Σαββατιάτικο πάρτι ή την έξοδό τους στο καφέ. Τα σγουρά ή κυματιστά μαλλιά που είχαν οι πλείστες γυναίκες του νησιού, θεωρούνταν αρχαιολογία. Ακόμη δεν ήταν της μόδας το ξανθό μαλλί και μόνο οι γυναίκες ελευθέρων ηθών, οι τραγουδίστριες και οι ηθοποιοί που βλέπαμε στα περιοδικά και στην τηλεόραση τολμούσαν να τα βάψουν.

Θυμάμαι τα χέρια των γιαγιάδων με τα νύχια τους να μαρτυρούν τις εποχές αναλόγως των εργασιών που έκαναν, αν είχαν καθαρίσει ρόδια, καρυδάκια για το γλυκό, ή αν τσάκιζαν ελιές το φθινόπωρο. Τα χέρια με τις φλέβες ποτάμια. Αυτά τα χέρια που τόσο αγαπήσαμε, που σκύβαμε να φιλήσουμε, αυτά που μας χάιδευαν και μας νανούριζαν, μας ζέσταιναν το γάλα και τις ζωές μας.

Δένα Αναξαγόρου Τουμαζή

Συνέχεια ανάγνωσης

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ

Η Κως γιορτάζει, ο Πόντος ζει

Στο νησί του Ιπποκράτη χτυπάει ξανά η καρδιά του Ποντιακού Ελληνισμού, με τρεις ημέρες πολιτισμού, παράδοσης, συγκίνησης και υπερηφάνειας.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Η Κως ετοιμάζεται να υποδεχθεί τα 8α Διογένεια 2025, μια διοργάνωση που φέτος συμπληρώνει 21 χρόνια πορείας και τιμής.
Στο νησί του Ιπποκράτη χτυπάει ξανά η καρδιά του Ποντιακού Ελληνισμού, με τρεις ημέρες πολιτισμού, παράδοσης, συγκίνησης και υπερηφάνειας.
Η μεγάλη γιορτή συνδιοργανώνεται από την Περιφέρεια Νοτίου Αιγαίου, την Αστική Εταιρεία Ιπποκράτης, τον Δήμο Κω, τους ΑΧΕΠΑ Hellas (Παράρτημα Κω), την ANKO ACADEMY και με τη συμμετοχή πολιτιστικών συλλόγων και φορέων απ’ όλο το νησί, από διάφορα μέρη της χώρας και το Εξωτερικό.
Ένα μεγάλο ευχαριστώ σε όλους τους χορηγούς που στηρίζουν έμπρακτα τη διοργάνωση και συμβάλλουν ώστε τα «Διογένεια» να μεγαλώνουν και να εξελίσσονται κάθε χρόνο. Ευχαριστούμε επίσης θερμά τους χορηγούς επικοινωνίας που προβάλλουν την προσπάθεια, μεταφέρουν το μήνυμα του Ποντιακού πολιτισμού από την Ιπποκρατική Κω και φέρνουν πιο κοντά την παράδοση σε κάθε σπίτι.
Αναλυτικό Πρόγραμμα
 
Παρασκευή 12 Δεκεμβρίου 2025
19:00 : Τελετή Έναρξης Διογενείων – Προσέλευση κοινού
19:30 : Χορευτικές Παραστάσεις στο κλειστό Γυμναστήριο Κω «Δημήτρης Παππούλης», με συμμετοχές από την Ένωση Ποντίων Αμβούργου και περιχώρων, τον Σύλλογο Ποντίων Κω «Ο Ξενιτέας», τον Σύλλογο Ποντίων Ρόδου ,«ο Διγενής» , τον Μ.Π.Σ. Θεόκριτος Ασφενδιού, τον Πολιτιστικό Σύλλογο Κεφάλου «Άγιος Νικόλαος», τον Σύλλογο Αντιμάχειας «Η Πρόοδος» και τον Πολιτιστικό Σύλλογο Απελλής Πυλίου.
Στην τελετή θα συμμετέχει και η Χορωδία μαθητών του 2ου και του 4ου Δημοτικού Σχολείου Κω, με την καθοδήγηση της δασκάλας μουσικής κας Ιωάννας Αμπατζίδου.
Σάββατο 13 Δεκεμβρίου 2025
10:30 :Αναβίωση του εθίμου των Μωμόγερων στις πλατείες της πόλης, με τη συμμετοχή του Πολιτιστικού Συλλόγου Ροδοχωρίου «Οι Κομνηνοί».
Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2025
11:30 : Αποχαιρετιστήριο στην Πλατεία Ανταγόρα, με ποντιακά εδέσματα, μουσική και χορό, με την υποστήριξη της ANKO Academy.
Την παρουσίαση αναλαμβάνουν η Κλεοπάτρα Μισαηλίδου και ο Γιώργος Συμεωνίδης.
Με την συμμετοχή των Καλλιτεχνών:
Τραγούδι: Γιάννης Γκόσιος, Βασίλης Τοπαλίδης
Λύρα: Αβραάμ Γκόσιος
Κλαρίνο: Μιχάλης Σιώπης
Λαούτο: Ιάκωβος Μωυσιάδης
Νταούλι: Βασίλης Αυγητίδης
Αγγείον: Τάσος Ματσαρίδης
Τα 8α Διογένεια δεν είναι απλώς ένα τριήμερο εκδηλώσεων.
Είναι μια ζωντανή υπόσχεση ότι ο Ποντιακός πολιτισμός παραμένει δυνατό κομμάτι της ταυτότητάς μας μια γιορτή που ενώνει γενιές,τόπους, ανθρώπους, συλλόγους και ιστορίες.
Ραντεβού στις 12, 13 και 14 Δεκεμβρίου.
Η Κως γιορτάζει , ο Πόντος ζει!
Συνέχεια ανάγνωσης

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

Αναλύσεις6 λεπτά πριν

Die Welt: Πολιτική ωρολογιακή βόμβα. Οι υπολογισμοί του Πούτιν πίσω από την έγκριση της ένταξης της Ουκρανίας στην ΕΕ

Η προσέγγιση του Κιέβου με την ΕΕ ήταν ο λόγος που ο Πούτιν προσάρτησε την Κριμαία μετά τις διαμαρτυρίες του...

Διεθνή36 λεπτά πριν

«Καμία αλλαγή υπό βουλγαρική επιταγή»: Η θέση Νικολόσκι για το Σύνταγμα

«Είμαι πολύ ακριβής σε αυτά που λέω. Δεν λέω την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, δεν λέω τις Βρυξέλλες, λέω αρκετές μεγαλύτερες και...

Πολιτική42 λεπτά πριν

“Μασάζ” από Τομ Μπάρακ σε συνέντευξη στην Καθημερινή! Θέλει να μας πείσει να συνεργαστούμε με Τουρκία στην Ανατολική Μεσόγειο

Η συνομιλία έγινε στο περιθώριο της επίσκεψης Μπάρακ στο Φανάρι, όπου βρέθηκε με αφορμή την άφιξη του Πάπα για τη...

Διεθνή1 ώρα πριν

Φανάρι: Με λαμπρότητα η θρονική εορτή της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης, παρουσία του Πάπα Λέοντος

Με ευλάβεια και μεγαλοπρέπεια τιμά σήμερα τη θρονική εορτή του το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ανήμερα της εορτής του Αγίου Ανδρέα του...

Αναλύσεις2 ώρες πριν

Η Νίκη της Κύπρου – Ντροπή για την Κυβέρνηση της ΝΔ

Ο Σταύρος Καλεντερίδης στο BLUE SKY για το τι σηματοδοτεί η οριοθέτηση ΑΟΖ Κύπρου - Λιβάνου και πώς ταυτόχρονα εκτίθεται...

Δημοφιλή