Ακολουθήστε μας

Ιστορία - Πολιτισμός

1821 – Γεώργιος Τερτσέτης, ο αλύγιστος δικαστής, αγωνιστής των εθνικών ιδανικών

Δημοσιεύτηκε στις

Του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου

Ο Γεώργιος Τερτσέτης (1800-1874) στην Εθνεγερσία ήταν ένας από τους αγωνιστές των εθνικών ιδανικών. Έτσι τον χαρακτηρίζει ο λόγιος, ιστοριοδίφης και συγγραφέας Ντίνος Κονόμος (Ζάκυνθος 1918-Λονδίνο 1990): « Ο Τερτσέτης δεν είναι μόνο ο συγγραφέας κι’ ο λογοτέχνης που περιέσωσε με το έργο του τις πράξεις και το πνεύμα των ηρώων του Εικοσιένα. Τ’ όνομά του θα ζήση στην ιστορία όχι μόνο για την άξια λογοτεχνική παραγωγή του, αλλά και για το ήθος του, για την πνευματική παλληκαριά του» (Ντίνου Κονόμου «Γεώργιος Τερτσέτης – Ανέκδοτα Κείμενα», Εκδ. Συλλόγου προς Διάδοσιν Ωφελίμων Βιβλίων, Αθήναι, 1959, σελ. 15).

          Ο Τερτσέτης γεννήθηκε στη Ζάκυνθο. Ο πατέρας του Ρωμαιοκαθολικός, η μητέρα του Ορθόδοξη. Οι γονείς κονταροχτυπήθηκαν για το πού θα ανήκε το παιδί τους. Ο ίδιος επέλεξε να ακολουθήσει την Ορθοδοξία. Το 1816 πηγαίνει στην Ιταλία και σπουδάζει νομικά στα πανεπιστήμια του Μιλάνου και της Πάντοβας, από το οποίο το 1820 παίρνει το πτυχίο της Νομικής και το 1822 το διδακτορικό του δίπλωμα από το Πανεπιστήμιο της Μπολόνια. Αντί να ασκήσει το επάγγελμά του στη Ζάκυνθο  μυείται στη Φιλική Εταιρεία και από τότε έως το τέλος της ζωής του αφιερώνεται στην υπόθεση Πατρίδα. Παρά το καχεκτικό του σώματός του δεν μένει στην ασφάλεια της Ζακύνθου, αλλά περνάει στη Ρούμελη να πολεμήσει για την ελευθερία της Ελλάδος. Για λόγους υγείας επιστρέφει στη Ζάκυνθο, όπου είχαν καταφύγει η χήρα και τα τρία ορφανά του Μάρκου Μπότσαρη, των οποίων αναλαμβάνει την αγωγή και τη μόρφωσή.

          Κατά τη διαμονή του στο νησί συνδέεται με τον Διονύσιο Σολωμό, και ήταν από τους ελάχιστους καλεσμένους του εθνικού μας ποιητή, που άκουσαν να απαγγέλλει ο ίδιος τον Εθνικό μας Ύμνο (Γεωργίου Τερτσέτη «Ανέκδοτοι λόγοι», Επιμ. Ντίνος Κονόμος, Εκδ. Ετ. Ιω. Καμπανάς, Αθήνα, 1969, 1ος Τόμος, σελ. 14).

          Το 1824 ο Τερτσέτης γράφει το ποίημά του «Η καταστροφή των Ψαρών» και το 1826, όταν από τη διχόνοια κινδυνεύει η Επανάσταση, αποφασίζει να πολεμήσει και πάλι, παρά το ότι ήταν φιλάσθενος και καχεκτικός στο σώμα. Απλό στρατιώτη, με φουστανέλα και ξυρισμένο κεφάλι, τον βρίσκει ο διοικητής του στρατοπέδου Ριχάρδος Τσουρτς και τον παίρνει κοντά του γραμματέα. Οι κακουχίες τον καταβάλλουν για μιαν ακόμη φορά και το 1829 γυρίζει στη Ζάκυνθο, από την οποία επανέρχεται στην ελεύθερη Ελλάδα το 1830. 

          Στη δίκη που κατασκεύασε η Αντιβασιλεία κατά των Θεοδ. Κολοκοτρώνη και Δημ. Πλαπούτα ο Τερτσέτης ορίζεται δικαστής, με πρόεδρο τον Αθανάσιο – Αναστάσιο Πολυζωίδη (1802-1873). Οι δύο άνδρες αποδεικνύουν τη σκευωρία και ανθίστανται στις απειλές για τη ζωή τους, που δέχονται από τους κρατούντες, Βαυαρούς και Έλληνες, που ήθελαν μετά πάθους την καταδίκη σε θάνατο στην γκιλοτίνα των δύο ηρώων της Επανάστασης. Οι Βαυαροί περνούν τους δύο δικαστές από δίκη. Σε αυτήν ο Τερτσέτης λέγει στον Σκοτσέζο εισαγγελέα Μάσον τα εξής αλησμόνητα: «Ποίος είσαι εσύ, που με το πρόσχημα της παιδείας έλαβες από την  βασιλεία επάγγελμα τόσον επικίνδυνο για την τιμή και τη ζωή των υπηκόων; Ποίος είσαι εσύ που παίζεις μ’ εμάς εδώ, σ’ αυτόν τον τόπο που γεννηθήκαμε; Ο Εθνισμός ω Επίτροπε, είναι θεμελιωμένος εις τα αίματα οκτακοσίων χιλιάδων Ελλήνων φονευμένων εις τον αγώνα…» (Ντ. Κον. «Γ. Τερτσ. – Ανέκδ. Κείμενα»  σελ. 11).  

          Στο ελεύθερο κράτος ο πολυτάλαντος Τερτσέτης προσφέρει πολλαπλές υπηρεσίες, ως δάσκαλος, ρήτορας, δημοσιογράφος, ερευνητής, ποιητής, νομικός. Στη γλώσσα πείθεται από τον Σολωμό και προσχωρεί στη Δημοτική. Γεμάτος ζήλο για την Πίστη και την Πατρίδα έκαμε ομιλίες όπου μπορούσε. Ως καθηγητής διδάσκει Ελληνική Ιστορία στη Σχολή Ευελπίδων, την οποία ίδρυσε το 1828 ο Ιωάν. Καποδίστριας. Οι ομιλίες του είναι ελκυστικές και πλην των Ευελπίδων, τις παρακολουθούν Έλληνες κάθε τάξεως και ηλικίας.

          Ομιλίες κάμει όπου τον καλούν, στην Ελλάδα, στην Ιταλία, στη Γαλλία, στην Αγγλία. Θέματα του πάντα η Πϊστη και η Πατρίδα. Το 1846 διορίζεται Αρχειοφύλακας και Βιβλιοφύλακας της Βουλής, θέσεις που διατηρεί έως το θάνατό του. Πέραν των ομιλιών, εξέδωσε περιοδικό, τον «Ρήγα», και δημοσίευσε στο περιοδικό «Πανδώρα» (Ιδρυτές οι Κων. Παπαρρηγόπουλος, Αλέξ, Ραγκαβής και Νικ. Δραγούμης) πολλά δημοτικά τραγούδια, έως τότε άγνωστα ή λησμονημένα. 

          Στα Απομνημονεύματα του Θεοδ. Κολοκοτρώνη, που ο ίδιος ο Γέρος του Μοριά του τα υπαγόρευσε και κυκλοφορήθηκαν με τον τίτλο «Διήγησις συμβάντων της Ελληνικής Φυλής από τα 1770 έως τα 1836» υπάρχει η ομιλία του Τερτσέτη για το βιβλίο. Στην ομιλία αυτή, μεταξύ των άλλων, ο Τερτσέτης γράφει για τα αίτια των κακών, που βρήκαν τους Έλληνες: «Έμπειροι από τα παθήματά μας γνωρίζομε και τα αίτια των κακών: … αδυνάτισε ο φόβος Θεού, έλειψε ο έρως πατρίδος, με την φυγή των δύο στοιχείων λείπει και η συνοδεία τους, η ομόνοια, το φιλότιμο, η αλήθεια…» (Τύποις Χ. Νικολαΐδου Φιλαδελφέως, Αθήνησιν, 1846, σελ. ιγ΄).

          Στον λόγο του, στις 25 Μαρτίου 1849, τον οποίο απευθύνει στους ίδιους τους αγωνιστές του 1821 και στους απογόνους τους και περιλαμβάνει ο Ντίνος Κονόμος στην αναφερθείσα έκδοση «Ανέκδοτοι Λόγοι», κατηγορεί το έθνος μας, ότι με τόσα αγαθά γης, ουρανού και θαλάσσης δεν κατόρθωσε ποτέ να μορφώσει πολιτική ενότητα. Το κατηγορεί επίσης για την κλίση που έχει μόνο να καυχάται για τα ανδραγαθήματα των προγόνων του, αγνοώντας ότι «η δάφνη δεν είναι χλωρή παρά εις τις κεφαλές εκείνων που τις επότισαν με τον ιδρώτα των». Και ένα τρίτο αμάρτημα για το οποίο κατηγορεί το Έθνος μας είναι η συνήθειά του «να αφήνει συχνά στη διάκριση της τύχης το σκάφος της πατρίδος». Και επισημαίνει: «Όταν η Ελληνική φυλή δεν αφιερώθη εις την τύχην, αλλ’ εις τα έργα της ανδρείας της, εφάνη ανίκητη. Μαρτυρία οι Περσικοί πόλεμοι και η εκστρατεία του νιού της Μακεδονίας, αρχιστρατήγου των Ελλήνων, και μαρτυρία τα πρώτα θαύματα των πρώτων ετών του Αγώνος» (Αυτ. Ι Τόμος, σελ. 183-199).

          Ο Τερτσέτης δεν θέλει να περηφανευόμαστε για το παρελθόν μας, αλλά να αισθανόμαστε υπεύθυνοι, έναντι των προγόνων μας. Μιλώντας τα Χριστούγεννα του 1842 στους Έλληνες του Λονδίνου, αναφέρει ότι το Ελληνικό Έθνος  ευεργέτησε την ανθρωπότητα βοηθώντας στην ημερότητα των ηθών της με την διάδοση του Χριστιανισμού, με τους Πατέρες της Εκκλησίας και τις Οικουμενικές Συνόδους, και τονίζει: «Ας μη φανούμε αχάριστοι εις τα θεία θεσπίσματα. Ας μην οκνεύομεν ποτέ εις τας χριστιανικάς αρετάς, την αγάπην, την εγκράτειαν… Και αν δεν έχωμε  πολυάριθμα στρατεύματα…ας ειπούμε ότι τες αρχηστρατηγίες τες λαμβάνει το Ελληνικό Έθνος εις τα σκηνώματα των δικαίων, εις τα λημέρια του Παραδείσου» (Αυτ. σελ. 88).-    

Ο Σταύρος Καλεντερίδης, ξεκίνησε τις σπουδές του στην Αθήνα, σπουδάζοντας Πολιτική Επιστήμη στο Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών. Έπειτα από τέσσερα χρόνια συμμετοχής στα φοιτητικά όργανα συνδιοίκησης της σχολής του και σε διάφορες οργανώσεις νέων, αποφάσισε να συνεχίσει τις σπουδές του στο εξωτερικό. Στη Βοστόνη των Η.Π.Α. ολοκλήρωσε δύο μεταπτυχιακά προγράμματα, στις Διεθνείς Σχέσεις (Αμερικανική εξωτερική πολιτική) και στην Επικοινωνία (Πολιτική Επικοινωνία), ενώ παράλληλα εργάστηκε στο Ελληνικό Προξενείο της Βοστόνης, στη σχολή του ως βοηθός έρευνας και σε δύο πολιτικές καμπάνιες Αμερικανών πολιτικών (Δημοκρατικών – Ρεπουμπλικάνων). Μετά από τρία χρόνια στις Η.Π.Α., άκουσε το κάλεσμα της πατρίδας του και επέστρεψε πίσω με μεγάλο πόθο για προσφορά στην Ελλάδα. Υπήρξε ιδρυτικό μέλος δύο κοινωφελών οργανισμών, του δέλτα – πολιτική επανάσταση (πολιτικός οργανισμός) και της Λεοντίδας (ίδρυμα προώθησης θεμάτων ιστορίας, πολιτισμού και δημοκρατίας). Σήμερα ζει και εργάζεται στην Αθήνα, ασχολείται με διάφορα εγχειρήματα πολιτικής διπλωματίας και δημοκρατίας, γράφει πολιτικά άρθρα, σχολιάζει την επικαιρότητα και συνεχίζει την προσωπική του μελέτη στην ιστορία και την πολιτική φιλοσοφία.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ

Στην ΕΣΗΕΑ η παρουσίαση του βιβλίου «Μετανάστευση και Διαχείριση Συνόρων» του Κώστα Καραγάτσου

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 7 Μαΐου 2026, στις 18:30, στην αίθουσα εκδηλώσεων της ΕΣΗΕΑ «Γεώργιος Καραντζάς», στην Ακαδημίας 20, 1ος όροφος, στην Αθήνα.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Οι Εκδόσεις Ινφογνώμων διοργανώνουν στην Αθήνα την παρουσίαση του βιβλίου του Κώστα Καραγάτσου με τίτλο «Μετανάστευση και Διαχείριση Συνόρων», ενός έργου που καταπιάνεται με ένα από τα πιο κρίσιμα ζητήματα της εποχής: τη μεταναστευτική πίεση, την προστασία των συνόρων και τη στρατηγική διαχείριση των νέων προκλήσεων ασφαλείας.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 7 Μαΐου 2026, στις 18:30, στην αίθουσα εκδηλώσεων της ΕΣΗΕΑ «Γεώργιος Καραντζάς», στην Ακαδημίας 20, 1ος όροφος, στην Αθήνα.

Το βιβλίο, που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Ινφογνώμων, φέρει τον υπότιτλο «Ευρωπαϊκές πολιτικές, στρατηγικές και επιχειρησιακή συνεργασία» και αποτελεί τον Α΄ Τόμο μιας μελέτης που προσεγγίζει το μεταναστευτικό όχι μόνο ως κοινωνικό ή ανθρωπιστικό ζήτημα, αλλά και ως πεδίο πολιτικής, ασφάλειας, ευρωπαϊκής συνεργασίας και διαχείρισης συνόρων.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν ο συγγραφέας Κώστας Καραγάτσος, ο πρέσβης ε.τ. Γεώργιος Αϋφαντής και ο Σάββας Καλεντερίδης, συγγραφέας και εκδότης.

Η παρουσίαση αποκτά ιδιαίτερο ενδιαφέρον σε μια περίοδο κατά την οποία η μετανάστευση και η φύλαξη των συνόρων βρίσκονται ξανά στο επίκεντρο της ευρωπαϊκής και ελληνικής δημόσιας συζήτησης. Η Ανατολική Μεσόγειος, τα χερσαία και θαλάσσια σύνορα, οι ευρωπαϊκές πολιτικές ασύλου, αλλά και η επιχειρησιακή συνεργασία μεταξύ κρατών και υπηρεσιών αποτελούν ζητήματα πρώτης γραμμής για την Ελλάδα.

Το έργο του Κώστα Καραγάτσου επιχειρεί να φωτίσει αυτές τις πτυχές με έμφαση στη στρατηγική διάσταση του μεταναστευτικού και στη διασύνδεσή του με την ευρωπαϊκή πολιτική ασφαλείας. Δεν πρόκειται απλώς για μια θεωρητική προσέγγιση, αλλά για μια προσπάθεια καταγραφής πολιτικών, μηχανισμών και επιχειρησιακών εργαλείων που αφορούν άμεσα χώρες πρώτης γραμμής, όπως η Ελλάδα.

Η είσοδος στην εκδήλωση είναι ελεύθερη.

Συνέχεια ανάγνωσης

Αναλύσεις

Οδοί σε αρνητές του εγκλήματος ή αναγνώριση της Γενοκτονίας;

Ο αγώνας για την αναγνώριση του εγκλήματος πρέπει να είναι καθολικός, χωρίς καμία απολύτως δικαιολογία και εξαίρεση. Οχι στη σιωπή, όχι στην άρνηση, αναγνώριση της Γενοκτονίας τώρα! Άρθρο του Θεοφάνη Μαλκίδη.

Δημοσιεύτηκε

στις

Γράφει ο Θεοφάνης Μαλκίδης

Παρότι διαβάζεται ως πλεονασμός, χρειάζονται ξανά, μπροστά στη λήθη και στα συμφέροντα, λίγες γραμμές για να υπενθυμίσουμε τη μεγάλη σημασία του Ελληνισμού του Πόντου, της Ιωνίας, της Καππαδοκίας, της Θράκης, όχι μόνο στον πολιτισμό μας ,στην ιστορία μας, αλλά και παγκοσμίως. Και αυτό γιατί εκτός από τις Ελληνίδες και τους Έλληνες, όλος ο πλανήτης γνωρίζει και έχει ως σημείο αναφοράς το χώρο αυτό, ως οικουμενικό κέντρο πολιτισμού, αρχιτεκτονικής, ιστορίας, αθλητισμού, ζωής, δυστυχώς όμως και θανάτου, με τη Γενοκτονία στις αρχές του 20ου αιώνα.

Η άνοδος του τουρκικού εθνικισμού με την εδραίωση του ρατσιστικού κινήματος των Νεότουρκων στην εξουσία και στη συνέχεια του Μουσταφά Κεμάλ, οδήγησαν στη Γενοκτονία. Από τους περισσότερους 3.000.000 Ελληνίδες και Έλληνες που ζούσαν στην περιοχή αυτή το 1914, πάνω από 1.000.000 δολοφονήθηκαν, ενώ πάνω 1.500.000 ήρθαν ως πρόσφυγες στην Ελλάδα. Άγνωστος αριθμός παρέμεινε ως εξισλαμισμένοι στην Τουρκία, ενώ εκατοντάδες χιλιάδες άλλοι βρήκαν καταφύγιο, εκτός από την Ελλάδα και σε άλλες χώρες (ΗΠΑ, Ρωσία, Ιράν, Συρία κ.ά.).

Το τελευταίο μέρος της σύγχρονης ελληνικής τραγωδίας διαδραματίζεται τον Αύγουστο-Σεπτέμβριο του 1922, όταν αρχίζει η επίθεση του δασκάλου του Χίτλερ Μουσταφά Κεμάλ, ο οποίος έχοντας υπογράψει σύμφωνο φιλίας και συνεργασίας με τη Σοβιετική Ένωση, τη Γαλλία και Ιταλία, και ενώ οι Βρετανοί φωτογράφιζαν τη φωτιά στην προκυμαία της Σμύρνης(…), μπορεί να ολοκληρώσει το δολοφονικό του έργο!

Η Γενοκτονία των Ελληνίδων και των Ελλήνων από τους Νεότουρκους και τον Μουσταφά Κεμάλ, οι οποίοι  με οργανωμένο σχέδιο στράφηκαν εναντίον τους, αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα εγκλήματα στην παγκόσμια ιστορία.

Ωστόσο αυτό το έγκλημα δεν τιμωρήθηκε και έτσι επικράτησε η σιωπή, η παραχάραξη, η προπαγάνδα, η άρνηση. Αυτό όμως δεν μπορούσε (και δεν μπορεί) να συνεχιστεί άλλο και η  ανάδειξη της Γενοκτονίας των προγόνων μας με τις ιστορικές πρωτοβουλίες του αείμνηστου Μιχάλη Χαραλαμπίδη, λαμβάνουν πλέον εκτός από πανελλήνιες και διεθνείς διαστάσεις με τις σχετικές αναγνωρίσεις (ΗΠΑ, Καναδάς, Αυστραλία κ.ά.). Σημαντική στιγμή για την ανάδειξη του αποσιωπημένου εγκλήματος αποτελεί το ψήφισμα (Δεκέμβριος 2007) της International Association of Genocide Scholars  για τη Γενοκτονία των Ελλήνων, των Ασσυρίων και των Αρμενίων στο διάστημα 1914-1923.

Η συντριπτική υποστήριξη που δόθηκε στο ψήφισμα από την κορυφαία στον κόσμο οργάνωση μελέτης των Γενοκτονιών, βοήθησε στην ανάπτυξη της παγκόσμιας συνείδησης για το έγκλημα εναντίον των προγόνων μας και αποτελεί σημαντικό μέσο, έτσι ώστε η Τουρκία, η οποία αρνείται εντελώς τις Γενοκτονίες των Ελλήνων, των Αρμενίων, των Ασσυρίων, να τις αναγνωρίσει. Επίσης η έκθεση (2006) του Ολλανδού ευρωβουλευτή Camiel Eurlings για την ένταξη της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αποτέλεσε σημαντική εξέλιξη στο ζήτημα, αφού για πρώτη φορά τέθηκε σε ευρωπαϊκό επίπεδο το θέμα της προσχώρησης της Τουρκίας, συνδεδεμένο με τη Γενοκτονία των  Αρμενίων, των Ασσυρίων και των Ελλήνων.

Ενώ η ανακοίνωση της ασφαλιστικής εταιρείας New York Life Insurance Co., (Σεπτέμβριος 2008) για αποζημιώσεις στα θύματα της Γενοκτονίας, σηματοδότησε νέες εξελίξεις στο ζήτημα.

Οι εξελίξεις που σημειώθηκαν και σημειώνονται το τελευταίο διάστημα (θυμίζω την αναφορά στο ψήφισμα του προέδρου των ΗΠΑ για τη Γενοκτονία των Αρμενίων το 2022, όπου υπάρχει αναφορά για τη Γενοκτονία των Ελλήνων) συνιστούν πραγματική πρόοδο για το ζήτημα της αναγνώρισης. Από την παντελή απουσία λόγου και πράξης, από τη σιωπή, την άρνηση, την προπαγάνδα, το θέμα πέρασε στο προσκήνιο προκαλώντας αντιδράσεις στο εσωτερικό και στο εξωτερικό. Στο μεν πρώτο θεσμοί και πρόσωπα προωθούν πλέον το ζήτημα φέρνοντας προ των ευθυνών το ελληνικό πολιτικό και θεσμικό σύστημα, στο δε εξωτερικό με τη στάση της Τουρκίας που συνεχίζει να αρνείται το μαζικό έγκλημα και τις αναγνωρίσεις της Γενοκτονίας.

Ωστόσο υπάρχει και ένα σημαντικό ζήτημα που αφορά την Ελληνική Δημοκρατία, η οποία από το 2014 έχει υιοθετήσει σχετικό νόμο (4285) για την κακόβουλη άρνηση, τον ευτελισμό ή η δικαιολόγηση γενοκτονιών, επιβάλλοντας ποινές φυλάκισης από 6 μήνες έως 3 χρόνια και χρηματική ποινή από 5.000 έως 20.000 ευρώ.

Η ρύθμιση αφορά γενοκτονίες, εγκλήματα πολέμου, εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας που έχουν αναγνωριστεί από την ελληνική Βουλή ή διεθνές δικαστήριο και στοιχειοθετείται όταν η άρνηση γίνεται με κακόβουλο τρόπο, δηλαδή με πρόθεση να προκληθεί μίσος, βία ή να ευτελιστεί η ιστορική μνήμη.

Σκοπός είναι η καταπολέμηση του ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας, προστατεύοντας την ιστορική αλήθεια αναγνωρισμένων εγκλημάτων. Δυστυχώς όμως η άρνηση στην Ελλάδα παραμένει και μάλιστα επιβραβεύεται όταν στους αρνητές αποδίδονται ακόμη και οδοί προς τιμήν τους, όπως συνέβη με πρόσφατη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Θεσσαλονίκης !

Ο αγώνας για την αναγνώριση του εγκλήματος πρέπει να είναι καθολικός, χωρίς καμία απολύτως δικαιολογία και εξαίρεση. Οχι στη σιωπή, όχι στην άρνηση, αναγνώριση της Γενοκτονίας τώρα!

Συνέχεια ανάγνωσης

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ

Φρικτή ντροπή! Οι Γερμανοί προσπαθούν με δόλιους τρόπους να ξεχάσουμε τις αποζημιώσεις

Το κλίμα είναι κατάλληλο τώρα να τεθεί, κατά τρόπο δυναμικό στο Βερολίνο, το θέμα της πληρωμής του Γερμανικού χρέους στην χώρα μας

Δημοσιεύτηκε

στις

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΚΥΡΩΝΟΥΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΝΑ ΞΕΧΑΣΘΟΥΝ ΤΑ ΧΡΕΗ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΤΩΝ 200 ΕΚΤΕΛΕΣΘΕΝΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΑΤΡΙΩΤΩΝ

Γράφει ο Λεωνίδας Χρυσανθόπουλος

Το Γερμανικό ίδρυμα FriedrichEbert είχε οργανώσει για την πρώτη Απριλίου στο Ινστιτούτο Γκαίτε μια συζήτηση με θέμα την Καισαριανή και οι φωτογραφίες των 200…Από τις φωτογραφίες των θυτών σε εθνικό μνημείο. Ένα από τα ερωτήματα που θα ετίθεντο ήταν τι σημαίνουν οι εικόνες για τις ελληνογερμανικές σχέσεις και την προσπάθεια διαμόρφωσης μιας κοινής κουλτούρας μνήμης.Χαιρετισμό θα έκανε ο Γερμανός Πρέσβης και η Διευθύντρια του Ιδρύματος ενώ ομιλητές θα ησαν ο Βαλεντίν Σνάιντερ επιστημονικός συνεργάτης στο Εθνικό Ιδρυμα Ερευνων και ο Ιάσωνας Χανδρινός επιστημονικός συνεργάτης του Πανεπιστημίου Ρεγκενσμπογκ.

Οι Γερμανοί σε μια προσπάθεια να αποφύγουν την πληρωμή των Γερμανικών επανορθώσεων και του κατοχικόυ δανείου δίνουν έμφαση σε εκδηλώσεις μνήμης για να ξεχασθεί το παρελθόν και να προχωρήσουμε στο μέλλον. Και είναι φρικτη ντροπή ότι προσπαθούν ακόμα να εκμεταλλευθούν την εκτέλεση από τους ιδίους των 200 Ελληνων πατριωτών την πρώτη Μαιόυ του 1944.

Η εκδήλωση της πρώτης Απριλίου αναβλήθηκε λόγω καιρικών συνθηκών ελεγε η ανακοίνωση παρά το γεγονός ότι θα γινόταν σε εσωτερικό χώρο.

Στις 6 Απριλίου έγιναν οι διαδηλώσεις στην Γερμανική Πρεσβεία και στο Γερμανικό Προξενείο στην Θεσσαλονίκη στις οποίες εζητείτο η πληρωμή του άνω του ενός τρις χρέους της Γερμανίας προς την Ελλάδα. Στις 10 Απριλίου εκδόθηκε η απόφαση του Συμβουλίου Επικρατείας της Ιταλίας με την οποίαν επιτρέπεται στο Δίστομο να κατάσχει περιουσιακά στοιχεία των Γερμανικών Σιδηροδρόμων στην Ιταλία για αποζημίωση για τις σφαγές των Γερμανών. Στις 17 Απριλίου το Ιδρυμα ανακοινώνει ότι η αναβληθείσα εκδήλωση θα γίνει στις 30 τρέχοντος.

Στις 26 τρέχοντος ο Υπουργός Αμυνας Νίκος Δένδιας στην ομιλία του στην εκδήλωση για την 111 επέτειο της Γενοκτονίας των Αρμενίων καταφέρθηκε κατά της Γερμανίας αφήνοντας να εννοηθεί ότι το Βερολίνο ήταν πίσω από την Γενοκτονία των Αρμενίων. Μεταξύ άλλων είπε’’ Θα ήθελα, γιά αποκατάσταση τής ιστορικής αλήθειας ,να πώ ότι είχε αρχίσει ήδη η παράδοση των γενοκτονιών λίγα χρόνια πρίν. Δέν είναι γνωστό,γιατί έγινε στην Αφρική ,από έναν Γερμανό αξιωματικό τον φόν Τρόθα κατά περίπου 100.000 γηγενών κατοίκων της Ναμίμπια.

“Όπως και στην θλιβερή περίπτωση της Γενοκτονίας των Αρμενίων ,πάλι υπήρχαν παρόντες Γερμανοί αξιωματικοί.Είναι ιστορικά βεβαιωμένο ότι ο φόν Σέλντορφ ,ο τότε κυρίως Γερμανός σύμβουλος στο τουρκικό Γενικό Επιτελείο εγνώριζε και είχε αποδεχθεί την Γενοκτονία των Αρμενίων.’’

Στις 28 τρέχοντος το Ιδρυμα ανακοινώνει ότι « μετα από ωρισμένα επικριτικα δημοσιεύματα ,τα οποία μπορεί να εκληφθούν ως απειλητικα ,το Ιδρυμα Frederich Ebert αποφάσισε να ακυρώσει την εκδήλωση διότι δεν είναι σε θέση να εγγυηθεί για την ασφάλεια των συμμετεχόντων.» Με άλλα λόγια παρουσιάζει τώρα σαν τρομοκράτες όσους έχουν αντίθετη άποψη, χωρίς να αποκλείουν και τον ΥΠΕΘΑ.

Πάντως το κλίμα είναι κατάλληλο τώρα να τεθεί, κατά τρόπο δυναμικό στο Βερολίνο, το θέμα της πληρωμής του Γερμανικού χρέους στην χώρα μας. Και εάν δεν το κάνει η παρούσα κυβέρνηση θα το πράξει η επομένη.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

Διεθνή14 λεπτά πριν

Μήνυμα από Μοτζτάμπα Χαμενεΐ! Οι ΗΠΑ υπέστησαν ταπεινωτική ήττα- Νέο κεφάλαιο ξεκινά

Την ίδια στιγμή, οι Ηνωμένες Πολιτείες εκτιμούν ότι η εκκαθάριση ναυτικών ναρκών στο Στενό μπορεί να διαρκέσει τουλάχιστον έξι μήνες....

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ1 ώρα πριν

Έρευνα για τα τροχαία στην Ελλάδα: Κάθε αριθμός και μια ζωή – Η άσφαλτος που σκοτώνει, σακατεύει και πληγώνει οικογένειες

Το φαινόμενο των τροχαίων στην Ελλάδα σε όλη του τη διάσταση: από τα στατιστικά στοιχεία και τις μαρτυρίες επιζώντων, μέχρι...

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ1 ώρα πριν

Μαυρίδης: Η Ε.Ε. πρέπει να θέσει ρητά το ζήτημα των κρατουμένων στο Αζερμπαϊτζάν

Απελευθέρωση των Αρμενίων πολιτικών κρατουμένων από το Μπακού, το μήνυμα του Κύπριου Ευρωβουλευτή.

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ2 ώρες πριν

Στην ΕΣΗΕΑ η παρουσίαση του βιβλίου «Μετανάστευση και Διαχείριση Συνόρων» του Κώστα Καραγάτσου

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 7 Μαΐου 2026, στις 18:30, στην αίθουσα εκδηλώσεων της ΕΣΗΕΑ «Γεώργιος Καραντζάς», στην Ακαδημίας...

Αναλύσεις2 ώρες πριν

Το “φρένο” της Αθήνας στα σχέδια της Άγκυρας και η ρητορική των προκλήσεων

Ανάλυση από τον διευθυντή σύνταξης του δελτίου ειδήσεων του Star Channel Ηλία Παπανικολάου στην εκπομπή Leaders+

Δημοφιλή