Ακολουθήστε μας

Ιστορία - Πολιτισμός

Ο Γολγοθάς του Ευαγόρα Παλληκαρίδη: Τα βασανιστήρια, οι τελευταίες του ώρες, ο απαγχονισμός Ευαγόρας Παλληκαρίδης (1938-1957

Η μαρτυρία που φωτίζει ακόμη περισσότερο το μεγαλείο του Παλληκαρίδη και το πώς βίωσε τη θεία Χάρη, αφού κοινώνησε λίγες ώρες προ του απαγχονισμού.

Δημοσιεύτηκε στις

Γράφει ο Γιάννης Πεγειωτης


Ευαγόρας Παλληκαρίδης (1938-1957).

Ας ιχνογραφήσουμε τον Γολγοθά του Ευαγόρα από το βράδυ της συλλήψεώς του μέχρι την προσαγωγή του στο δικαστήριο. Μια διαδικασία «ανακρίσεων» απίστευτης σκληρότητας, που είχε μεγάλη διάρκεια και πολυάριθμους σταθμούς.

Έσερναν κυριολεκτικά ένα δεκαοκτάχρονο παιδί, ανδρείο και πρόωρα ώριμο, από στρατόπεδο σε στρατόπεδο και από θάλαμο βασανισμού σε λοιπά παραπήγματα-κολαστήρια.

Μέχρι να φτάσει στην Ομορφίτα και στους επαγγελματίες βασανιστές, είχε υποστεί τα πάνδεινα χωρίς να λυγίσει.

Στην Ομορφίτα, τον μεγάλο αστυνομικό σταθμό, το κεντρικό κέντρο βασανιστηρίων και ανακρίσεων, που λειτούργησε με ειδικά καταρτισμένους ανακριτές και βασανιστές, έφτασε ο Ευαγόρας με τσακισμένα τα μάτια και κακοποιημένη τη σπονδυλική στήλη, όπου έδωσε μαθήματα ήθους και αντοχής.

Αφού βασανίστηκε με ακρότητα, με τους δυνατούς ηλεκτρικούς λαμπτήρες στο πρόσωπο, στην απάνθρωπη ακολουθία των πέντε τεχνικών βασανισμού, τις οποίες έφεραν οι ανακριτές από την Κένυα για να τις «εξελίξουν» στα σώματα των παιδιών και των νέων μας, ο Ευαγόρας άντεξε και τη γεμάτη σωματικούς πόνους μοναξιά κατά τον εγκλεισμό στο δωμάτιο «ανάρρωσης», μια σκοτεινή επούλωση πληγών για περίπου επτά μερόνυχτα.

Αυτή ήταν η τακτική των πεπολιτισμένων…

Ένας μήνας απάνθρωπων βασανισμών, μπορεί και περισσότερο. Ίσως σχεδόν δύο μήνες. Δεν ερευνήθηκε σε βάθος, ώστε να προβληθεί το μεγαλείο του ποιητή, του δισκοβόλου, του επαναστάτη, του συνειδητά ανυπότακτου στην αποικιοκρατία, του αντάρτη των δασών. Του Έλληνα νησιώτη, ακόλουθου του Διονυσίου Σολωμού. Του Ορθόδοξου Χριστιανού, που είχε στο σακάκι του μια εικόνα του Χριστού και μια μικρή Καινή Διαθήκη.

Μετά από όλους τους βασανισμούς, είχε το κουράγιο να σταθεί στο δικαστήριο των Βρετανών και να εξηγηθεί ωσάν Μακρυγιάννης, ωσάν Διονύσης Καρδιανός.

Ως Έλληνας Κύπριος, που αγαπούσε και ποθούσε την Ελευθερίαν, έπραξε ως αντάρτης.

Δεν τους άφησε να δώσουν τις δικαστικές τους παραστάσεις. Μετά από όλη αυτή τη σταύρωση, είχε το κουράγιο να τραγουδά και να ψέλνει τις τελευταίες οκτώ ώρες του βίου του, μέχρι να τον κοινωνήσει ο παπα-Αντώνης, να πει τους τελευταίους του πόνους και να κρατήσει τον σταυρό του στο στήθος του.

Ο Ευαγόρας, ο εσταυρωμένος, ο της αγάπης και του αγνού έρωτος ρωμαλέος έφηβος, περπάτησε μετά την ενδεκάτην νυχτερινή στο ικρίωμα, χωρίς να δειλιάσει μπρος στους δημίους, με τον Διονύσιο Σολωμό σύντροφο, τραγουδώντας, με την ευχή να είναι ο τελευταίος της αγχόνης.

Ευαγόρα…

Μεσάνυχτα και λιγοστοί μείναμε
να δανειστούμε λίγη απ’ την καρδιά σου,
το πύρωμα εννοώ,
το Φως σου,
για τους δύσκολους χειμώνες.

Α, ρε αδέρφι μας λεβέντικο.
Επλούμισές μας
ΑΓΑΠΗΝ, ΕΡΩΤΑΝ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ…

Υστερόγραφο θείου φωτός: Οι τελευταίες ώρες του Ευαγόρα διά χειρός Τεύκρου Λοΐζου

Κατά τα τελευταία έτη, προνοία Κυρίου, ο αγωνιστής Τεύκρος Λοΐζου, που όντας κατάδικος στις Κεντρικές Φυλακές κοντά στο κελί του μελλοθάνατου Ευαγόρα Παλληκαρίδη, κατέγραψε τις τελευταίες ώρες του ήρωα, όπως τις άκουσε και τις έζησε εκείνη τη λαμπρή μέρα της θυσίας.

«Η οπτική μου επαφή περιοριζόταν μόνο στο παράθυρο του δωματίου της αγχόνης και καθόλου στο εσωτερικό. Άκουγα όμως τα πάντα καθαρότατα, μιας και απείχε μόνο μερικά μέτρα.

Γύρω στις τρεις το απόγευμα της ίδιας ημέρας, ενώ ήμουν κρεμασμένος απ’ τα σίδερα του παραθύρου, κατοπτεύοντας εναγωνίως, άκουσα έναν δυνατό υπόκωφο γδούπο.

Τουκ! Πάγωσα! Σε μερικά λεπτά επαναλήφθηκε ο ίδιος γδούπος άλλες δυο φορές. Τουκ! Τουκ! Ο θόρυβος από την πόρτα της καταπακτής ήταν καθαρός.

Έβαλα μια φωνή: “Δοκιμάζουν την αγχόνη”.

Ακολούθησαν ψίθυροι κι απόλυτη σιωπή. Αμέσως μετά τον τρίτο γδούπο ακούστηκε απόκοσμη, αγγελική λες, η φωνή του Παλληκαρίδη να ψάλλει: “Τον Νυμφώνα Σου βλέπω, Σωτήρ μου, κεκοσμημένον και ένδυμα ουκ έχω ίνα εισέλθω εν αυτώ. Λάμπρυνόν μου την στολήν της ψυχής, φωτοδότα, και σώσον με…”. Ακολούθησε το “Τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια…”, μετά το “Μαύρ’ είν’ η νύκτα στα βουνά…”.

Τους θρησκευτικούς ύμνους διαδέχονταν πατριωτικά τραγούδια. Δεν σταματούσε ούτε στιγμή. Για οχτώ ολόκληρες ώρες έψελνε και τραγουδούσε. Σταμάτησε γύρω στις έντεκα και μισή το βράδυ. Ακούστηκαν βαριά βήματα, αγγλικές ομιλίες, σύρτες στις πόρτες, ενώ φώτα άναβαν κι έσβηναν.

Έβαλα ξανά τη φωνή: “Παίρνουν τον στην κρεμάλα”!

Επικράτησε μια απέραντη βουβαμάρα. Άκρα σιωπή στους τοίχους της φυλακής. Αγγελική ακούστηκε ξανά η φωνή του να ψάλλει τον εθνικό μας ύμνο. “Σε γνωρίζω από την κόψην του σπαθιού την τρομερήν… και σαν πρώτα αντρειω…”.

Κόπηκε η λέξη στη μέση από τον ήχο της καταπακτής κι έμεινε να αιωρείται, όπως ακριβώς και το αιωρούμενο σώμα του Ευαγόρα Παλληκαρίδη…

Ετέλειωσεν”, ακούστηκε η φωνή μου δυνατή όσο ποτές άλλοτε.

Δεν ήταν φωνή, ήταν κραυγή, ήταν ουρλιαχτό.

Αυτό που ακολούθησε ήταν πράγματι εξέγερση. Φωνές, σπασίματα, φωτιές, κραυγές.

Θέλω να σταματήσω εδώ. Είπα πολύ περισσότερα απ’ όσα σκόπευα να πω».

Αυτή η μαρτυρία φωτίζει ακόμη περισσότερο το μεγαλείο του Παλληκαρίδη και το πώς βίωσε τη θεία Χάρη, αφού κοινώνησε λίγες ώρες προ του απαγχονισμού.

Γεννήθηκε στη Λέμεσο το 1966. Οι γονείς του έχουν καταγωγή από τη Δρούσια της ορεινής Πάφου και τη χερσόνησο του Ακάμα. Σπούδασε Παιδαγωγικά στην Παιδαγωγική Ακαδημία Κύπρου το ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ και μετεκπαιδεύτηκε στο Πανεπιστήμιο Μπέρμιγχαμ. Εργάζεται ως δάσκαλος από το 1989. Σήμερα είναι Διευθυντής στο Ζ' Δημοτικό Σχολείο ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΑ . Υπηρέτησε επί σειρά ετών και με ποικίλες αρμοδιότητες την ΠΟΕΔ και διετέλεσε επι σειράν ετών Πρόεδρος και Αντιπρόεδρος της Ανεξάρτητης Κίνησης Δασκάλων. Εκπροσώπησε την Κύπρο σε Διεθνείς Επιτροπές επί έξι έτη. Ασχολήθηκε με την επιμέλεια εντύπων και ήταν υπεύθυνος έκδοσης του περιοδικού Παιδική Χαρά για έξι χρόνια και μετειχε σε επιτροπες εκδοσης εφημεριδων και περιοδικων.Εχει δημοσιευσει εκατοντάδες άρθρα και μελέτες. Εχει εκδώσει τρία μικρά βιβλία για τον ποιητή Γιάννη Παπαδόπουλο το Ρώσο δημιουργό Αντρέι Ταρκόφσκι και πρόσφατα τον βίο του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονα. Εργάζεται από το 1987 για τη διάσωση και διάδοση του έργου του ποιητή και πεζογράφου Γιάννη Παπαδόπουλου. Με μέριμνα του εκδόθηκε η συλλογή διηγημάτων του ΤΑ ΧΡΙΣΤΑΓΚΑΘΑ με θέμα τη συμμετοχή του στον αγώνα της ΕΟΚΑ και η ποιητικη συλλογη ΑΠΩ ΑΓΑΠΗ . Ασχολήθηκε με την ιστορική έρευνα, την ποίηση, τη λογοτέχνια και την επιστημονική μελέτη από τα νεανικά του χρόνια. Συμμετείχε σε δεκάδες συνέδρια και εκδηλώσεις με θέματα εκπαίδευσης και ιστορίας της Κύπρου, Μορφών της Εκκλησίας μας. Των αγώνων του γένους και της Κύπρου μας για ελευθερία και την καταστολή των αγώνων από την Αποικιοκρατία . Τα τελευταία χρονιά παρουσίασε στις εφημερίδες ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΕΣ και Σημερινής ευρήματα της μεγάλης έρευνας του με τίτλο «Η αναζήτηση της Κύπρου στον ξένο περιοδικό τύπο» και «Πτυχές της μάχης των πληροφοριών στην Κύπρο από το 1878 μέχρι το 1975» Απο το 2010 έρευνα την κινηματογράφηση της Κύπρου από το 1939 μέχρι το 1975 ιδιαίτερα τις ταινίες επίκαιρων και τις ερασιτεχνικές κινηματογραφήσεις της παραδοσιακής ζωής και των αγώνων της Κύπρου για απελευθέρωση. Από τα μαθητικά του χρόνια αγάπησε το κατηχητικό και κατασκηνωτικό έργο της Εκκλησίας της Κύπρου και τον χριστιανικό ελληνικό Τύπο. Μαθήτευσε κοντά στους κατηχητές της Λεμεσού στις χριστιανικές ομάδες και το Ίδρυμα Παναγι'ιδη. Θεωρεί τη μαθητειά αυτή μέγιστο δώρημα. Συμμετείχε σε δεκάδες επιστημόνικα Συνέδρια και από το 1985 έχει δωσει εκατοντάδες διαλέξεις με ποικίλα θέματα . Τα τελευταία πέντε χρονια ερευνά επισταμένα και εκδίδει δελτία ενημέρωσης για τη δράση των ανθρωπιστικών δικτύων παγκοσμίως για τον ιστότοπο CYNEAPOLIS και άλλες εξειδικευμένες ιστοσελίδες . Από την έκρηξη του πολέμου Ισραηλ-Χαμάς παρακολουθεί και παρουσιάζει ανθρωπιστικές και στρατηγικές πτυχες στη βάση πολυμερους πληροφόρησης από επίσημες και ημιεπίσημες πηγές. Ως πεζογράφος και αφηγητης ιστορεί την παράδοση της Κύπρου τους ανθρώπους τους αγίους της μα και τις γεύσεις και την ομορφιά του πρωτινου βίου

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ

Η Ελλάδα στο Παγκόσμιο Κύπελλο Μαγειρικής 2026: Η γαστρονομία ως εργαλείο εθνικής προβολής

Η διοργάνωση θεωρείται μία από τις κορυφαίες παγκοσμίως στον χώρο της γαστρονομίας και πραγματοποιείται κάθε τέσσερα χρόνια, συγκεντρώνοντας εθνικές ομάδες chefs από 50 χώρες.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Μια σημαντική διεθνή διάκριση για την ελληνική γαστρονομία και, ταυτόχρονα, μια ευκαιρία ευρύτερης εθνικής προβολής σηματοδοτεί η επιλογή της Ένωσης Επαγγελματιών Μαγειρικής Ελλάδας ως επίσημης ελληνικής εκπροσώπησης στο Παγκόσμιο Κύπελλο Μαγειρικής RAK Porcelain 2026, που θα διεξαχθεί από τις 21 έως τις 25 Νοεμβρίου 2026 στο Λουξεμβούργο, στο εκθεσιακό κέντρο Luxexpo The Box, στο πλαίσιο της διεθνούς έκθεσης EXPOGAST.

Η διοργάνωση θεωρείται μία από τις κορυφαίες παγκοσμίως στον χώρο της γαστρονομίας και πραγματοποιείται κάθε τέσσερα χρόνια, συγκεντρώνοντας εθνικές ομάδες chefs από 50 χώρες. Το μέγεθος του εγχειρήματος είναι ενδεικτικό της βαρύτητάς του: περισσότερα από 24.700 τετραγωνικά μέτρα εκθεσιακού χώρου, πάνω από 8.000 επαγγελματίες του κλάδου, 150 δημοσιογράφοι διεθνών μέσων και δυνατότητα παρουσίας έως και 20.000 διαγωνιζόμενων πιάτων μπροστά σε διεθνές κοινό.

Η ελληνική συμμετοχή δεν είναι απλώς μια αγωνιστική παρουσία σε έναν διεθνή διαγωνισμό. Είναι μια οργανωμένη αποστολή πολιτιστικής εξωστρέφειας, με στόχο να αναδειχθεί η ελληνική γαστρονομική ταυτότητα ως αναπόσπαστο τμήμα της εθνικής εικόνας της χώρας. Η Culinary Team Greece θα κληθεί να σχεδιάσει, να οργανώσει και να παρουσιάσει ένα πλήρες ελληνικό γεύμα για 120 άτομα, συνδυάζοντας τη δύναμη της παράδοσης με σύγχρονες τεχνικές και δημιουργικές προσεγγίσεις.

Αυτό ακριβώς είναι και το ουσιαστικό βάρος της αποστολής. Σε μια εποχή όπου ο διεθνής ανταγωνισμός δεν περιορίζεται μόνο στην οικονομία ή τη γεωπολιτική, αλλά περνά και μέσα από τον πολιτισμό, τη γαστρονομία και την ταυτότητα των λαών, η ελληνική κουζίνα λειτουργεί ως ήπια ισχύς. Τοπικά προϊόντα, αυθεντικές πρώτες ύλες, ιστορική συνέχεια, μεσογειακή παράδοση και σύγχρονη δημιουργία συνθέτουν ένα ισχυρό αφήγημα που η Ελλάδα επιδιώκει να μεταφέρει σε ένα παγκόσμιο ακροατήριο.

Η επιλογή της Ένωσης Επαγγελματιών Μαγειρικής Ελλάδας έρχεται να επιβεβαιώσει τη σταθερή ανοδική της πορεία στη διεθνή σκηνή. Δεν πρόκειται για τυχαία συμμετοχή, αλλά για συνέχεια μιας διαδρομής με χειροπιαστές διακρίσεις. Το 2020 η Culinary Team Greece κατέκτησε χάλκινο μετάλλιο στους Ολυμπιακούς Αγώνες Μαγειρικής στη Στουτγάρδη, ενώ το 2022 απέσπασε και πάλι χάλκινο μετάλλιο στο Παγκόσμιο Κύπελλο Μαγειρικής στο Λουξεμβούργο.

Με αυτή τη νέα πρόκληση μπροστά της, η ελληνική αποστολή ετοιμάζεται να υπερασπιστεί και να διευρύνει τη θέση της χώρας στον διεθνή γαστρονομικό χάρτη. Το ζητούμενο δεν είναι μόνο ένα ακόμη μετάλλιο, αλλά η καθιέρωση της ελληνικής κουζίνας ως σύγχρονου, εξαγώγιμου πολιτισμικού κεφαλαίου.

Η Ένωση Επαγγελματιών Μαγειρικής Ελλάδας συνεχίζει, έτσι, ένα έργο που ξεπερνά τα στενά όρια του κλάδου. Με όχημα τη μαγειρική τέχνη, υπηρετεί την εξωστρέφεια της χώρας, ενισχύει την εικόνα της Ελλάδας στο εξωτερικό και αποδεικνύει ότι η γαστρονομία μπορεί να λειτουργήσει ως πρεσβευτής εθνικής ποιότητας, ιστορίας και δημιουργίας.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ

Παρουσίαση των βιβλίων του Χρήστου Μπίνου «Μακεδόνων κραυγή», «Στον ίσκιο του Καϊμάκτσαλαν» και «Όταν τα όνειρα ανθίζουν»

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 18 Απριλίου στις 18:00, στο Ξενιτίδειο Πνευματικό Κέντρο Αριδαίας.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Σε μια εκδήλωση με έντονο πολιτιστικό και ιστορικό αποτύπωμα, ο εκδοτικός οίκος Ινφογνώμων προσκαλεί το κοινό στην παρουσίαση των βιβλίων του συγγραφέα Χρήστου Παρ. Μπίνου, το Σάββατο 18 Απριλίου στις 18:00, στο Ξενιτίδειο Πνευματικό Κέντρο Αριδαίας.

Στο επίκεντρο της εκδήλωσης βρίσκονται τρία έργα του συγγραφέα: «Μακεδόνων κραυγή», «Στον ίσκιο του Καϊμάκτσαλαν» και «Όταν τα όνειρα ανθίζουν», τα οποία συνθέτουν ένα ενιαίο αφηγηματικό και ιστορικό πλαίσιο με αναφορές στη Μακεδονία, τη μνήμη και την ταυτότητα.

Η εκδήλωση δεν περιορίζεται σε μια απλή παρουσίαση βιβλίων, αλλά φιλοδοξεί να αποτελέσει βήμα διαλόγου και ανταλλαγής απόψεων. Στο πάνελ των ομιλητών συμμετέχουν πρόσωπα με πολιτική και κοινωνική παρουσία, μεταξύ των οποίων ο Θεόδωρος Καράογλου, ο Λάζαρος Τσαβδαρίδης, ο Δημήτρης Γιάννου, ο Δημήτρης Μπίνος, καθώς και οι εκπαιδευτικοί Μαρία Προκοπίδου και Γιάννης Γεωργίου.

Τον συντονισμό της εκδήλωσης θα έχει ο εκδότης Σάββας Καλεντερίδης, δίνοντας το στίγμα μιας διοργάνωσης που αναμένεται να κινηθεί όχι μόνο σε λογοτεχνικό, αλλά και σε ευρύτερο εθνικό και ιστορικό επίπεδο.

Η είσοδος είναι ελεύθερη για το κοινό, με τους διοργανωτές να απευθύνουν ανοικτό κάλεσμα σε όσους ενδιαφέρονται για τη σύγχρονη ελληνική γραφή, την ιστορική μνήμη και τις αφηγήσεις που συνδέονται με τη Μακεδονία.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ

85 χρόνια από τη γερμανική εισβολή: Η Ελλάδα δεν ξεχνά και επαναφέρει με ένταση το ζήτημα των αποζημιώσεων

Όσο η υπόθεση των αποζημιώσεων, του κατοχικού δανείου και των λεηλατημένων θησαυρών παραμένει ανοιχτή, η Ιστορία θα συνεχίζει να επιστρέφει με αξιώσεις στο παρόν.

Δημοσιεύτηκε

στις

Γράφει ο Λεωνίδας Χρυσανθόπουλος

Ογδόντα πέντε χρόνια μετά τη γερμανική εισβολή του 1941, η Ελλάδα τίμησε τη μαύρη επέτειο της 6ης Απριλίου όχι μόνο με επίσημες εκδηλώσεις μνήμης, αλλά και με ηχηρές κινητοποιήσεις έξω από τη γερμανική πρεσβεία στην Αθήνα και το γερμανικό προξενείο στη Θεσσαλονίκη. Το μήνυμα ήταν σαφές: η Ιστορία δεν έχει κλείσει και το αίτημα για δικαιοσύνη παραμένει ανοιχτό.

Από τις πρώτες πρωινές ώρες, συγκεντρωμένοι πολίτες, αγωνιστικές οργανώσεις και ενώσεις αντιστασιακών βρέθηκαν έξω από τη γερμανική πρεσβεία στην Αθήνα, μετατρέποντας το σημείο σε πεδίο ιστορικής μνήμης και πολιτικής διαμαρτυρίας. Με πανό που έγραφαν «Δικαιοσύνη», «Αποζημιώσεις» και «Δεν ξεχνάμε», οι διαδηλωτές συνέδεσαν ευθέως τη θηριωδία της Κατοχής με μια εκκρεμότητα που εξακολουθεί να βαραίνει το παρόν.

Το κλίμα ήταν φορτισμένο, αλλά ειρηνικό. Ανάλογες συγκεντρώσεις πραγματοποιήθηκαν και σε άλλες πόλεις, με τους συμμετέχοντες να τονίζουν πως η μνήμη της Κατοχής δεν αποτελεί απλώς ένα ιστορικό κεφάλαιο, αλλά ζωντανό στοιχείο της εθνικής συνείδησης. Η 6η Απριλίου σηματοδοτεί την αρχή μιας από τις πιο σκοτεινές περιόδους της νεότερης ελληνικής ιστορίας: πείνα, εκτελέσεις, σφαγές, καταστροφές και μια βαθιά πληγή που δεν έκλεισε ποτέ πραγματικά.

Ιδιαίτερη αίσθηση προκάλεσε και η δημόσια παρέμβαση της Μαρίας Καρυστιανού, η οποία με οξύτατη ανάρτησή της έβαλε στο στόχαστρο τις ελληνικές ελίτ και την πολιτική αδράνεια γύρω από το ζήτημα των γερμανικών αποζημιώσεων. Κάνοντας λόγο για μια «βαριά ιστορική μνήμη» και για μια δικαιοσύνη που δεν αποδόθηκε ποτέ, υπογράμμισε πως η Ελλάδα πλήρωσε τεράστιο τίμημα κατά τη διάρκεια της Κατοχής, με εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς από πείνα, σφαγές και εκτελέσεις, αλλά και με ολοκληρωτική καταστροφή πόλεων, χωριών και κρίσιμων υποδομών.

Η ίδια στάθηκε ιδιαίτερα και στο κατοχικό δάνειο, το οποίο επιβλήθηκε στον ελληνικό λαό με τη βία, καταγγέλλοντας πως μέχρι σήμερα καμία κυβέρνηση δεν επέδειξε την αναγκαία αποφασιστικότητα για να διεκδικήσει έμπρακτα τις νόμιμες αξιώσεις της χώρας. Με σκληρή γλώσσα, μίλησε για στάση υποτέλειας που δεν συνάδει ούτε με την ιστορία του τόπου ούτε με τις θυσίες του ελληνικού λαού, ζητώντας να ξεκινήσουν άμεσα διαπραγματεύσεις τόσο για τις αποζημιώσεις των ναζιστικών εγκλημάτων όσο και για την αποπληρωμή του κατοχικού δανείου.

Στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκε και ο υπουργός Εθνικής Άμυνας Νίκος Δένδιας, ο οποίος χαρακτήρισε το ζήτημα των γερμανικών αποζημιώσεων «ηθικά και νομικά ανοιχτό κεφάλαιο». Με αφορμή την επέτειο της ναζιστικής εισβολής, ο υπουργός επαίνεσε τη στάση της Ελλάδας απέναντι στον ολοκληρωτισμό, επιμένοντας ότι η χώρα δεν επέλεξε ποτέ την ευκολία της ουδετερότητας, αλλά τον δύσκολο δρόμο της αξιοπρέπειας, της θυσίας και της Εθνικής Αντίστασης.

Στη δήλωσή του συνέδεσε ευθέως τη στάση εκείνης της περιόδου με τον σημερινό γεωπολιτικό προσανατολισμό της χώρας, υποστηρίζοντας ότι η Ελλάδα δεν λειτούργησε ποτέ ως «πονηρός ουδέτερος» και ότι αυτό παραμένει πυξίδα και στο παρόν. Παράλληλα, αναφέρθηκε στη «μακρά νύχτα» της Κατοχής, υπενθυμίζοντας το τεράστιο ανθρώπινο κόστος και την ολοσχερή καταστροφή βασικών κρατικών δομών.

Το πιο ηχηρό σημείο, ωστόσο, ήταν η ξεκάθαρη δέσμευση ότι η Ελλάδα δεν πρόκειται να πάψει να ζητά την καταβολή των γερμανικών αποζημιώσεων, τις οποίες χαρακτήρισε ελάχιστη πράξη αποκατάστασης απέναντι στα δεινά που υπέστη η χώρα κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο.

Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του Γενικού Λογιστηρίου του Κράτους, οι ελληνικές αξιώσεις παραμένουν τεράστιες. Το ποσό για τα θύματα εγκλημάτων πολέμου και εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας από τις γερμανικές θηριωδίες υπολογίζεται στα 1,34 τρισ. ευρώ. Άλλα 507 δισ. ευρώ αφορούν την σχεδόν ολοκληρωτική καταστροφή των υποδομών, όπως το οδικό και σιδηροδρομικό δίκτυο, τα λιμάνια, η πολιτική αεροπορία, η διώρυγα της Κορίνθου, αλλά και το συντριπτικό πλήγμα στα μεταφορικά μέσα της χώρας. Το κατοχικό δάνειο αποτιμάται σε 155 δισ. ευρώ.

Πέρα από το οικονομικό σκέλος, η Ελλάδα ζητεί και την επιστροφή 8.500 αρχαιολογικών θησαυρών και 460 πινάκων ζωγραφικής που αφαιρέθηκαν από τις γερμανικές δυνάμεις κατοχής σε 87 αρχαιολογικούς χώρους και, σύμφωνα με τις ελληνικές θέσεις, εξακολουθούν να βρίσκονται σε γερμανικά μουσεία και ιδιωτικές συλλογές.

Ογδόντα πέντε χρόνια μετά την εισβολή, το μήνυμα που εκπέμπεται από τις επετειακές εκδηλώσεις, τις διαμαρτυρίες και τις πολιτικές παρεμβάσεις είναι ένα: η Ελλάδα δεν ξεχνά. Και όσο η υπόθεση των αποζημιώσεων, του κατοχικού δανείου και των λεηλατημένων θησαυρών παραμένει ανοιχτή, η Ιστορία θα συνεχίζει να επιστρέφει με αξιώσεις στο παρόν.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ34 λεπτά πριν

Forbes: Σάλος με ανάρτηση του Πακιστανού πρωθυπουργού για το Ιράν – Το αρχικό draft άνοιξε συζήτηση για ξένο δάκτυλο

Η ανάρτηση πράγματι εμφανίστηκε για λίγο ως προσχέδιο και αμέσως μετά τροποποιήθηκε, γεγονός που καταγράφηκε δημόσια λόγω της δυνατότητας προβολής...

Αναλύσεις1 ώρα πριν

Bitter Winter: Το Πεκίνο «ανακαλύπτει» Πλάτωνα και Κικέρωνα για να χτυπήσει τη δυτική δημοκρατία

Tο ενδιαφέρον του Πεκίνου για τα αρχαία ελληνικά και τα λατινικά δεν είναι απλώς ακαδημαϊκό, αλλά εντάσσεται σε μια ευρύτερη...

Γενικά θέματα2 ώρες πριν

Οι Εκδόσεις Ινφογνώμων σας εύχονται Χρόνια Πολλά και Καλή Ανάσταση

Ευχές από τα Μέσα των Εκδόσεων το Geopolitico.gr και την εφημερίδα "Ποντιακή Γνώμη"

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ3 ώρες πριν

Η Ελλάδα στο Παγκόσμιο Κύπελλο Μαγειρικής 2026: Η γαστρονομία ως εργαλείο εθνικής προβολής

Η διοργάνωση θεωρείται μία από τις κορυφαίες παγκοσμίως στον χώρο της γαστρονομίας και πραγματοποιείται κάθε τέσσερα χρόνια, συγκεντρώνοντας εθνικές ομάδες...

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ3 ώρες πριν

Δύο νέοι του Ελληνισμού από Ρουμανία και Βόρειο Ήπειρο τιμήθηκαν με τα βραβεία «Ανδρέας Γιαννιτσόπουλος» για το 2026

Η Επιτροπή Ελληνισμού συνεχάρη όλους τους μαθητές και τις μαθήτριες που συμμετείχαν, υπογραμμίζοντας τη σημασία τέτοιων πρωτοβουλιών για τη διατήρηση...

Δημοφιλή