Ακολουθήστε μας

GEOPOLITICO

Το εθνικό ερώτημα στην εκκοσμίκευση του ιερατείου

Εθνική ευθύνη, συνταγματική τάξη, Ιεροί Κανόνες και Ορθοδοξία της ταπείνωσης. Άρθρο του Δρ. Αλεξίου Παναγόπουλου.

Δημοσιεύτηκε στις

Ο Λαός ζητά λιγότερη επίδειξη — περισσότερη διακονία. Λιγότερη φιλαρχία — περισσότερη ταπείνωση. Λιγότερη κοσμική χλιδή — περισσότερη αγάπη. Λιγότερη απόσταση από τον λαό — περισσότερη παρουσία κοντά στον άνθρωπο.

Γράφει ο Καθηγητής και Ακαδημαϊκός Παναγόπουλος Π. Αλέξιος (DDDr., Dr.Habil.).
Η Ορθοδοξία δεν είναι επίδειξη πλούτου, ούτε γεωαρχιτεκτονική πολυτέλεια, ούτε ανταγωνισμός εκκλησιαστικής μεγαλοπρέπειας και χλιδής. Είναι Σταυρός, μετάνοια, ταπείνωση, θυσία και διακονία. Ο π. Σεραφείμ Ρόουζ είχε προειδοποιήσει για έναν εξαιρετικά ύπουλο κίνδυνο: την Εκκοσμίκευση μέσα στην Εκκλησία που μπορεί να εμφανιστεί μεταμφιεσμένη σε απόλυτη «παραδοσιακότητα». Ο άνθρωπος μπορεί να προσέχει σχολαστικά τις βυζαντινές εικόνες, το αγνό μελισσοκέρι, τα καλαίσθητα ορθόδοξα βιβλία και το εξωτερικό λειτουργικό τυπικό και, ταυτόχρονα, να έχει απομακρυνθεί από την ουσία του Ευαγγελίου: την ταπείνωση, τη μετάνοια και την αγάπη. Όπως κάποιοι ιεροψάλτες υπερτονίζουν το μουσικό μέλος εν αντίθεση με την πνευματικότητα, κατάνυξη και μυσταγωγική προσευχή.
Το ίδιο ερώτημα τίθεται και για το Ιεράτευμα. Δεν αμφισβητεί κανείς την ιστορική, συμβολική και λειτουργική σημασία των αρχιερατικών αμφίων και διακριτικών αμφίων. Όμως η Εκκλησία οφείλει διαρκώς να εξετάζει τι πνευματικό μήνυμα εκπέμπει η χρήση τους για το απλό πλήρωμα. Όταν ο Αρχιερέας περιβάλλεται από αυτοκρατορικό μανδύα, βαρύτιμη μεταλλική ράβδο, πολυτελή μήτρα, σάκκο και άλλα σύμβολα υψηλής τελετουργικής μεγαλοπρέπειας, όταν δεσπόζει σε θρόνο ακόμη και εκτός του Ιερού Βήματος και όταν όλα αυτά συνοδεύονται από υπερβολικούς βυζαντινούς και πανάκριβη χλιδή, οφείλουμε να θέσουμε ένα απλό αλλά δύσκολο ερώτημα: Μήπως η εξωτερική μεγαλοπρέπεια έχει αρχίσει να επισκιάζει την πνευματική και ποιμαντική διακονία;
Το ζήτημα δεν είναι ένα ένδυμα καθαυτό. Το ζήτημα είναι το συνολικό μήνυμα στο λαό. Τι αισθάνεται ο φτωχός άνθρωπος; Τι αισθάνεται ο άνεργος; Τι αισθάνεται η απλή Ελληνική οικογένεια που δυσκολεύεται να ανταποκριθεί στις ανάγκες της; Που δεν μπορεί φυσιολογικά να διαθρέψει τα παιδιά της; Τι αισθάνεται ο απλός πιστός όταν βλέπει γύρω από το εκκλησιαστικό αξίωμα μια εικόνα υπερβολικής χλιδής; Όταν η πολυτέλεια γίνεται προκλητική σε μια κοινωνία που δοκιμάζεται οικονομικά, το ζήτημα παύει να είναι μόνο αισθητικό. Γίνεται ποιμαντικό, ηθικό, βιοηθικό, βιοπολιτικό και κοινωνικό.
Η Εκκλησία δεν είναι ένα ζωντανό μουσείο του Βυζαντίου. Ο Επίσκοπος, δεν είναι γενικός γραμματέας της κυβέρνησης, δεν οφείλει να είναι μισθωτός ποιμήν κι ας έλαβε όμοιες αποδοχές γενικού γραμματέα υπουργείου σε μια περίοδο πτώχευσης της πατρίδας. Δεν καλείται να αναπαριστά τον κοσμικό αυτοκράτορα, στον μικρόκοσμο της Μητρόπολης, αλλά να γίνεται τύπος πνευματικού ποιμένα, ο γνήσιος πατέρας και διάκονος του λαού του Θεού. Γιατί ο Αρχιερέας δεν είναι κοσμικός μονάρχης. Δεν είναι Δεσπότης, δηλαδή Τοπάρχης του αυτοκράτορα. Είναι κυρίως ποιμένας που οφείλει να δώσει την ψυχή υπέρ του λαού του, όπως ο άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης. Και ο ποιμένας δεν προηγείται του ποιμνίου για να τον θαυμάζουν. Προηγείται για να το υπηρετεί, όποιος θέλει να είναι πρώτος, να είναι όλων διάκονος.
Η Εθνική ευθύνη. Η Εκκλησία της Ελλάδος δεν υπάρχει έξω από την ελληνική κοινωνία. Υπηρετεί έναν λαό, μια ιστορική συνέχεια, μια πολιτιστική κληρονομιά και μια πνευματική παράδοση που συνδέθηκε βαθιά με την ιστορική πορεία του Ελληνισμού. Γι’ αυτό η εκκλησιαστική ηγεσία οφείλει να αντιλαμβάνεται να ακούει την έννοια της εθνικής ευθύνης όχι ως υπαλληλική ή υπηρεσιακή ή κομματική ή κοσμική πολιτικοποίηση της Εκκλησίας, αλλά ως Βιοηθική ευθύνη απέναντι στον ελληνικό λαό, στην κοινωνική συνοχή, στην συνταγματική ελευθερία, στην αξιοπρέπεια, στην ειρήνη, στην οικογένεια, στον πολιτισμό και στο κοινό καλό.
Το εθνικό συμφέρον δεν ταυτίζεται με την εκάστοτε κρατική εξουσία. Είναι η διαφύλαξη της κοινωνίας, της δημοκρατικής και συνταγματικής τάξης, της ιστορικής μνήμης και της πνευματικής κληρονομιάς του τόπου. Και εδώ υπάρχει ένα θεμελιώδες θεσμικό όριο: Κανένας άνθρωπος και κανένας θεσμός δεν βρίσκεται πάνω από το Σύνταγμα, τον νόμο και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Για την Εκκλησία, παράλληλα, υπάρχει η εσωτερική της τάξη: το Ευαγγέλιο, η Ιερά Παράδοση και το Πηδάλιο, οι Ιεροί Κανόνες. Οι Ιεροί Κανόνες δεν δημιουργήθηκαν για να προσδίδουν κοσμικό κύρος σε ανθρώπους, αλλά για να προστατεύουν την εκκλησιαστική ζωή από τη φιλαρχία, την κατάχρηση εξουσίας, την διαφάνεια και την απομάκρυνση από το βιοηθικό φρόνημα της διακονίας. Επομένως, η τιμή προς το εκκλησιαστικό αξίωμα δεν μπορεί να μετατραπεί σε προσωπική εξουσιολατρία ή ιερατική εξουσιοκρατια.
Το όραμα της Πάτμου γίνεται εθνικό μέτρο όλων. Η πραγματική ταπείνωση, όμως, έχει ακόμη και βαθύτερο μέτρο: οφείλει να βλέπει διαρκώς το όραμα της Αποκαλύψεως της Πάτμου. Ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης δεν μας παρέδωσε ένα αφηρημένο όραμα κοσμικής αυτοκρατορικής δόξας. Ο Σεφέρης και ο Ελύτης θαύμασαν ποιητικά αυτό το όραμα και θέλησαν να το προσεγγίσουν έστω και με την περιορισμένη γνώση τους. Το Όραμα μας αποκάλυψε το μεγαλείο του Θεού και του Αρνίου. Και μπροστά στον Θρόνο του Θεού κάθε ανθρώπινος θρόνος αποκτά τη σωστή του διάσταση.
Κάθε τίτλος.
Κάθε αξίωμα.
Κάθε ράβδος.
Κάθε μανδύας.
Κάθε χρυσός και κάθε επίγειο μεγαλείο.
Καθότι όλα είναι πρόσκαιρα, ματαιότης ματαιοτήτων. Ο Αρχιερέας δεν μπορεί να λησμονεί ότι πάνω από κάθε επίγειο ανθρώπινο θρόνο υπάρχει ο αιώνιος Θρόνος του Θεού. Πάνω από κάθε ανθρώπινη εξουσία υπάρχει η δίκαιη κρίση του Θεού. Αυτό είναι το ταπεινό μέτρο της εκκλησιαστικής εξουσίας.
Η Πάτμος δεν καλεί σε επίδειξη. Καλεί σε πνευματική εγρήγορση. Σε εσχατολογική και γεωπολιτική αφύπνιση. Καλεί τον ποιμένα να θυμάται ότι η Εκκλησία δεν υπάρχει για να υπηρετεί τη φιλαρχία των ανθρώπων, αλλά για να μαρτυρεί καθημερινά την Αλήθεια.
Η ευθύνη μετά την πανδημία. Υπάρχει, όμως, και ένα ακόμη ζήτημα που δεν μπορεί να παραμένει εκτός της δημόσιας συζήτησης. Μετά την εμπειρία της επιδημίας ή πανδημίας, η Εκκλησία οφείλει να έχει το θάρρος να μιλήσει με καθαρότητα για όλα όσα προκάλεσαν φόβο, κοινωνικές διαιρέσεις, πιέσεις και βαθιά δυσπιστία στους πολίτες και στους πιστούς.
Οι δικαστικές και πολιτικές εξελίξεις στις Ηνωμένες Πολιτείες σχετικά με τον Άντονι Φάουτσι και άλλους αξιωματούχους πρέπει να εξετάζονται με θεσμική ακρίβεια. Οι καταγγελίες, οι έρευνες και οι δικαστικές διαδικασίες θα οδηγήσουν σε αποφάσεις από τα αρμόδια δικαστήρια.
Αυτό, όμως, δεν απαλλάσσει την Εκκλησία από την ανάγκη της βιοηθικής, ποιμαντικής αυτοκριτικής. Εάν δημόσιες τοποθετήσεις, αποφάσεις ή πρακτικές δημιούργησαν σε ανθρώπους αισθήματα φόβου, εγκατάλειψης, πίεσης ή αδικίας, ο ποιμένας οφείλει να μπορεί να πει: «Εξετάζω τον εαυτό μου. Αναγνωρίζω το λάθος μου. Ζητώ συγγνώμη». Η συγγνώμη δεν είναι αδυναμία. Είναι δύναμη Χριστιανική. Η σιωπή δεν είναι πάντοτε ουδετερότητα. Μερικές φορές είναι απουσία ποιμαντικής ευθύνης.
Η επιστροφή στην Ορθοδοξία της ταπείνωσης και της εθνικής υπερηφάνειας. Η Ελλάδα σήμερα δεν χρειάζεται μια Εκκλησία που θα ανταγωνίζεται την κοσμική εξουσία σε τελετουργική μεγαλοπρέπεια και εξουσιαστική ένστολη Υπάλληλία. Χρειάζεται μια Εκκλησία που θα υπενθυμίζει σε όλους —πολιτικούς, δικαστές, ακαδημαϊκούς, καθηγητές, δασκάλους, ιατρούς, αγρότες και επιχειρηματίες και κληρικούς— ότι η εξουσία χωρίς Βιοηθική ευθύνη εκφυλίζεται και η κοσμική δύναμη χωρίς ταπείνωση γίνεται πειρασμός.
Χρειάζεται το Έθνος ποιμένες που να μπορούν να σταθούν δίπλα και στον τελευταίο άνθρωπο. Αρχιερείς που να μπορούν να πουν «έκανα λάθος».
Ιερείς που να μπορούν να πουν «συγχωρήστε με».
Εκκλησιαστική ηγεσία που να θυμάται ότι κάποτε θα σταθεί όχι μπροστά σε έναν ανθρώπινο θρόνο, αλλά ενώπιον του αιωνίου Θρόνου του Θεού. Γιατί αυτό είναι το πραγματικό νόημα της Πάτμου. Και αυτή είναι η Ορθοδοξία της ταπείνωσης.
Σήμερα ο Λαός ζητά λιγότερη επίδειξη — περισσότερη διακονία.
Λιγότερη φιλαρχία — περισσότερη ταπείνωση.
Λιγότερη κοσμική χλιδή — περισσότερη αγάπη.
Λιγότερη απόσταση από τον λαό — περισσότερη παρουσία κοντά στον άνθρωπο. Το μεγαλείο της Εκκλησίας δεν βρίσκεται στο μέταλλο της ράβδου, στη λάμψη της μήτρας, στο βάρος του μανδύα ή στο ύψος του θρόνου. Βρίσκεται στην ταπεινή καρδιά του ποιμένα, στην αλήθεια του Χριστού και στην έμπρακτη αγάπη προς τον συνάνθρωπο, με αξίες και ιδανικά. Και μπροστά στο όραμα της Αποκαλύψεως της Πάτμου, όλοι —κληρικοί και λαϊκοί— οφείλουμε να θυμόμαστε μία μεγάλη αλήθεια:
Κανένας επίγειος θρόνος δεν είναι αιώνιος. Μόνον ο αιώνιος Θρόνος του Θεού. Ο Άμισθος Κυβερνήτης Ιωάννης Καποδίστριας 36 ημέρας πριν από την δολοφονία του υπογράφει διάταγμα που απαγορεύει σε ανώτατους και κατώτατους κρατικούς λειτουργούς και στρατιωτικούς να ανήκουν σε μυστικές εταιρείες, το γιατί ας το σκεφτούμε όλοι κι ας κάνουμε την βιοηθική μας αξιολόγηση.

Ο Αλέξιος Π. Παναγόπουλος είναι διακεκριμένος Ακαδημαϊκός, Καθηγητής Πολιτικών Επιστημών και Νομικής, με πλούσιο ερευνητικό και συγγραφικό έργο που εκτείνεται στους τομείς της Ηθικής, της Θεολογίας και των Ανθρωπιστικών Επιστημών. Για το έτος 2025, αποτελεί υποψήφιο για το Βραβείο Νόμπελ Ειρήνης. Ακαδημαϊκοί Τίτλοι & Διακρίσεις Τακτικό Μέλος (Academician): Ευρωπαϊκή Ακαδημία Επιστημών και Τεχνών (EASA, Salzburg – Αυστρία), από 05/06/2024. Τακτικό Μέλος (Academician): Διεθνής Σλαβική Ακαδημία Επιστημών, Πολιτισμού, Εκπαίδευσης και Τεχνών (MCA, Μόσχα – 7 Σλαβικές Χώρες), από 26/12/2018. Τακτικό Μέλος (Academician): Διεθνής Ηθική Ακαδημία Ινδίας (IEAI), από 06/2024. Υποψήφιος για το Νόμπελ Ειρήνης 2025. Ακαδημαϊκή Εκπαίδευση & Τίτλοι (DDDr. Dr.Habil.) Διαθέτει σπάνιο εύρος εξειδίκευσης με τρία διδακτορικά διπλώματα και υφηγεσία: Diploma Dr. Habilitation: Νομική Επιστήμη. Διδακτορικό (PhD): Πολιτικές Επιστήμες. Διδακτορικό (PhD): Βιοηθική, Βιοψυχολογία και Ιατρική Ανθρωπολογία. Διδακτορικό (PhD): Θεολογία και Θρησκειολογία. Μεταδιδακτορική Έρευνα (Post-Doc): Νομική (Πανεπιστήμιο Βελιγραδίου). Θεολογία/Θρησκειολογία (Πανεπιστήμιο Μονάχου). Βιοηθική (Πανεπιστήμιο Πατρών). Βασικοί Τίτλοι Σπουδών: Πτυχία στη Νομική (Δικηγόρος), τη Θεολογία, την Ιστορία/Φιλολογία και τη Μουσική. Υπήρξε υπότροφος σημαντικών ιδρυμάτων όπως το DAAD (Γερμανία) και το ΙΚΥ. Επαγγελματική & Διοικητική Εμπειρία Καθηγητής: Πολιτικών Επιστημών και Νομικής. Διευθυντής: Ευρωπαϊκός Οργανισμός Δημοσίου Δικαίου (EPLO) για τη Βοσνία-Ερζεγοβίνη (BiH) και το Μαυροβούνιο (MNE). Δικηγόρος & Νομικός. Διεθνείς Συμμετοχές & Μέλος Οργανισμών World Association of Jurists (WJA): Μέλος της Παγκόσμιας Ένωσης Νομικών (Ουάσινγκτον, ΗΠΑ). Ciesart (Camara Internacional de Escritores y Artistas): Μέλος του Διεθνούς Επιμελητηρίου Συγγραφέων και Καλλιτεχνών (Ισπανία). Συγγραφικό & Ποιητικό Έργο Είναι αναγνωρισμένος συγγραφέας και ποιητής με πλούσια εργογραφία που περιλαμβάνει επιστημονικά συγγράμματα, δοκίμια και λογοτεχνία. Το έργο του φιλοξενείται σε σημαντικές πλατφόρμες και βιβλιογραφικές βάσεις: Biblionet: Καταγραφή εκδοθέντων έργων. Academia.edu: Δημοσιευμένες επιστημονικές μελέτες και papers. Huffington Post & Πεντουσία: Τακτικός αρθρογράφος. Ψηφιακή Παρουσία & Σύνδεσμοι ORCID ID: 0009-0008-9304-4040 Huffington Post Profile: Dr. Alexios Panagopoulos Πεμπτουσία: Author Page Academia.edu: Alexios Panagopoulos Papers Biblionet: Παναγόπουλος, Αλέξιος Π.

GEOPOLITICO

Η κινεζική φρεγάτα που ανησυχεί Ιαπωνία, Ταϊβάν και ΗΠΑ – Γιατί το Type 054A αλλάζει τους συσχετισμούς στον Ειρηνικό

Μπορεί να μη θεωρείται τεχνολογικό άλμα και να μην εντυπωσιάζει μεμονωμένα ως πολεμική πλατφόρμα, όμως η κινεζική φρεγάτα κατευθυνόμενων πυραύλων Type 054A/Jiangkai II προκαλεί προβληματισμό σε Ταϊβάν, Ιαπωνία και Ηνωμένες Πολιτείες. Το πραγματικό πλεονέκτημα του Πεκίνου βρίσκεται στον συνδυασμό αριθμών, πολλαπλών αποστολών και δυνατότητας παρατεταμένης παρουσίας μακριά από τις κινεζικές ακτές.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Την αυξανόμενη σημασία της φρεγάτας Type 054A για τη στρατηγική του κινεζικού Πολεμικού Ναυτικού αναδεικνύει σε δημοσίευμά του το Defence News, επισημαίνοντας ότι η συγκεκριμένη κατηγορία πλοίων μπορεί να μην αποτελεί κάποια εντυπωσιακή τεχνολογική επανάσταση, αλλά ενισχύει σημαντικά τη δυνατότητα του Πεκίνου να επιχειρεί τόσο στις παράκτιες ζώνες όσο και στην ανοικτή θάλασσα.

Και αυτό ακριβώς είναι που προκαλεί ανησυχία από τα Στενά της Ταϊβάν μέχρι την Ιαπωνία και την Ουάσινγκτον.

Σύμφωνα με Κινέζικα κρατικά μέσα ενημέρωσης, στις 22 Αυγούστου φρεγάτα του συγκεκριμένου τύπου συμμετείχε σε εκπαιδευτική αποστολή στο πλαίσιο στολίσκου της Ανατολικής Διοίκησης Θεάτρου του Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού. Η άσκηση περιλάμβανε εκπαίδευση μάχης, δοκιμές συντονισμού διοίκησης και αντιμετώπιση καταστάσεων έκτακτης ανάγκης.

Από τις κινεζικές ακτές στην ανοικτή θάλασσα

Το βασικό στοιχείο που ξεχωρίζουν οι αναλυτές είναι η δυνατότητα της Type 054A να επιχειρεί σε «blue waters», δηλαδή σε ανοικτές θάλασσες και σε σημαντική απόσταση από τις κινεζικές ακτές.

Ο στρατιωτικός ιστορικός David Silbey, του Cornell Brooks School of Public Policy, εκτιμά ότι η φρεγάτα μπορεί να αναλάβει αποστολές που οι προηγούμενες κινεζικές πλατφόρμες δυσκολεύονταν να πραγματοποιήσουν σε ανάλογη κλίμακα.

Ιδιαίτερη σημασία έχει η ανθυποβρυχιακή της ικανότητα. Η δυνατότητα επιχειρήσεων με ελικόπτερο επεκτείνει σημαντικά την περιοχή μέσα στην οποία ένα πολεμικό πλοίο μπορεί να αναζητήσει και να εντοπίσει εχθρικά υποβρύχια.

Σε μια περιοχή όπου επιχειρούν αμερικανικά και συμμαχικά υποβρύχια, η συγκεκριμένη δυνατότητα αποκτά ιδιαίτερο επιχειρησιακό βάρος.

Το «όπλο» της Κίνας είναι και οι αριθμοί

Η Type 054A δεν χαρακτηρίζεται από τους αναλυτές ως ένα εξαιρετικά ισχυρό πλοίο όταν εξετάζεται μεμονωμένα. Ο Silbey επισημαίνει, μάλιστα, ότι διαθέτει περιορισμένη πυραυλική χωρητικότητα και δεν ενσωματώνει κάποια μοναδική τεχνολογία που θα μπορούσε από μόνη της να ανατρέψει τις ισορροπίες.

Το κρίσιμο στοιχείο βρίσκεται αλλού: η Κίνα μπορεί να κατασκευάζει τέτοιες φρεγάτες γρήγορα και σε μεγάλους αριθμούς.

Έτσι, το Πεκίνο δεν χρειάζεται κάθε πολεμικό πλοίο του να αποτελεί μια πανάκριβη και κορυφαία πλατφόρμα. Χρειάζεται αρκετά αξιόπιστα πλοία πολλαπλών ρόλων ώστε να συνοδεύουν μεγαλύτερες μονάδες, να προστατεύουν ομάδες μάχης, να κυνηγούν υποβρύχια και να διατηρούν συνεχή παρουσία σε τεράστιες θαλάσσιες εκτάσεις.

Ο Enrico Cau, ερευνητής του Taiwan Strategy Research Association, χαρακτηρίζει ουσιαστικά τη φρεγάτα έναν «πολλαπλασιαστή» για τις μεγαλύτερες μονάδες του κινεζικού στόλου, καθώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε ένα ευρύ φάσμα επιχειρήσεων.

Γιατί ανησυχεί η Ταϊβάν

Για την Ταϊβάν, το ζήτημα είναι άμεσο.

Ο Huang Chung-ting, ερευνητής του Institute for National Defense and Security Research στην Ταϊπέι, επισημαίνει ότι η Ταϊβάν παρακολουθεί ιδιαίτερα την αύξηση των κινεζικών δυνατοτήτων στην ανθυποβρυχιακή άμυνα, στη συνοδεία ναυτικών σχηματισμών και στην αεράμυνα στόλου γύρω από τα Στενά.

Το Πεκίνο θεωρεί την αυτοδιοικούμενη Ταϊβάν τμήμα της κινεζικής επικράτειας, ενώ από το 2022 έχει αυξήσει σημαντικά τη στρατιωτική δραστηριότητα γύρω από το νησί.

Σε περίπτωση κρίσης, ένας μεγάλος αριθμός φρεγατών αυτού του τύπου θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για τη δημιουργία προστατευμένων ναυτικών σχηματισμών, τη συνοδεία μεγαλύτερων μονάδων και την επιτήρηση κρίσιμων θαλάσσιων περιοχών.

Συναγερμός και στην Ιαπωνία

Το Τόκιο εξετάζει το ίδιο πρόβλημα από διαφορετική γεωγραφική οπτική.

Η Ιαπωνία αναμένεται να παρακολουθεί στενά τις κινήσεις των Type 054A στην Ανατολική Σινική Θάλασσα, στα Στενά Μιγιάκο και γενικότερα κατά μήκος της λεγόμενης «πρώτης νησιωτικής αλυσίδας».

Η συγκεκριμένη γεωγραφική ζώνη έχει τεράστια στρατηγική σημασία, καθώς αποτελεί ουσιαστικά την πύλη μέσω της οποίας το κινεζικό Ναυτικό μπορεί να περάσει από τις περιφερειακές θάλασσες της Ανατολικής Ασίας στον δυτικό Ειρηνικό.

Παράλληλα, Κίνα και Ιαπωνία εξακολουθούν να βρίσκονται σε αντιπαράθεση για τις διαφιλονικούμενες νησίδες στην Ανατολική Σινική Θάλασσα, ενώ το Πεκίνο αντιδρά έντονα στην ολοένα πιο ξεκάθαρη στάση του Τόκιο απέναντι στο ζήτημα της Ταϊβάν.

Τι βλέπουν οι Αμερικανοί

Για τις Ηνωμένες Πολιτείες το πρόβλημα είναι ακόμη μεγαλύτερο.

Το ερώτημα για την Ουάσινγκτον δεν είναι απλώς πόσο ισχυρή είναι μία κινεζική φρεγάτα, αλλά εάν το Πολεμικό Ναυτικό της Κίνας δημιουργεί πλέον έναν αρκετά μεγάλο και σύγχρονο στόλο συνοδείας, ικανό να διατηρεί μακροχρόνιες αναπτύξεις στην ανοικτή θάλασσα.

Εάν το Πεκίνο αποκτήσει επαρκείς αριθμούς αξιόπιστων φρεγατών πολλαπλών ρόλων, τότε τα μεγαλύτερα και ακριβότερα κινεζικά αντιτορπιλικά και αεροπλανοφόρα θα μπορούν να επιχειρούν έχοντας γύρω τους ισχυρότερο προστατευτικό πλέγμα.

Αυτό σημαίνει ότι η συζήτηση για την Type 054A δεν αφορά απλώς ένα ακόμη κινεζικό πολεμικό πλοίο.

Αφορά τη σταδιακή μεταμόρφωση του κινεζικού Ναυτικού από μια δύναμη προσανατολισμένη κυρίως στην προστασία των κινεζικών ακτών σε έναν στόλο με δυνατότητα διαρκούς παρουσίας και προβολής ισχύος στον Ειρηνικό και δυνητικά πολύ μακρύτερα.

Δεν χρειάζεται να είναι η καλύτερη – χρειάζεται να είναι παντού

Αυτή είναι και η ουσία της ανησυχίας που καταγράφει το Defence News.

Η Type 054A μπορεί να μην είναι το πλέον προηγμένο πολεμικό πλοίο στον κόσμο. Δεν χρειάζεται όμως να είναι.

Μπορεί να αναλάβει ανθυποβρυχιακές αποστολές, προστασία και συνοδεία στόλου, αεράμυνα και επιχειρήσεις τόσο κοντά στις κινεζικές ακτές όσο και στην ανοικτή θάλασσα. Κυρίως, αποτελεί μία πλατφόρμα που η τεράστια κινεζική ναυπηγική βιομηχανία μπορεί να παράγει σε σημαντικούς αριθμούς.

Και στη ναυτική ισχύ οι αριθμοί εξακολουθούν να έχουν σημασία.

Το Πεκίνο φαίνεται να οικοδομεί όχι απλώς έναν στόλο αποτελούμενο από εντυπωσιακές μονάδες πρώτης γραμμής, αλλά ολόκληρη τη δομή που απαιτείται για να υποστηριχθούν αυτές οι μονάδες μακριά από τις κινεζικές βάσεις.

Γι’ αυτό μια φρεγάτα που από μόνη της μπορεί να χαρακτηρίζεται «μέτρια» καταλήγει να προκαλεί ανησυχία σε τρεις από τους σημαντικότερους στρατηγικούς αντιπάλους και ανταγωνιστές της Κίνας: την Ταϊβάν, την Ιαπωνία και τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Συνέχεια ανάγνωσης

GEOPOLITICO

Οραματικότητα φιλομνήμης: “Και ακύρωση των Θαλάσσιων Τουρκικών πάρκων και αδελφοποίηση Σαμοθράκης Ίμβρου”!

Καλύτερα να μιλάμε για την Ίμβρο, παρά να απαντάμε για τη Θράκη. Οι εν Αθήναις άνωθεν δεν μίλησαν ποτέ για τη Θρακική αυτή Νήσο. Το τελευταίο σοβαρό Πολιτικό κείμενο για Ίμβρο και Τένεδο γράφτηκε, από το Μιχάλη, πριν από σαράντα χρόνια!! Άρθρο του Χρήστου Κηπουρού.

Δημοσιεύτηκε

στις

Στην εθνική και προσωπική μας φιλομνήμη…

{Πηγή εικόνας: UNEP/MAP-SPA/RAC & MarinePlan (Universidad de Sevilla), 20/Dec/2019}, σελ. 40,

ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ

Πέραν όλων των άλλων, μεταξύ Έβρου και Ίμβρου υπάρχει ένα ακόμη κοινό: το συμφωνικό σύμπλεγμα «βρ», που είναι το αρχαιότερο από όλες τις ευρωπαϊκές διαλέκτους και γλώσσες. Δύο λέξεις και δύο ονόματα που, από κτίσεως ακόμη κόσμου, προδίδουν το ομόγλωσσο και το όμαιμο.

ΚΕΙΜΕΝΟ

Απέναντι στην παροιμία «καλός ο αγιασμός, αλλά πάρτε και καμιά γάτα», για την ακύρωση των τουρκικών θαλάσσιων πάρκων υπάρχουν όχι μία, αλλά δύο «γάτες». Όσοι και οι χάρτες. Μόνο που λείπει ο αγιασμός. Γι’ αυτό, λοιπόν, αυτός μπορεί να εκληφθεί ακόμη και ως ευχή· και μάλιστα με την παρουσία του εμπνευσμένου νεολογισμού: «Φιλομνήμη».

Γιατί άλλη είναι «η ουρά του αλόγου» ως πολεμική ιαχή που είπε ο Ερντογάν, και άλλη «η ουρά του αλόγου» στο ομώνυμο ποίημα του Θανάση Παπακωνσταντίνου, που ως τραγούδι το ερμηνεύει ο Γιάννης Χαρούλης: ένα εγκώμιο και αγάπη στη μνήμη του νεκρού αλόγου, με το χλιμίντρισμα που φαντασιώνεται ότι ακούει ο καβαλάρης του από δοξάρι με χορδές από τρίχες της ουράς.

Έτσι ακούγονταν οι οιμωγές των Θρακοπελαγιτών Ιμβρίων και Τενεδίων από τους επιγενόμενους πρόσφυγες συγγενείς τους, στην ελλαδική και την παγκόσμια διασπορά.

Όπως αποτυπώνεται οπτικά αυτή η ίδια η φαντασίωση στον επίσημο χάρτη PSSA του ΟΗΕ, εκεί όπου οι χαρτογραφημένες οικολογικές κοκκινάδες σχηματίζουν μια κατακόκκινη «αλογοουρά» που αγκαλιάζει την Ανατολική Μεσόγειο και το Αιγαίον Αρχιπέλαγος, μαζί με την Ίμβρο και την Τένεδο.

Αυτή την αλογοουρά έχω και εγώ ως φαντασίωση, που δεν είναι άλλη από τη φιλομνήμη. Μια λέξη έτοιμη να καλύψει ένα παγκόσμιο λεκτικό κενό.

Θυμάμαι ακόμη και τώρα που, μετά την εποχή των Ιμίων, έλεγα: «Καλύτερα να μιλάμε για Ίμ-βρο, παρά να μιλάμε για Ίμ-ια».

Μόνο που σήμερα μιλώ και για την Ίμβρο και για τους χάρτες του ΟΗΕ, όπως ο ύπερθεν· ένας καταλυτικός μάρτυρας σε προσωρινά ασφαλιστικά μέτρα, που από κοινού με την ανακήρυξη της ΑΟΖ, προδικάζουν τη βέβαιη ακύρωση των παράνομων τουρκικών θαλάσσιων πάρκων.

Όταν οι εν Αθήναις άνωθεν —όλοι τους— δεν μιλάνε για κανένα εκ των δύο·

Όταν, για παράδειγμα, η απευθείας σύνδεση της Λήμνου και της Σαμοθράκης με τις δύο αυτές νήσους μπορεί να αποτελέσει ένα νέο βήμα για την παλιννόστηση —και όχι μέσω Παρισίων, μέσω Δαρδανελίων ήθελα να πω— που εφαρμόζει το τουρκικό κράτος·

Όταν αποτελεί τύχη αγαθή το να βρει η φιλομνήμη τη συνέχεια στις δύο αυτές Θρακικές Σποράδες, σε έναν ομώνυμο αιώνα της Ελλάδας, τον φιλομνήμονα·

Όταν «η καλύτερη άμυνα είναι η ευφυΐα», της οποίας η πανέμορφη κόρη λέγεται Ειρήνη·

Όταν, τέλος, είναι καλύτερα να μιλάει η Ελλάδα για την Ίμβρο, παρά να απαντάει για τη Θράκη·

Τότε, το εθνικό διά ταύτα στην περιοχή αυτή έχει να κάνει με τρεις επιστροφές:

  1. Η πρώτη είναι των Ιμβρίων και των Τενεδίων στην πατρίδα τους.

  1. Η δεύτερη είναι η επιστροφή στην ισχύ του άρθρου 14 της Συνθήκης της Λοζάνης.

  2. Η τρίτη, η οραματική, είναι αυτή που διακηρύττει ότι: «Η αδελφοποίηση ανάμεσα στη Σαμοθράκη και στην Ίμβρο είναι τιμή στη φιλομνήμη».

_____________

Διδυμότειχο Σεπτέμβρης 2026,

Συνέχεια ανάγνωσης

GEOPOLITICO

«Ασπίδα του Αχιλλέα»: Ισραηλινές διαβεβαιώσεις για τεχνογνωσία και συμπαραγωγή – Ανοιχτό το ζήτημα του πηγαίου κώδικα

Το Ισραήλ επιβεβαιώνει τη συμμετοχή της ελληνικής αμυντικής βιομηχανίας στο φιλόδοξο πρόγραμμα των 3,035 δισ. ευρώ και κάνει λόγο για κοινή χρήση λογισμικού. Ωστόσο, οι επίσημες τοποθετήσεις δεν απαντούν ξεκάθαρα στο κρίσιμο ερώτημα: Θα αποκτήσει η Ελλάδα πρόσβαση στον πηγαίο κώδικα των συστημάτων;

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Λίγες ημέρες μετά την υπογραφή της Διακρατικής Συμφωνίας μεταξύ του ελληνικού υπουργείου Εθνικής Άμυνας και της ισραηλινής πλευράς, το Ισραήλ παρέχει διαβεβαιώσεις για τη μεταφορά τεχνογνωσίας, την από κοινού χρήση λογισμικού και τεχνολογίας, καθώς και τη συμμετοχή ελληνικών εταιρειών στη συμπαραγωγή των οπλικών συστημάτων που θα συγκροτήσουν την «Ασπίδα του Αχιλλέα».

Πρόκειται για το νέο πολυεπίπεδο σύστημα αντιαεροπορικής και αντιπυραυλικής άμυνας της χώρας, συνολικού προϋπολογισμού 3,035 δισ. ευρώ, το οποίο φιλοδοξεί να προσφέρει προστασία τόσο στην ηπειρωτική Ελλάδα όσο και στο νησιωτικό σύμπλεγμα του Αιγαίου.

Παρά τις ισραηλινές διαβεβαιώσεις, όμως, το κρίσιμο ζήτημα της πρόσβασης στον πηγαίο κώδικα παραμένει θολό. Η αναφορά σε «κοινή χρήση λογισμικού» δεν συνεπάγεται αυτομάτως ότι οι ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις θα αποκτήσουν πλήρη πρόσβαση στον κώδικα, ούτε ότι θα μπορούν να τροποποιούν, να αναβαθμίζουν και να προσαρμόζουν αυτόνομα τα συστήματα στις επιχειρησιακές ανάγκες της χώρας.

Ελληνική συμμετοχή άνω του 25%

Ο υπουργός Εθνικής Άμυνας, Νίκος Δένδιας, έχει θέσει ως προϋπόθεση τη συμμετοχή της ελληνικής αμυντικής βιομηχανίας σε ποσοστό τουλάχιστον 25%, αποδίδοντας ιδιαίτερη βαρύτητα στην ουσιαστική μεταφορά τεχνογνωσίας και παραγωγικού έργου στο εγχώριο αμυντικό οικοσύστημα.

Σύμφωνα με όσα ανακοινώθηκαν κατά την υπογραφή της συμφωνίας, στις 31 Αυγούστου 2026, στις σχετικές διαδικασίες συμμετέχουν ήδη 19 ελληνικές εταιρείες, με το ύψος της εγχώριας συμμετοχής να υπολογίζεται σε περισσότερα από 750 εκατ. ευρώ. Παράλληλα, προβλέπεται η δημιουργία παραγωγικής βάσης στην Ελλάδα, με δυνατότητα να αποκτήσει και εξαγωγικό προσανατολισμό.

Ο διευθυντής του Οργανισμού Αντιπυραυλικής Άμυνας του ισραηλινού υπουργείου Άμυνας, Μοσέ Πατέλ, επιβεβαίωσε ότι προβλέπεται ελληνική βιομηχανική συμμετοχή περίπου 25%. Όπως ανέφερε, ισραηλινές βιομηχανίες βρίσκονται ήδη σε συνεργασία με υποψήφιες ελληνικές εταιρείες για την ανάπτυξη και τη συμπαραγωγή εξαρτημάτων.

Το γεγονός αυτό συνιστά σημαντική ευκαιρία για την ελληνική αμυντική βιομηχανία. Ωστόσο, έχουν διατυπωθεί επικρίσεις ότι το ποσοστό του 25% δεν έχει κατοχυρωθεί με σαφή και δεσμευτική νομική πρόβλεψη. Συνεπώς, ζητούμενο παραμένει εάν η εγχώρια συμμετοχή θα αφορά έργο υψηλής τεχνολογικής αξίας ή κυρίως την κατασκευή επιμέρους εξαρτημάτων και υποστηρικτικών υποδομών.

Η αντιπαράθεση για τον πηγαίο κώδικα

Στο επίκεντρο της πολιτικής και στρατιωτικής συζήτησης βρίσκεται η πρόσβαση της Ελλάδας στον πηγαίο κώδικα των ισραηλινών συστημάτων.

Σύμφωνα με δημοσιεύματα, ο Μοσέ Πατέλ είχε αρχικά αναφέρει ότι ο πηγαίος κώδικας δεν περιλαμβάνεται στην άδεια χρήσης της συμφωνίας. Ακολούθησε παρέμβαση του ισραηλινού υπουργείου Άμυνας στο διαδικτυακό κείμενο της συνέντευξης, με τη διατύπωση να αναφέρεται πλέον σε «μεταφορά τεχνογνωσίας, από κοινού χρήση λογισμικού και τεχνολογίας με τις Ένοπλες Δυνάμεις, καθώς και συμμετοχή ελληνικών εταιρειών στη συμπαραγωγή».

Η διευκρίνιση αυτή, πάντως, δεν ισοδυναμεί με ρητή δέσμευση για παράδοση ή πρόσβαση στον πηγαίο κώδικα. Άλλο πράγμα αποτελεί η δυνατότητα χρήσης και διασύνδεσης ενός λογισμικού και άλλο ο πλήρης έλεγχος της αρχιτεκτονικής του, των αναβαθμίσεων και των επιχειρησιακών παραμέτρων του.

Οι επικριτές της συμφωνίας προειδοποιούν ότι, χωρίς πρόσβαση στον πηγαίο κώδικα ή τουλάχιστον χωρίς σαφώς κατοχυρωμένα κυριαρχικά δικαιώματα τροποποίησης και διαχείρισης, η Ελλάδα μπορεί να παραμείνει εξαρτημένη από τον ξένο κατασκευαστή. Πρόκειται για τον κίνδυνο «ομηρείας» στον οποίο είχε αναφερθεί και ο ίδιος ο Νίκος Δένδιας, υπογραμμίζοντας τη σημασία του εθνικού ελέγχου των οπλικών συστημάτων.

Spyder, Barak MX και David’s Sling

Η «Ασπίδα του Αχιλλέα» θα στηρίζεται σε τρία βασικά ισραηλινά συστήματα, τα οποία θα λειτουργούν συμπληρωματικά, δημιουργώντας διαδοχικά επίπεδα προστασίας:

  • Το Spyder θα αποτελέσει το κατώτερο επίπεδο άμυνας και προβλέπεται να αναπτυχθεί σε απομακρυσμένα νησιά.
  • Το Barak MX θα αναλάβει την προστασία μεγαλύτερου αριθμού νησιών, κυρίως όσων βρίσκονται πλησιέστερα στην ηπειρωτική χώρα.
  • Το David’s Sling, με τη μεγαλύτερη εμβέλεια, θα καλύπτει την ηπειρωτική Ελλάδα και επιπλέον νησιωτικές περιοχές.

Στη συμφωνία περιλαμβάνονται επίσης ραντάρ της ισραηλινής ELTA, τα οποία θα αναλάβουν τον εντοπισμό και την παρακολούθηση των εναέριων στόχων. Το σύνολο των αναχαιτιστικών και των αισθητήρων θα συνδέεται με ενιαίο σύστημα διοίκησης και ελέγχου.

Ο Μοσέ Πατέλ υποστήριξε ότι η συγκεκριμένη διαμόρφωση θα προσφέρει στην Ελλάδα πλήρη κάλυψη. Ανέφερε ακόμη ότι τα διδάγματα από τις πρόσφατες πολεμικές επιχειρήσεις στην ευρύτερη περιοχή έχουν ήδη ενσωματωθεί στα συστήματα, τα οποία θα παραδοθούν σε ιδιαίτερα ώριμο επιχειρησιακό στάδιο και με υψηλό ποσοστό επιτυχίας.

Τέσσερα χρόνια προετοιμασίας

Η συμφωνία αποτελεί αποτέλεσμα σχεδόν τεσσάρων ετών διαπραγματεύσεων και επαφών. Έλληνες αξιωματικοί της Πολεμικής Αεροπορίας και επιτελείς του αμυντικού σχεδιασμού επισκέφθηκαν επανειλημμένα το Ισραήλ, ενώ ισραηλινές αντιπροσωπείες πραγματοποίησαν αντίστοιχες επισκέψεις στην Αθήνα.

Ιδιαίτερη έμφαση δόθηκε στη χωροθέτηση των ραντάρ, με βάση το ανάγλυφο κάθε περιοχής και τις ειδικές απαιτήσεις του ελληνικού γεωγραφικού χώρου. Στόχος είναι να περιοριστούν τα κενά επιτήρησης και να εξασφαλιστεί η μεγαλύτερη δυνατή κάλυψη της επικράτειας.

Στο πλαίσιο της σύμβασης προβλέπεται επίσης η εκπαίδευση Ελλήνων στρατιωτικών στο Ισραήλ, αλλά και η δυνατότητα πραγματοποίησης εκπαιδευτικών προγραμμάτων στην Ελλάδα.

Οι απαντήσεις πρέπει να δοθούν στη σύμβαση

Η «Ασπίδα του Αχιλλέα» αποτελεί αναμφίβολα ένα από τα μεγαλύτερα και κρισιμότερα εξοπλιστικά προγράμματα των τελευταίων δεκαετιών. Η επιχειρησιακή της αξία, όμως, δεν θα κριθεί μόνο από τις εμβέλειες των αναχαιτιστικών και τις δυνατότητες των ραντάρ.

Θα κριθεί και από το κατά πόσο η Ελλάδα θα διαθέτει πραγματικό έλεγχο του συστήματος, εγγυημένη συμμετοχή της εγχώριας βιομηχανίας και δυνατότητα αυτόνομης υποστήριξης και αναβάθμισής του.

Οι γενικές διαβεβαιώσεις περί μεταφοράς τεχνογνωσίας και κοινής χρήσης λογισμικού κινούνται προς θετική κατεύθυνση, αλλά δεν αρκούν. Οι ουσιαστικές απαντήσεις για το ποσοστό της ελληνικής συμμετοχής και, κυρίως, για τον πηγαίο κώδικα πρέπει να βρίσκονται γραμμένες με σαφήνεια και δεσμευτικούς όρους στη σύμβαση.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

Διεθνή25 λεπτά πριν

Μπαλουχιστάν: Βαθαίνει η κρίση για το Πακιστάν – Ο BLA ισχυρίζεται ότι σκότωσε 25 στρατιώτες

Σε σοβαρή κρίση ασφαλείας εξελίσσεται η κατάσταση στο Μπαλουχιστάν, όπου το Πακιστάν βρίσκεται αντιμέτωπο με μια ολοένα εντονότερη ένοπλη εξέγερση....

Πολιτική41 λεπτά πριν

Στην Κύπρο ο Χέρτζογκ – Βαθαίνει ο άξονας Ισραήλ–Κύπρου–Ελλάδας εν μέσω έντασης με την Τουρκία

Στη Λευκωσία μεταβαίνει στις 10 Σεπτεμβρίου ο πρόεδρος του Ισραήλ Ισαάκ Χέρτζογκ για συνομιλίες με τον Νίκο Χριστοδουλίδη, με επίσημο...

Αναλύσεις53 λεπτά πριν

Η Ινδία επιχειρεί να ανακόψει την Κίνα στους BRICS – Ο αγώνας για την ηγεσία του Παγκόσμιου Νότου

Μια διαφορετική ανάγνωση του ρόλου της Ινδίας στους BRICS παρουσιάζει ανάλυση του Imran Khurshid στο Middle East Forum, λίγες ημέρες...

GEOPOLITICO1 ώρα πριν

Η κινεζική φρεγάτα που ανησυχεί Ιαπωνία, Ταϊβάν και ΗΠΑ – Γιατί το Type 054A αλλάζει τους συσχετισμούς στον Ειρηνικό

Μπορεί να μη θεωρείται τεχνολογικό άλμα και να μην εντυπωσιάζει μεμονωμένα ως πολεμική πλατφόρμα, όμως η κινεζική φρεγάτα κατευθυνόμενων πυραύλων...

GEOPOLITICO2 ώρες πριν

Οραματικότητα φιλομνήμης: “Και ακύρωση των Θαλάσσιων Τουρκικών πάρκων και αδελφοποίηση Σαμοθράκης Ίμβρου”!

Καλύτερα να μιλάμε για την Ίμβρο, παρά να απαντάμε για τη Θράκη. Οι εν Αθήναις άνωθεν δεν μίλησαν ποτέ για...

Δημοφιλή