Ακολουθήστε μας

Ιστορία - Πολιτισμός

Στρατηγική Σωτηρίας

Η Ελλάδα χρειάζεται πατριωτισμό, άριστη εθνική παιδεία και σωφροσύνη να ξανασυνδέσουν τους σημερινούς Έλληνες με τους αρχαίους των πρόγονους.

Δημοσιεύτηκε στις

Γράφει ο Εὐάγγελος Βαλλιανᾶτος

Εφιάλτες

 

Ο πρώτος Έλληνας προδότης ήταν ο Εφιάλτης. Ο Βασιλεύς Λεωνίδας της Σπάρτης με τους εκλεκτούς οπλίτες του επολεμούσαν με επιτυχία τους Πέρσες στην Μάχη των Θερμοπύλων στην Βοιωτία. Οι οπλίτες του Λεωνίδα ήταν ανίκητοι. Τότε ο προδότης Εφιάλτης εμίλησε του Πέρση Βασιλιά Ξέρξη για ένα μυστικό μονοπάτι που θα οδηγούσε τους Πέρσες στρατιώτες να περικυκλώσουν τους οπλίτες του Λεωνίδα. Ο Ηρόδοτος που έγραψε την Ιστορία των πολέμων μεταξύ Ελλήνων και Περσών στις αρχές του πέμπτου αιώνα Πριν από την Εποχή μας (ΠΑΕ), μας λέει ότι αυτό έγινε (Ιστορίες 7.213 – 215). Ο Εφιάλτης και οι Πέρσες ενοίκησαν τους Έλληνες στην Μάχη των Θερμοπύλων τον Σεπτέμβριο του 480 ΠΑΕ.

Εφιάλτες υπήρχαν και πιθανόν θα συνεχίζουν να υπάρχουν. O Όμηρος μας λέει ότι ο Δίας δεν είχε την καλλίτερη γνώμη για τους θνητούς ανθρώπους. Ο πατέρας των θεών είπε: “οὐ μέν γάρ τί πού έστιν ὀιζυρώτερον ἀνδρός πάντων, ὄσσα τε γαῖαν ἒπι πνείει τε και έρπει” (από όλα τα όντα που αναπνέουν η κινούνται σαν ερπετά στην επιφάνια της Γῆς, ο άνδρας είναι το πιο ανάξιο όν) (Ιλιάς 17.446 – 447). Οι λόγοι βέβαια για τους οποίους κάποιος προδίδει την πατρίδα του είναι ανεξήγητοι.

Όπως μερικοί άνθρωποι βάζουν φωτιά στα δάση και προκαλούν τεράστιες οικολογικές και κοινωνικές ζημιές, έτσι και οι Εφιάλτες βάζουν φωτιά στο έθνος και στον λαό. Δηλαδή, αυτοί οι δολοφόνοι είναι μηχανές άμεσης η πολυχρόνιας καταστροφής της ελευθερίας και καταστροφής ακόμη και της ζωής των πολιτών του κράτους που πρόδωσαν.

Στην Ελληνική ιστορία οι Εφιάλτες αυξήθηκαν με την απώλεια της Ελληνικής Ελευθερίας από τους Ρωμαίους το 146 ΠΑΕ και την βίαιη αλλαγή του Ελληνικού πολιτισμού τον τέταρτον αιώνα. Χριστιανοί αξιωματούχοι έπαιζαν τα παιγνίδια των βασιλέων και, αργότερα κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας, 1453 – 1821, έγιναν οι Εφιάλτες βοηθοί των Τούρκων κατακτητών.

Ιωάννης Καποδίστριας

 

Ιωάννης Καποδίστριας, Υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας, πίνακας: Thomas Lawrence, 1818. Πρόεδρος της Ελλάδος, 1828 – 1831. Δημόσιος Τομέας.

Με τον ερχομό του Ιωάννη Καποδίστρια το 1828 ως πρώτος Προέδρος της Ελεύθερης Ελλάδος, 1828 – 1831, οι Εφιάλτες συσπειρώθηκαν στην Ύδρα και, με την χρηματική βοήθεια της Αγγλίας, δολοφόνησαν τον πατριώτη Πρόεδρο Καποδίστρια. Το έγκλημα είχε ρίζες στην ξένη επίδραση στην ερειπωμένη και πεινασμένη Ελλάδα μετά από 10 χρόνια ηρωικών αγγόνων, εμφυλίων πολέμων και την πατριωτική αντίδραση του Καποδίστρια στις ξένες επιδιώξεις να κυβερνούν την Ελλάδα. Ο Καποδίστριας εγνώριζε τους Ευρωπαίους πολιτικούς. Ήταν ένας από αυτούς. Ήταν άριστα μορφωμένος στην αρχαία Ελληνική παιδεία, Ευρωπαϊκό νόμο, ιατρική, και φιλοσοφία. Προσπάθησέ να δημιουργήσει μια Ιερή Ελλάδα ως κέντρο Ελληνικού πολιτισμού. Ο Καποδίστριας ήταν άριστος διπλωμάτης με θαυμάσια γνώση ξένων γλωσσών. Είχε δε και την νοημοσύνη και την εμπειρία διεθνών σχέσεων. Είχε ανώτατα αξιώματά στην Ρωσική εξωτερική πολιτική και από το 1816 μέχρι το 1822 ήταν υπουργός εξωτερικών της Ρωσίας. Το όνειρο του Καποδίστρια ήταν μια Ελλάδα ανεξάρτητη και από ξένες δυνάμεις και από τοπικά συμφέροντα γαιοκτημόνων η μεγιστάνων που είχαν υιοθετήσει τον Τούρκικο τρόπο πολιτικής ζωής. Ο Καποδίστριας ήθελε να ξαναζωντανεύσει την αρχαία Ελλάδα. Δηλαδή, ήθελε στρατιωτικές δυνάμεις για την υπεράσπιση της εδαφικής ακεραιότητας του νεοσύστατου κράτους και της ελευθερίας. Με την βοήθεια Ελβετών φιλελλήνων και με την δική του περιουσία, ο Καποδίστριας εχρηματοδότησε τον στρατό και την κρατική γραφειοκρατία. Νομοθέτησε νόμους και κυβέρνησε ένα κράτος δικαιοσύνης με επιστήμες, σχολεία, ελευθερία του λόγου, πατριωτισμό και δημοκρατία. Με τέτοια στρατηγική ισχύος και πολιτισμού και ευδαιμονίας θα έκανε την Ελλάδα σχολείον της Ευρώπης.

Δυστυχώς, οι ξένοι και Έλληνες πολιτικοί ήθελαν μια Ελλάδα αποικία των ξένων. Με την δολοφονία του Καποδίστρια τις 27 Σεπτέμβριου του 1831, ο κατευνασμός έγινε εύπορη πολιτική. Η Ρωσία, Αγγλία, και Γαλλία διορίσαν τον Όθωνα, ένα Γερμανό βασιλιά να κυβερνήσει την Ελλάδα.

Με ξένους βασιλείς στην Ελλάδα για σχεδόν 150 χρόνια, η χώρα έγινε χωράφι διχόνοιας, χρέους, κατασκοπίας, και ξένης επίδρασης και πολιτικής. Τα κόμματα αντιπροσώπευαν Γαλλία, Αγγλία, Ρωσία και Αμερική. Η Αναγέννηση και Διαφωτισμός κυρίως του Ρήγα Βελεστινλή Φεραίου και Αδαμαντίου Κοραή που ένωσαν τους αρχαίους και νεότερους Έλληνες και οδήγησαν την χώρα στην ηρωική Επανάσταση του 1821 παραμερίστηκαν για την κυριαρχία ξένων ιδεών, ακόμη και Τουρκικών δεισιδαιμονιών απατεωνιάς και δουλοπρέπειας.

Τουρκοκρατία

Η Τουρκική επίδραση στην συμπεριφορά Ελλήνων με αρκετό αναλφαβητισμό και έσχατη πενία δεν πρέπει να αγνοηθεί. Η Έλληνες ήταν δούλοι των Τούρκων για περίπου 400 χρόνια. Η ζωή των εξαρτάτο από ψέματα, υποκλίσεις και ατέλειωτους εξευτελισμούς. Οι Τούρκοι τους λήστευαν και τους έκλεβαν το νεαρά αγόρια. Το Παιδομάζωμα ήταν ένας πολιτικός καρκίνος και μέγιστη τραγωδία. Η αντίστασης των Ελλήνων σε αυτούς τους βαρβαρισμούς έφερνε σφαγές, λεηλασία, και αύξαινε τον πόθο για την ελευθερία. Τελικά, οι Έλληνες κληρονόμησαν από τους Τούρκους συμπεριφορά αυθαιρεσίας, απολυταρχίας, δολοπλοκίας, και ανισότητας και, βέβαια, προδοσίας.

Αδαμάντιος Κοραής

Ο Αδαμάντιος Κοραής, 1748 – 1833, είχε προβλέψει τα δεινά των Ελλήνων από την Τουρκοκρατία. Εγεννήθηκε στην Τουρκοκρατούμενη Σμύρνη. Όπως και ο Καποδίστριας, ο Κοραής είχε άριστη Ελληνική και Ευρωπαϊκή παιδεία. Εσπούδασε ιατρική στο Γαλλικό Πανεπιστήμιο Μοντπελλιέ. Από το 1789 μέχρι το 1833 έζησε στο Παρίσι της Γαλλίας. Ως αντίδοτον της Τουρκικής βαρβαρότητας, επρότεινε τις αρχαίες αρετές ανδρείας, ευσέβειας, σωφροσύνης, μέτρου, φιλοπατρίας, δικαιοσύνης, και δημοκρατίας. Προ πάντων, ο Κοραής έκδωσε τα σπουδαιότερα συγγράμματα των αρχαίων Ελλήνων: Όμηρος, Ιπποκράτης, Αριστοτέλης, Θεόφραστος, Ισοκράτης, Ξενοφών, Στράβων, Πλούταρχος, Γαληνός και άλλους. Έκδωσε και τα Στρατηγήματα του Πολύαινου, ρήτοράς του δευτέρου αιώνα. Οι αδελφοί Ζωσιμάδες εχρηματοδότησαν την εργασία του Κοραή για την 1809 έκδοση του Πολύαινου. Τα Στρατηγήματα του Πολύαινου μελετούν κυρίως την ιστορία της Ελληνικής στρατηγικής πριν και μετά τον Αλέξανδρο τον Μέγα. Χωρίς αμφιβολία, ο Κοραής ήταν βέβαιος ότι το βιβλίο, με όλα τα λάθη του, θα ήταν πολύ χρήσιμο για τους Έλληνες της εποχής του που σχεδίαζαν να επαναστατήσουν και να γίνουν ελεύθεροι.

Γενικά, ο Κοραής έκδωσε κείμενα κλειδιά αρχαίων Ελλήνων ποιητών, φιλοσόφων και επιστημόνων όπως του Ιπποκράτους, Γαληνού, και Αριστοτέλη για να εξηγήσει τα επιτεύγματα και την ιδιοφυΐαν και σοφία και χρησιμότητα της Ελληνικής σκέψης. Έλεγε στους νεοέλληνες ότι ήταν απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων. Η επιστήμη και ο πολιτισμός των αρχαίων Ελλήνων, ο Κοραής έγραφε στους Έλληνες, ήταν οι βάσεις του Δυτικού πολιτισμού. Αυτό το μήνυμα του Κοραή άναψε και έκανε την Ελληνική Επανάσταση του 1821.

 

Αδαμάντιος Κοραής, 1748 – 1833. Άγαλμα, Πανεπιστήμιον Αθηνῶν. Φωτογραφία: Εὐάγγελος Βαλλιανᾶτος.

Οι βασιλικές και μη βασιλικές κυβερνήσεις της Ελλάδος εξόρισαν τις ιδέες του Κοραή, όπως συνεχίζουν να υποτιμούν και την οικοδόμηση του πρώτου Ελληνικού κράτους από τον Καποδίστρια.

Ξένη ηγεμονία στην ανεξάρτητη Ελλάδα

Η κρατική συμπεριφορά προς τον Κοραή και Καποδίστρια είναι, τρόπον τινά, παράδειγμα εθνικής σχιζοφρένιας, αρρώστιας, και εθνομηδενισμού. Ναι μεν η επίσημη Ελλάδα, το Υπουργείο Πολιτισμού, διαφημίζει τους αρχαίους θησαυρούς στα μουσεία, αλλά στην πραγματικότητα έχει εξουσιοδοτήσει ξένους αρχαιολόγους, ακόμη και από την εχθρική Γερμανία, να κάνουν τις περισσότερες αρχαιολογικές έρευνες σε όλη την επικράτεια. Οι ξένοι αρχαιολόγοι εργάζονται κυρίως χωρίς την παρουσία και εποπτεία Ελλήνων αρχαιολόγων. Παράλληλα με αυτήν την υποτίμηση των Ελληνικών αρχαιολογικών θησαυρών, η παιδεία στην Ελλάδα τον εικοστό πρώτο αιώνα είναι σε άθλια κατάσταση. Είναι σχεδόν τριτοκοσμική. Απέχει πολύ από το να διδάσκει την αρχαία γλώσσα και γραμματεία και να εμπνέει τους μαθητές με πατριωτισμό και αγάπη για την αρχαία Ελλάδα. Η διδασκαλία των αρχαίων ποιητών, φιλοσόφων, επιστημόνων στους Έλληνες μαθητές η δεν γίνεται η περιορίζεται στο συντακτικό και γραμματική.

Θυμούμαι τις ημέρες μου στο κλασικό Γυμνάσιο του Αργοστολίου Κεφαλονιάς και ομολογώ ότι η σχέσεις μου με τα αρχαία κείμενα ήταν επιφανειακές, δεν ήταν ότι έπρεπε να είναι. Δεν είχαν στόχο την γνώση και κατανόηση της αρχαίας γλώσσας και σκέψης, και, βέβαια, όχι την μάθηση και υιοθέτηση των ιδεών του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού. Διόρθωσα αυτά τα μειονεκτήματα αργότερα στα πανεπιστήμια της Αμερικής. Εμελέτησα την αρχαία, μεσαιωνική, και νέα Ελληνική ιστορία και έγραψα την διδακτορική μου διατριβή για τον Αδαμάντιο Κοραή και την Ελληνική Επανάσταση του 1821. Με άλλα λόγια, η Αμερική μου έδωσε Ελληνισμό. Είχα την άνεση και ευκαιρία να μελετήσω όχι μόνο την ιστορία των Ελλήνων αλλά και να ερευνήσω και να μελετήσω την Ελληνική φιλοσοφία, επιστήμη και πολιτισμό.

Έρις

 

Έρις, θυγατέρα της Νύχτας, και μητέρα Πόνου, Λήθης, Λιμού, Μάχης, Φόνου, Δυσνομίας, Όρκου (Ησίοδος, Θεογονία 225 – 232). Δημόσιος Τομέας

Επισκέπτομαι συχνά την Ελλάδα και παρακολουθώ κατά κάποιον τρόπο την ξένη πολιτική της χώρας. Γράφω άρθρα και βιβλία για την Ελλάδα. Πάντα ήταν ακατανόητο γιατί Έλληνες είχαν την έριδα τόσο κοντά τους. Σε κάθε εμφύλιο εγινόταν βάρβαροι. Αυτή η έριδα τερμάτισε την ελευθερία που ήταν το οξυγόνο ζωής και πολιτισμού για τους Έλληνες. Οι Πανελλήνιοι αγώνες, όπως και τα Έπη του Ομήρου, και το Μαντείο των Δελφών ήταν πανάρχαια θεσμικά ιδρύματα και μαθήματα ιστορίας, κατανόησης, και συμφιλίωσης.

Βέβαια, η αρχαία Ελλάς δεν ήταν ένα κράτος, μία πολιτεία. Ήταν εκατοντάδες πολιτείες, ανεξάρτητα κράτη με τα δικά τους σύνορα, και δικούς τους νόμους και την δική τους πολιτική. Οι πολιτείες αυτές ήταν στην κυρίως Ελλάδα, Ιταλία (Μεγάλη Ελλάδα), Ιωνία (Μικρά Ασία), βόρειο Αφρική, Δυτική Ευρώπη (Γαλλία, Ισπανία), και Εύξεινος Πόντος (Μαύρη Θάλασσα). Για αιώνες, το Αιγαίο και η Μεσόγειος ήταν Ελληνικές λίμνες.

Ελληνικές πολιτείες τον όγδοο αιώνα και μετά, ΠΑΕ, χρώμα κόκκινο. Ευχαριστίες στην Wikipedia. Το Αιγαίο, η Μεσόγειος και ο Εύξεινος Πόντος ήταν Ελληνικές λίμνες.

Ελληνικές πολιτείες τον όγδοο αιώνα και μετά, ΠΑΕ, χρώμα κόκκινο. Ευχαριστίες στην Wikipedia. Το Αιγαίο, η Μεσόγειος και ο Εύξεινος Πόντος ήταν Ελληνικές λίμνες.

Το περίεργο και ανεξήγητο είναι ότι με όλη αυτήν την ιστορία χιλιάδων ετών, με ένδοξη και πρωτοπόρο επιστήμη και πολιτισμό, οι Έλληνες του εικοστού πρώτου αιώνα δεν αποφεύγουν την κομματική έριδα η οποία έχει πάρει την μορφή του κατευνασμού και ήττας. Η ηγεμονία αυτής της πολιτικής πηγάζει σε λίγες Ελληνικές οικογένειες στο Κολονάκι και ξένες χώρες. Είναι σαν να μην άλλαξε τίποτε από την εποχή της Ρωμαϊκής κυριαρχίας της Ελλάδας που άρχισε τον δεύτερον αιώνα ΠΑΕ. Η Αμερική είναι η νέα Ρώμη.

Ελληνοτουρκικά

Η σημερινή Ελλάδα (του 2025) είναι αποτέλεσμα πολέμων και εμφυλίων του εικοστού αιώνα. Ο μέγιστος εχθρός της Ελλάδος παραμένει η Τουρκία, που μαζί με την Ελλάδα, είναι μέλη της στρατιωτικής συμμαχίας του ΝΑΤΟ. Το ΝΑΤΟ είναι κατασκεύασμα της Αμερικής για την ηγεμονία της Ευρώπης. Η Αμερική άρχισε το ΝΑΤΟ και τις περίπου 750 στρατιωτικές βάσεις γείρω από τον πλανήτη μετά από την ήττα της Γερμανίας στον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο. Με την Ευρώπη ισοπεδωμένη, πεινασμένη, και με λοιμούς, η Αμερική μετάτρεψε την καταστρωμένη Γερμανία σε δεύτερη πρωτεύουσά της στην Ευρώπη. Αλλά η ύπαρξη της ισχυρής κομμουνιστικής Σοβιετικής Ένωσης (Ρωσίας) που ήταν και ο τάφος μεγάλου αριθμού Γερμανικών στρατευμάτων, έδωσε στους Αμερικανούς ακόμα περισσότερους στρατηγικούς λόγους για την ηγεμονία που έκτισαν στην Ευρώπη.

Η Αμερική βοήθησε την Ελλάδα να οικοδομήσει την χώρα μετά τον βαρβαρικό λαίλαπα της Γερμανικής κατοχής, 1941 – 1944 και αυτόν του Εμφύλιου πολέμου, 1945 – 1949. Αλλά η Αμερική εβοήθησε και την Τουρκία. Η Αγγλία ξανάφερε την Τουρκία στην Κύπρο ως αντάλλαγμα και αντίποινα για την ηρωική αντίσταση και νίκη των Ελληνοκυπρίων εναντίον της αποικιακής εξουσίας της Αγγλίας στην Κύπρο. Η Αγγλία και η Αμερική έστρωσαν τον Τουρκικό δρόμο κατάκτησης της βορείου Κύπρου το 1974.

Αυτό το εξωτερικό υπόβαθρο εξηγεί κατά κάποιο τρόπο την δειλία της Ελλάδος προς την Τουρκία. Η Αμερική, όπως και οι άλλες δυτικές δυνάμεις, συνεχίζουν την ρητορική τους για την αρχαία Ελλάδα. Αλλά το σημερινό τους συμφέρον κλίνει προς την Τουρκία. Εν τούτοις, οι Αμερικανοδιαβασμένοι πρωθυπουργοί δεν έπρεπε και δεν πρέπει να θυσιάσουν την ελευθερία της Ελλάδος για τις ψεύτικες υποσχέσεις ξένων, προ πάντων του φανατικού Ισλαμιστή Έρντογαν, για καλή γειτονιά στο Αιγαίο. Οι Τούρκοι δεν αλλάζουν. Η στρατηγική των είναι να αρπάξουν το μισό Αιγαίο. Οι στρατιωτικές ασκήσεις που κάνουν είναι πρόβες υλοποιήσεις του μεγάλου ψέματος της γαλάζιας πατρίδας. Τι άλλο θέλουν οι κυβερνήτες της Ελλάδος να ιδούν πριν έρθουν στα λογικά τους;

 

Ένας Έλληνας συγγραφεύς, Ιωάννης Βαληνάκης, προειδοποιεί ότι η Τουρκία απειλεί την ελευθερία και την ύπαρξη της Ελλάδος. Ωστόσο, η κυβέρνηση Κυριάκου Μητσοτάκη αντιμετωπίζει την Τουρκία με δειλία και φόβο. Ο Βαληνάκης μιλάει για εθνική αγωνία. Ρωτάει: “Ποιό σχέδιο απαιτείται να ενισχύσουμε τη θέση μας και να βγούμε νικητές από αυτήν την ιστορία… Αισθάνομαι αγωνία που δεν κρύβει άλλες επιδιώξεις. Η Τουρκική απειλή καθημερινά γιγαντώνεται. Δεν μιλάμε για σύννεφα, αλλά για καταιγίδα που πλησιάζει, αλλά το πολιτικό προσωπικό της χώρας δείχνει άγνοια κινδύνου.”

Ο Κωνσταντίνος Γρίβας, Καθηγητής Γεωπολιτικής στην Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων και Πανεπιστήμιο Αθηνών, επίσης μιλάει για τις στρατηγικές και καταιγιστικές εξελίξεις στην γειτονιά της Ελλάδος. “Η Ελλάδα,” λέει ο Γρίβας, “βρίσκεται σε μια περίεργη αδράνεια την ώρα που η Τουρκία σημειώνει μια δραματική εδαφική επέκταση της επιρροής της. Την ίδια ώρα μάλιστα αντιλαμβανόμενη τον κίνδυνο από την υπερέκταση της ως σφήνα στα συμφέροντα μεγάλων παικτών ισχύος, “ταφροποιεί” χώρες στην περίμετρο της, ώστε να φτιάξει έναν κλοιό “ασφαλείας” για ελαχιστοποίηση των κινδύνων από αυτή την υπερέκταση. Αντίθετα η Ελλάδα, ανεξήγητα εμφανίζεται να βάζει “πλάτη” στην ωραιοποίηση διεθνώς του προφίλ της γείτονος [Τουρκίας], ενώ είναι κοινή λογική ότι η Τουρκία , που δεν το κρύβει, θεωρεί την Ελλάδα και την Κύπρο, ως “κλειδί” στην περίμετρο της.” Ο Γρίβας πρόσθεσε πως οι ηγεμονικές εξελίξεις της Τουρκίας στην Συρία έχουν αυξήσει τους κινδύνους για την Κύπρο.

Το Ισλαμικό και Οθωμανικό όραμα της Τουρκίας

Συμφωνώ με τις ανησυχίες του Βαληνάκη και Γρίβα. Η πολιτική και στρατηγική της Τουρκίας μου θυμίζει την συμπεριφορά της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Οι Ισλαμιστές Τούρκοι τότε εκμεταλλευόταν τα Χριστιανικά και ζηλότυπα κράτη της Ευρώπης. Η Αγγλία προστάτευε την Τουρκία από τις βλέψεις της Ρωσίας. Σήμερα το ΝΑΤΟ και Αγγλία και Αμερική προστατεύουν την επεκτατική και επικίνδυνή και γενοκτονική Τουρκία. Η Τουρκία θανάτωσε ενάμιση εκατομμύριο Αρμένηδες και ένα εκατομμύριο Έλληνες στις αρχές το εικοστού αιώνα. Αυτή η εθνοκάθαρση και γενοκτονία συνεχίζετε εναντίον των περίπου 20 εκατομμύρια Κούρδων στην Τουρκία και άλλα εκατομμύρια Κούρδων και Αλαουιτών στην Συρία. Ο Σάββας Καλεντερίδης, Εκδότης και δημοσιογράφος, μας λέει ότι οι Τούρκοι αποκεφαλιστές και οι κυβερνητικοί μισθοφόροι των στην Συρία τρομοκρατούν και αποκεφαλίζουν τους εχθρούς των. Και για τους Έλληνες, ο Καλεντερίδης λέει, ότι η Τουρκία προετοιμάζεται να μετατρέψει όλη την Κύπρο και Ελλάδα σε Οθωμανικές επαρχίες.

Βέβαια η Ευρωπαϊκή Ένωση και το ΝΑΤΟ αγνοούν τι κάνει η Τουρκία στην Συρία. Επομένως, δεν θέλουν να διώξουν την Τουρκία από την βόρειο Κύπρο που οι Τούρκοι το 1974 κυρίευσαν με την άδεια της Αμερικής και Αγγλίας. Ακόμη και στην βόρειο Κύπρο οι Τούρκοι έπραξαν και πράττουν εγκλήματα πολέμου, όπως εθνοκάθαρση, σκοτώνοντας και αιχμαλωτίζοντας χιλιάδες Ελληνοκύπριους, μετατρέποντας Χριστιανικές εκκλησίες σε στάβλους και Τζαμιά. Ούτε οι κυβέρνηση της Κυπριακής Δημοκρατίας, ούτε και η κυβέρνηση Αθηνών έδειξε ενδιαφέρον για την τύχη των Ελληνοκύπριων αιχμάλωτων.

Στρατηγική σωτηρίας

Είναι ώρα οι Έλληνες του 2025 να δράσουν σαν Έλληνες με γνώση, επιστήμη, τεχνολογία, νοημοσύνη, πατριωτική ανδρεία και τόλμη. Γνωρίζουν πολύ καλά τους εχθρούς και φίλους των. Αν ο Μητσοτάκης θέλει να συνεχίσει τις υποκλίσεις του στον Έρντογαν, οι Έλληνες πρέπει να τον παύσουν από την εξουσία. Να σχηματίσουν μια κυβέρνηση εθνικής σωτηρίας.

Σωτηρία από τον Τουρκικό κίνδυνο απαιτεί στρατηγική με ισχυρές στρατιωτικές δυνάμεις για την εδαφική και θαλάσσια προστασία και ακεραιότητα της χώρας. Η Ελλάδα πρέπει να επεκτείνει τα θαλάσσια όριά της σε 12 νομικά ναυτικά μίλια, δηλαδή να υιοθέτηση τον χάρτη της Σεβίλλης.

Ο 2003 Χάρτης Σεβίλλης από τον Καθηγητή Juan Luis Suarez του Πανεπιστημίου Σεβίλλης. Ο Χάρτης (κόκκινο) δείχνει τα Ελληνικά ´ύδατα του Αιγαίου και Ιονίου πελάγου υπό Ελληνική κυριαρχία.

 

Η Ελλάδα έχει τεχνικό δυναμικό. Αξιοποίησε τα ναυπηγία να δημιουργήσουν τα όπλα και τα πολεμικά πλοία και υποβρύχια για να γίνει και πάλι το Αιγαίο Ελληνική λίμνη.

Η άλλη σωτηρία, που υποστηρίζει την μακρόχρονο διαβίωση και ευδαιμονία της χώρας, είναι η επιστροφή αρκετών Ελλήνων εξωτερικού για να γίνει η χώρα δημογραφικά βιώσιμη. Οι ανόμιμοι Μωαμεθανοί μετανάστες βέβαια πρέπει να επιστρέψουν στις χώρες των. Η Ελλάδα χρειάζεται πατριωτισμό, άριστη εθνική παιδεία και σωφροσύνη να ξανασυνδέσουν τους σημερινούς Έλληνες με τους αρχαίους των πρόγονους. Ο Όμηρος, ο Ησίοδος, άλλοι ποιητές, φιλόσοφοι, επιστήμονες, και άλλοι λόγιοι πρέπει να διδάσκονται στα σχολεία. Οι μαθητές πρέπει να είναι ικανοί να διαβάζουν και να καταλαβαίνουν τα αρχαία κείμενα. Είναι αίσχος μαθητές σε ξένα κράτη να μελετούν την αρχαία Ελληνική γλώσσα και γραμματεία πολύ περισσότερο από μαθητές στην Ελλάδα.

Έφθασε και η ώρα να τιμήσουμε και να μιμηθούμε τους νεοέλληνες ήρωες όπως τον Κοραή και Καποδίστρια. Οι νεοέλληνες είχαν και ήρωες στον αγώνα για την Μακεδονία και στον Βαλκανικό και δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο. Η ήττα των Ιταλών στην βόρειο Ήπειρο και η ηρωική αντίσταση εναντίον των Γερμανών στην βόρειο Ελλάδα είναι παραδείγματα ηρωικά που συνδέουν αυτές τις Μάχες του 1940 και 1941 με την Μάχη των Θερμοπύλων.

Συνέχεια ανάγνωσης

GEOPOLITICO

Παρουσίαση του βιβλίου «Στέλιος Καζαντζίδης: Δεν με σβήνει κανένας» στη Βέροια την Παρασκευή 9 Οκτωβρίου

Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί στην Αντωνιάδειο Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, στη Σκηνή «Οδυσσέας Γωνιάδης», με ελεύθερη είσοδο για το κοινό.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Το βιβλίο του Κώστα Μπαλαχούτη «Στέλιος Καζαντζίδης: Δεν με σβήνει κανένας» παρουσιάζεται στη Βέροια την Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2026, στις 20:00, σε εκδήλωση που διοργανώνουν ο Δήμος Βέροιας και οι Εκδόσεις Ινφογνώμων.

Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί στην Αντωνιάδειο Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, στη Σκηνή «Οδυσσέας Γωνιάδης», με ελεύθερη είσοδο για το κοινό.

Στο επίκεντρο της βραδιάς βρίσκεται η έκδοση που είναι αφιερωμένη στον Στέλιο Καζαντζίδη, με τον τίτλο «Δεν με σβήνει κανένας» να δίνει το στίγμα της αναφοράς σε μια φωνή που παραμένει ζωντανή στη συλλογική μνήμη.

Για το βιβλίο θα μιλήσουν ο Κωνσταντίνος Καρέλας, επιχειρηματίας και μουσικός, ο Σάββας Καλεντερίδης, συγγραφέας και εκδότης, καθώς και ο ίδιος ο συγγραφέας, Κώστας Μπαλαχούτης. Τον πρόλογο της έκδοσης υπογράφει η Χάρις Αλεξίου, όπως αναγράφεται στο εξώφυλλο του βιβλίου.

Οι διοργανωτές προσκαλούν το κοινό της Βέροιας να παρακολουθήσει την παρουσίαση και να γνωρίσει την έκδοση για τον μεγάλο λαϊκό ερμηνευτή.

Η εκδήλωση με μια ματιά:

  • Ημερομηνία: Παρασκευή 9 Οκτωβρίου 2026.
  • Ώρα: 20:00.
  • Χώρος: Αντωνιάδειος Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, Σκηνή «Οδυσσέας Γωνιάδης», Βέροια.
  • Διοργάνωση: Δήμος Βέροιας και Εκδόσεις Ινφογνώμων.
  • Είσοδος: Ελεύθερη.
Συνέχεια ανάγνωσης

GEOPOLITICO

Κειμήλια αντί λειψάνων Σαμουήλ: Τα ερωτήματα για τη συμφωνία με τη Βουλγαρία και τη Συνθήκη του Νεϊγύ

Ο Γιώργος Καρανίκας, με άρθρο του στον «Χρόνο», θέτει ζήτημα αντιμετώπισης των λεηλατημένων ελληνικών θησαυρών ως αντικειμένων ανταλλαγής. Η υποχρέωση επιστροφής, οι εκκρεμείς διεκδικήσεις και οι ενστάσεις των Μητροπόλεων.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Η επιστροφή 48 εκκλησιαστικών κειμηλίων από τη Βουλγαρία επαναφέρει ένα ιστορικό και πολιτικό ερώτημα: γιατί η απόδοση θησαυρών που αφαιρέθηκαν από ελληνικές μονές συνδέεται με την παράδοση ανταλλάγματος, όταν η Συνθήκη του Νεϊγύ προέβλεπε ήδη την επιστροφή τους;

Αυτό είναι το κεντρικό ζήτημα που αναδεικνύει ο δημοσιογράφος Γιώργος Καρανίκας, στο άρθρο του «Διαγράφουμε την συνθήκη του Νεϊγύ;», που δημοσιεύεται στην εφημερίδα «Χρόνος» στις 7 Οκτωβρίου. Η παρέμβασή του στρέφεται κατά της λογικής της ανταλλαγής και της πανηγυρικής παρουσίασης μιας συμφωνίας που αφορά μέρος των θησαυρών που διεκδικεί η ελληνική πλευρά.

Η υποχρέωση που διατυπώθηκε το 1919

Η Συνθήκη του Νεϊγύ υπογράφηκε στις 27 Νοεμβρίου 1919, μετά την ήττα της Βουλγαρίας στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Πέρα από τις εδαφικές και οικονομικές ρυθμίσεις, περιλάμβανε συγκεκριμένη πρόβλεψη για την επιστροφή πολιτιστικών αγαθών.

Το άρθρο 126 όριζε ότι η Βουλγαρία αναλαμβάνει να αναζητήσει και να επιστρέψει χωρίς καθυστέρηση στην Ελλάδα, τη Ρουμανία και το Σερβοκροατοσλοβενικό Κράτος αρχεία, έγγραφα και αντικείμενα αρχαιολογικού, ιστορικού ή καλλιτεχνικού ενδιαφέροντος που είχαν απομακρυνθεί από τα εδάφη τους κατά τον πόλεμο.

Στη διάταξη αυτή στηρίζεται η κριτική του Καρανίκα: η επιστροφή των λεηλατημένων κειμηλίων αποτελούσε υποχρέωση της βουλγαρικής πλευράς, επομένως η αντιμετώπισή τους ως στοιχείων μιας αμοιβαίας συναλλαγής δημιουργεί σοβαρά ερωτήματα.

Ο αρθρογράφος υπενθυμίζει και την παράδοση χειρογράφων το 1923. Σύμφωνα με την ιστορική αναδρομή του, η ελληνική αντιπροσωπεία παρέλαβε κιβώτια τα οποία παρουσιάστηκαν ως το σύνολο των αφαιρεθέντων, αλλά περιείχαν μόνο περιορισμένο αριθμό χειρογράφων. Κατά τον ίδιο, η εκκρεμότητα δεν έκλεισε ποτέ, παρά τους μεταγενέστερους βουλγαρικούς ισχυρισμούς.

Τι περιλαμβάνει η πρόσφατη συμφωνία

Στις 3 Οκτωβρίου 2026, στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού της Θεσσαλονίκης, υπογράφηκαν τα πρωτόκολλα παράδοσης και παραλαβής, παρουσία των πρωθυπουργών Ελλάδας και Βουλγαρίας.

Τα 48 κειμήλια προέρχονται από την Ιερά Μονή Παναγίας Εικοσιφοίνισσας, την Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Σερρών και την Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης. Η ελληνική πλευρά παραδίδει τα λείψανα που έχουν ταυτοποιηθεί ως ανήκοντα στον τσάρο Σαμουήλ, μαζί με το υπόλοιπο ανθρωπολογικό υλικό από τέσσερις σαρκοφάγους της Βασιλικής του Αγίου Αχιλλείου στις Πρέσπες.

Η επίσημη ανακοίνωση προβλέπει συνέχιση των διαπραγματεύσεων για ιστορικά αντικείμενα που δεν περιλήφθηκαν στην παρούσα συμφωνία. Τα επιστραφέντα κειμήλια θα εκτίθενται στη Θεσσαλονίκη έως τις 5 Νοεμβρίου και κατόπιν θα αποδοθούν στους φορείς προέλευσής τους.

Οι θησαυροί που παραμένουν εκτός

Οι εκκρεμείς διεκδικήσεις δείχνουν ότι η επιστροφή των 48 αντικειμένων δεν ολοκληρώνει τον επαναπατρισμό.

Ο Μητροπολίτης Δράμας Δωρόθεος, σε επιστολή του προς την υπουργό Πολιτισμού, αναφέρει ότι από την Εικοσιφοίνισσα είχαν αφαιρεθεί 800 ιερά κειμήλια και 430 χειρόγραφα. Εκφράζει επίσης την ανησυχία ότι η παράδοση των λειψάνων του Σαμουήλ αποδυναμώνει τη διαπραγματευτική δυνατότητα της Ελλάδας για όσα παραμένουν στη Βουλγαρία.

Η Μητρόπολη Ξάνθης και Περιθεωρίου διεκδικεί ακόμη 50 αντικείμενα από τις Μονές Παναγίας Καλαμούς και Παναγίας Αρχαγγελιώτισσας, ζητώντας την επιστροφή τους έξω από τη λογική ανταλλαγής. Παράλληλα, η Ιερά Σύνοδος χαιρέτισε τον επαναπατρισμό των 48 κειμηλίων, εκφράζοντας την προσδοκία να ακολουθήσουν νέες επιστροφές.

Το ερώτημα περί «διαγραφής» της Συνθήκης του Νεϊγύ αποτελεί την αιχμηρή πολιτική θέση του Καρανίκα· δεν τεκμηριώνει από μόνο του νομική κατάργησή της. Αναδεικνύει, όμως, ένα συγκεκριμένο ζήτημα που απαιτεί απάντηση: πώς διασφαλίζεται η διεκδίκηση του συνόλου των αφαιρεθέντων θησαυρών, μετά την ολοκλήρωση αυτής της ανταλλαγής;

Η επιστροφή των 48 κειμηλίων έχει αξία για τις μονές και την πολιτιστική κληρονομιά της χώρας. Η ιστορική εκκρεμότητα, ωστόσο, παραμένει ανοιχτή όσο χειρόγραφα και εκκλησιαστικοί θησαυροί εξακολουθούν να βρίσκονται μακριά από τους τόπους στους οποίους ανήκουν.

Συνέχεια ανάγνωσης

GEOPOLITICO

Σμαραγδής: «Στην Ελλάδα είναι επικίνδυνο να είσαι Έλληνας» – Ο Κολοκοτρώνης, η εθνική ταυτότητα και η απάντηση στους επικριτές

Ο σκηνοθέτης μίλησε στην Όλγα Λαθύρη στον Star Κεντρικής Ελλάδας για τη νέα ταινία με επίκεντρο τον Γέρο του Μωριά, την ανάγκη εθνικής ενότητας και τον πολιτισμό ως δύναμη αντίστασης στην ομογενοποίηση.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Με αιχμηρές αναφορές στην παγκοσμιοποίηση, στην υποχώρηση της ελληνικής αυτοπεποίθησης και στις αρνητικές κριτικές που δέχθηκε ο «Καποδίστριας», ο Γιάννης Σμαραγδής παρουσίασε το σκεπτικό της επόμενης κινηματογραφικής του προσπάθειας. Στη συνέντευξή του στην Όλγα Λαθύρη για τον Star Κεντρικής Ελλάδας, αποκάλυψε ότι έχει ολοκληρωθεί η πρώτη μορφή του σεναρίου για τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, τον οποίο αντιμετωπίζει ως φορέα της ελληνικής λαϊκής ψυχής και ως πρότυπο προσφοράς στην πατρίδα.

«Στην ουσία, στην Ελλάδα είναι επικίνδυνο να είσαι Έλληνας», ανέφερε χαρακτηριστικά, διευκρινίζοντας ότι εννοεί την υπεράσπιση μιας «ανώτερης Ελλάδας». Συνέδεσε την τοποθέτησή του με το όραμα του Καποδίστρια και με τις αντιδράσεις απέναντι στην ταινία του, υποστηρίζοντας ότι η ανάδειξη της ελληνικής ιστορίας και ταυτότητας συναντά αντιστάσεις.

Η σύγκρουση με τους κριτικούς και τα ξένα πρότυπα

Ο Σμαραγδής επιτέθηκε σε μεγάλο μέρος της ελληνικής κινηματογραφικής κριτικής, αναγνωρίζοντας πάντως ότι υπάρχουν εξαιρέσεις. Χρησιμοποίησε τον όρο «σύνδρομο της Στοκχόλμης» για να περιγράψει αυτό που ο ίδιος θεωρεί θαυμασμό προς τον «επικυρίαρχο».

Στη δική του ανάγνωση, η παγκοσμιοποίηση επιδιώκει την πολιτισμική ομοιομορφία, με τον αμερικανικό κινηματογράφο να λειτουργεί ως όχημα επιβολής προτύπων. Υποστήριξε ότι η άκριτη υιοθέτησή τους μπορεί να οδηγήσει σε πολιτισμική εξάρτηση, ενώ αντιπαρέβαλε τη δυνατότητα του ελληνικού κινηματογράφου να αναδεικνύει ιστορικές προσωπικότητες και να ενισχύει την αυτογνωσία του κοινού.

«Μας έχουν πείσει ότι είμαστε αδύνατοι να ξαναγίνουμε μεγάλοι», είπε. Κατά τον ίδιο, οι ταινίες του επιχειρούν να αμφισβητήσουν αυτή την εικόνα, υπενθυμίζοντας στους θεατές τις δυνάμεις και τις αξίες που διαθέτουν.

«Ο Κολοκοτρώνης είναι η ελληνική ψυχή»

Για τον Γέρο του Μωριά, ο σκηνοθέτης έδωσε ιδιαίτερο βάρος στον λαϊκό πολιτισμό, στην πίστη, στην παράδοση και στη μετάδοση των αξιών από γενιά σε γενιά.

«Πρώτα απ’ όλα, ο Κολοκοτρώνης είναι η ελληνική ψυχή», υπογράμμισε. Εξήγησε ότι θέλει να φωτίσει, πέρα από τη στρατιωτική του δράση, την εσωτερική διαδρομή ενός ανθρώπου που έφθασε να υπηρετεί κάτι μεγαλύτερο από τον εαυτό του.

Ως κεντρικό νόημα της ταινίας περιέγραψε την υπέρβαση της ατομικής επιδίωξης χάριν μιας ανώτερης αποστολής. Στο πλαίσιο αυτό, αναφέρθηκε σε περιστατικά συγχώρεσης και αποφυγής της εκδίκησης, όπως ο ίδιος τα έχει εντάξει στην προσέγγισή του για τον ήρωα.

Παρουσίασε, επίσης, τον Κολοκοτρώνη ως το «alter ego» του Καποδίστρια: τον άνθρωπο της στρατιωτικής πράξης δίπλα στον άνθρωπο του πολιτικού οράματος. Η νέα ταινία, όπως εξήγησε, αποτελεί προέκταση της προηγούμενης, με κοινό άξονα την αφύπνιση της ελληνικής αυτοσυνειδησίας.

Εθνική ενότητα απέναντι στον διχασμό

Η αναφορά στους εμφύλιους της Επανάστασης έφερε τη συζήτηση στη σημερινή Ελλάδα. Ο Σμαραγδής χαρακτήρισε τους εμφύλιους «κατάρα των Ελλήνων» και ζήτησε υπέρβαση της εσωτερικής αντιπαλότητας.

«Να ενωθούμε», τόνισε, εκφράζοντας την απογοήτευσή του για τον κατακερματισμό και τις κομματικές συγκρούσεις. Συνέδεσε το μήνυμα της ενότητας με την ανάγκη να αποκτήσουν οι νεότερες γενιές ουσιαστική σχέση με την ιστορία τους.

Ενδεικτική ήταν η αφήγησή του για ένα παιδικό πάρτι στις Λιβανάτες, όπου είδε να χρησιμοποιείται ο Spider-Man ως πρότυπο ψυχαγωγίας. Με αφορμή το περιστατικό, εξήγησε ότι επιθυμεί να αναδείξει τον Καποδίστρια και τον Κολοκοτρώνη ως ελληνικά πρότυπα για τα παιδιά.

Η τοποθέτηση για την Τριπολιτσά

Στο τέλος της συνέντευξης, όταν η Όλγα Λαθύρη έθεσε το ζήτημα των τουρκικών αναφορών στη σφαγή της Τριπολιτσάς, ο Σμαραγδής υποστήριξε ότι ο Κολοκοτρώνης απουσίαζε κατά τη σφαγή, συνδέοντας την απουσία του με τη συμφωνία αποχώρησης των Αλβανών.

Απέδωσε τη βία στη συσσωρευμένη οργή από την οθωμανική κυριαρχία, δηλώνοντας παράλληλα ότι η σφαγή «δεν έπρεπε να γίνει». Στην επιχειρηματολογία του επικαλέστηκε τις διώξεις των Ελλήνων, τις γενοκτονίες και την Κύπρο. Οι συγκεκριμένες ιστορικές αναφορές παρουσιάστηκαν ως δικές του εκτιμήσεις στη συνέντευξη.

Το σενάριο και το ζητούμενο της χρηματοδότησης

Στο πρακτικό σκέλος, ο Σμαραγδής ανέφερε ότι συνεργάζεται με τον Μελέτη Μελετόπουλο και τον ιστορικό Νίκο Γιαννόπουλο για την οργάνωση του ιστορικού υλικού. Δήλωσε ότι στόχος του είναι η δραματουργία να στηριχθεί στα πραγματικά περιστατικά.

Η πρώτη μορφή του σεναρίου έχει ολοκληρωθεί, αλλά προηγείται η εξασφάλιση της χρηματοδότησης. Ο σκηνοθέτης έχει τρεις ηθοποιούς στο μυαλό του για τον πρωταγωνιστικό ρόλο, χωρίς να τους έχει ενημερώσει.

Παράλληλα, ανέφερε ότι τον «Καποδίστρια» έχουν παρακολουθήσει περίπου ένα εκατομμύριο άνθρωποι και μίλησε για δωρεάν προβολές σε σχολεία και για προβολές σε πολιτιστικά κέντρα διεθνώς. Για τον ίδιο, η συνέχεια αυτής της προσπάθειας έχει σαφή προορισμό: να μεταφέρει στις επόμενες γενιές την ιστορική μνήμη και την πίστη ότι η Ελλάδα μπορεί να δημιουργήσει ξανά.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

GEOPOLITICO11 ώρες πριν

Συμπτώματα Παρακμής…

Η Τουρκία διεκδικεί ξανά πρόσβαση στη δυτική αμυντική αγορά, ενώ η Ελλάδα καλείται να μετατρέψει τους εξοπλισμούς και τις συμμαχίες...

Αναλύσεις12 ώρες πριν

Επιπτώσεις συνεχών παρατάσεων επαναφοράς ελέγχου εσωτερικών συνόρων στη λειτουργία του Σένγκεν

Οι διαδοχικές παρατάσεις των γερμανικών συνοριακών ελέγχων δοκιμάζουν στην πράξη την ελεύθερη κυκλοφορία στον χώρο Σένγκεν. Με το Βερολίνο να...

GEOPOLITICO16 ώρες πριν

Παρουσίαση του βιβλίου «Στέλιος Καζαντζίδης: Δεν με σβήνει κανένας» στη Βέροια την Παρασκευή 9 Οκτωβρίου

Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί στην Αντωνιάδειο Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, στη Σκηνή «Οδυσσέας Γωνιάδης», με ελεύθερη είσοδο για το κοινό.

GEOPOLITICO17 ώρες πριν

Ελληνική NAVTEX για αεροναυτική άσκηση στη θάλασσα του Καστελλόριζου

Αεροναυτική άσκηση χωρίς πυρά, νοτιοανατολικά της Ρόδου και στις θαλάσσιες προσβάσεις του συμπλέγματος του Καστελλόριζου

Πολιτική18 ώρες πριν

Η αναφορά του Γεραπετρίτη στην Κύπρο μπροστά στον Ρούμπιο! “Αναγκαία η λύση επανένωσης”

Ο κ. Γεραπετρίτης υπογράμμισε ιδιαίτερα τη σημασία της Κύπρου για την περιφερειακή ασφάλεια, τονίζοντας την ανάγκη επανένωσης της νήσου με...

Δημοφιλή