Ιστορία - Πολιτισμός
Ο Υπολοχαγός Αλέξανδρος Διάκος (ο πρώτος νεκρός αξιωματικός)
Ο Αλέξανδρος Διάκος ήταν πρώτος Έλληνας αξιωματικός που έπεσε μαχόμενος στο ελληνοαλβανικό μέτωπο ,και συγκεκριμένα στις 1 Νοεμβρίου 1940 στην Πίνδο στην τοποθεσία Τσούκα.
Είχε γεννηθή στην Χάλκη της Ρόδου το 1911, που τότε ήταν υπό Ιταλική κατοχή. Το 1929 φεύγει στην Αθήνα και σπούδασε στην Σχολή Ευελπίδων μέχρι το 1934 που αποφοίτησε και εντάχτηκε στον Ελληνικό στρατό. Σύμφωνα με την αναφορά του Ταγματάρχη Καραβιά[1] ο λόχος δέχτηκε επίθεση απο πολλαπλάσιες Ιταλικές δυνάμεις Αλπινιστών ο Διάκος στεκόταν όρθιος κραυγάζοντας και δίνοντας εντολές για να εμψυχώσει τους στρατιώτες του, κατάφερε να ανασυντάξει τον λόχο του και να αντεπιτεθεί στους Ιταλούς κάνοντας έφοδο ,για την ανακατάληψη του υψώματος, και μπαίνοντας πρώτος στην μάχη, ριπή πολυβόλου τον φόνευσε. Στο σημείο που έγινε η μάχη έχει στηθή ανδριάντας του ενώ ο Ελληνικός στρατός έχει δώσει το όνομα του σε στρατόπεδο.
“Πολλαπλάσιαι ιταλικαί δυνάμεις αντεπετέθησαν κατά των οπλιτών του λόχου… Με αδάμαστον αποφασιστικότητα και ακλόνητον θάρρος ο υπολοχαγός Διάκος Αλ… κατόρθωσε ν’ ανασυντάξη εκ τρίτου τον λόχον, να τον εμψυχώση και να τον ρίψη μετά νέας ορμής εναντίον των λυσσωδώς αμυνομένων Ιταλών.”
Σε 13.748 ανήλθαν συνολικώς οι Έλληνες νεκροί και οι αγνοούμενοι κατά το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Κάποιοι όμως είχαν τη θλιβερή τύχη να είναι οι πρώτοι που έπεσαν και έγιναν οι πρώτοι που έσυραν το χορό προς την τελική νίκη του Ελληνισμού.
Κατά την αντεπίθεση της 1ης Νοεμβρίου (ο διοικητής του 2ου Λόχου του 4ου Συντάγματος Πεζικού) , επετεύχθη η ανακατάληψη της Γραμμής “Γύφτισσα – Οξυά” συνελήφθησαν τρείς Ιταλοί αξιωματικοί και διακόσιοι είκοσι δύο οπλίτες, και περιήλθαν στα ελληνικά τμήματα 140 άλογα και αρκετά εφόδια, αλλά εκεί άφησε την τελευταία του πνοή και ο πρώτος ‘Ελληνας αξιωματικός του πολέμου, ο Υπολοχαγός Αλέξανδρος Διάκος.
Η αναφορά που έφθασε στα χέρια του θρυλικού συνταγματάρχη Δαβάκη αναφέρει:
«Πολλαπλάσιαι ιταλικαί δυνάμεις αντεπετέθησαν κατά των οπλιτών του λόχου… Με αδάμαστον αποφασιστικότητα και ακλόνητον θάρρος ο υπολοχαγός Διάκος Αλ… κατόρθωσε ν’ ανασυντάξη εκ τρίτου τον λόχον, να τον εμψυχώση και να τον ρίψη μετά νέας ορμής εναντίον των λυσσωδώς αμυνομένων Ιταλών. Καθ’ ον δε χρόνον διά τετάρτην φοράν ο δοκιμασθείς λόχος εκαλείτο με την λόγχην εφ’ όπλου ν’ αντιμετωπίση νέαν, θραυσθείσαν και αυτήν, αντεπίθεσιν του εχθρού διά της τελικής εφόδου του, ο δε ηρωικός διοικητής του λόχου αυτού, τεθείς επί κεφαλής, εκραύγαζε με φωνήν Άρεως: «Εμπρός, παιδιά, για μια μεγάλη Ελλάδα και μίαν ελεύθερη Δωδεκάνησο», ριπή πολυβόλου τον εφόνευσε».
Ο Αλέξανδρος Διάκος, από την ιταλοκρατούμενη Χάλκη της Δωδεκανήσου, γνώρισε την αθανασία σε ηλικία 29 ετών.
Τη διοίκηση του λόχου αναλαμβάνει ο έφεδρος ανθυπολοχαγός Ελευθέριος Ντάσκας από τον Πλάτανο Τρικάλων. Λίγες στιγμές αργότερα ακολουθεί τον Διάκο στη λεωφόρο των ηρώων.
Είναι ο πρώτος νεκρός από τους εφέδρους αξιωματικούς. Ο πρώτος όμως νεκρός Έλληνας ήταν ένας απλός στρατιώτης.
————
Χάλκη – Το Νησί του Διάκου . Μεταξύ των μαθητών που αντιδρούσαν στις ιταλικές διαταγές και απαγορεύσεις, ήταν και ένας νέος Χαλκήτης, ο Αλέξανδρος Διάκος, φοιτητής τότε στο Γυμνάσιο της Ρόδου. Στις 25 Μαρτίου, μια χρονιά, κατέβασε την ιταλική σημαία στο Ελληνικό Γυμνάσιο και ανύψωσε την ελληνική. Οι Ιταλοί, ενοχλημένοι που δεν μπόρεσαν να σβήσουν την ελληνική φλόγα από την καρδιά του νεαρού Χαλκήτη, τον απείλησαν με φυλάκιση και εξορία.
Ο Διάκος αναγκάστηκε να φύγει από τη Ρόδο και να εγκατασταθεί στην Αθήνα, όπου εισήχθη στη Σχολή Ευελπίδων μαζί με άλλους Χαλκήτες, με την ελπίδα ότι θα μπορούσαν να πολεμήσουν και να ελευθερώσουν τη γενέτειρά τους. Στο Διάκο δόθηκε η πρώτη ευκαιρία να πραγματοποιήσει το όνειρό του, όταν κηρύχθηκε ο Ελληνοϊταλικός πόλεμος, στις 28 Οκτωβρίου του 1940. Ο υπολοχαγός Διάκος βρισκόταν τότε στην Πίνδο και ζήτησε να σταλεί πρώτος στο μέτωπο.
————
28 η Οκτωβρίου 1940 – Αφιέρωμα
Ο πρώτος, Αλέξανδρος Διάκος, υπολοχαγός Πεζικού, Δωδεκανήσιος
Η ιστορία της θυσίας γραμμένη από τον Κώστα Τριανταφυλλίδη
πολεμικό ανταποκριτή (1940-41)
Πηγή : Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Ρόδου
«.Ψηλά πάνω στο Λυκοκρέμασμα, καθώς μεσημέριαζε και ο ουρανός καθάριος πια και ολογάλανος, γελούσε σαν ανοιξιάτικος, και η φάλαγγα ξετυλιγμένη στη βουνοκορφή, συνέχιζε τη γρήγορη πορεία της, αντήχησε ακόμη ψηλότερα, στο δροσερό αέρα, ένα βουητό που ολοένα ζύγωνε και δυνάμωνε. Φτερά μετάλλινα αστράψανε στον ήλιο.
Φαντάροι, πυροβολητές και καβαλλάρηδες, με σηκωμένο το βλέμμα, κοιτούσανε περίεργοι και ανήσυχοι.
-Τι να είναι τάχα; Δικά μας ή εχθρικά;
-Έχουνε σταυρό στην ουρά. ελληνικά είναι!..
-Είναι ιταλικά βομβαρδιστικά, είπε με ήρεμη βεβαιότητα ένας μελαχρινός νέος.
Στις επωμίδες του είχε τα δυο αστέρια του υπολοχαγού και από την ανοιχτή χλαίνη του, στο χιτώνιό του επάνω, φαινότανε το σήμα με τα ανοιχτά φτερά του επίκουρου παρατηρητή.
-Καλυφθήτε όλοι γρήγορα ! Πρόσταξε.
Οι άντρες κάμανε να σκορπίσουν.
-Μη φοβάστε! Φώναξε κάποιος. Προκηρύξεις ρίχνουν.
-Καλυφθήτε! Βομβαρδίζουν! Υψώθηκε επιτακτικότερη η φωνή του υπολοχαγού.
Τα άσπρα πραματάκια που, σα φυλλαράκια χαρτί, είχαν αιωρηθή για μια στιγμή κάτω από το αεροπλάνα, χαθήκανε ξαφνικά από το μάτι. Ένας στριγγός ήχος ξέσκισε τον αέρα κι έπειτα το βουνό δονήθηκε από τις εκρήξεις. Πέρα από τη στράτα, στην απότομη πλαγιά, οι βόμβες σκάσανε, ταράζοντας τους αντίλαλους ως τη Στρούντζα και το Τάλιαρο. Μέσα στα δέντρα και στους ψηλούς θάμνους είχανε σκορπίσει τώρα αξιωματικοί και στρατιώτες. Οι καβαλλάρηδες τραβούσανε τ’ άλογά τους και οι πυροβολητές τα μουλάρια τους, για να τα καλύψουν.
Στο μονοπάτι επάνω έστεκε μόνος ο υπολοχαγός, με το βλέμμα στυλωμένο στα τρία αεροπλάνα, που απομακρύνονταν προς την ανατολή. Θα ξαναγυρίζανε τάχα να ρίξουνε κι άλλες βόμβες, να πυροβολήσουν; Ή μήπως είχαν άλλη αποστολή, σπουδαιότερη αλλού; Ο νεαρός αξιωματικός δεν έλεγε να ξεκολλήσει το βλέμμα από τα τρία σημάδια, που σβήνανε τώρα, χάνονταν στον ορίζοντα. Από τα Δωδεκάνησα, από τη Χάλκη και τη Ρόδο, είχε χρειαστεί να κάμει πολύ δρόμο για να αντικρύσει πάλι τον εχθρό, το μισητό τύραννο. Δώδεκα χρόνια είχε βαστάξει η πορεία για να φτάσει ο Αλέκος Διάκος από την ηλιολουσμένη και ήμερη και σκλαβωμένη πατρίδα στην άγρια Πίνδο, που τολμούσε τώρα να την πατήσει ο Ιταλός. Από ψηλά, πάλι στα σίγουρα, ο εχθρός του έδινε το πρώτο χτύπημα. Όμως, η μεγάλη στιγμή της ανταποδόσεως δεν μπορούσε, βέβαια, να βρίσκεται μακρυά.
Και ήταν, αλήθεια, πολύ κοντά η μεγάλη αυτή στιγμή, που η μοίρα του Διάκου την ήθελε λαμπρή και δοξασμένη, στιγμή αποθεώσεως..
».Η στράτα που ανεβάζει από τη Ζούζουλη στη Τσούκα, μόλις βγει από το χωριό, χώνεται σε μια δασωμένη ρεματιά και την ακολουθεί ως μισή ώρα δρόμο, μέχρις ένα εικονοστάσι, όπου φτάνεις ύστερα από μια δύσκολη ανηφοριά. Απ΄ εκεί συνεχίζεις, σκαρφαλώνοντας σε πλαγιές και ξαναπέφτοντας μέσα σε ρεματιές ως ένα διάσελο, που το περνάς αφήνοντας αριστερά σου και σε μικρή απόσταση τη ράχη Τσούκα, για να τραβήξεις πια κατά τη Φούρκα.
Στο εικονοστάσι ο υπολοχαγός Αλέκος Διάκος, διοικητής του 2 ου λόχου του 1/4, είχε στήσει τις προφυλακές του, κρατώντας πιο πίσω, μέσα στη ρεματιά, το λόχο ολόκληρο. Το παγερό σκοτάδι εκεί μέσα έκανε και τα κόκαλα ακόμα να αναριγούν.
– Ν’ ανάψουμε φωτιές, κύριε υπολοχαγέ, είχανε ρωτήσει δειλά οι φαντάροι.
Φωτιές; Οι κανονισμοί το απαγόρευαν. Σε κάθε στιγμή μπορούσε να παρουσιασθεί ο εχθρός και οι φωτιές ήταν ενδεχόμενο να προδώσουνε τις θέσεις των τμημάτων. Η ρεματιά όμως ήτανε βαθιά. Και το ρουμάνι που τη γέμιζε πυκνό ούτε ανταύγεια θ’ άφηνε να περάσει. Εξάλλου, ολόκληρη νύχτα μέσα σε τέτοια παγωνιά θ’ αχρήστευε το λόχο.
– Ανάψτε όσες φωτιές θέλετε, απάντησε ο Διάκος.
.Ήτανε μεσάνυχτα περασμένα. Γερμένοι γύρω από τις φωτιές οι φαντάροι κοιμόνταν. Μόνο ο ρόγχος της ρεματιάς και κάπου-κάπου μακρυά, το σκούξιμο κανενός αγριμιού ταράζανε τη σιωπή.
Καθισμένος ανάμεσα στους κοιμισμένους στρατιώτες του, κοντά σε μιαν από τις φωτιές, με το βλέμμα χαμένο στη φλόγα που τρεμόπαιζε, ο Διάκος αγρυπνούσε.. Σε λίγες ώρες, σε λίγα λεπτά ίσως, μια άλλη φωτιά θ’ άναβε. Χρόνια τώρα, από μικρό παιδί, προς αυτή βάδιζε. Ποιος ξέρει, μπορεί να ήτανε και το τέρμα του ταξιδιού. Θα έπρεπε όμως να είναι ωραίο το τέρμα.
Η φλόγα μπροστά του πέταξε μια μεγάλη διπλή γλώσσα που άνοιξε σαν αυλαία. Η στυλωμένη ματιά του είδε, σαν μέσα σε κρυστάλλινη μαγική σφαίρα, το νησάκι δίπλα στη Ρόδο ν’ ασπροβολάει στον ήλιο της Μεσογείου, αγκαλιασμένο από τα γαλανά νερά. Εκεί στη Χάλκη, πριν από εικοσιεννιά χρόνια είχε αρχίσει το ταξίδι. Όλα εκεί κάτω ήτανε λευκά και γαλανά. Σαν τη Σημαία – την Ελληνική Σημαία. Όλα εκεί κάτω τα είχανε κάμει οι Θεοί ελληνικά. Κι όμως, τόσα χρόνια – τόσα χρόνια! – η καταχνιά της σκλαβιάς πάσχιζε να σβήσει μέσα στις ψυχές τ’ άχραντα χρώματα. Το λευκό και το γαλάζιο.
Η μνήμη λοξοδρόμησε λίγο κι αμέσως μια άλλη σημαία έκαμε να ξετυλιχθεί και να ανεμίσει ανάμεσα στις πύρινες γλώσσες που ξάφνου ξανασήκωνε η φωτιά. Ήτανε στη Ρόδο. Κι αυτός ήτανε μαθητής στο Βενετόκλειο Γυμνάσιο. Ένα πρωινό, το σχολείο είχε γεμίσει από Καραμπινιέρους, που φωνάζανε και χειρονομούσαν. Ιταλική – λέγανε – είναι η Δωδεκάνησος. Ιταλική για πάντα και τούτο έπρεπε να το νιώσουνε καλά όλοι. Και τα σχολεία ήτανε ιταλικά κι έπρεπε να σηκώσουνε την ιταλική σημαία. Αμέσως δάσκαλοι και μαθητές υποχρεωθήκανε να μαζευτούνε για να χαιρετίσουνε την έπαρση του λαβάρου που συμβόλιζε τη σκλαβιά τους.
Στην πορτοκαλιά ανταύγεια της φωτιάς τ’ όμορφο πρόσωπο του Έλληνα αξιωματικού πήρε μια σκληράδα, φάνηκε ν΄ αγριεύει.
. Τη στιγμή που η τρίχρωμη μπαντιέρα υψωνόταν στο κοντάρι, κάτι ασυγκράτητο είχε ξεσπάσει μέσα του. Την οργή του την είχε φωνάξει. Τον πιάσανε αμέσως οι Ιταλοί και τον σύρανε στην καραμπινιερία.
-Μικρό παιδί είναι, άμυαλο και δεν ξέρει τι κάνει..
Τα παρακάλια αυτά των φρονίμων και των τρομαγμένων τον είχαν επαναστατήσει περισσότερο από κάθε τι άλλο. Θα προτιμούσε να μείνει χρόνια στο μπουντρούμι παρά να ιδεί δικά του αγαπημένα πρόσωπα, Έλληνες, να εξευτελίζονται για να σωθούν. Θα ερχόταν όμως η μέρα της εκδικήσεως, που θα ήταν και η μέρα του λυτρωμού. Το ήξερε – και με πόση βεβαιότητα! – από τότε. Τώρα ένιωθε πως η μέρα δεν θα μπορούσε να είναι μακρυά. Κι ας φαινόταν ο ουρανός τόσο σκοτεινός τώρα. Κι ας βάραινε τις ψυχές η αγωνία. Αυτός ένιωθε πως η μεγάλη ώρα ζύγωνε.
Τότε τον πλησίασε ένα παλικάρι.
-Λέτε να μας έρθουν απόψε οι Ιταλοί, κύριε υπολοχαγέ;
-Ποιος ξέρει Λευτέρη, αποκρίθηκε ο Διάκος.
-Μακάρι. Όσο νωρίτερα αρχίσει το πανηγύρι, τόσο το καλύτερο. Τα νεύρα σπάει αυτή η αβεβαιότητα.
-Μη στεναχωριέσαι δε θα βαστάξει πολύ.
Ο Διάκος κοίταξε συλλογισμένος το νεανικό πρόσωπο του συντρόφου του, που σκυμμένος ανασκάλευε τη φωτιά. Φαινότανε γερό παλληκάρι ο Λευτέρης Ντάσκας, έφεδρος ανθυπολοχαγός, διμοιρίτης στο 2ο λόχο του 14 . Θα πολεμούσε τάχα σαν αληθινό παλληκάρι1 Τούτο η μάχη μόνο θα το έδειχνε. Στη μάχη φανερώνονται οι άνδρες.
Το βλέμμα του Διάκου ξαναχάθηκε μέσα στις φλόγες. Η μια απορία είχε φέρει την άλλη: Ο ίδιος – ο Αλέκος Διάκος από τη Δωδεκάνησο – ο ίδιος τι θα έκανε τάχα όταν θ’ άναβε η μάχη; Πρώτη φορά θα γνώριζε αληθινό πόλεμο. Η μεγάλη και αποφασιστική δοκιμασία ανάμεσα σε ποιους θα τον έταζε;
Δε θέλησε να βασανίσει πολλή ώρα τη σκέψη του, Ξένοιαστα έδιωξε την απορία . Ήταν η αποστολή του, δυνατότερη από κάθε τι άλλο, αίσθημα ή περίσταση, να πολεμήσει. Ήτανε το καθήκον του, που ελεύθερα αυτός, δίχως καμιά επιφύλαξη, το είχε δεχτή όταν έδινε τον όρκο, ως εύελπις πρώτα το 1930, ως αξιωματικός του Ελληνικού Στρατού αργότερα το 1934. Περήφανες μέρες εκείνες! Τ’ όνειρο των παιδικών χρόνων γινόταν πραγματικότητα. Θυμήθηκε πως είχε φύγει το 1929 από τη Ρόδο. Πως μέχρι την τελευταία στιγμή έτρεμε η καρδιά του μήπως οι Ιταλοί μαντέψουνε το μυστικό του και τον κρατήσουνε για πάντα αιχμάλωτο στα σκλαβωμένα νησιά. Θυμήθηκε έπειτα τη σκληρή μελέτη στην Αθήνα, για να μπει στη Σχολή. Τις εξετάσεις, την επιτυχία: Εύελπις, ανθυπολοχαγός, υπολοχαγός, επίκουρος παρατηρητής της αεροπορίας. Το χέρι του γλύστρησε κάτω από τη χλαίνη και χάιδεψε το σήμα με τ’ ανοιχτά φτερά. Ήτανε και τούτο μια επιτυχία, μια τιμητική διάκριση. Τον είχανε ξεδιαλέξει ανάμεσα στους πολλούς για να του το δώσουν.
Τα βλέφαρά του είχαν αρχίσει να βαραίνουν, Οι φλόγες μπροστά του παίρνανε παράξενα σχήματα. Η νύχτα έπρεπε να είναι πολύ προχωρημένη. Τα μάτια του Διάκου σφάληξαν.
.Μια ντουφεκιά έπεσε, έπειτα μια άλλη, κι έπειτα ξέσπασε ένα βρόντημα, σαν έκρηξη χειροβομβίδας, που το ακολουθήσανε ριπές και πυκνότερο ντουφεκίδι.
Τα ξαπλωμένα κορμιά, γύρω από τις φωτιές ανακάθισαν.
Οι Ιταλοί!
Ο Διάκος ήτανε κιόλας ορθός κι έτρεχε προς τις προφυλακές, φωνάζοντας στους διμοιρίτες του να συγκεντρώσουν τους άντρες.
Στο εικονοστάσι επάνω, οι λάμψεις των πυροβολισμών ξεσχίζανε τη νύχτα. Ένας λοχίας κατατόπισε γρήγορα το Διάκο. Μέσα στο σκοτάδι και τη σιγή, βήματα και ομιλίες ακατάληπτες είχαν ακουστή πάνω στη στράτα. Στο πρόσταγμα του σκοπού καμιά απόκριση δεν είχε δοθεί. Σαν έπεσαν όμως οι πρώτες ντουφεκιές από τη δική μας πλευρά, οι νυχτερινοί επισκέπτες είχαν απαντήσει με χειροβομβίδες και αυτόματα.
Τώρα ωστόσο καμιά αντίδραση δεν εκδηλωνόταν στα πυρά του φυλακίου. Ο Διάκος πρόσταξε να σταματήσει το ντουφεκίδι. Ο Ντάσκας έφτανε κιόλας με τους άντρες του.
Αμίλητοι όλοι περίμεναν, κρατώντας την ανάσα τους, με τ’ όπλο έτοιμο στο χέρι. Κάπου, μακρυά, προς το Γάβρο, ακούστηκαν ντουφεκιές και ριπές. Κι εκεί όμως τα πυρά σταματήσανε γρήγορα. Πέρασε ώρα, ο ουρανός στην ανατολή άρχισε να γαλακτώνει, δίχως τίποτα να ξαναταράξει την ησυχία των βουνών. Κανένας όμως δεν είχε ξαναγυρίσει στις φωτιές, που έσβηναν αργά μέσα στη ρεματιά.
Η Τσούκα όρθωνε τώρα τη δασωμένη ράχη της μπρος στους φαντάρους του 2 ου Λόχου του 1/4 Τάγματος. Εδώ και κάμποσα λεπτά τα πολυβόλα είχανε σωπάσει εκεί πάνω. Κάτι θα είχανε παρατηρήσει οι Αλπίνι και, ταμπουρωμένοι στις ψηλές πλαγιές, κρυμμένοι μέσα στα δέντρα και πίσω από τους βράχους, περίμεναν..
Γρήγορα σκαρφάλωναν οι φαντάροι, ακροβολισμένοι, με το Διάκο μπροστά. Αμίλητοι όλοι, μ’ εκείνο το σφίξιμο στην καρδιά, που νιώθει και ο πιο γενναίος, σαν περιμένει ν’ ακούσει την πρώτη σφαίρα να σφυρίζει.
Και ξαφνικά, πάνω από τους φαντάρους που προχωρούσαν, ξέσπασε, δαιμονικό, το κροτάλισμα των ιταλικών οπλοπολυβόλων και πολυβόλων. Μελίσσι φτάσανε από παντού οι ριπές, σπαράζοντας τον αέρα. Οι σφαίρες θερίζανε τα φύλλα των δέντρων και τσακίζανε μ’ ένα ξερό κρότο τα κλαριά.
Δυο-τρεις φαντάροι σωριαστήκανε με βογγητά. Οι άλλοι κοντοσταθήκανε διστακτικοί, Μερικοί κάμανε να καλυφτούν.
Η φωνή του Διάκου ακούστηκε επιτακτική, άγρια:
-Μη σταματάτε παιδιά!
Ο ίδιος τάχυνε το βήμα. Δίπλα του, τρέχοντας, σκαρφάλωνε ο Λευτέρης Ντάσκας.
Οι φαντάροι ακολούθησαν.
Τα πυρά του εχθρού γίνονταν ολοένα πυκνότερα. Οι Αλπίνι προσπαθούσανε τώρα να δημιουργήσουνε αποτελεσματικότερο φραγμό ρίχνοντας χειροβομβίδες.
-Παιδιά εφ’ όπλου λόγχη! Πρόσταξε ο Διάκος.
Άστραψε το Ελληνικό ατσάλι. Έλαμψε και η μορφή του Διάκου.
Ναι, αυτή τη στιγμή – αυτή τη στιγμή! – ονειρευόταν πάντα: Αυτός μπροστά και από κοντά οι στρατιώτες του, τα παλληκάρια του, με τη λόγχη στ’ όπλο για την Ελλάδα!
Πρώτος ρίχτηκε μέσα στις εκρήξεις των ιταλικών χειροβομβίδων. Οι φαντάροι χυμήξανε μαζί του, πατήσανε τις ιταλικές θέσεις. Ανεβοκατεβήκανε τα όπλα με τις λόγχες. Ύστερ από λίγα λεπτά ο Διάκος έπιανε την κορφή.
Δεν πρόλαβε όμως να ξανασάνει ο Λόχος, να εγκατασταθεί πάνω στη ράχη. Με μανία οι Αλπίνι ανταποδώσανε το χτύπημα. Οι Έλληνες δεν μπορέσανε να κρατηθούνε στις θέσεις που μόλις είχανε καταλάβει.
Στα ριζά του βουνού, ο Διάκος μάζεψε τους φαντάρους του. Τα μάτια του, φλογισμένα φαίνονταν μεγαλύτερα.
-Πρέπει να το ξαναπάρουμε το ύψωμα, είπε. Δεν είναι μόνο ζήτημα φιλότιμου να μην αφήσουμε τους Ιταλούς να μας εξευτελίσουν. Αλλά στη μάχη αυτή κρίνεται ίσως η τύχη της Πατρίδας. Ο Δαβάκης δεν μπορεί να προχωρήσει αν εμείς δεν καθαρίσουμε το βουνό. Πάμε, παιδιά! Πρέπει να δείξουμε πως είμαστε αληθινοί Έλληνες!
-Πάμε, κύριε υπολοχαγέ!
Πάλι με τη λόγχη οι φαντάροι ακολούθησαν.
Η Τσούκα κυριεύτηκε για δεύτερη φορά.
Ο Διάκος βιαζότανε τώρα να στεριώσει καλά πάνω στην κορφή. Αλλά και πάλι δεν πρόλαβε. Το ιταλικό πυροβολικό από τη Φούρκα και οι όλμοι του εχθρού κάμανε για κάμποση ώρα τη ράχη της Τσούκας κόλαση, όπου κανένας δεν μπορούσε να σηκώσει το κεφάλι του. Κι αμέσως έπειτα οι Αλπίνι εξαπολύσανε νέα λυσσασμένη αντεπίθεση και ξηλώσανε και αυτή τη φορά τους φαντάρους του 1/4 από την κορφή.
Κάτω από τα πυρά των ιταλικών αυτομάτων όπλων, που χτυπούσανε καταιγιστικά τις προσβάσεις της Τσούκας, ο Διάκος ανασυγκρότησε τις διμοιρίες του και τις παρέσυρε σε τρίτη έφοδο προς την κορφή. Εκεί πάνω κατάραχα, οι φαντάροι ήρθανε στα χέρια με τους Ιταλούς. Γαντζωμένοι στα βράχια, οι Αλπίνι πολεμήσανε με άγριο πείσμα. Τη στιγμή που λυγίζανε, τους ήρθαν ενισχύσεις. Ο Διάκος και ο Ντάσκας κάνανε σα θηρία στην προσπάθειά τους να κρατηθούνε με το λόχο πάνω στην Τσούκα. Οι Ιταλοί όμως τους σπρώξανε προς τη βορειοανατολική πλαγιά του βουνού, όπου τελικά τους έριξαν.
Λαχανιασμένος, με ξαναμμένο πρόσωπο, με το χιτώνιο ξεσχισμένο, ο Αλέκος Διάκος ξαναμάζεψε για τρίτη φορά τους στρατιώτες του.
Ο ίδιος κρατούσε τώρα το μάνλιχερ ενός σκοτωμένου φαντάρου.
Όσοι από σας είστε άντρες , θάρθετε μαζί μου!
Τα ιδρωμένα πρόσωπα των φαντάρων φανερώνανε κούραση και αποκαρδίωση. Δεν είναι μικρή δουλειά να κυριέψεις τρεις φορές την ίδια θέση, τρεις φορές να τη χάσης, κάθε φορά να έχεις αφήσει εκεί κορμιά συντρόφων σου και να σου λένε αμέσως να ξαναρχίσεις .
-Να ξανασάνουμε, κύριε Υπολοχαγέ. μουρμούρισε κάποιος.
Ούτε στιγμή! Αν ξανασάνουμε εμείς, θα ξανασάνουν και οι Ιταλοί. Και τότε δεν θα την πάρουμε ποτέ την Τσούκα. Μια τελευταία προσπάθεια χρειάζεται παιδιά! Μην την αρνηθήτε..
Αναπτυχθήκανε ξανά οι φαντάροι και. Αργά, κινήσανε κατά πάνω, προς τα ιταλικά οπλοπολυβόλα, που δε λέγανε να σταματήσουνε ούτε στιγμή.
Η ώρα ήτανε δώδεκα. Ένας ολόχρυσος ήλιος μεσουρανούσε..
Η φωνή του Διάκου αντήχησε πάλι:
Εμπρός με τη λόγχη!
Μόνο ο Ντάσκας και λιγοστοί φαντάροι τον ακολούθησαν τούτη τη φορά. Ο λόχος είχε χάσει την ορμή του.
Αυτό λοιπόν θα ήτανε το τέλος, το άδοξο τέλος; Θα μένανε εκεί κουρνιασμένοι, με τους Ιταλούς νικητές από πάνω τους; Όχι! Δεν μπορούσε να γίνει αυτό.
Εμπρός παιδιά! Εμπρός! Για μιαν Ελλάδα ! Για μια μεγάλη Ελλάδα ! Για μιαν ελεύθερη Δωδεκάνησο !
Η κραυγή δεν έμοιαζε να βγαίνει από ανθρώπινα στήθια. Ήτανε κάτι αλλόκοτο.
Για μια μεγάλη Ελλάδα, για μιαν ελεύθερη Δωδεκάνησο !
Οι φαντάροι ορθώθηκαν όλοι.
Μαζί σου λεβέντη!
Η πρώτη γραμμή των Αλπίνι σαρώθηκε.
Ο Διάκος βρέθηκε κατάφατσα με ένα ιταλικό πολυβολείο.
Προσέξτε κύριε υπολοχαγέ! Φώναξε ο Ντάσκας.
Ένα κροτάλισμα ακούσθηκε. Δίπλα στο Διάκο ένας φαντάρος έπεσε.
Θέριεψε ο Διάκος. Πίσω από τις πέτρες που είχανε στήσει με τη συνηθισμένη μαστοριά τους οι Αλπίνι, φαίνονταν οι χειριστές του Φίατ. Ορθός ο Διάκος σημάδεψε με το τουφέκι κι έριξε. Έπειτα όρμησε.
Το ξερό κροτάλισμα αντήχησε πάλι..
Ο Διάκος σταμάτησε. Τ’ όπλο του έφυγε από τα χέρια..
Για την Ελλάδα. για τη Δωδεκάνησο – την πάλλευκη Δωδεκάνησο μέσα στη γαλάζια θάλασσα.
Το πολυβόλο εξακολουθούσε να βάλλει. Ο Διάκος τέντωσε το ανάστημά του. Κάτι πήγε να φωνάξει – μια τελευταία ίσως προσταγή στους φαντάρους του. Από τα χείλη του όμως δε βγήκε φθόγγος. Απότομα, σα να τον είχε χτυπήσει κεραυνός, ο ήρωας σωριάστηκε άψυχο κορμί – πρώτος Έλληνας αξιωματικός που έπεφτε στη μάχη της Πίνδου, στη μάχη της Ελλάδος.
Μας φάγανε τον υπολοχαγό! Φώναξε ο Ντάσκας.
Ήταν οι τελευταίες λέξεις που πρόφερε. Καθώς ριχνόταν κατά το μέρος όπου είχε πέσει ο Διάκος, μια ριπή τον σώριασε και αυτόν νεκρό..
Η Τσούκα έμεινε τη μέρα εκείνη στα χέρια των Ιταλών. Η νίκη όμως ανήκε στο Διάκο.
Απερίσπαστα και ανενόχλητα πια από εχθρικά πυρά στο πλευρό τους – πάνω στη Τσούκα οι Αλπίνι είχανε τώρα όλη την προσοχή τους καρφωμένη στην κατεύθυνση της Ζούζουλης – τα τμήματα του δεξιού του Νότιου συγκροτήματος μες το Δαβάκη επικεφαλής, είχαν εξορμήσει από τη Μαρδίτσα και κυρίευαν την ίδια μέρα τον Προφήτη Ηλία Φούρκας και την επόμενη τη Φούρκα, αφανίζοντας τις δυνάμεις που είχε αφήσει εκεί ο Τζιρόττι. Ταυτόχρονα, στο βόρειο τομέα, Ο Μεσίρης και ο Γεωργιάδης παίρνανε, ύστερα από σκληρή μάχη, τη Λυκορράχη.
Πάνω όμως στην αιματοποτισμένη ράχη της Τσούκας, ο εχθρός είχε ιδεί, για πρώτη φορά από τη μέρα της εισβολής, να ξεσπάει έτσι εναντίον του η πολεμική μανία της οργισμένης Ελλάδος. Και. θορυβημένος από την ξαφνική αγριότητα του χτυπήματος, από ην ορμή και το πείσμα του Διάκου και των φαντάρων του, βέβαιος πως πίσω από τη δράκα αυτή των παλληκαριών έπρεπε να υπάρχουν στη Ζούζουλη μεγάλες ελληνικές δυνάμεις έτοιμες να συνεχίσουνε την επίθεση, ο Τζιρόττι χαλάρωνε για τρεις ολόκληρες ώρες την πίεσή του στο Ρωμιό, έστρεφε τα πυρά των πυροβόλων και των όλμων του προς τη Τσούκα, έστελνε ενισχύσεις εκεί έχανε πολύτιμο χρόνο.
Και, όταν τέλος οι Αλπίνι του 8 ου Συντάγματος σπάσανε την αντίσταση του Πανταζή και περάσανε το Ρωμιό και ξεχυθήκανε προς τη Σαμαρίνα και το Δίστρατο, ήτανε πια πολύ αργά γι αυτούς: οι πλαγιοφυλακές τους που σπεύσανε για να καταλάβουν τη διάβαση της Σκούρτζας, πάνω από το Δουτσικό, τη βρήκανε πιασμένη από το Δημάρατο και την πρωτοπορία της Ταξιαρχίας του, που πριν λίγα μόλις λεπτά είχανε φτάσει . Κι από τη Σκούρτζα περάσανε τις επόμενες ημέρες οι δυνάμεις που το Β΄ Σώμα μάζευε αδιάκοπα στα Γρεβενά – οι δυνάμεις που εγκλωβίσανε τον όγκο της «Τζούλια» στο Δίστρατο, ενώ ο Στανωτάς ανέβαινε με τη Μεραρχία του από το Μέτσοβο και, επάνω, από το Γράμμο ως το Σμόλικα, ο Βραχνός έκλεινε την υποχώρηση στον εχθρό και αντιμετώπιζε και τσάκιζε κάθε προσπάθεια του Πράσκα να σώση τους Αλπίνι του.
Έτσι το Β΄ Σώμα, έβλεπε τα τολμηρά όνειρά του να γίνονται πραγματικότητα. Και πριν καν περάσουνε δέκα μέρες από την ώρα της θυσίας του Διάκου, ο παιάνας της μεγάλης νίκης του Έθνους ακουγόταν ως τα πέρατα του κόσμου.
Σα μυθικός ήρωας, νέος, γεμάτος υγεία και ομορφιά σκοτώθηκε ο Διάκος. Σκοτώθηκε πάνω στα ψηλά βουνά της Πίνδου, στις επάλξεις της Πατρίδας του, μεθυσμένος από την πίστη του και τον ενθουσιασμό του. Έπεσε στην κρισιμότερη ώρα της Ελλάδος, για την Ελλάδα – για τη Μεγάλη Ελλάδα που οραματίζονται όσοι από μας έχουν αντρίκια ψυχή.
Τρεις μέρες αργότερα, όταν άρχιζε πια το σάρωμα του εχθρού, κάποιο ελληνικό τμήμα, περαστικό από τη Τσούκα, βρήκε το κορμί του Αλέκου Διάκου πάνω σ’ ένα στρώμα από κλαδιά και φύλλα.
Τα κουμπιά της στολής του έλειπαν. Να ήταν, τάχα, ένα βάρβαρο και ιερόσυλο πάθος που είχε σπρώξει τους Αλπίνι ν΄ απλώσουνε βέβηλο χέρι πάνω στο σκοτωμένο παλληκάρι, ή, μήπως, η επιθυμία να πάρουν ευλαβικά κάποιο ενθύμιο από το άγιο λείψανο ενός αληθινού ήρωα;
Στο μικρό κοιμητήριο της Ζούζουλης, αναπαύεται ο Αλέκος Διάκος από τη Δωδεκάνησο.
Ήταν ωραία η νίκη στην Πίνδο. Και η Δωδεκάνησος σήμερα είναι ελληνική.
asxetos.gr,Βικιπαίδεια
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ
Οι γεωπολιτικές διαστάσεις της άρνησης της γενοκτονίας και η στοχοποίηση δημοσιογράφων και ακτιβιστών από την Τουρκία!
Εκδήλωση του Σωματείου Δράσης “Νίκος Καπετανίδης” στη Θεσσαλονίκη με κεντρική ομιλήτρια την Ουζάι Μπουλούτ
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ
Καποδίστριας και Παπαδιαμάντης: Χθες – Σήμερα – Αύριο
Η ιστορική και πολιτική διαδρομή του νέου ελληνικού κράτους θα μένει ακατανόητη, δίχως τις δύο μεγάλες μορφές, που λειτούργησαν ως θεμέλιοι λίθοι της εθνικής μας αυτογνωσίας: τον Ιωάννη Καποδίστρια, δηλ. τον άμισθο κυβερνήτη της κρατικής ανασυγκρότησης, και τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη, τον πνευματικό ανατόμο της ελληνικής ψυχής.
Γράφει ο Καθηγ. Παναγόπουλος Αλέξιος – Academician Prof. DDDr. Dr.Habil.) Aκαδημαϊκός Τριών Ξένων Ακαδημιών των Επιστημών και συγγραφέας. Καθηγητής Ξένων Πανεπιστημίων, Δρ. Ν/Πολιτικών Επιστημών, Δρ. Θεολογίας και Δρ. Βιοηθικής.
Η ιστορική και πολιτική διαδρομή του νέου ελληνικού κράτους θα μένει ακατανόητη, δίχως τις δύο μεγάλες μορφές, που λειτούργησαν ως θεμέλιοι λίθοι της εθνικής μας αυτογνωσίας: τον Ιωάννη Καποδίστρια, δηλ. τον άμισθο κυβερνήτη της κρατικής ανασυγκρότησης, και τον Αλέξανδρο Παπαδιαμάντη, τον πνευματικό ανατόμο της ελληνικής ψυχής. Δύο διαφορετικοί κόσμοι – ο ένας πολιτικός δημιουργός και ο άλλος λογοτεχνικός μύστης – που όμως συναντώνται, σε μία κοινή πνευματική αποστολή, για την ανοικοδόμηση της ελληνικής ταυτότητας, από το χθες, με καθοδήγηση στο σήμερα, και τον οραματισμό ενός δημιουργικού αύριο.
1. ΧΘΕΣ — Η ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΗ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
Ο Ιωάννης Καποδίστριας (1776–1831), βαθύς γνώστης της ευρωπαϊκής διπλωματίας σε Παρίσι και Βιέννη, ως υπουργός της Τσαρικής Ρωσίας, αλλά και πρέσβης στην Ελβετία (στη παλιά πόλη μέχρι σήμερα η οικία του Μουσείο, την οποία επισκεπτόμουν παρακολουθώντας μεταπτυχιακά σεμινάρια το 1992), αλλά και ως ιδρυτής του αυτοδιοικητικού μοντέλου των Καντονίων. Αυτός έφτασε στην Ελλάδα, όχι ως μισθωτός κρατικός άρχοντας, αλλά ως ένας άμισθος κυβερνήτης, ενός έθνους κατεστραμμένου. Η χώρα που παρέλαβε ήταν ένα μωσαϊκό, από τοπικές φατρίες, οικονομική κατάρρευση, θεσμικό κενό και κοινωνική αποσύνθεση. Ο Καποδίστριας επιχείρησε κάτι το ριζοσπαστικό, να μετατρέψει έναν πτωχό, πληγωμένο και επαναστατημένο λαό, σε συγκροτημένο κράτος. Έθεσε προτεραιότητες που ακόμη και σήμερα αποτελούν τις βασικές προϋποθέσεις ενός λειτουργικού πολιτεύματος:
o Εκπαίδευση: Ίδρυση αλληλοδιδακτικών σχολείων, διάδοση της μόρφωσης ως εργαλείο κοινωνικής ανόρθωσης.
o Υγεία: Ίδρυση νοσοκομείων και εξυγίανση των συνθηκών δημόσιας περίθαλψης.
o Οικονομική ανασυγκρότηση: Θεμελίωση ενός δίκαιου φορολογικού συστήματος, πάταξη της αυθαιρεσίας και ενίσχυση της παραγωγής.
o Κεντρική διοίκηση: Προσπάθεια υπέρβασης των τοπικών φατριών και συγκρότησης ενός ενιαίου εθνικού κράτους.
Οι αξίες του – το αίσθημα του καθήκοντος, η αυταπάρνηση, η προσήλωση στο δημόσιο συμφέρον – υπήρξαν πρωτοφανείς για τα δεδομένα, μιας νεογέννητης και διχασμένης Ελλάδας. Η δολοφονία του το 1831 πρωϊ πρωϊ που θα πήγαινε να διαβάσει τον Όρθρο, έξω από τον Άγιο Σπυρίδωνα στο Ναύπλιο, δεν μας αφαίρεσε μόνο έναν ηγέτη· αφαίρεσε από τον ελληνικό λαό, το θεμέλιο της εθνικής του πειθαρχίας και διέκοψε ένα όραμα κρατικής οργάνωσης, που θα μπορούσε να μεταμορφώσει τη Χώρα μας, όπως την Ελβετία. Ο Καποδίστριας οραματιζόταν μια ενωμένη Ελληνική Μεσόγειο, έναν χώρο όπου τα ελληνικά φύλα, οι παροικίες, τα νησιά και οι ιστορικές κοινότητες, θα λειτουργούσαν ως τα «Καντόνια» ενός ενιαίου αυτοδιοικητικού πολιτικού συνόλου – όπως στην Ελβετία. Το «Μέγα το της Θαλάσσης Κράτος» ήταν η ιδέα και το όραμα μιας Ελλάδας, που θα ενώνει γεωστρατηγικά την Ανατολή με τη Δύση. Κάτι τέτοιο δεν ήταν αρεστό σε δήθεν φίλους και συμμάχους.
2. Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ — Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΙΑΜΑΝΤΗΣ
Αν ο Καποδίστριας είναι ο κυβερνητικός αρχιτέκτονας του νεοελληνικού κράτους, ο Παπαδιαμάντης είναι ο μύστης της ελληνικής ψυχής. Ο Παπαδιαμάντης (1851–1911) καταγράφει μέσα στο έργο του τον κόσμο των απλών ανθρώπων, το ήθος των κοινοτήτων, το βάθος και το βάρος της Ορθοδοξίας, την αίσθηση του νησιωτικού βίου, τη βιοθεωρία, τη βιοηθική και βιοπολιτική των αγνών και ταπεινών ανθρώπων. Δεν κάνει πολιτική· κάνει μιά δημιουργική πνευματική πολιτεία.
Ενώ ο Καποδίστριας θα θέσπιζε θεσμούς και αυτοδιοίκηση, ο Παπαδιαμάντης θα μάς υπενθύμιζε για ποιους θεσπίζονται αυτοί οι θεσμοί: για το παιδί, για την οικογένεια, για την κοινότητα, για το Γένος. Ο λόγος του χαρακτηρίζεται από: – ανθρωπογνωσία, – βαθιά ελληνορθόδοξη πνευματικότητα, – αγάπη για την πατρίδα του, – και τη γνήσια λαϊκή σοφία. Ο Παπαδιαμάντης καταγράφει τη μικρή κοινωνία όχι ως «Φολκλόρ», αλλά ως πυρήνα εθνικής συνοχής για δημιουργία. Χωρίς το ήθος του, το νεοελληνικό κράτος κινδυνεύει να είναι ένας απλός μηχανισμός, δίχως ψυχή.
3. ΣΗΜΕΡΑ —ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΔΙΕΞΟΔΟ ΚΑΙ ΔΙΔΑΓΜΑ, ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΩΝ ΑΝΔΡΩΝ
Ζούμε σε μια εποχή όπου οι πνευματικές αξίες και τα ιδανικά που υπηρέτησαν οι δύο αυτές μορφές, απειλούνται, όσο ποτέ άλλοτε.
o Η Ελλάδα δοκιμάζεται γεωπολιτικά: με πιέσεις Ανατολής και Δύσης,
με ενεργειακούς ανταγωνισμούς, με πληθυσμιακές μεταβολές και πολιτισμικές απειλές.
o Η κοινωνία δοκιμάζεται ηθικά: με πνευματική κόπωση,
με αποξένωση από τις ρίζες της, με απώλεια συλλογικής αυτοπεποίθησης.
o Το κράτος δοκιμάζεται διοικητικά: με τη χρόνια γραφειοκρατία,
με εξαρτήσεις από ξένες δυνάμεις, με αδυναμία παραγωγικής ανασύνταξης.
Σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε, χρειαζόμαστε ξανά, το καποδιστριακό ήθος, μέσα στη κρατική διοίκηση, αλλά και το παπαδιαμαντικό ήθος, μέσα στην κοινωνία. Ο Καποδίστριας μάς θυμίζει το πώς θα πρέπει να διοικούμε το κράτος μας. Ο Παπαδιαμάντης θα μάς θυμίζει, το γιατί πρέπει να διοικούμε δίκαια και με διαφάνεια.
4. ΑΥΡΙΟ — ΠΡΟΣ ΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΡΑΜΑ
Αν ενώσουμε το έργο των δύο μεγάλων ανδρών, σχηματίζεται ένας οδικός χάρτης, για το νέο ελληνικό μέλλον:
4.1. Πολιτική και εθνική ανασύσταση: Ένα κράτος δικαιοσύνης, αξιοκρατίας και ενιαίας διοίκησης, απαλλαγμένο από τις φατρίες, τις κομματοκρατίες και τις ξένες εξαρτήσεις. Η δημιουργία ενός ισχυρού ελληνικού πυλώνα, μέσα στη Μεσόγειο – είναι ένα καποδιστριακό όραμα, που συνδέει τη Μητέρα Ελλάδα, τη Κύπρο, τα νησιά του Ιονίου, τη Μεγάλη Ελλάδα και τη Σαρδηνία, κι όλες τις παροικίες και τους ελληνικούς πληθυσμούς της Μεσογείου, τόσο απ’ τη βόρειο Αφρική, έως και τη Δαλματία και την Ίστρα (Capodistra – Κόπερ), όπου έξω από το Πανεπιστημιακό Πολιτιστικό Κέντρο υπάρχει άγαλμά του να διαβάζει βιβλίο, όπως και πρόσφατα είδα που το επισκέφθηκα σε συνέδριο.
4.2. Παιδεία με ελληνική ταυτότητα. Ο Παπαδιαμάντης υπενθυμίζει την ανάγκη για μία παιδεία που θα καλλιεργεί ελληνικότητα, ήθος, πίστη, πολιτισμό και κοινωνική συνοχή. Δίχως αυτά, το νεοελληνικό κράτος, θα μένει άψυχο και άβουλο.
4.3. Επαναενεργοποίηση της Διασποράς. Αρκετά εκατομμύρια άνθρωποι με ελληνική καταγωγή (κι ας μη μιλούν ελληνικά), ζουν σε όλο τον πλανήτη, μου έλεγε ο ελληνικής καταγωγής φίλος, από την Αργεντινή. Συναποτελούν, το ανεκμετάλλευτο, γεωπολιτικό, πλούτο μας. Η Ελλάδα και οι Έλληνες οφείλουν να συγκροτήσουν έναν Πολιτισμικό «Ελληνικό Μεσογειακό Σύνδεσμο» (έστω κι ως πολιτισμική γνωσιολογική Ακαδημία), που θα συνενώσει τους ελληνικούς πυρήνες, σε ένα ενιαίο πολιτιστικό, παιδευτικό, οικονομικό και στρατηγικό σύνολο, σύμφωνα και με το όραμα του Καποδίστρια.
4.4. Αναγέννηση της συλλογικής αυτοπεποίθησης: Το μήνυμα Καποδίστρια–Παπαδιαμάντη, είναι διαχρονικό, καλεί τον λαό μας, να ξαναβρεί την πίστη στην αποστολή του, να συνειδητοποιήσει το σκοπό της ύπαρξής του, να γίνει Φώς του Κόσμου και πάλι. Να αρνηθεί την υποτέλεια, να αποτινάξει τη νοοτροπία του εξαρτημένου ραγιά, να επανακτήσει την ευθύνη, για τη δημόσια ζωή και την Εκκλησία του Δήμου, ως πολιτικό όν κατά Αριστοτέλη.
5. ΤΟ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΩΝ
Ο Καποδίστριας μας διδάσκει ότι: χωρίς ελληνικό κράτος, δεν υπάρχει ελληνικό έθνος. Ο Παπαδιαμάντης μας διδάσκει ότι: χωρίς ελληνορθόδοξο ήθος, δεν υπάρχει ελληνικό κράτος. Μαζί, μας διδάσκουν ότι: χωρίς εθνική ταυτότητα, δεν υπάρχει μέλλον. Και οι δύο λειτούργησαν και έδρασαν σε εποχές κρίσης. Και οι δύο, πλήρωσαν προσωπικά, το κόστος των πεποιθήσεών τους, ως ο αρχαίος Σωκράτης. Και οι δύο άφησαν ένα έργο, που ξεπερνά την εποχή τους. Την προσπάθεια του Καποδίστρια, τη συνέχισε και ο λόγιος Φλαμιάτος, με τον άγιο Παπουλάκο. Η πρώτη προειδοποίηση για τη Νέα Τάξη Πραγμάτων, για τη Μέση Ανατολή και την συρρίκνωση του Ελληνισμού, έγινε απ’ αυτούς. Η δολοφονία του Ιωάννη Καποδίστρια, δεν σήμανε μόνο το τέλος του πρώτου εθνικού κυβερνήτη, αλλά και την ανακοπή του οράματός του, για μια Ελλάδα οργανωμένη αυτοδιοικητικά μέσα στην ελληνορθόδοξη πολιτειακή της παράδοση, σε ζωντανή σχέση με το Οικουμενικό Πατριαρχείο.
Ως βαθύς γνώστης της ευρωπαϊκής διπλωματίας, αλλά και ως φορέας της Ρωμιοσύνης, είχε επίγνωση πως το νέο-κράτος, δεν θα μπορούσε να υπάρξει αποκομμένο, από τις πνευματικές του ρίζες, ως Γένος. Γι’ αυτό και προώθησε την πνευματική επανένωση, με το Πατριαρχείο, αποκαθιστώντας τη φυσική νομο-κανονική τάξη. Η βίαιη διακοπή του έργου του, άφησε ένα πολιτειακό κενό, που γέμισε από τη διχόνοια και την έλευση της Βαυαροκρατίας, με προτεσταντικές και δυτικότροπες επιβολές, που απομάκρυναν το νέο-κράτος απ’ την ιστορική του συνέχεια. Τότε αναδείχθηκαν οι μορφές της αντίστασης: ο λόγιος Κοσμάς Φλαμιάτος και ο Άγιος Παπουλάκος, που διείδαν, ότι πίσω από το δυτικόπληκτο οικοδόμημα, υπήρχε σχέδιο αναδιαμόρφωσης της Ανατολής και ειδικά της Ελλάδας, σύμφωνα με την ανερχόμενη Νέα Τάξη Πραγμάτων των ελιτίστικων συμφερόντων της Ευρώπης.
Ο Καποδίστριας είχε κατανοήσει πριν από πολλούς, ότι η γεωστρατηγική ευρωπαϊκή ισορροπία δυνάμεων, υπηρετούσε τα συμφέροντα των Μεγάλων Δυνάμεων και όχι των μικρών εθνών. Η Ελλάδα θα έπρεπε να γίνει ζώνη επιρροής, για τον έλεγχο των Βαλκανίων, για τον έλεγχο της Ανατολικής Μεσογείου, για τον έλεγχο και της Μέσης Ανατολής· γι’ αυτό και επιβλήθηκαν, τόσο ο προτεστάντης Όθωνας, όσο και η Αντιβασιλεία των τριών, με ούτε έναν έλληνα. Η εκκοσμίκευση της τότε Διοικούσας Εκκλησίας και η απόσπασή της, από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, μέσω των ιδεών και του Φαρμακίδη, ήταν μία πολιτική πράξη με γεωπολιτικές εκτάσεις, ενταγμένη στο ευρωπαϊκό σχέδιο του «Ανατολικού Ζητήματος». Τα κέντρα της Ευρωπαϊκής Ελίτ, που υπονόμευσαν τον Καποδίστρια, ήταν τα ίδια, που επεδίωκαν τον έλεγχο της Μέσης Ανατολής, ως προάγγελο, της σύγχρονης Νέας Τάξης Πραγμάτων.
Ο λόγιος Φλαμιάτος, θρηνώντας το χαμό του Καποδίστρια, ως καθηγητής με πνευματική διαύγεια, αντιλήφθηκε νωρίς την αλλοίωση της ελληνικής ταυτότητας. Αρνήθηκε τη θέση καθηγητή φιλοσοφίας στην Ιόνιο Ακαδημία, για να μη φιμωθεί, και κήρυττε υπέρ της διατήρησης, της ενότητας του Γένους, καταγγέλλοντας την εκκοσμίκευση, τη χειραγώγηση της Διοικούσας Εκκλησίας και τη μίμηση των ξένων. Ως πρόεδρος της ελληνο-ρωσικής Φιλορθόδοξης Εταιρείας, στήριζε λαό και κλήρο, απέναντι στη δυτική επέλαση. Πίστευε ότι η αλλοίωση της παιδείας, η αποκοπή από το Πατριαρχείο και η επιβολή των δυτικών Φράγκικων Ευρωπαϊκών Θεσμών, θα εντάσσονταν σε ένα χρόνιο σχέδιο ευθυγράμμισης της Ελλάδας, με τις γεωπολιτικές επιδιώξεις της Δυτικής Ευρώπης. Γι’ αυτό, τόνιζε, ότι «όσοι σκότωσαν τον Καποδίστρια, σκότωσαν την Ελλάδα»!
Ο Άγιος Παπουλάκος, ως ακόλουθος του οράματος του Καποδίστρια και αυθεντικός ασκητής, με χαρισματικό λόγο, αποτέλεσε σύμβολο εθνικής αντίστασης και συνεχιστής των ιδεών του Καποδίστρια στη Πελοπόννησο. Μετά τη συνάντησή του με τον Φλαμιάτο στα Καλάβρυτα (1847), οι δύο τους ανέπτυξαν ένα κοινό πνευματικό αγώνα και διοργάνωσαν δημόσιες συσκέψεις σε όλη τη Πελοπόννησο. Ο Παπουλάκος κήρυττε κατά της αθεΐας, της βαυαρικής κακο-διοίκησης και της αλλοτρίωσης του έθνους. Ο λαός, τους ακολουθούσε, γεγονός που οδήγησε τη βαυαρική εξουσία, να δεχθεί συκοφαντίες, για να τους φυλακίσει. Ωστόσο, οι διώξεις τους, τους ανέδειξαν σε μάρτυρες της πίστης και της πατρίδας. Ο Φλαμιάτος θα δηλητηριαστεί το 1851 (το έτος που γεννήθηκε ο Παπαδιαμάντης, στο Κάστρο του Ρίου). Και ο Παπουλάκος, θα πεθάνει εξόριστος το 1862, το έτος της έξωσης της Βαυαροκρατίας. Προειδοποίησαν, ως συνεχιστές του έργου του Καποδίστρια, ότι η αποκοπή της Ελλάδας, από την πνευματική της ρίζα, θα την ενέτασσε στο σκοτεινό χρόνιο σχέδιο της αλλοίωσης και εξαθλίωσης της Ανατολής. Προαναγγέλλοντας, όσα αργότερα, θα διαφανούν στους δύο παγκόσμιους πολέμους, αλλά και στη Μέση Ανατολή, καθώς και στη συρρίκνωση των χριστιανικών κοινοτήτων. Γι’ αυτό διδακτικά και χαρακτηριστικά, από τον Καποδίστρια έως και την εμφάνιση της Νέας Τάξης Πραγμάτων και για τη Μέση Ανατολή, υπάρχει μία ενιαία γραμμή αντίστασης, υπέρ της διαφύλαξης του Γένους:
1. Ο Καποδίστριας, επιδίωξε την ανασυγκρότηση της ελληνορθόδοξης πολιτείας, μέσα στο νεοελληνικό κράτος.
2. Ο Φλαμιάτος, αποκάλυψε τα χρόνια σχέδια της αλλοίωσης της εθνικής συνείδησης, από ορισμένους κύκλους της ευρωπαϊκής Ελίτ.
3. Ο Παπουλάκος, εμψύχωσε τον λαό στην πνευματική-ηθική του άμυνα, για αφύπνιση και σωτηρία του Γένους.
4. Ο Παπαδιαμάντης, προσπάθησε και μέσω της δημοσιογραφίας να κρατήσει σε αφύπνιση την ελληνική λαϊκή ψυχή.
Όλοι τους μας προειδοποίησαν ότι η Δυτική Ευρώπη με την Ελίτ και τις Φράγκικες ιδέες, επιθυμούσε την Ελλάδα, αποκομμένη από το Πατριαρχείο ως θεματοφύλακα αξιών, και υποτελικά εξαρτημένη, ώστε να χρησιμοποιηθεί ως προκεχωρημένο φυλάκιο, για τα σκοτεινά μελλοντικά γεωπολιτικά σχέδια στη Μέση Ανατολή, για πολύ αργότερα. Οι προειδοποιήσεις αυτές, σήμερα σε μας φαίνονται, όχι ως ευχολόγια, αλλά ως προφητικές ρήσεις που επαληθεύοινται, καθώς συντελείται η γεωπολιτική αποσταθεροποίηση της περιοχής, οι περίεργες και παράνομες μετακινήσεις πληθυσμών, η πίεση κατά του Ελληνισμού και του Γένους και η πολιτική εργαλειοποίηση του νεοελληνικού κράτους, που μας ανησυχούν έντονα με το quo vadis domine, ως ελληνισμός.
6. ΕΠΙΛΟΓΟΣ — ΠΡΟΣ ΜΙΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ
Σήμερα, ο ελληνισμός βρίσκεται ξανά σε ιστορικό κρίσιμο σταυροδρόμι. Ο Καποδίστριας μας έδειξε το δρόμο της πολιτικής ανασυγκρότησης και αυτοδιοίκησης. Ο Παπαδιαμάντης μας έδειξε το δρόμο της πνευματικής ανάτασης και ανάστασης. Το ερώτημα είναι, αν είμαστε έτοιμοι, να τους ξανά ακούσουμε. Αν είμαστε έτοιμοι, να επιστρέψουμε στο ιστορικό ήθος, στην θεσμική ευθύνη, στην ελληνορθόδοξη πίστη, στην αρχαιοελληνική ελληνική ενότητα της άμεσης Δημοκρατίας. Αν είμαστε έτοιμοι, να ξαναχτίσουμε το «Μέγα της Θαλάσσης Κράτος», να ξανά ενώσουμε τον ελληνισμό, να αποκαταστήσουμε τη δικαιοσύνη, τη διαφάνεια και την ειρήνη, να δώσουμε πνοή σε έναν νέο ελληνικό αιώνα.
Το αύριο ζητά έναν νέο Καποδίστρια, για τη διοίκηση του νέου ελληνικού κράτους και έναν νέο Παπαδιαμάντη, για την αθάνατη ελληνική ψυχή. Ζητά έναν λαό, που να αναλάβει και πάλι την ιστορική του ευθύνη, να γίνει πάλι Φώς. Γιατί το μέλλον της Ελλάδας, δεν θα το γράψουν, όσοι τη φοβούνται, αλλά όσοι την αγαπούν, κι όσοι, μέσα στις φλέβες τους, θα ρέει καθαρό αίμα, απογόνων, οσίων, μαρτύρων, ομολογητών, ηρώων και δικαίων. Η ως άνω μελέτη των ιστορικών μορφών αυτών, δεν είναι μία απλή ιστορική αναφορά, αλλά μία θεσμική υπόμνηση, πως η Ελλάδα, μπορεί να επιβιώσει στηριγμένη στην ελληνική και ορθόδοξη παράδοσή της και στη γεωπολιτική της αυτοσυνειδησία, ως ειρηνικό Φώς του Κόσμου. Ο Καποδίστριας, ο Φλαμιάτος, ο Παπουλάκος και ο Παπαδιαμάντης, αντιλήφθηκαν πρώτοι τα χρόνια σχέδια της ευρωπαϊκής Ελίτ, για αναμόρφωση και γεωπολιτική ανακατάταξη της Μέσης Ανατολής και γι’ αυτό εμφανίστηκε η ηθική αντίστασή τους, εφόσον έθιγε τον ελληνισμό, από τότε, πράγμα που συναποτελούν σήμερα, τον πολύτιμο αυτοδιοικητικό οδηγό μας, ως τη σανίδα της σωτηρίας του Γένους μας, για ένα συνειδητοποιημένο αύριο. Ευχαριστώ πολύ. (ΟΜΙΛΙΑ σε Ιστορικό Φιλολογικό Σύλλογο «Παρνασσός», 3.12.2025, 18.15μμ.).
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ
Οι Άγιοι Απόστολοι Θαδδαίος και Βαρθολομαίος φάροι πίστης και ελευθερίας για την Άρμενία
Οι Άγιοι αυτοί Απόστολοι δεν ήταν μόνο φορείς του Ευαγγελίου, ήταν οι πρώτοι οικοδόμοι του πνευματικού οικοδομήματος του αρμενικού έθνους
-
Άμυνα2 μήνες πρινΑποκάλυψη Ινδού στρατηγού! Πως ινδική φρεγάτα εξανάγκασε σε οπισθόχωρηση τρία τουρκικά πολεμικά πλοία
-
Δημοκρατία2 μήνες πρινΜε τη σημαία δεν παίζουμε! Η Pizza Fan διέκοψε τη συνεργασία με κωμικό που προσέβαλε την ελληνική σημαία
-
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ2 εβδομάδες πρινΣεισμός από την αποκάλυψη βετεράνου της CIA! Αναμεμειγμένη σε οικονομικό σκάνδαλο με φόντο την Ουκρανία η Κάγια Κάλας
-
Αναλύσεις1 μήνα πρινΠολλαπλά «εγκεφαλικά» μοίρασε ο μεγάλος Εμίρ Κουστουρίτσα με όσα είπε για τη woke ατζέντα
-
Άμυνα3 ημέρες πρινΧούπης: «Αν απαιτηθεί μπορούμε να πραγματοποιούμε προληπτικά χτυπήματα για διασφάλιση αποτροπής μέσω ισχύος» (ΒΙΝΤΕΟ)
-
Αναλύσεις2 ημέρες πρινΑυτό είναι παράσημο! Turkey Today: Εμμονικός εχθρός της Τουρκίας ο Σάββας Καλεντερίδης
-
Άμυνα3 εβδομάδες πρινΤέξας – Αεροπορική Βάση Sheppard: Ένας Έλληνας πιλότος κερδίζει τον σεβασμό της Αμερικής
-
Αναλύσεις6 ημέρες πρινΕξέλιξη με το λιμάνι της Αυλώνας! Σοβαρή γεωπολιτική απώλεια για Τουρκία
