Ακολουθήστε μας

Αναλύσεις

Ενώ η Δύση φωνάζει για ισλαμοφοβία, η σεξουαλική δουλεία συνεχίζεται ανεξέλεγκτα

Ισλαμοποίηση μέσω μαζικών δολοφονιών και υποδούλωσης. Αυτή η πρακτική της σεξουαλικής δουλείας από Μουσουλμάνους Άραβες σε Αφρικανούς και Ευρωπαίους συνεχίζεται για αιώνες. Σύμφωνα με το Κοράνι, οι Μουσουλμάνοι άνδρες μπορούν να κρατούν γυναίκες ως σεξουαλικές σκλάβες.

Δημοσιεύτηκε στις

A Muslim woman gestures as she offers prayers at the Badshahi Mosque during the Eid al-Adha, or feast of sacrifice, in Lahore on June 7, 2025. (Photo by Arif ALI / AFP)

Όλα αυτά δεν είναι μόνο ιστορία: μέχρι σήμερα, οι Μουσουλμάνοι Άραβες συνεχίζουν να υποδουλώνουν Αφρικανούς

Γράφει η Ουζάι Μπουλούτ, European Conservative

Στις 7 Οκτωβρίου 2023, τρομοκράτες της Χαμάς εισέβαλαν στο Ισραήλ. Δολοφόνησαν 1.200 ανθρώπους, έκαψαν οικογένειες ζωντανές και τραυμάτισαν πάνω από 5.000. Βασάνισαν και βίασαν γυναίκες, ενώ απήγαγαν περίπου 250 ομήρους, συμπεριλαμβανομένων μωρών, παιδιών και γυναικών, πολλοί από τους οποίους δολοφονήθηκαν αργότερα.

Ο κόσμος παρακολούθησε με φρίκη, σοκαρισμένος από την εκπληκτική βιαιότητα. Ωστόσο, αυτή δεν ήταν η πρώτη φορά που τζιχαντιστές απήγαγαν και υποδούλωναν Εβραίες γυναίκες και οικογένειες. Στην πραγματικότητα, τα πρώτα θύματα της ισλαμικής σεξουαλικής δουλείας ήταν Εβραίες γυναίκες και κορίτσια στην Αραβία τον έβδομο αιώνα.

Ο πρώτος στρατιωτικός στόχος των Αράβων Μουσουλμάνων ήταν η Αραβία, όπου τότε ζούσε μια ακμάζουσα εβραϊκή κοινότητα. Για σχεδόν χίλια χρόνια, Εβραίοι ζούσαν στις οάσεις της Τέυμα, του Χαϊμπάρ και του Γιαθρίμπ (αργότερα γνωστό ως Μεδίνα).

Η μεταχείριση των Εβραίων από το Ισλάμ ήταν βίαιη και εξολοθρευτική από την αρχή. Ο Μωάμεθ εξάλειψε τις εβραϊκές φυλές της Μεδίνας, δηλαδή τις φυλές Μπανού Καϊνούκα, Μπανού Ναντίρ και Μπανού Κουράιζα.

Μετά την εισβολή στους Μπανού Καϊνούκα, αυτοί εκδιώχθηκαν από τον Μωάμεθ το 624. Οι Μουσουλμάνοι κατέλαβαν την περιουσία της κοινότητας ως λάφυρα πολέμου. Ένα χρόνο αργότερα, οι Εβραίοι Μπανού Ναντίρ εκδιώχθηκαν από τους Μουσουλμάνους.

Ο Μωάμεθ και οι συνεργάτες του επιτέθηκαν και υπέταξαν τη ευημερούσα εβραϊκή φυλή Μπανού-Μουσταλίκ κοντά στη Μέκκα το 626. Οι άνδρες σφαγιάστηκαν, και τα «λάφυρα» περιλάμβαναν γυναίκες. Η Τζουβαϊρίγια, η πιο όμορφη αιχμάλωτη, ήταν κόρη του ηγέτη των Μπανού αλ-Μουσταλίκ και πάρθηκε ως «νύφη» από τον ίδιο τον Μωάμεθ.

Οι Μπανού Κουράιζα πολιορκήθηκαν το 627 από Μουσουλμάνους υπό την ηγεσία του Μωάμεθ για 25 ημέρες μέχρι που παραδόθηκαν. Οι Εβραίοι άνδρες σκοτώθηκαν, η περιουσία τους μοιράστηκε, και οι γυναίκες και τα παιδιά πάρθηκαν ως σκλάβοι. Σχεδόν όλοι οι άνδρες της φυλής που είχαν φτάσει στην εφηβεία δέθηκαν και αποκεφαλίστηκαν.

Ένα χρόνο αργότερα, ο Μωάμεθ οδήγησε τους Μουσουλμάνους στη σφαγή των Εβραίων της πόλης Χαϊμπάρ στην Αραβία. Μετά την επίθεση, ο Μωάμεθ και άλλοι Μουσουλμάνοι πήραν τις επιζώσες γυναίκες ως σκλάβες ή συζύγους. Οι Μουσουλμάνοι εισβολείς επέβαλαν στους επιζώντες Εβραίους φόρο 50% στις καλλιέργειές τους. Το 637, μετά τον θάνατο του Μωάμεθ, ο Χαλίφης Ομάρ εκδίωξε τους εναπομείναντες Εβραίους από το Χαϊμπάρ.
Ακόμα και σήμερα, σε διαδηλώσεις κατά του Ισραήλ, ισλαμιστές φωνάζουν «Χαϊμπάρ Χαϊμπάρ, για γαχούντ, Τζαΐς Μωάμεθ, σα γιαχούντ», που σημαίνει «Εβραίοι, θυμηθείτε το Χαϊμπάρ, ο στρατός του Μωάμεθ επιστρέφει». Σκοπός τους είναι να υπενθυμίσουν στους Εβραίους την ισλαμική γενοκτονική πρόθεση.

Ο Δρ. Μπιλ Γουόρνερ, πρόεδρος του Κέντρου για τη Μελέτη του Πολιτικού Ισλάμ Διεθνώς, αποκαλεί αυτή την περίοδο «το Ολοκαύτωμα της Αραβίας του έβδομου αιώνα εναντίον των Εβραίων».

Αυτό το μοτίβο επαναλήφθηκε στην ιστορία με Χριστιανούς και άλλους μη Μουσουλμάνους σε περιοχές της Αφρικής, της Μέσης Ανατολής, της Ευρώπης και της Νότιας Ασίας. Η αλήθεια είναι ότι η αραβοποίηση και ισλαμοποίηση αυτών των περιοχών ξεκίνησε μέσω μαζικών δολοφονιών και υποδούλωσης.

Όταν το Ισλάμ άρχισε να στοχεύει τη Βόρεια Αφρική τον έβδομο αιώνα, περιοχές που σήμερα ονομάζονται Αλγερία, Μαρόκο, Τυνησία, Λιβύη και Αίγυπτος ήταν μέρος της Ανατολικής Ρωμαϊκής (Βυζαντινής) Αυτοκρατορίας.

Οι αραβικές κατακτήσεις συνοδεύτηκαν από σφαγές και υποδούλωση μη Μουσουλμάνων γυναικών και ανδρών. Το 642, για παράδειγμα, οι Άραβες Μουσουλμάνοι εισέβαλαν στην Τρίπολη (Λιβύη) και ανάγκασαν Εβραίους και Χριστιανούς να παραδώσουν τις συζύγους και τα παιδιά τους ως σκλάβους στον αραβικό στρατό ως μέρος της τζίζια (φόρος για μη Μουσουλμάνους).

Μετά την εμφάνιση του Ισλάμ στην Αραβία τον έβδομο αιώνα, ένας από τους πρώτους στόχους των Αράβων εισβολέων ήταν η κατάκτηση της Ιβηρικής Χερσονήσου της Ευρώπης. Μέρη της Ισπανίας και της Πορτογαλίας (που οι Μουσουλμάνοι ονόμαζαν «αλ-Ανδαλούς») καταλήφθηκαν και κυβερνήθηκαν από ισλαμικές δυναστείες για σχεδόν 800 χρόνια, αρχίζοντας τον όγδοο αιώνα. Η ιστορία της μουσουλμανικής κατοχής της Ισπανίας χαρακτηρίστηκε από σκληρό διωγμό Χριστιανών και Εβραίων μέσω πολλών εκδιώξεων και πογκρόμ. Η Αλ-Ανδαλούς ήταν ένα κράτος δουλείας που περιλάμβανε ευνούχους και εκτεταμένη σεξουαλική δουλεία μη Μουσουλμάνων γυναικών.

Αυτή η πρακτική της σεξουαλικής δουλείας από Μουσουλμάνους Άραβες σε Αφρικανούς και Ευρωπαίους συνεχίστηκε για αιώνες. Κάθε τζιχαντιστική στρατιωτική κατάκτηση ακολουθούνταν από μαζική υποδούλωση μη Μουσουλμάνων.

Για παράδειγμα, την περίοδο 1529–43, η Αιθιοπία καταλήφθηκε από τζιχαντιστικό στρατό από το σουλτανάτο του Αντάλ. Η μουσουλμανική κατάληψη των αιθιοπικών επαρχιών οδήγησε σε τεράστια επέκταση του δουλεμπορίου στην περιοχή, συμπεριλαμβανομένης της υποδούλωσης και του εξαναγκαστικού προσηλυτισμού μεγάλου αριθμού Αιθιόπων Χριστιανών. Στα τέλη του δέκατου πέμπτου και δέκατου έκτου αιώνα, η τζιχάντ ήταν η κύρια μέθοδος απόκτησης αιθιοπικών σκλάβων.

Η ισλαμική δουλεία δεν καταργήθηκε ποτέ πλήρως, κυρίως επειδή η σεξουαλική δουλεία εγκρίνεται από τις ισλαμικές γραφές. Ο μαζικός βιασμός των αιχμαλώτων γυναικών με τη μέθοδο του coitus interruptus—που εγκρίθηκε από τον προφήτη του Ισλάμ Μωάμεθ—περιγράφεται σε ένα κανονικό χαντίθ. Σύμφωνα με ισλαμικές πηγές, ο Μωάμεθ αιχμαλώτισε σκλάβους στη μάχη, έκανε σεξ με τις σκλάβες του και έδωσε οδηγίες στους άνδρες του να κάνουν το ίδιο. Η ισλαμική σεξουαλική δουλεία ξεκίνησε με την εμφάνιση της ίδιας της θρησκείας.

Οι Μουσουλμάνοι ενθαρρύνονται να μιμούνται τον προφήτη του Ισλάμ Μωάμεθ, έναν ιδιοκτήτη και έμπορο σκλάβων. Σύμφωνα με το Κοράνι, οι Μουσουλμάνοι άνδρες μπορούν να κρατούν γυναίκες ως σεξουαλικές σκλάβες.

Το Κοράνι 4:24 επέκτεινε το «προνόμιο» της σεξουαλικής επαφής με αιχμάλωτες σκλάβες σε όλους τους Μουσουλμάνους άνδρες.
Όπως σημειώνει ο Δρ. Άντριου Μπόστομ:

Από την εμφάνιση του Ισλάμ μέχρι σήμερα, οι ιερές συμπεριφορές του Μωάμεθ έχουν προκαλέσει τζιχαντιστική δουλεία και σεξουαλική υποδούλωση σε τεράστια κλίμακα.

Πράγματι, η κλίμακα και το εύρος της ισλαμικής δουλείας στην Αφρική ξεπέρασαν το πολύ γνωστότερο δουλεμπόριο του Ατλαντικού προς την Αμερική. Ο καθηγητής Ραλφ Όστεν υπολογίζει ότι η συνολική κίνηση του υπερησαχάριου, της Ερυθράς Θάλασσας και του Ινδικού Ωκεανού που προκλήθηκε από το ισλαμικό δουλεμπόριο από την Αφρική, από το 650 έως το 1905, ανέρχεται σε 17 εκατομμύρια. Σύμφωνα με τον Μπόστομ, η πραγματική κλίμακα της υποδούλωσης από Μουσουλμάνους κατακτητές μη Μουσουλμάνων λαών στην ιστορία είναι ακόμα μεγαλύτερη, καθώς αυτά τα στοιχεία δεν περιλαμβάνουν «τεράστιες περιοχές δουλείας τζιχάντ: σε όλη την Ευρώπη (Μεσόγειο και Δυτική Ευρώπη), καθώς και την Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη, με τη συμμετοχή των Αράβων, και αργότερα των Οθωμανών Τούρκων και Τατάρων· τη Μοσχοβίτικη Ρωσία (υποκείμενη σε επιδρομές των Τατάρων)· την Ασία Μικρά (υπό τη Σελτζουκική και Οθωμανική κυριαρχία)· την Περσία, την Αρμενία και τη Γεωργία (υποκείμενες στις συστηματοποιημένες εκστρατείες δουλείας τζιχάντ από τους Σιίτες Σαφαβίδες, ιδιαίτερα)· και την Ινδική υποήπειρο …».

Και όλα αυτά δεν είναι μόνο ιστορία: μέχρι σήμερα, οι Μουσουλμάνοι Άραβες συνεχίζουν να υποδουλώνουν Αφρικανούς. Στην Ισλαμική Δημοκρατία της Μαυριτανίας, για παράδειγμα, η δουλεία των μαύρων από Μουσουλμάνους Άραβες έχει μακρά ιστορία. Οι Μπιντάν, μεικτής αραβο-βερβερικής καταγωγής, κρατούν μαύρους Μαυριτανούς ως σκλάβους. Η κατάσταση της δουλείας μεταβιβάζεται από τη μητέρα στο παιδί, και οι ακτιβιστές κατά της δουλείας βασανίζονται και κρατούνται τακτικά. Γενικά, όλοι οι Μαύροι στη Μαυριτανία αποκαλούνται «Αμπντ», «Αμπίντ» (σκλάβος, σκλάβοι).

Στη Μέση Ανατολή και την Αφρική, οι τζιχαντιστές συνεχίζουν να κακοποιούν γυναίκες και παιδιά. Κατά την κατοχή της Συρίας και του Ιράκ από το 2014 έως το 2019, οι τρομοκράτες του ISIS (Ισλαμικό Κράτος) πήραν χιλιάδες κορίτσια και γυναίκες Γιαζίντι ως σεξουαλικές σκλάβες. Πάνω από 2.600 παιδιά και γυναίκες Γιαζίντι παραμένουν αγνοούμενοι μέχρι σήμερα.

Στις 14 Απριλίου 2014, οι τρομοκράτες της Μπόκο Χαράμ απήγαγαν 276 μαθήτριες από σχολείο στο Τσιμπόκ της Νιγηρίας. Η πλειονότητα των ομήρων ήταν Χριστιανές. Ενώ μερικές κατάφεραν να δραπετεύσουν και άλλες απελευθερώθηκαν αργότερα, εκτιμάται ότι σήμερα (μια δεκαετία αργότερα) τουλάχιστον 90 από τις μαθήτριες παραμένουν σε αιχμαλωσία. Χιλιάδες ακόμα παιδιά και γυναίκες έχουν απαχθεί από ισλαμιστές τρομοκράτες στη Νιγηρία.

Ο Δρ. Αλ Τσουκβούμα Οκόλι εξηγεί ότι η Μπόκο Χαράμ «θύματοποιεί γυναίκες υποβάλλοντάς τες σε βιασμούς, ένοπλες απαγωγές, αναγκαστικούς γάμους και αιχμαλωσία. Η Μπόκο Χαράμ επίσης αντικειμενοποιεί τις γυναίκες χρησιμοποιώντας τες ως όργανα και αντικείμενα πολέμου, όπως σεξουαλικές σκλάβες, ανθρώπινες ασπίδες και βομβιστές αυτοκτονίας».

Στο Πακιστάν σήμερα, περίπου 1.000 Ινδουίστριες και Χριστιανές κοπέλες κλέβονται κάθε χρόνο από τις οικογένειές τους από Μουσουλμάνους άνδρες. Η Ινδουιστική Αμερικανική Ίδρυση αναφέρει ότι, μετά την απαγωγή τους, αυτά τα κορίτσια υφίστανται συνεχή βία που περιλαμβάνει εξαναγκαστικό προσηλυτισμό στο Ισλάμ, αναγκαστικό γάμο και βιασμό. Οι περισσότερες αναγκάζονται να ζουν με τους απαγωγείς τους, χωρίς ποτέ να ξαναδούν τις οικογένειές τους.

Όπως σημειώνει ο Δρ. Μπόστομ:

Η πρακτική του ISIS της σεξουαλικής δουλείας τζιχάντ, η επίμονη μεγάλης κλίμακας δουλεία στη Μαυριτανία, και ακόμα και οι μαζικές πράξεις σεξουαλικής επίθεσης που διαπράχθηκαν την παραμονή της Πρωτοχρονιάς του 2015 από Μουσουλμάνους άνδρες στην Κολωνία της Γερμανίας και αλλού στη Δυτική Ευρώπη, εντάσσονται πλήρως σε ένα κανονιστικό δογματικό και ιστορικό ισλαμικό πλαίσιο, που ακολουθεί το πρότυπο των συμπεριφορών του Μωάμεθ και της πρώιμης μουσουλμανικής κοινότητας.

Στην πραγματικότητα, η καλλιέργεια και ο βιασμός χιλιάδων κυρίως λευκών Βρετανίδων παιδιών και γυναικών από σχεδόν αποκλειστικά Μουσουλμάνους άνδρες, κυρίως πακιστανικής καταγωγής, εντάσσεται επίσης σε αυτό το μοτίβο. Εκατομμύρια παιδιά και γυναίκες έχουν υποφέρει ως θύματα σεξουαλικής δουλείας από Μουσουλμάνους άνδρες για πάνω από 1400 χρόνια. Είναι καιρός αυτή η βία να σταματήσει.

Είναι δημοσιογράφος από στην Τουρκία. Επικεντρώνεται στα θέματα που αφορούν την Τουρκία, το πολιτικό Ισλάμ και την ιστορία της Μέσης Ανατολής, της Ευρώπης και της Ασίας.

GEOPOLITICO

Το καλωσόρισμα της Γκίλφοϊλ στον Ρούμπιο και το like στην παρέμβαση Σαμαρά

Η Αμερικανίδα πρέσβης προβάλλει άμυνα, ενέργεια και επενδύσεις ως προτεραιότητες της επίσκεψης Ρούμπιο. Εντύπωση προκάλεσε η διαδικτυακή αντίδρασή της σε ανάρτηση με την κριτική του πρώην πρωθυπουργού.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Τη στρατηγική σημασία της επίσκεψης του Μάρκο Ρούμπιο στην Αθήνα υπογράμμισε η πρέσβης των ΗΠΑ στην Ελλάδα, Κίμπερλι Γκιλφόιλ, συνδέοντας τον 6ο Στρατηγικό Διάλογο των δύο χωρών με την αμυντική συνεργασία, την ενέργεια, το εμπόριο και τις επενδύσεις.

Σε ανάρτησή της το βράδυ της Τρίτης 6 Οκτωβρίου, η Αμερικανίδα πρέσβης καλωσόρισε τον υπουργό Εξωτερικών των ΗΠΑ, ο οποίος ηγείται της αμερικανικής αντιπροσωπείας, και χαρακτήρισε την επίσκεψη ένδειξη της ισχύος της διμερούς συμμαχίας.

«Η εταιρική σχέση ΗΠΑ–Ελλάδας δεν ήταν ποτέ ισχυρότερη», ανέφερε, τονίζοντας ότι οι δύο χώρες εργάζονται για ένα ασφαλέστερο και ευημερούν μέλλον, τόσο για τις ίδιες όσο και για την περιοχή.

Οι προτεραιότητες της Ουάσιγκτον

Η Γκιλφόιλ ενέταξε την επίσκεψη Ρούμπιο στην προώθηση των προτεραιοτήτων του προέδρου Ντόναλντ Τραμπ, κατονομάζοντας τρεις βασικούς τομείς: την αμυντική συνεργασία, το εμπόριο και τις επενδύσεις, καθώς και την ενεργειακή συνεργασία.

Η αναφορά της αποτυπώνει το εύρος της ατζέντας του Στρατηγικού Διαλόγου. Πέρα από τις διπλωματικές επαφές, η αμερικανική πλευρά δίνει έμφαση στις οικονομικές και ενεργειακές σχέσεις, παράλληλα με τη συνεργασία στον τομέα της ασφάλειας.

Η ίδια σημείωσε ότι η παρουσία του Αμερικανού υπουργού Εξωτερικών υπογραμμίζει τη δύναμη της συμμαχίας και την κοινή δέσμευση για την περαιτέρω ανάπτυξή της.

Το like στην ανάρτηση για τον Σαμαρά

Παράλληλα, ενδιαφέρον προκάλεσε μια διαφορετική κίνηση της πρέσβεως στα κοινωνικά δίκτυα: το like σε ανάρτηση που παρουσίαζε την κριτική του Αντώνη Σαμαρά για τη Βόρεια Μακεδονία και τις ελληνοβουλγαρικές σχέσεις.

Στην ανάρτηση περιλαμβάνονταν οι θέσεις του πρώην πρωθυπουργού για τις δηλώσεις της προέδρου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν, σχετικά με την ταυτότητα, τη γλώσσα και τον πολιτισμό της Βόρειας Μακεδονίας.

Ο Αντώνης Σαμαράς είχε επίσης επικρίνει τη συμφωνία που συνέδεσε την επιστροφή 48 εκκλησιαστικών κειμηλίων στην Ελλάδα με την παράδοση των λειψάνων του τσάρου Σαμουήλ στη Βουλγαρία. Υποστήριξε ότι η Αθήνα όφειλε να διεκδικήσει το σύνολο των θρησκευτικών θησαυρών που αφαιρέθηκαν κατά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, κάνοντας λόγο για υποχώρηση της ελληνικής πλευράς.

Η Γκιλφόιλ ακολουθεί, μεταξύ άλλων πολιτικών προσώπων, και τον λογαριασμό του πρώην πρωθυπουργού. Ο λόγος του συγκεκριμένου like, ωστόσο, δεν έχει διευκρινιστεί. Η διαδικτυακή αντίδραση δεν αρκεί για να συναχθεί ότι η πρέσβης υιοθετεί το σύνολο των θέσεων της ανάρτησης ή ότι αυτές εκφράζουν την επίσημη αμερικανική πολιτική.

Το σαφές δημόσιο μήνυμά της αφορά την ενίσχυση της ελληνοαμερικανικής συνεργασίας. Η επίσκεψη Ρούμπιο και οι εργασίες του Στρατηγικού Διαλόγου αποτελούν το πεδίο στο οποίο αυτό το μήνυμα καλείται να αποκτήσει συγκεκριμένο περιεχόμενο.

Συνέχεια ανάγνωσης

GEOPOLITICO

Μη Χακάρετε το Λογισμικό του Θεού! 

Η αγωγή της Φλόριντας κατά της Pfizer επαναφέρει στο προσκήνιο κρίσιμα ερωτήματα για τη διαφάνεια των επιστημονικών δεδομένων, την ενημερωμένη συναίνεση και τον έλεγχο της φαρμακοβιομηχανίας. Ο καθηγητής Αλέξιος Παναγόπουλος εξετάζει τις βιοηθικές και γεωπολιτικές προεκτάσεις της υπόθεσης, θέτοντας στο επίκεντρο την προστασία του πολίτη και την ανεξάρτητη διερεύνηση των καταγγελιών.

Δημοσιεύτηκε

στις

Βιοασφάλεια, Βιοηθική και γεωπολιτική της υγείας – Η υπόθεση Pfizer στην Πολιτεία Φλόριντα !!

Γράφει ο Ακαδημαϊκός και Καθηγητής DDDr. Dr.Habil. Παναγόπουλος Π. Αλέξιος 

Η αγωγή που κατέθεσε την 1η Οκτωβρίου 2026 ο Γενικός Εισαγγελέας της Φλόριντας James Uthmeier κατά της Pfizer και του διευθύνοντος συμβούλου της Albert Bourla ανοίγει ένα παγκόσμιο πολύπλοκο νομικό ζήτημα πολύ ευρύτερο από μια δικαστική διαφορά μεταξύ μιας πολιτείας και μιας φαρμακευτικής εταιρείας. Άραγε περνά απαρατήρητο; Άραγε μήπως όλη αυτή η κατάσταση έρχεται σε συνδυασμό με τα αποκαλυπτικά λόγια που είχε πει ο έντονα σοκαρισμένος μακαριστός Νομπελίστας ιολόγος Luc Montagnier: Μη Χακάρετε το Λογισμικό του Θεού!

Που τελικά αφορά την ίδια την αρχιτεκτονική της εμπιστοσύνης μεταξύ επιστήμης, κράτους δικαίου, φαρμακοβιομηχανίας, της παγκόσμιας κοινωνίας και της προστασίας του πολίτη, που κάποιοι θέλουν να τον κάνουν άνθρωπο-ρομποκόπ ή ζόμπι; Ενόσω η Πολιτεία της Φλόριντας υποστηρίζει ότι η Pfizer παραπλάνησε τους καταναλωτές, σχετικά με την ασφάλεια, βιοασφάλεια και την αποτελεσματικότητα του εμβολίου COVID-19, υποβαθμίζοντας, κατά την αγωγή, γνωστούς ή πιθανούς κινδύνους και προβάλλοντας ισχυρισμούς για την αναστολή της μετάδοσης που, σύμφωνα με το νομικό κατηγορητήριο της Πολιτείας, δεν είχαν τεκμηριωθεί επαρκώς από τις αρχικές δοκιμές. Η Pfizer απορρίπτει τις κατηγορίες. Μήπως τελικά ζούμε στην κοινωνία της Ωκεανίας Όργουελ και οδηγούμαστε στο λεγόμενο εκ του Κλάους Σβάμπ “δεν θα έχεις τίποτα και θασε ευτυχισμένος”; Αλλά πόσο ευτυχισμένος ως Ζόμπι;

Αυτό είναι το νομικό σημείο από το οποίο πρέπει να αρχίσει ένας σοβαρός βιοηθικός διάλογος: όχι από την προκαταβολική καταδίκη οποιουδήποτε, αλλά από την απαίτηση για πλήρη νομική διαφάνεια και αποδεικτική διερεύνηση, για τη βιοασφάλεια της κοινωνίας και κατά της οποιασδήποτε σύγχρονης Ωκεανίας Όργουελ και υβριδικής μορφής αντισυνταγματικής Υποχρεωτικότητας.

Η αρχή της βιοηθικής προστασίας και βιοασφάλειας.

Η ιατρική δεοντολογία στηρίζεται σε θεμελιώδεις νομικές αρχές: αυτονομία, ενημερωμένη συναίνεση, μη βλάβη, ευεργεσία και δικαιοσύνη. Η ενημερωμένη συναίνεση όμως δεν θα μπορεί να είναι πραγματικά ενημερωμένη όταν ο πολίτης θα λαμβάνει μόνο ένα σχετικό μέρος των διαθέσιμων δεδομένων που του επιτρέπει να λάβει γνώση.

Επομένως, το θεμελιώδες συνταγματικό και νομικό ερώτημα δεν είναι αν ένα εμβόλιο είναι «καλό» ή «κακό». Το επιστημονικά ορθό ερώτημα είναι: Ποια νομικά δεδομένα ήταν γνωστά σε κάθε χρονική στιγμή και πορεία της επιδημίας ή πανδημίας, ποιος τα γνώριζε, πότε τα γνώριζε, πώς αξιολογήθηκαν και τι ακριβώς γνωστοποιήθηκε στους πολίτες; Αυτή η αλληλουχία είναι αποφασιστικής σημασίας για τη βιοηθική και Βιοασφάλεια.

Μυοκαρδίτιδα: ένας υπαρκτός πλέον κίνδυνος που άραγε δεν θα πρέπει να συζητείται με ακρίβεια και στην Ελλάδα; Δεν αποτελεί πλέον ζήτημα εικασίας ότι η μυοκαρδίτιδα και περικαρδίτιδα έχουν αναγνωριστεί ως σπάνιες σοβαρές και ανεπιθύμητες ενέργειες μετά τον εμβολιασμό κατά της COVID-19. Το CDC αναφέρει ότι έχουν παρατηρηθεί συχνότερα σε εφήβους και νεαρούς άνδρες, ιδιαίτερα μετά τη δεύτερη δόση του εμβολίου mRNA.

Αυτό δεν σημαίνει επιστημονικά ότι κάθε καρδιακό επεισόδιο μετά τον εμβολιασμό mRNA θα προκλήθηκε από το εμβόλιο αυτό. Η νομική διάκριση μεταξύ χρονικής συσχέτισης και αιτιότητας είναι θεμελιώδης στην επιδημιολογία. Ακριβώς γι’ αυτό η βιοηθική και Βιοασφάλεια απαιτεί κάτι περισσότερο από γενικές διαβεβαιώσεις περί «ασφάλειας». Απαιτεί ενημέρωση για τη συχνότητα, την ηλικιακή ομάδα, το φύλο, τους παράγοντες κινδύνου και τη σχέση ευρύτερα κινδύνου – οφέλους.

Εγκυμοσύνη: εκεί απαιτείται ακόμη μεγαλύτερη επιστημονική και νομική αυστηρότητα. Η αγωγή της Φλόριντας υποστηρίζει ότι η Pfizer είχε λόγους να γνωρίζει για πιθανούς κινδύνους κατά την εγκυμοσύνη και αναφέρεται ειδικά σε αποβολές πρώτου τριμήνου!

Αυτό αποτελεί νομικό ισχυρισμό της αγωγής και όχι δικαστικά αποδεδειγμένο γεγονός. Παράλληλα, το CDC αναφέρει ότι μελέτες σε περισσότερες από ένα εκατομμύριο εγκύους δεν έδειξαν αυξημένο κίνδυνο αποβολής, πρόωρου τοκετού, θνησιγένειας ή συγγενών ανωμαλιών από τον εμβολιασμό κατά την εγκυμοσύνη.

Αλλά ούτε και το αντίστροφο είναι αποδεκτό: η επίκληση μιας γενικής στατιστικής εικόνας δεν μπορεί να χρησιμοποιείται για να απορρίπτεται εκ των προτέρων κάθε συγκεκριμένη περίπτωση της βλάβης. Η πραγματική βιοηθική και Βιοασφάλεια βρίσκεται ανάμεσα στις δύο αυτές υπερβολές.

Από την ιατρική ασφάλεια στη γεωπολιτική βιοασφάλεια. Η πανδημία απέδειξε ότι η υγεία δεν είναι πλέον αποκλειστικά και μόνο ένα παραδοσιακό ιατρικό ζήτημα.

Τα εμβόλια, τα φάρμακα, οι πρώτες ύλες, οι αλυσίδες εφοδιασμού, οι πατέντες, οι διεθνείς οργανισμοί, οι κρατικές συμβάσεις και η πρόσβαση σε βιοϊατρική τεχνολογία συναποτελούν στοιχεία της γεωπολιτικής βιοασφάλειας.

Η πανδημία δημιούργησε ένα νέο πεδίο: τη γεωπολιτική της βιοϊατρικής εξάρτησης και εθνικής Βιοασφάλειας. Όταν λίγες πολυεθνικές επιχειρήσεις κατέχουν κρίσιμη τεχνογνωσία και όταν τα κράτη εξαρτώνται από περιορισμένο αριθμό παραγωγών για προϊόντα ζωτικής σημασίας, η υγειονομική βιοπολιτική αποκτά αναπόφευκτα επίκαιρη στρατηγική διάσταση.

Το ερώτημα επομένως για την Ελλάδα και την Ευρώπη είναι ευρύτερο: Μπορεί μια δημοκρατική κοινωνία και ένα ισχυρό κράτος δικαίου να διασφαλίσει την υγειονομική της αυτονομία χωρίς να απομονωθεί από τη διεθνή επιστημονική συνεργασία;

Η απάντηση προϋποθέτει ευρωπαϊκή και εθνική επένδυση στην έρευνα, στην παραγωγή φαρμακευτικών, βιοχημικών και βιοτεχνολογικών προϊόντων, στην ανεξάρτητη αξιολόγηση των κινδύνων και του οφέλους και στη διαφάνεια των δεδομένων.

Η ασφάλεια και Βιοασφάλεια δεν μπορεί να σημαίνει σιωπή. Η μεγαλύτερη βιοηθική πρόκληση της πανδημίας ίσως δεν ήταν μόνο η διαχείριση ενός νέου ιού, αλλά η ανακάλυψη των κενών.

Ήταν η σκληρή διαχείριση της αβεβαιότητας. Σε μια νέα υγειονομική κρίση, η επιστημονική γνώση θα  εξελίσσεται. Οι οδηγίες μπορεί να μεταβάλλονται. Νέα δεδομένα θα εμφανίζονται. Αυτό είναι το φυσιολογικό. Το πρόβλημα δημιουργείται όταν η προσωρινή επιστημονική γνώση και τα πειραματικά σκευάσματα παρουσιάζονται ως μια απόλυτη βεβαιότητα των λεγόμενων Ειδικών. Η επιστήμη δεν χάνει την αξιοπιστία της επειδή παραδέχεται την αβεβαιότητα. Την χάνει όταν η αβεβαιότητα αποκρύπτεται και δημιουργεί το κενό της Βιοασφάλειας. Γι’ αυτό η νομική αρχή της διαφάνειας πρέπει να αφορά όχι μόνο τις φαρμακευτικές εταιρείες, αλλά και όλα τα σύγχρονα κράτη, τους ρυθμιστικούς οργανισμούς, τα πανεπιστήμια, τους λεγόμενους Ειδικούς και τους διεθνείς οργανισμούς που ενεργούν για ένα αληθινό κράτος δικαίου.

Το πραγματικό διακύβευμα. Η υπόθεση της Φλόριντας δεν έχει ακόμη κριθεί δικαστικά. Οι ισχυρισμοί της Πολιτείας θα πρέπει να εξεταστούν με βάση τα έγγραφα, τα επιστημονικά δεδομένα, τις εσωτερικές επικοινωνίες, τις κλινικές μελέτες και τα επιδημιολογικά στοιχεία.

Αλλά ανεξάρτητα από την τελική έκβαση της συγκεκριμένης δίκης, ένα θεμελιώδες παγκόσμιο μάθημα έχει ήδη αναδειχθεί: Η δημόσια υγεία δεν μπορεί να στηρίζεται μόνο στην εμπιστοσύνη σε θεσμούς και σε λεγόμενους Ειδικούς. Πρέπει να στηρίζεται σε συνταγματικούς θεσμούς που είναι άξιοι της εμπιστοσύνης τών πολιτών. Κι εδώ είναι άξιο απορίας πως οι Έλληνες διακεκριμένοι επιστήμονες δεν μίλησαν όσο θα έπρεπε ή δεν τους δόθηκε βήμα!!

Αυτό σημαίνει ότι είναι αναγκαίος ο ανεξάρτητος έλεγχος. Σημαίνει πλήρη δημοσιοποίηση των δεδομένων. Σημαίνει διαφανή αξιολόγηση κινδύνου. Σημαίνει προστασία των ευάλωτων ομάδων. Σημαίνει και οικονομική αποζημίωση όταν αποδεικνύεται η συγκεκριμένη βλάβη. Και σημαίνει, πάνω απ’ όλα, σεβασμό στην αυτονομία του κάθε ανθρώπου.

Η βιοηθική δεν είναι αντίπαλος της επιστήμης, ούτε της βιοχημείας, ούτε της Βιοασφάλειας. Είναι ο θεσμικός μηχανισμός που υπενθυμίζει στην επιστήμη ότι στο κέντρο της βρίσκεται ο κάθε άνθρωπος. Και η γεωπολιτική ασφάλεια δεν μπορεί να περιορίζεται μόνο στην προστασία των γεωγραφικών συνόρων. Στον 21ο αιώνα περιλαμβάνει και την ασφάλεια της υγείας, την επιστημονική ανεξαρτησία, τη βιοτεχνολογική κυριαρχία και το δικαίωμα των κοινωνιών να γνωρίζουν την αλήθεια για τους κινδύνους που τους αφορούν και τη βιοασφάλεια.

Η υπόθεση Pfizer, επομένως, πρέπει νομικά να εξεταστεί όχι ως αφορμή για νέο χάσμα ή διχασμό, αλλά ως ευκαιρία για μια βαθύτερη θεσμική συζήτηση: Ποιος ελέγχει τη βιοϊατρική εξουσία, ποιος ελέγχει αυτούς που την ελέγχουν και ποιος τελικά προστατεύει τον πολίτη; Ποιες Ελίτ κρύβονται πίσω από αυτό; Αυτό είναι το πραγματικό ζήτημα της βιοηθικής, της ασφάλειας, της Βιοασφάλειας και της γεωπολιτικής της υγείας. Ενώ οι αναφορές σε αποβολές, σε θανάτους, σε Ξαφνικιτιδες και σε «εκατομμύρια θύματα» ως ισχυρισμούς της Πολιτείας της Φλόριντας, είναι πράγματι ένα πολύπλοκο νομικό αντικείμενο, για τη δικαστική διερεύνηση, που οφείλει να ανησυχήσει και την ελληνική έννομη τάξη!!

Συνέχεια ανάγνωσης

GEOPOLITICO

Νικολοβγένης: Στρατηγικός διάλογος με τις ΗΠΑ σημαίνει ανταλλάγματα – Η Κύπρος δείχνει τον δρόμο

Η αποτρεπτική ισχύς της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο άξονας Ελλάδας–Κύπρου–Ισραήλ και η ανάγκη η Αθήνα να αξιοποιήσει τη στρατηγική αξία των υποδομών της βρέθηκαν στο επίκεντρο της παρέμβασης του γεωπολιτικού αναλυτή στον Πελοπόννησος FM.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Η Ελλάδα οφείλει να προσέρχεται στον στρατηγικό διάλογο με τις Ηνωμένες Πολιτείες με συγκεκριμένες απαιτήσεις και να εξασφαλίζει οφέλη αντίστοιχα της γεωπολιτικής αξίας της. Αυτό ήταν το κεντρικό μήνυμα του Θεόδωρου Νικολοβγένη, ο οποίος, μιλώντας στον Πελοπόννησος FM, συνέδεσε την ενίσχυση της κυπριακής άμυνας με την ανάγκη συνολικότερης στρατηγικής για τον Ελληνισμό στην Ανατολική Μεσόγειο.

Με αφετηρία τη στρατιωτική παρέλαση για την επέτειο της ανεξαρτησίας της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο αναλυτής στάθηκε τόσο στη διεθνή παρουσία όσο και στα οπλικά συστήματα που παρουσιάστηκαν. Η συμμετοχή ξένων αντιπροσωπειών, κατά την εκτίμησή του, αποτυπώνει τη διπλωματική αναβάθμιση της Λευκωσίας. Ωστόσο, έδωσε προτεραιότητα στις δυνατότητες της ίδιας της Κυπριακής Δημοκρατίας να υπερασπίζεται την κυριαρχία της.

Τα όπλα και το φρόνημα της Κύπρου

«Πιο σημαντικό απ’ όλα […] είναι τα δικά μας όπλα», υπογράμμισε, αναφερόμενος σε αντιαεροπορικά συστήματα Barak, πολλαπλούς εκτοξευτές ρουκετών Tamnava, πυραύλους Exocet και Spike.

Σύμφωνα με την ανάλυσή του, η ενίσχυση αυτών των δυνατοτήτων διαμορφώνει συνθήκες αποτροπής και δυσχεραίνει την επιχειρησιακή ελευθερία της Τουρκίας γύρω από το νησί. Ιδιαίτερα για τους Exocet, στάθηκε στη δυνατότητα δημιουργίας ζωνών αντιπρόσβασης για το τουρκικό ναυτικό.

Εξίσου σημαντικό χαρακτήρισε το ηθικό των πεζοπόρων τμημάτων. Όπως επισήμανε, πίσω από τα οπλικά συστήματα βρίσκονται οι άνθρωποι που τα χειρίζονται, ενώ η διατήρηση του εθνικού φρονήματος αποτελεί ουσιαστικό στοιχείο της αμυντικής ισχύος.

Αναφέρθηκε επίσης στην παρουσία ελληνικών F-16 και πολεμικού πλοίου στην περιοχή, την οποία ενέταξε στη λογική ενός ενιαίου στρατηγικού άξονα από τον Έβρο και το Αιγαίο μέχρι την Κύπρο και την Ανατολική Μεσόγειο, με προέκταση προς το Ισραήλ. Κατά την προσέγγισή του, η ασφάλεια Ελλάδας και Κύπρου πρέπει να αντιμετωπίζεται μέσα σε αυτό το ευρύτερο γεωγραφικό πλαίσιο.

Η Κυπριακή Δημοκρατία ως πυλώνας του Ελληνισμού

Ο Νικολοβγένης χαρακτήρισε την Κυπριακή Δημοκρατία σημαντικό πυλώνα του Ελληνισμού, δίνοντας έμφαση στη διεθνή αναγνώριση του κράτους, στην ευρωπαϊκή του θέση και στην άσκηση ενεργού διπλωματίας.

Στάθηκε στις συμφωνίες οριοθέτησης ΑΟΖ που άρχισε να υπογράφει η Λευκωσία από το 2003, υποστηρίζοντας ότι συνέβαλαν στη διαμόρφωση μιας ουσιαστικής παρουσίας στην Ανατολική Μεσόγειο.

Στο ίδιο πλαίσιο, αναφέρθηκε στην απόρριψη του Σχεδίου Ανάν. Κατά την εκτίμησή του, η σημερινή διεθνής σημασία της Κύπρου διαψεύδει τις προειδοποιήσεις περί απομόνωσης και απουσίας προοπτικής που είχαν διατυπωθεί τότε. Η προσέλευση ξένων αντιπροσωπειών στην παρέλαση αποτέλεσε, για τον ίδιο, χαρακτηριστική εικόνα αυτής της εξέλιξης.

Παράλληλα, επέμεινε στη διατήρηση της ιστορικής μνήμης και του ελληνικού χαρακτήρα της Κύπρου. Υπενθύμισε ότι ο αγώνας της ΕΟΚΑ είχε ως στόχο την Ένωση με την Ελλάδα και παρουσίασε τη δημιουργία του κυπριακού κράτους ως απότοκο εκείνου του αγώνα.

Τι πρέπει να διεκδικήσει η Αθήνα από τις ΗΠΑ

Στο δεύτερο σκέλος της παρέμβασής του, με αφορμή την επίσκεψη Μάρκο Ρούμπιο που συζητήθηκε ως επικείμενη, ο αναλυτής έθεσε το ζήτημα της αμοιβαιότητας στις ελληνοαμερικανικές σχέσεις.

Υποστήριξε ότι η Σούδα, η Αλεξανδρούπολη και οι υπόλοιπες υποδομές που παρέχει η Ελλάδα έχουν μεγάλη σημασία για τον αμερικανικό σχεδιασμό. Πρόσθεσε ότι και η Κύπρος αποτελεί κρίσιμο σημείο στήριξης στην περιοχή.

Ακριβώς γι’ αυτό, άσκησε κριτική στα ανταλλάγματα που, κατά την αποτίμησή του, έχει εξασφαλίσει η Αθήνα. Αναφέρθηκε σε παραχωρήσεις θωρακισμένων οχημάτων και σε παλαιότερες εξαγγελίες στρατιωτικής βοήθειας, υποστηρίζοντας ότι δεν ανταποκρίνονται στη σημασία των ελληνικών διευκολύνσεων.

«Αν θέλουμε να μιλάμε για στρατηγικό διάλογο, θα πρέπει να σκεφτόμαστε στρατηγικά», τόνισε. Απέρριψε επίσης τη λογική της «στρατηγικής και διπλωματικής ανιδιοτέλειας», υπογραμμίζοντας ότι η συμμαχική σχέση πρέπει να παράγει συγκεκριμένα αποτελέσματα για τα ελληνικά συμφέροντα.

Ο Νικολοβγένης τάχθηκε υπέρ της στρατηγικής σύμπλευσης με τις ΗΠΑ στην παρούσα συγκυρία, αλλά ζήτησε από την ελληνική κυβέρνηση να αναδείξει το βάρος της χώρας και να το αξιοποιήσει διαπραγματευτικά. Όπως είπε, η Κύπρος έχει δείξει την αξία της και το ίδιο πρέπει να πράξει η Αθήνα, ώστε η συνεργασία να αποφέρει ουσιαστικό όφελος και να μην περιορίζεται στην αναγνώριση της Ελλάδας ως καλού συμμάχου.

Κλείνοντας, συνέδεσε τη σημερινή ανάγκη αυτοπεποίθησης με την ιστορική μνήμη, κάνοντας αναφορές στον Μέγα Αλέξανδρο και στους Βαλκανικούς Πολέμους. Το μήνυμα της παρέμβασής του ήταν ότι η διπλωματία, η αμυντική ισχύς και το εθνικό φρόνημα πρέπει να υπηρετούν κοινό στρατηγικό σκοπό.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

Πολιτική25 λεπτά πριν

Η αναφορά του Γεραπετρίτη στην Κύπρο μπροστά στον Ρούμπιο! “Αναγκαία η λύση επανένωσης”

Ο κ. Γεραπετρίτης υπογράμμισε ιδιαίτερα τη σημασία της Κύπρου για την περιφερειακή ασφάλεια, τονίζοντας την ανάγκη επανένωσης της νήσου με...

Πολιτική34 λεπτά πριν

Συγκρατημένος ο Ρούμπιο! Δεν πήρε θέση δημοσίως για το θέμα του καλωδίου

Ο ΥΠΕΞ των ΗΠΑ ρωτήθηκε ειδικότερα κατά πόσον η Ελλάδα μπορεί να υπολογίζει στη στήριξη των ΗΠΑ σε σημαντικά για...

Οικονομία41 λεπτά πριν

Τουρκία: Η υπόθεση των επενδυτικών κεφαλαίων αγγίζει τον λαλίστατο και προκλητικότατο κατά της Ελλάδας Τσελίκ – Πολιτικό δίλημμα για τον Ερντογάν

Καταγγελίες για δισεκατομμύρια λίρες, ερωτήματα για σχέσεις κυβερνητικών στελεχών και πληροφορίες για λίστες δικαιούχων εντείνουν την πίεση στο AKP.

GEOPOLITICO1 ώρα πριν

Το καλωσόρισμα της Γκίλφοϊλ στον Ρούμπιο και το like στην παρέμβαση Σαμαρά

Η Αμερικανίδα πρέσβης προβάλλει άμυνα, ενέργεια και επενδύσεις ως προτεραιότητες της επίσκεψης Ρούμπιο. Εντύπωση προκάλεσε η διαδικτυακή αντίδρασή της σε...

GEOPOLITICO2 ώρες πριν

Μη Χακάρετε το Λογισμικό του Θεού! 

Η αγωγή της Φλόριντας κατά της Pfizer επαναφέρει στο προσκήνιο κρίσιμα ερωτήματα για τη διαφάνεια των επιστημονικών δεδομένων, την ενημερωμένη...

Δημοφιλή