Αναλύσεις
WOKE: Από την τοξίνη στο κώνειο
Αφού λοιπόν όλα τα μήκη της κίβδηλης αγιότητας των woke δικαιωματιστών καταρρίφθηκαν από την ακάλυπτη υπερεπέκταση των αφεντικών τους ήρθε η ώρα να σπρωχθούν στην αρένα.
Η WOKE δεν ήρθε να αποκαταστήσει αδικίες πέρα και πάνω από την πολιτική διάσταση αλλά ανάβει κι εκείνο πυρσούς καθορισμού και δίνει πνοή σε ονόματα και ομάδες που κονταροχτυπιούνται με άλλα στην, πάντα υπόλογη στην ιστορία, πεπερασμένη σκηνή.
Γράφει ο Βασίλης Τσίκας
Αναμφίβολα το γεγονός ότι το wokeness έχει εισέλθει με το όνομα του στον ελληνικό δημόσιο διάλογο (και άρα γεύεται την απομαγευτική και διαβρωτική επίδρασή του) είναι ένα στίγμα προς τη σωστή κατεύθυνση, ακόμα και με την όλη ομίχλη και την αγαρμποσύνη που σίγουρα χαρακτηρίζουν αυτή την είσοδο. Ο δικαιωματιστής της αφυπνισμένης αφετηρίας έχει εκπέσει μάλλον οριστικά από το ηθικολογικό και πλασματικά εξωπολιτικό βάθρο λάμψης στο οποίο κατάφερνε να βρίσκεται σκαρφαλωμένος (όχι σπάνια με άλλα, πιο πιασάρικα ονόματα) μέχρι πρόσφατα. Ο όρος woke είναι αφηρημένη παραλλαγή του awaken στερούμενη γραμματικό (και άρα σε κάποιο βαθμό και εννοιακό) νόημα. Τον εντοπίζουμε σε στόματα, άρθρα, πανό, στάμπες μπλουζών, hastags. Στέκει αναστημένος και διεσταλμένος με τις ρίζες του στα αφροαμερικανικά 20′s και 30′s, αρχής γενομένης της μοντέρνας χρήσης του από το BLM μετά τις διαδηλώσεις στο Ferguson το 2014. Τα θρεφόμενα ακόμη νύχια ενός επικερδέστατου ρατσιστικού πτώματος τον έχουν ανάγκη. Διότι ναι, ο εν Αμερική ρατσισμός με τις κατεστημένες ατσαλώσεις πανταχού παρόντος αγγίγματος με τις οποίες τον έχουν στο μυαλό και στο πύρωμα των λαρυγγιών τους οι αφυπνισμένοι αποτελεί ιστορικό πτώμα και τίποτα περισσότερο. Η θέα μαύρου δέρματος στατιστικά δεν εκπυρσοκροτεί γρηγορότερα τα αστυνομικά πιστόλια και αν το ζητούμενο μας είναι μια φυλετοκεντρική αδικία στο σήμερα αποτυπωμένη σε (και επιβεβλημένη με) νομικό χαρτί κι έχουσα έστω πιεσμένη οσμή Jim Crow, φοβάμαι ότι δεν θα τη βρούμε στα φαινομενικά ύποπτα σημεία. Θα πρέπει τα μάτια μας να γείρουν μάλλον περισσότερο προς το Affirmative Action και τα αιτήματα «ιστορικής αποκατάστασης» από βουλευτές κι όχι προς τις στίβες νομοπαρασκευής της προεδρικής θητείας 2016-2020 όπως θα μας ζητούσαν το CNΝ και το Vice να κάνουμε.
Το προσδιοριστικό συνοδευτικό δίπλα από το σύγχρονο woke όταν η πολιτικο-εκστρατευτική του χρήση βρισκόταν στα στάδια μεταξύ σπασίματος του τσοφλιού και βασικών βημάτων ήταν η λέξη culture-κουλτούρα. Έτσι υποδηλωνόταν ότι η συνολική έννοια περιορίζεται στην κοσμοθέαση και την πολιτική προτεραιοποίηση μικροομάδων που συνθέτει/ουν μια διακριτή εικόνα εντός της (μεγαλύτερης) κοινωνίας. Ο όρος agenda-ατζέντα προστέθηκε αποφασιστικά αφότου το wokeness εκδήλωσε επιδημική επεκτατικότητα μέσα σε ένα διάστημα στην πραγματικότητα ελάχιστων ετών, τα οποία βέβαια με την καταλυτικότητα των social media και της τεχνολογίας εν γένει έχουν αποκτήσει ταυτοχρόνως τη δρασκελιά δευτερολέπτου και το εξελικτικό βάθος πεντηκονταετίας. Τα σχοινιά σύνδεσης με πανίσχυρους πόλους επιρροής και συμφερόντων καθώς και οι χοροί δισεκατομμυρίων (ιδίως φορολογικών) δολαρίων και ευρώ φαίνονταν και ξαναφαίνονταν πια στις δύο πλευρές του Ατλαντικού σχεδόν δια γυμνού οφθαλμού. Από τα συφιλιδικά Hollywood και Netflix originals μέχρι τις πληρωμένες εκστρατείες της Φον Ντερ Λάιεν κατά της αρρενωπότητας και τον κρατικά επιβαλλόμενο παραμυθόκοσμο των drag queens σε δημόσια νηπιαγωγεία. Από την γαλαζοδιονυσιακή φιέστα των πανάκριβων Ολυμπιακών Αγώνων του Παρισιού και τα γκρεμισμένα αγάλαματα έως τις απόπειρες δικαιωματιστικής επαναχάραξης των πηγών και της στόχευσης του (ποινικού και όχι μόνο) δικαίου των κρατών και της ΕΕ.
Το παζλ του wokeness συμπληρώνεται από τα αποσπασμένα κομμάτια αποκάλυψης του γελοιοποιούμενου USAID που κάνουν πια τον Παπαχελά και τον Χατζηνικολάου να εκφράζουν on air γεγονότα που μέχρι την 4η Νοεμβρίου απέδιδαν στον «ακροδεξιό ψεκασμένο» συλλήβδην κι αντουανετικά ως συνομωσίες. Εναγκαλιστές της αυτοπεποίθησης και των χρωμάτων του wokeness από τη μια άκρη του κοινοβουλίου μέχρι την άλλη τα προηγούμενα «απολίτικα» χρόνια πλέον θα νοιώθουν κάπως άβολα όταν τους εμφανίζεται κατάμουτρα με ανοιγμένα στοιχεία αμερικανικών υπουργείων η εντατική αξιοποίηση του αφυπνισμένου δικαιωματισμού ως γεωστρατηγικής αιχμής για ιμπεριαλιστές ήτοι για το φιλοπαγκοσμιοποιητικό κομμάτι των ελίτ που εκπροσωπούσαν οι Δημοκρατικοί. Σίγουρα οι φωνές και το μπογιάτισμα συνθημάτων για «μακριά χέρια» έχασε λίγη παραπάνω από την ήδη πολλαπλά τρωθείσα πειστικότητα του. Τα νήματα ενώνονται δείχνοντας ότι κανείς δεν δικαιούται να μην ξέρει. Το αντιπαραγωγικό DEI, η επιβολή του αυτοπροσδιορισμού, ο φερετζές πράσινης απόχρωσης της περαιτέρω αποβιομηχάνισης και η παραδοχή Μπλίνκεν για εξ Αμερικής πίεση για τους ομοφυλοφιλικούς γάμους σε Ελλάδα, Λιχτενστάιν και Ταϊλάνδη (με την αντιπουτινική «γεωπολιτικότητά» τους να επιβεβαιώνεται από το στόμα του Καιρίδη τις ημέρες της ψηφοφορίας) συναντούν επίσημα πια την κοινωνική άχνη των Έγχρωμων Επαναστάσεων-Πραξικοπημάτων στο Κίεβο και στην Τιφλίδα.
Αφού λοιπόν όλα τα μήκη της κίβδηλης αγιότητας των woke δικαιωματιστών καταρρίφθηκαν από την ακάλυπτη υπερεπέκταση των αφεντικών τους ήρθε η ώρα να σπρωχθούν στην αρένα. Να νοηθεί και να κριθεί και το wokeness, που έχει λάβει το όνομα του, ως Πολιτικό, ως σχέδιo κοινωνιοπλασίας με μια υπαρκτή ψυχολογική βάση. Δεν ήρθε να αποκαταστήσει αδικίες πέρα και πάνω από την πολιτική διάσταση αλλά ανάβει κι εκείνο πυρσούς καθορισμού και δίνει πνοή σε ονόματα και ομάδες που κονταροχτυπιούνται με άλλα στην, πάντα υπόλογη στην ιστορία, πεπερασμένη σκηνή.
Ποιός είναι τελικά ο αφυπνισμένος που όλο και περισσότερο μοιάζει να πραγμάτωσε το σύνθημα των κατακριτών «σπάζοντας» («go broke»); Εξ αντιστρόφου, είναι ο δύο χεριών πορωμένος της Κλίντον και του Μπάιντεν που είχαν διαρκή έφεση στη ρητορική σκουπιδοποίηση του αντιπάλου λαού, o χλευαστής των «κακών rednecks» και εν γένει ο θεωρών τους μη αντιληπτικά ομοίους του κοιμισμένες «πλέμπες». Ένας κοπιωδέστερος θετικός ορισμός θα ενέτασσε στην κατηγορία φαινομενικά τα παπάκια των νεοαριστερών- νεοαναρχικών καλεσμάτων (μόλις το 2006-08, οι ίδιοι οι φοιτητικοί πρόγονοι της ΑΝΤΑΡΣΥΑ στα «χρυσά χρόνια τους» γελούσαν επιθετικά με τέτοιες εκφυλιστικές πρωτοεγχύσεις στο χώρο τους), τις χαμένου κύματος τρανσοφεμινίστριες, τους Αντίφα των τελευταίων ετών και μορφών και τους έμπλεους ροζ ελιτισμού τίτλους της κάθε Συνατσάκη. Τα «τσουλιά» με γκλίτερ και δωδεκάποντο έμελλε να υποκαταστήσουν τις ζωγραφισμένες αντάρτισσες μέσα σε μια δεκαετία, όλως τυχαίως αυτή μεταξύ 2014 και 2024.
Woke είναι το νεαρό μυαλό που θεωρεί ότι διαπερνάει δομικότητες, ταβάνια και πέπλα που ο κοινωνικός πληθυντικός «δε βλέπει» και που τα μισόκλειστα μάτια αυτού τoν καθιστούν αηδιαστικό και «καθυστερημένο» συνένοχο που τροχοπεδίζει την «Τotal Liberarion» που πρόσταξε ο κάθε μουτζουρωμένος τοίχος. Το θεωρητικά αδίστακτο της τροτσκιστικής Διαρκούς Επανάστασης μετεκενώνεται από το (ευρείας έννοιας) κοινωνικό στο εαυτικό πεδίο και οι bottom up πιστοί του στραβού αρμενίσματος απαιτούν «πολιτικά» να στραβώσει ο γιαλός της χώρας τους σε κομμάτια. Ακρεφνώς τροτσκιστική βέβαια υπήρξε και η πραγματική (και όχι απλά η ιδεακή) βάση αυτού που έμελλε να μετεξελιχθεί στο σημερινό wokeness. Η ανάλογης υφής αριστερά στις ΗΠΑ ενίσχυσε καίρια την θέση και την επιρροή της κατά την διπλή στρατηγική του λαϊκού μετώπου μετά το 1936 προς νομιμοποίηση και επιτυχία του ρουσβελτιανού New Deal αλλά και στην ηθελημένη ενσωμάτωση τροτσκιστών στον κρατικό μηχανισμό των ΗΠΑ, από την OSS αρχικά και την νεοπαγή CIA στη συνέχεια μέχρι τα μέσα των 50’s, στα πλαίσια του ακέραιου αντισταλινισμού ενός Ψυχρού Πολέμου που άρχιζε, προξενώντας φυσικά και το φούντωμα της παράλληλης μακαρθικής αντίδρασης. Από το κάδρο δεν πρέπει να αφαιρεθεί και η καθοριστική επιρροή του Σαούλ Αλίνσκι, ευφυούς ακτιβιστή, εισοδιστή και ιδεολόγου που αποτελεί τον σποροφυτευτή της τρέχουσας αριστερής πτέρυγας του Δημοκρατικού Κομματος (που η σωρεία παραδειγμάτων και θέσεων έχει δείξει ότι είναι πολλά περισσότερα από «μια πτέρυγα») με τον Ομπάμα και την Κλίντον να είναι οι κορυφαίοι και αγαπημένοι μαθητές του.
Ο χιλιαστικός στόχος παρέμενε και παραμένει ο ίδιος όσοι και αν κρατήσουν την σκυτάλη κατά την υλοποίηση. Ένα ένα τα πεδία ύπαρξης και λόγου πρέπει να ψαλιδιστούν κατάλληλα με οποιοδήποτε μέσο για να υπηρετείται η αφύπνιση περισσότερων, αλλά σίγουρα όχι του απόλυτου ή του υπερβαίνοντος τον αρχικό φουσκωμένο κήρυκα συνόλου. Ο αφυπνισμένος διαυγάζει υποτιθέμενους ιστούς και συμπεράσματα που ετεροδιαμορφώνουν τις ίδιες τις «ασυλλόγιστες» μάζες που λοιδορούνται ως ρατσιστικές, πατριαρχικές και οπισθοδρομικές από καθέδρας. Μέσα στο βομβαρδισμένο τοπίο του γυάλινου μεταϋλισμού λαμβάνει αφ’ εαυτού του αξία και ύψος, ακόμα και αν ειναι ένας αχρείος ή ένα φυτοζωόν παράσιτο στην αληθινή κοινωνική κατανομή. Ντύνεται ριζοσπάστης αλλά φοβάται το τραγικό. Ντύνεται πολιτικός αλλά δε ξέρει τι θα πει θέληση. Ντύνεται ελεύθερος αλλά δεν ξέρει τι να κάνει με τις σπασμένες χειροπέδες του. Έτσι ανακουφίζεται απεργαζόμενος (συχνά κρατικά ή υπερκρατικά) μαστίγια για τους «ανάλγητους» πολλούς χωρίς φυσικά να καταδέχεται την ελάχιστη αμφισβήση του «antiestablishment» που έχει γράψει στο λάβαρο του.
Woke είναι το αυτοφετιχισμένο θραύσμα και το σπασμένο σπυρί πρωτοαριστεράς κάποιου νέου έτους μηδέν που κοίταξε υπερβολικά λοξά το Πολιτικό. Αντί να διακρίνει τον Φίλο από τον Εχθρό με την ευθυκρισία και την αυτάρκεια του μονομάχου που μπορεί να κοιτάξει μακριά αναφλέγει την «περιθωριακότητα» δυνάμεων και ατόμων που η κουστουμαρισμένη έκφανση του ίδιου υποτίθεται ότι θέλει να σβήσει ενσωματωτικά. Τα δικαιώματα τα οποία απαιτεί για την πλουμιστή ταυτότητα που ύψωσε είναι υποστασιακά απόλυτα, έχουν μάλλον σκεπαστεί από μπάζα «απάνθρωπης» ιστορίας και κοινωνίας, γραμμικών και συντεθειμένων μόνο από βούρδουλες, μετατρεπόμενα από πεζός άνθρακας σε διαμάντι «προόδου». Εάν ρωτήσεις, θα σου πει πως μπορούν να επιβιώσουν ανεδαφικά κι αέρινα εκτός γεωπολιτικής, ορίων και εν τέλει δημοκρατικής-πλειοψηφικής υπαγόρευσης κι επικύρωσης. Το σχεδιασμένο συνυπάρχειν έχει από την πίσω πόρτα μετατεθεί εξ ολοκλήρου στα σύννεφα της «μετααδικίας» από «φυλετικοποιημένες» μειοψηφίες που φωνάζουν απ’ το έδρανο του Κολούμπια ή και του Παντείου. Το κλασσικό δίλημμα για το υποκείμενο της σπασμένης κοινωνίας μεταξύ θηρίου και θεού θολώνει αύτανδρο προσπαθώντας να κρατήσει τη θεϊκή «αυτοπαντογνωσία» μαζί με τα σκληρά νύχια, με τον Αριστοτέλη να έχει εξοβελιστεί προ πολλού από τα προγράμματα σπουδών ως δαιμονικός μισογύνης. Το τέλμα ενός πολιτισμού πάντα θα μιλάει με τις φωνητικές χορδές του υπερευαίσθητου.
Το χτύπημα της Σούζαν Νάιμαν εξ αριστερών στη «woke θεοποίηση του μερικού» και η κωδωνοκρουσία του Μποκ Κοτέ εκ δεξιών για τον «διαφοροποιητικό κίνδυνο» καταδεικνύουν τις αιχμηρές αντινομίες της αφυπνιστικής σταυροφορίας που πια πνέει φανερά τα λοίσθια κουράζοντας τους μέχρι πρότινος μετριοπαθέστερους ανέχοντες αυτήν. Οι τελευταίοι δεν αποκλείεται πλέον να έχουν αγοράσει MAGA καπελάκια χωρίς έκπτωση. Η δε USAID με τα αμέτρητα και ευφάνταστα πλοκάμια που διέθετε είχε καταστεί ο επιχειρησιακός βραχίονας ώστε η διασπορά αυτού του ψυχισμού και των παραγώγων του να γίνουν οι ματσέτες που θα κόβουν τα «επιβλαβή», ταξικά αρχικά και εθνοσυντηρητικά στη συνέχεια, κλαδιά ώστε ο διαλυτικός αμερικανισμός να επελάσει όσο το δυνατόν μακρύτερα και βαθύτερα.
Η υπόθεση του Μαρξ ότι η επαναστατική θέρμη του προλεταριάτου είναι ανάλογη της καπιταλιστικο-βιομηχανικής ωρίμανσης των συνθηκών παραγωγής αποδείχθηκε ιστορικά λανθασμένη πέφτοντας στην ανάγκη του λενινιστικού «αδύναμου κρίκου». Η κοινωνικοϊδεολογική όμως πορεία φαίνεται να μένει πιστή σε αυτή την αναλογικότητα έκτασης και βάθους έχοντας διαβάσει και τον Νεύτωνα. Η αντιδραστική ανθοφορία εναντία στην συστημική και συστηματική αντικατάσταση των εθνικών σημαιών με την πολύχρωμη (θυμόμαστε ποιοί ζητούσαν να πεθάνει η Ελλάδα για να ζήσουν αυτοί) παίρνει την πιο στοχευμένη της μορφή όχι στα ατελώς επηρεασμένα κράτη της ΕΕ αλλά στο ίδιο το λίκνο της αφυπνιστικής κυριαρχίας και της παγκοσμιοποίησης.
Οι ψηλομύτες φαντασιοκόποι με μωβ τρίχες και οι προτεραιότητες τους βρίσκονται εγκλωβισμέν@ σε ένα σύμπλοκο που τους είναι φύσει και θέσει αδύνατο να υπερβούν. Μεταξύ της εθνολαϊκιστικής αντίδρασης που έχει λάβει κομματική ή και κινηματική μορφή εντός των χωρών που νόμιζαν ότι είχαν σμηλεύσει επαρκώς, με τον απλό πολίτη να έχει σπάσει το ηθικολογικό γυαλί ιδίως στο διαδίκτυο, και του ανερχόμενου, ριζωτικού νεοεθνικισμού των πολυάνθρωπων χωρών του Παγκόσμιου Νότου από την Μπουρκίνα Φάσο και το Μάλι μέχρι το Ιράν, την Ινδία και την Μαλαισία. Η ταχύτητα και το επίπεδο σφοδρότητας με τα οποία θα εξατμιστούν οι αφυπνισμένοι από τον δημόσιο λόγο της δύσης (η οποία και θα γυρίσει στις «εργοστασιακές της ρυθμίσεις», όπως ειπώθηκε) εξαρτάται από τις διακυμάνσεις της ιστορίας που κάθε λεπτό γράφεται και που τόσο σφοδρά οι ίδι@ περιφρόνησαν.
GEOPOLITICO
Πόλεμος συμφερόντων για το LNG – Το τουρκικό σχέδιο και η ελληνική απάντηση
Στο Direct News, ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας παρουσιάζει τις πληροφορίες του για τον GSI, αναλύει τα τουρκικά δημοσιεύματα για την Γκίλφοϊλ και εξετάζει τη σύγκρουση συμφερόντων γύρω από το LNG και τον Κάθετο Διάδρομο.
Τις εξελίξεις γύρω από την ηλεκτρική διασύνδεση Ελλάδας–Κύπρου, τον ανταγωνισμό για τη διακίνηση φυσικού αερίου προς την Ευρώπη και την ενίσχυση της συνεργασίας με την Ινδία ανέδειξε ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας στην εκπομπή «Direct News». Στο επίκεντρο της ανάλυσής του βρέθηκε η ανάγκη η Αθήνα να προχωρήσει τους ενεργειακούς και αμυντικούς σχεδιασμούς της, απέναντι στην προσπάθεια της Άγκυρας να ενισχύσει τον περιφερειακό της ρόλο.
Κεντρικό θέμα αποτέλεσε η πληροφορία που μετέφερε ο παρουσιαστής για την υποβολή αιτήματος από τη Nexans προς τις ελληνικές αρχές, προκειμένου να κινηθεί η διαδικασία έκδοσης NAVTEX για τις εργασίες του Great Sea Interconnector.
Σύμφωνα με όσα ανέφερε, ακολουθεί η εξέταση του αιτήματος από την αρμόδια διυπουργική επιτροπή, η εισήγηση προς τον υπουργό Εξωτερικών και, μετά την έγκριση, η προώθησή του στο υπουργείο Εθνικής Άμυνας για την έκδοση της σχετικής αναγγελίας. Ο ίδιος τοποθέτησε τις πιθανές εξελίξεις στα τέλη Οκτωβρίου ή στις αρχές Νοεμβρίου, επικαλούμενος πληροφορίες από πηγές του.
Ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας υποστήριξε επίσης ότι, βάσει της ενημέρωσης που διαθέτει, δεν έχει υποβληθεί αντίστοιχο αίτημα αδειοδότησης προς την Τουρκία. Περιέγραψε ως διαφορετικό ζήτημα την ενημέρωση των χωρών της περιοχής για τις εργασίες και κάλεσε την ελληνική κυβέρνηση να προχωρήσει στο επόμενο βήμα, χωρίς να αφήσει περιθώριο επιβολής τουρκικών απαιτήσεων.
Η ενεργειακή σύγκρουση πίσω από τη διπλωματία
Μεγάλο μέρος της εκπομπής αφιερώθηκε στην αναφερόμενη απομάκρυνση της Κίμπερλι Γκίλφοϊλ από την αμερικανική πρεσβεία στην Αθήνα και στον τρόπο με τον οποίο την παρουσίασαν τουρκικά μέσα ενημέρωσης.
Ο παρουσιαστής μετέφερε δημοσιεύματα της Hürriyet και του Haber Global, επισημαίνοντας ότι επιχειρούν να συνδέσουν την εξέλιξη με ενδεχόμενη υποβάθμιση της Ελλάδας και αλλαγή των ισορροπιών στην Ανατολική Μεσόγειο. Διευκρίνισε, ωστόσο, ότι αυτή αποτελεί τουρκική ανάγνωση και δεν αποδεικνύει από μόνη της μεταστροφή της αμερικανικής πολιτικής.
Στη δική του ανάλυση, το ουσιαστικό διακύβευμα βρίσκεται στον ανταγωνισμό για το LNG και στις υποδομές μεταφοράς φυσικού αερίου προς την ευρωπαϊκή αγορά. Συνέδεσε τον ελληνικό Κάθετο Διάδρομο με τις κινήσεις της τουρκικής BOTAŞ και τις συνεργασίες της με αμερικανικές ενεργειακές εταιρείες, εκτιμώντας ότι η Άγκυρα επιδιώκει μεγαλύτερο μερίδιο στη διακίνηση και εμπορία αερίου.
Η Τουρκία, όπως ανέφερε, επιχειρεί να αξιοποιήσει αγωγούς, εγκαταστάσεις LNG, αποθηκευτικούς χώρους και διασυνδέσεις, ώστε να εξελιχθεί σε περιφερειακό κέντρο αναδιανομής ενέργειας. Κατά τον ίδιο, αυτή η επιδίωξη δημιουργεί ανταγωνιστικές πιέσεις προς τους ελληνικούς σχεδιασμούς.
Παράλληλα, εξέφρασε ανησυχία για το ενδεχόμενο παρατεταμένης μεταβατικής περιόδου στην αμερικανική πρεσβεία. Αντιπαρέβαλε την πολιτική πρόσβαση που αποδίδει στον Τομ Μπάρακ στην Άγκυρα με την ανάγκη η Αθήνα να διαθέτει συνομιλητή με εμπειρία και επιρροή στην Ουάσιγκτον.
Στο πλαίσιο της συζήτησης για πιθανή διαδοχή, αναφέρθηκε στα ονόματα των Γκας Μπιλιράκη, Τζον Κατσιματίδη και Τζον Τζορτζ, παρουσιάζοντάς τα ως ονόματα που ακούγονται και εκφράζοντας προτίμηση για τον Μπιλιράκη.
Ελλάδα, Κύπρος και Ινδία: Από τις επαφές στη βιομηχανική συνεργασία
Ξεχωριστή θέση είχε η προσέγγιση Ελλάδας–Ινδίας, με αφορμή τις επαφές του Ινδού αξιωματούχου Ρατζές Κουμάρ Σινγκ στην Αθήνα, έπειτα από την παρουσία του στην Κύπρο.
Ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας αναφέρθηκε στη συνάντηση με τον Θανάση Δαβάκη και στην επίσκεψη στον Ναύσταθμο Σαλαμίνας, δίνοντας έμφαση στις συζητήσεις για την αμυντική βιομηχανία και την ανάπτυξη κοινών πρωτοβουλιών. Εκτίμησε ότι η συνεργασία μπορεί να αποκτήσει συγκεκριμένο τεχνολογικό και βιομηχανικό περιεχόμενο, ακόμη και μέσα από συμπαραγωγές οπλικών συστημάτων.
Για την κυπριακή διάσταση, στάθηκε στην επίσκεψη του Ινδού αξιωματούχου στην Πράσινη Γραμμή και στην προβολή εικόνων από τη διχοτομημένη Λευκωσία σε ινδικά μέσα. Κατά την εκτίμησή του, η ανάδειξη των συνεπειών της τουρκικής εισβολής έχει ιδιαίτερη πολιτική σημασία.
Συνέδεσε, επίσης, τις αμυντικές επαφές με τον οικονομικό διάδρομο Ινδίας–Μέσης Ανατολής–Ευρώπης, τον IMEC. Υποστήριξε ότι το Νέο Δελχί αντιμετωπίζει την Ελλάδα και την Κύπρο ως κρίσιμους εταίρους για την πρόσβασή του στην ευρωπαϊκή αγορά, μέσα από ένα πλέγμα λιμενικών, εμπορικών και στρατηγικών συνεργασιών.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στη Θεσσαλονίκη, την οποία παρουσίασε ως λιμάνι που διεκδικεί σημαντικό ρόλο στη μεταφορά ινδικών εμπορευμάτων προς τα Βαλκάνια. Τόνισε, πάντως, ότι ένας τέτοιος σχεδιασμός προϋποθέτει αναβάθμιση των υποδομών και αξιόπιστη εμπορευματική σιδηροδρομική σύνδεση.
Τριβές ανάμεσα σε Άγκυρα και Μπακού
Η εκπομπή εξέτασε ακόμη τις εντάσεις που, σύμφωνα με τον παρουσιαστή, καταγράφονται στις σχέσεις Τουρκίας–Αζερμπαϊτζάν, με αφορμή το ζήτημα της μαντίλας στα σχολεία.
Ο ίδιος περιέγραψε αντιδράσεις από τουρκικούς κυβερνητικούς κύκλους και απαντήσεις από την αζερική πλευρά, η οποία επικαλείται τον κοσμικό χαρακτήρα του κράτους και απορρίπτει παρεμβάσεις στα εσωτερικά της. Εκτίμησε ότι η αντιπαράθεση αναδεικνύει όρια στην τουρκική επιρροή επί του Μπακού.
Ταυτόχρονα, απέρριψε τις αναφορές περί πραξικοπήματος και καθόδου στρατού στους δρόμους, αναφέροντας ότι σχετικά βίντεο που κυκλοφόρησαν ήταν προϊόντα τεχνητής νοημοσύνης. Οι τριβές που περιέγραψε παρουσιάστηκαν ως ένδειξη πίεσης στη σχέση των δύο χωρών, χωρίς να τεκμηριώνουν από μόνες τους οριστική στρατηγική ρήξη.
Ο Καπετανίδης στην Israel Hayom και η αμυντική σχέση με το Ισραήλ
Ο Ανδρέας Μουντζουρούλιας στάθηκε ιδιαίτερα στο άρθρο του αρχισυντάκτη του Geopolitico.gr, Χρήστου Κωνσταντινίδη, στην Israel Hayom, με αναφορά στη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και στην ιστορία του Νίκου Καπετανίδη.
Ανέδειξε τη σημασία της παρουσίασης σε ισραηλινό μέσο της δράσης του Πόντιου δημοσιογράφου, ο οποίος κατέγραφε τις διώξεις και τις σφαγές και οδηγήθηκε στην αγχόνη από το κεμαλικό καθεστώς. Αναφέρθηκε επίσης στην παρουσία του Τοπάλ Οσμάν στο άρθρο και στη σύνδεσή του με τη βία σε βάρος ελληνικών και αρμενικών πληθυσμών.
Στη συνέχεια παρουσίασε βασικά σημεία ανάλυσης του Σάι Γκαλ για την αμυντική συνεργασία Ελλάδας–Ισραήλ, δίνοντας έμφαση στην εκτίμηση ότι η Ελλάδα αποκτά ευρύτερο στρατηγικό και βιομηχανικό ρόλο, πέρα από την αγορά εξοπλισμών.
Χρήστος Κωνσταντινίδης: Η Τουρκία αρνείται να λογοδοτήσει για τα δικά της εγκλήματα
Λιβύη και «Γαλάζια Πατρίδα»
Στο κλείσιμο, ο παρουσιαστής εξέφρασε ανησυχία για τις εξελίξεις στη Λιβύη και το ενδεχόμενο περαιτέρω κινήσεων γύρω από το τουρκολιβυκό μνημόνιο. Κάλεσε την Αθήνα να αξιοποιήσει τη διπλωματική της επιρροή και τον ρόλο της στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Τέλος, μετέφερε πληροφορίες για χρονική μετάθεση του τουρκικού νομοσχεδίου περί «Γαλάζιας Πατρίδας», συνδέοντάς την με την αναμονή των ελληνικών αποφάσεων για τον GSI. Κατά την εκτίμησή του, η αναβολή αποτελεί τακτικό χειρισμό της Άγκυρας, η οποία παρακολουθεί τις επόμενες κινήσεις της Αθήνας.
Αναλύσεις
Πού βρίσκεται η Ελλάδα στον σχεδιασμό του IMEC;
Η επίκληση της ελληνικής κληρονομιάς, η κριτική για τις αμερικανικές τοποθετήσεις στα ελληνοτουρκικά και η ανάγκη μιας εθνικής στρατηγικής που θα συνδέει πολιτισμό, παραγωγή, υποδομές και αποτροπή βρέθηκαν στο επίκεντρο της συζήτησης.
Την απόσταση ανάμεσα στους επαίνους για τον ελληνικό πολιτισμό και στην έμπρακτη υποστήριξη των ελληνικών θέσεων ανέδειξαν ο Σταύρος Καλεντερίδης και η Μάγδα Αθανασιάδου στην εκπομπή της 14ης Οκτωβρίου. Με αφετηρία την ομιλία του Μάρκο Ρούμπιο στην Πνύκα, η συζήτηση επεκτάθηκε στον ανταγωνισμό για τους εμπορικούς και ενεργειακούς διαδρόμους και στον κίνδυνο η Ελλάδα να περιοριστεί σε έναν δευτερεύοντα μεταφορικό ρόλο στον IMEC.
Η Αθανασιάδου, εκπαιδευτικός και υποψήφια διδάκτωρ του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του ΑΠΘ, υποστήριξε ότι η πολιτιστική κληρονομιά αποτελεί συντελεστή εθνικής ισχύος. Η αξιοποίησή της, όμως, προϋποθέτει ένα κράτος που μπορεί να τη συνδέσει με συγκεκριμένες πολιτικές, παραγωγική οικονομία και υπεράσπιση της κυριαρχίας του.
Η ελληνική κληρονομιά ως εργαλείο πολιτικής
Αναλύοντας την ομιλία Ρούμπιο, η προσκεκλημένη επισήμανε ότι η επίκληση της αρχαίας Ελλάδας από ξένες δυνάμεις υπηρετεί συχνά σύγχρονες πολιτικές επιδιώξεις. Στη δική της ανάγνωση, ο Αμερικανός υπουργός αξιοποίησε έννοιες όπως η δημοκρατία, η αριστεία, η φιλοπατρία και η θυσία, συνδέοντάς τες με τον διεθνή ρόλο των ΗΠΑ.
Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε στη σημασία της αριστείας στην αρχαία ελληνική πόλη. Όπως εξήγησε, οι ξεχωριστές ικανότητες ενός ανθρώπου αποκτούσαν αξία μέσα από την υπηρεσία προς την κοινότητα. Η διάκριση αυτή, κατά την ίδια, είναι απαραίτητη για να κατανοηθεί το περιεχόμενο των αρχαιοελληνικών αναφορών και να αποφεύγεται η προσαρμογή τους στις εκάστοτε πολιτικές σκοπιμότητες.
Ο Καλεντερίδης συνέδεσε τη συζήτηση με τη χρήση του όρου «αριστεία» στην ελληνική πολιτική ζωή, ασκώντας έντονη κριτική στην κυβέρνηση για την απόσταση που, όπως υποστήριξε, χωρίζει τη σχετική ρητορική από την πραγματικότητα.
Η κριτική για Κύπρο και ελληνοτουρκικά
Το βασικό σημείο της κριτικής της Αθανασιάδου ήταν ότι οι αναφορές στην εθνική ταυτότητα και στην υπεράσπιση των συμφερόντων των κρατών δεν συνοδεύτηκαν, κατά την εκτίμησή της, από αντίστοιχες σαφείς τοποθετήσεις υπέρ των ελληνικών θέσεων.
Η ίδια χαρακτήρισε τις απαντήσεις Ρούμπιο στα ελληνοτουρκικά ως τήρηση ίσων αποστάσεων και επέκρινε την απουσία σαφούς αναφοράς στη στρατιωτική κατοχή στην Κύπρο και στα θαλάσσια δικαιώματα των νησιών. Υποστήριξε ότι η γενική προτροπή για αποφυγή σύγκρουσης αφήνει εκτός συζήτησης ήδη συντελεσμένες παραβιάσεις και τις συνέπειές τους.
Ο Καλεντερίδης συμφώνησε με αυτή την αποτίμηση, τονίζοντας την αντίφαση που εντοπίζει ανάμεσα στην αξιοποίηση του ελληνικού πολιτιστικού συμβολισμού και στην αντιμετώπιση των ελληνικών ζητημάτων κυριαρχίας.
Η Αθανασιάδου έστρεψε, πάντως, το βάρος στην ελληνική ευθύνη. Η στάση των ξένων δυνάμεων πρέπει να οδηγεί τη χώρα σε καλύτερη οργάνωση της δικής της στρατηγικής. Η ιστορική κληρονομιά, όπως σημείωσε, οφείλει να λειτουργεί ως οδηγός για το παρόν και το μέλλον, αποφεύγοντας την προγονοπληξία και την αυτάρκεια των επαίνων.
IMEC: Το κρίσιμο ζήτημα είναι ποιος σχεδιάζει
Στο δεύτερο μεγάλο σκέλος της εκπομπής, οι δύο συνομιλητές συζήτησαν τον διάδρομο διασύνδεσης Ινδίας–Μέσης Ανατολής–Ευρώπης και τη θέση που μπορεί να διεκδικήσει η Ελλάδα.
Ο Καλεντερίδης εξέφρασε ανησυχία για αναλύσεις και σχεδιασμούς που, όπως ανέφερε, αναδεικνύουν την Ιταλία και την Τεργέστη, παραμερίζοντας την ελληνική διαδρομή. Συνέδεσε αυτόν τον κίνδυνο με την κατάσταση του ελληνικού σιδηροδρόμου, επιρρίπτοντας βαριές πολιτικές ευθύνες στην κυβέρνηση για τις ελλείψεις του δικτύου και την τραγωδία των Τεμπών.
Η Αθανασιάδου επικεντρώθηκε στο περιεχόμενο της ελληνικής συμμετοχής. Με βάση τις αναλύσεις που επικαλέστηκε, ο IMEC αφορά ένα σύνθετο σύστημα μεταφορών, τεχνολογίας, ψηφιακών υποδομών και ασφάλειας. Συνεπώς, το ζητούμενο για μια χώρα είναι να έχει λόγο στις υπηρεσίες, στα πρότυπα και στις τεχνολογικές συνεργασίες που θα καθορίζουν τη λειτουργία του.
«Αν γίνουμε το γαϊδουράκι του IMEC», ανέφερε χαρακτηριστικά, περιγράφοντας τον κίνδυνο μιας συμμετοχής περιορισμένης στη μεταφορά φορτίων. Στην ανάλυσή της, η γεωγραφική θέση χρειάζεται υποδομές, τεχνογνωσία και δυνατότητα προστασίας τους για να αποδώσει ουσιαστικό στρατηγικό όφελος.
Οι επιφυλάξεις για τα σενάρια γύρω από την Γκίλφοϊλ
Η συζήτηση επεκτάθηκε στον Κάθετο Διάδρομο και στα σενάρια που ο Καλεντερίδης συνέδεσε με την Κίμπερλι Γκίλφοϊλ και ανταγωνιστικά συμφέροντα στην περιοχή.
Η Αθανασιάδου διατύπωσε ρητή επιφύλαξη ως προς την εξαγωγή συμπερασμάτων για παρασκηνιακές μεθοδεύσεις. Επισήμανε ότι δεν διαθέτει πρόσβαση στα κέντρα αποφάσεων και ότι ούτε τα δημοσιεύματα που συζητούν τέτοια ενδεχόμενα επιτρέπουν βεβαιότητες. Έθεσε ως ουσιαστικό ερώτημα το πώς δρα η ίδια η Ελλάδα μέσα σε αυτόν τον ανταγωνισμό.
Πολιτισμός, παραγωγή και αποτροπή
Επικαλούμενη τη σκέψη του Παναγιώτη Κονδύλη, η προσκεκλημένη υποστήριξε ότι η οικονομία, η πολιτική και η στρατιωτική ισχύς συνδέονται στενά. Έδωσε έμφαση στην παραγωγική ανασυγκρότηση, στην αμυντική βιομηχανία, στην έρευνα και στην καινοτομία, καθώς και στην ανάγκη ενός κράτους ικανού να αποτρέπει τον πόλεμο.
Παράλληλα, ανέδειξε τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας, τη συνεργασία με την ομογένεια, τα θερινά σχολεία και τις πανεπιστημιακές ανταλλαγές ως πεδία άσκησης πολιτιστικής πολιτικής. Ο Καλεντερίδης μετέφερε σχετικές εμπειρίες από τη Βοστόνη, περιγράφοντας ενδιαφέρον ακαδημαϊκών για συνεργασίες στην Ελλάδα και εμπόδια στην υλοποίησή τους.
Ξεχωριστή αναφορά έγινε στη Θεσσαλονίκη και στις δυνατότητές της ως βαλκανικού κέντρου εκπαίδευσης και συνεργασίας. Η Αθανασιάδου συνέδεσε αυτές τις προοπτικές με τη λειτουργία των μεταφορικών υποδομών και την αξιοποίηση των νέων επιστημόνων. Η θέση που διατύπωσε ήταν σαφής: ο πολιτισμός αποτελεί οργανικό μέρος της εθνικής στρατηγικής και χρειάζεται θεσμούς, ανθρώπους και υποδομές για να μετατραπεί σε ισχύ.
GEOPOLITICO
EurAsia Review: Ποιοι προστατεύουν τα κυκλώματα λαθρεμπορίου στα σύνορα Ιράν, Πακιστάν και Αφγανιστάν – Ο σκοτεινός ρόλος παραγόντων ασφαλείας
Ένα εκτεταμένο σύστημα παράνομου εμπορίου, διαφθοράς και πολιτικής προστασίας περιγράφει σε ανάλυσή του το EurAsia Review. Από τα καύσιμα και τα ναρκωτικά μέχρι τον χρυσό, τους πολύτιμους λίθους και τα όπλα, τα δίκτυα λαθρεμπορίου στις παραμεθόριες περιοχές Ιράν, Πακιστάν και Αφγανιστάν φέρονται να λειτουργούν με την ανοχή ή και τη συμμετοχή παραγόντων των κρατικών μηχανισμών. Η παράνομη οικονομία δεν αποτελεί απλώς εγκληματική δραστηριότητα, αλλά μηχανισμό επιβίωσης, πολιτικής επιρροής και ελέγχου ολόκληρων περιοχών.
Μια διαφορετική διάσταση του λαθρεμπορίου στα σύνορα Ιράν, Πακιστάν και Αφγανιστάν αναδεικνύει ο αναλυτής πληροφοριών και ειδικός σε ζητήματα αντιτρομοκρατίας Ajmal Sohail, σε άρθρο γνώμης που δημοσιεύθηκε στις 14 Οκτωβρίου 2026 στο EurAsia Review.
Με τίτλο «Why Powerful Interests Continue To Protect Smuggling Networks Across Iran, Pakistan, And Afghanistan», ο Sohail υποστηρίζει ότι το λαθρεμπόριο στην περιοχή δεν επιβιώνει μόνο εξαιτίας της αδυναμίας των κρατών να ελέγξουν τα σύνορά τους. Αντιθέτως, σύμφωνα με την ανάλυσή του, έχει εξελιχθεί σε μια παραοικονομία που εξυπηρετεί οικονομικά, πολιτικά και στρατηγικά συμφέροντα ισχυρών παραγόντων.
Το σημαντικότερο στοιχείο της προσέγγισής του είναι ότι αμφισβητεί την παραδοσιακή αντίληψη σύμφωνα με την οποία τα κράτη επιθυμούν να καταπολεμήσουν το λαθρεμπόριο, αλλά δεν διαθέτουν τα απαραίτητα μέσα.
Όπως υποστηρίζει, σε αρκετές περιπτώσεις τμήματα της κρατικής διοίκησης, των τελωνειακών υπηρεσιών και των μηχανισμών ασφαλείας αποκομίζουν οφέλη από τη διατήρηση αυτής της κατάστασης.
Βαλουχιστάν: Η καρδιά μιας τεράστιας παράνομης οικονομίας
Στο επίκεντρο βρίσκεται το Βαλουχιστάν, η εκτεταμένη περιοχή που συνδέει γεωγραφικά το Πακιστάν με το Ιράν και το Αφγανιστάν.
Πρόκειται για έναν χώρο ιδιαίτερης στρατηγικής σημασίας, ο οποίος χαρακτηρίζεται από οικονομική υπανάπτυξη, περιορισμένη κρατική παρουσία, εθνοτικές και φυλετικές αντιπαραθέσεις και μακροχρόνια δράση ένοπλων οργανώσεων.
Σύμφωνα με το EurAsia Review, μέσα σε αυτό το περιβάλλον έχουν δημιουργηθεί δίκτυα που διακινούν καύσιμα, ναρκωτικά, όπλα, ξυλεία, πολύτιμους λίθους, χρυσό, μάρμαρο και άλλα εμπορεύματα.
Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στο Bahramcha, στην αφγανική επαρχία Χελμάντ, καθώς και στον διάδρομο Shin Nari, στην περιοχή Arghistan του Αφγανιστάν. Τα συγκεκριμένα σημεία περιγράφονται ως σημαντικοί κόμβοι που συνδέουν τοπικούς διακινητές με μεγαλύτερα περιφερειακά και διεθνή εμπορικά δίκτυα.
Η ιδιαιτερότητα αυτών των κυκλωμάτων είναι η δυνατότητά τους να προσαρμόζονται στις επιχειρήσεις καταστολής.
Όταν οι αρχές ενισχύουν τους ελέγχους στο λαθρεμπόριο καυσίμων, οι διακινητές μπορούν να στραφούν σε άλλες πηγές κέρδους, όπως οι πολύτιμοι λίθοι ή τα μεταλλεύματα. Όταν αυξάνεται η πίεση στη διακίνηση ναρκωτικών, ενισχύεται η δραστηριότητα σε διαφορετικούς τομείς του παράνομου εμπορίου.
Αυτή η διαφοροποίηση, επισημαίνει ο αναλυτής, καθιστά τα δίκτυα εξαιρετικά ανθεκτικά.
Οι καταγγελίες για εμπλοκή στρατιωτικών και υπηρεσιών ασφαλείας
Το πλέον αιχμηρό σημείο του δημοσιεύματος αφορά τον ρόλο κρατικών παραγόντων στην προστασία του λαθρεμπορίου.
Ο Sohail υποστηρίζει ότι η διακίνηση μεγάλων φορτίων καυσίμων, ξυλείας, χρυσού και άλλων εμπορευμάτων μέσα από αυστηρά επιτηρούμενες παραμεθόριες ζώνες δύσκολα θα μπορούσε να πραγματοποιείται σε τέτοια κλίμακα χωρίς κάποιο επίπεδο θεσμικής ανοχής.
Κατά την εκτίμησή του, τμήματα τοπικών διοικήσεων, συνοριακών δυνάμεων, τελωνείων, υπηρεσιών πληροφοριών και παραγόντων που συνδέονται με στρατιωτικούς μηχανισμούς ενδέχεται να αποκομίζουν οφέλη από τη συγκεκριμένη οικονομική δραστηριότητα.
Οι μηχανισμοί που περιγράφει περιλαμβάνουν τη διαφθορά, την επιλεκτική εφαρμογή της νομοθεσίας, την άτυπη φορολόγηση παράνομων φορτίων και την πολιτική προστασία συγκεκριμένων δικτύων.
Ιδιαίτερα στο πακιστανικό Βαλουχιστάν, ο αναλυτής υποστηρίζει ότι ορισμένοι παράγοντες ασφαλείας μπορεί να αντιμετωπίζουν το λαθρεμπόριο όχι μόνο ως πηγή οικονομικού κέρδους, αλλά και ως εργαλείο διαχείρισης των σχέσεων με τοπικές φυλές και ομάδες επιρροής.
Με αυτόν τον τρόπο διαμορφώνεται μια αντίφαση: ενώ επισήμως το πακιστανικό κράτος χαρακτηρίζει το λαθρεμπόριο απειλή για την εθνική ασφάλεια, ορισμένοι παράγοντες φέρονται να θεωρούν ότι η παράνομη οικονομία συμβάλλει στη διατήρηση τοπικών ισορροπιών.
Πρέπει να σημειωθεί ότι το άρθρο αποτελεί ανάλυση γνώμης και δεν παραθέτει συγκεκριμένες δικαστικές αποφάσεις ή ονομαστικά στοιχεία αξιωματούχων που να αποδεικνύουν κάθε επιμέρους ισχυρισμό περί εμπλοκής κρατικών υπηρεσιών.
Γιατί οι επιχειρήσεις καταστολής δεν έχουν μόνιμο αποτέλεσμα
Σύμφωνα με τον Sohail, η διατήρηση αυτών των συμφερόντων εξηγεί γιατί πολλές επιχειρήσεις κατά του λαθρεμπορίου αποδεικνύονται προσωρινές.
Οι αρχές ανακοινώνουν συλλήψεις, κατασχέσεις και εντατικοποίηση των συνοριακών ελέγχων, ωστόσο οι υποδομές και οι σχέσεις που επιτρέπουν στο παράνομο εμπόριο να λειτουργεί συχνά παραμένουν άθικτες.
Οι διακινητές αλλάζουν διαδρομές, χρησιμοποιούν νέους μεσάζοντες και μεταφέρουν τις δραστηριότητές τους σε γειτονικές περιοχές.
Κατά τον αναλυτή, αυτό το φαινόμενο μπορεί να υποδηλώνει ότι σε ορισμένες περιπτώσεις ο πραγματικός στόχος δεν είναι η πλήρης εξάλειψη του λαθρεμπορίου, αλλά ο έλεγχος και η ρύθμισή του από όσους διαθέτουν ισχύ στο τοπικό σύστημα.
Ιρανικά καύσιμα, χρυσός και πολύτιμοι λίθοι
Σημαντικό οικονομικό σκέλος της παράνομης δραστηριότητας αποτελεί η διακίνηση ιρανικών καυσίμων προς το Πακιστάν.
Η διαφορά στις τιμές και οι ιδιαίτερες συνθήκες της περιφερειακής αγοράς δημιουργούν κίνητρα για τη μεταφορά καυσίμων εκτός των νόμιμων εμπορικών μηχανισμών.
Ο Sohail επισημαίνει ότι η δραστηριότητα αυτή υπονομεύει την επίσημη αγορά ενέργειας του Πακιστάν, ενώ δημιουργεί σημαντικά έσοδα για τα δίκτυα των διακινητών.
Παράλληλα, ο χρυσός και οι πολύτιμοι λίθοι προσφέρουν δυνατότητες αποθήκευσης πλούτου και μεταφοράς αξίας έξω από το τραπεζικό σύστημα.
Αυτή η πρακτική έχει ιδιαίτερη σημασία για οικονομικούς παράγοντες που επιδιώκουν να παρακάμψουν χρηματοπιστωτικούς περιορισμούς ή κυρώσεις.
Το παράνομο εμπόριο ξυλείας, μαρμάρου και όνυχα συμπληρώνει την εικόνα μιας οικονομίας που λειτουργεί σε μεγάλο βαθμό εκτός των επίσημων φορολογικών και ρυθμιστικών μηχανισμών.
Η σύνδεση του λαθρεμπορίου με τις ένοπλες οργανώσεις
Η ανάλυση προχωρά πέρα από το οικονομικό επίπεδο και εξετάζει τις επιπτώσεις στην περιφερειακή ασφάλεια.
Οι ίδιοι διάδρομοι που χρησιμοποιούνται για τη μεταφορά εμπορευμάτων μπορούν να αξιοποιηθούν για τη διακίνηση όπλων, χρημάτων και προσώπων που σχετίζονται με ένοπλες ή εξτρεμιστικές οργανώσεις.
Σύμφωνα με τον Sohail, τα εγκληματικά κυκλώματα και οι βίαιοι μη κρατικοί δρώντες δεν λειτουργούν πάντοτε ανεξάρτητα μεταξύ τους.
Μπορούν να χρησιμοποιούν κοινές υποδομές μεταφορών, άτυπα χρηματοπιστωτικά συστήματα, μεσάζοντες και διεφθαρμένους κρατικούς παράγοντες.
Αυτό σημαίνει ότι η παράνομη οικονομία μπορεί να δημιουργεί ένα περιβάλλον από το οποίο επωφελούνται οργανώσεις που επιδιώκουν την αποσταθεροποίηση της περιοχής.
Δεν συνεπάγεται, πάντως, ότι κάθε διακινητής ή κάθε τοπική κοινότητα που εξαρτάται από το άτυπο εμπόριο συνδέεται με την τρομοκρατία. Η ανάλυση αναδεικνύει κυρίως την ύπαρξη κοινών διαδρομών και μηχανισμών που μπορούν να αξιοποιηθούν από διαφορετικούς παράνομους δρώντες.
Το μεγάλο παράδοξο: Το λαθρεμπόριο ως μέσο επιβίωσης
Μία από τις σημαντικότερες επισημάνσεις του άρθρου αφορά την κοινωνική διάσταση του φαινομένου.
Σε πολλές παραμεθόριες περιοχές, η επίσημη οικονομία δεν μπορεί να προσφέρει επαρκείς θέσεις εργασίας ή σταθερά εισοδήματα.
Ως αποτέλεσμα, χιλιάδες οικογένειες εξαρτώνται άμεσα ή έμμεσα από το διασυνοριακό εμπόριο, τις μεταφορές, τις αποθήκες, τις υπηρεσίες προστασίας και τα άτυπα χρηματοπιστωτικά δίκτυα.
Η ξαφνική εξάλειψη αυτών των δραστηριοτήτων, χωρίς τη δημιουργία νόμιμων οικονομικών εναλλακτικών, θα μπορούσε να προκαλέσει σοβαρές κοινωνικές αντιδράσεις.
Κατά τον Sohail, αυτή η εξάρτηση αποτελεί ακόμη έναν λόγο για τον οποίο κρατικοί και τοπικοί παράγοντες αποφεύγουν την πλήρη σύγκρουση με το παράνομο οικονομικό σύστημα.
Μία εκτεταμένη καταστολή θα μπορούσε να στερήσει το εισόδημα από ολόκληρες κοινότητες και να ενισχύσει τις δυνατότητες στρατολόγησης εγκληματικών ή ένοπλων οργανώσεων.
Το πρόβλημα δεν είναι μόνο τα σύνορα, αλλά η διακυβέρνηση
Το βασικό συμπέρασμα της ανάλυσης είναι ότι το λαθρεμπόριο στη μεθόριο Ιράν, Πακιστάν και Αφγανιστάν δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί αποκλειστικά με περισσότερες περιπολίες, συνοριακούς φράχτες και συλλήψεις.
Ο αναλυτής θεωρεί αναγκαία τη δημιουργία πραγματικών μηχανισμών λογοδοσίας, την αντιμετώπιση των σχέσεων διαφθοράς και πολιτικής προστασίας, καθώς και την ανάπτυξη νόμιμων οικονομικών δραστηριοτήτων στις παραμεθόριες περιοχές.
Η γεωπολιτική σημασία αυτής της προσέγγισης είναι ιδιαίτερη.
Σε μια περιοχή όπου συνυπάρχουν μακροχρόνιες συγκρούσεις, αδύναμοι διοικητικοί μηχανισμοί, ισχυρές τοπικές δομές εξουσίας και διεθνή οικονομικά συμφέροντα, το λαθρεμπόριο μπορεί να λειτουργεί ως παράλληλο σύστημα διακυβέρνησης.
Δεν αποτελεί απλώς μια παρανομία που διαπράττεται εναντίον του κράτους. Σύμφωνα με τον Sohail, σε ορισμένες περιπτώσεις συντηρείται ακριβώς επειδή εξυπηρετεί συμφέροντα ανθρώπων που βρίσκονται κοντά στους μηχανισμούς κρατικής εξουσίας.
Το κεντρικό ερώτημα που θέτει το δημοσίευμα δεν είναι γιατί οι κυβερνήσεις αδυνατούν να σταματήσουν τα κυκλώματα, αλλά ποιοι ωφελούνται από τη διατήρησή τους.
Και όσο οι οικονομικές και πολιτικές συνθήκες που τα προστατεύουν παραμένουν αναλλοίωτες, το τρίγωνο Ιράν–Πακιστάν–Αφγανιστάν θα εξακολουθεί, κατά την εκτίμηση του αναλυτή, να αποτελεί χώρο όπου το οργανωμένο έγκλημα, η τοπική εξουσία και οι ανάγκες επιβίωσης των πληθυσμών διαπλέκονται.
-
Αναλύσεις4 εβδομάδες πρινΤο τελεσίγραφο Καλίν την ώρα που η Τουρκία προετοιμάζεται για πόλεμο!
-
Άμυνα3 μήνες πρινΡωσσικό ΜΜΕ: Ελληνικό «μπλόκο» στην απαίτηση για Patriot – Πώς γνωρίζει το Κίεβο απόρρητα στοιχεία για τους πυραύλους μας;
-
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ3 μήνες πρινΠακιστανός με καναδική υπηκοότητα ο υπαίτιος της πυρκαγιάς στον Έβρο! Πιθανόν να μετέφερε μετανάστες
-
GEOPOLITICO1 μήνα πρινΤο διέρρευσε ο Παπαχελάς! Έφεραν τον Καλίν στο Μαξίμου – Τί συζήτησε με τον Μητσοτάκη;
-
Αναλύσεις2 μήνες πρινΚαραγκιούλ: «Αν Ελλάδα, Κύπρος και Ισραήλ επιτεθούν στην Τουρκία, ο χάρτης του Αιγαίου θα αλλάξει»
-
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ2 μήνες πρινΞέσπασμα της μητέρας της Μυρτούς για την υπόθεση Τζαβέντ Ασλάμ: «Δεν ξεχνώ ποτέ» – «Δήμαρχος των Πακιστανών ο Δούκας»
-
GEOPOLITICO4 εβδομάδες πρινΤί λέει Τούρκος δημοσιογράφος για Σάββα Καλεντερίδη; «Έκανε πολύ καλά τη δουλειά του για τη χώρα του – Δεν μπορούσε να τον στριμώξει η ΜİΤ»
-
Αναλύσεις3 μήνες πρινΕάν η Τουρκία απορρίψει τη συμφωνία αποχώρησης από την Κύπρο θα απομακρυνθεί δια της βίας