Αναλύσεις
Iran International: Το Ιράν ξεπέρασε ένα πολιτικό όριο – Το σοβαρό ρήγμα της εξουσίας
Μετά το βράδυ της Πέμπτης, η Ισλαμική Δημοκρατία αντιμετωπίζει μια πραγματικότητα που εδώ και καιρό επιδιώκει να αποτρέψει. Δεν αντιμετωπίζει πλέον ένα πλήθος. Αντιμετωπίζει έναν αντίπαλο.
Αυτό που συνέβη στο Ιράν το βράδυ της Πέμπτης δεν ήταν απλώς μια ακόμη διαμαρτυρία. Συντονισμένες μαζικές διαδηλώσεις ξεκίνησαν σε εθνικό επίπεδο σε απάντηση σε άμεσο κάλεσμα του πρίγκιπα Ρεζά Παχλεβί, το οποίο καθόριζε όχι μόνο τη δράση αλλά και το χρονοδιάγραμμα.
Εκκλήσεις για δράση εκτός Ιράν έχουν εκδοθεί πολλές φορές όλα αυτά τα χρόνια και σε μεγάλο βαθμό αγνοήθηκαν. Αυτή η έκκληση απαντήθηκε, ταυτόχρονα και σε μεγάλη κλίμακα. Η ακρίβεια της έκκλησης και η ανταπόκριση σε αυτήν εξέπληξαν τόσο τους υποστηρικτές όσο και τους σκεπτικιστές. Το βράδυ της Πέμπτης δεν προκάλεσε αλλαγή καθεστώτος, αλλά σηματοδότησε κάτι εξίσου σημαντικό: μια ορατή υπέρβαση ενός πολιτικού ορίου.
Οι επαναστάσεις δεν ξεκινούν από τη μία νύχτα στην άλλη. Αναδύονται μετά από μεγάλες περιόδους συσσωρευμένης ρήξης. Το Ιράν βράζει πολιτικά και ψυχολογικά εδώ και περίπου δύο δεκαετίες. Αυτό που βλέπουμε σήμερα είναι η εξωτερική έκφραση μιας διαδικασίας που ξεκίνησε με την κατάρρευση της νομιμότητας το 2009.
Οι προεδρικές εκλογές εκείνης της χρονιάς διέλυσαν την αξίωση της Ισλαμικής Δημοκρατίας για λαϊκή συναίνεση. Μέχρι τότε, παρά τη βαθιά απογοήτευση, πολλοί Ιρανοί εξακολουθούσαν να πιστεύουν ότι η ουσιαστική αλλαγή ήταν δυνατή μέσω της συμμετοχής, μέσω της ψηφοφορίας, των μεταρρυθμιστών υποψηφίων και της σταδιακής προσαρμογής εντός του συστήματος. Η κατάφωρη χειραγώγηση της ψήφου και η βίαιη καταστολή των μαζικών διαμαρτυριών έβαλαν τέλος σε αυτή την πεποίθηση. Αυτό που ακολούθησε δεν ήταν απλώς καταστολή, αλλά ένα συναισθηματικό και ηθικό διαζύγιο μεταξύ κοινωνίας και κράτους. Το σύστημα επέζησε, αλλά η συναίνεση όχι.
Η πυρηνική συμφωνία του 2015 άλλαξε για λίγο την πορεία. Άνοιξε ξανά την πιθανότητα το Ιράν να ομαλοποιηθεί και οι απλοί άνθρωποι να μπορέσουν να ανακτήσουν αυτό που συχνά περιγράφουν ως «φυσιολογική ζωή». Αυτή η ελπίδα αποδείχθηκε φευγαλέα. Δισεκατομμύρια δολάρια εισήλθαν στη χώρα μετά την άρση των κυρώσεων που σχετίζονται με τα πυρηνικά, ωστόσο οι πόροι εκτράπηκαν σε μεγάλο βαθμό σε προγράμματα πυραύλων και μη επανδρωμένων αεροσκαφών και στην επέκταση δικτύων πληρεξουσίων στη Συρία, το Ιράκ, τον Λίβανο και την Υεμένη. Εν τω μεταξύ, το εθνικό νόμισμα κατέρρευσε, ο πληθωρισμός αυξήθηκε και η αγοραστική δύναμη των νοικοκυριών μειώθηκε σταθερά.
Αυτές οι οικονομικές πραγματικότητες είναι ευρέως γνωστές. Αυτό που έχει γίνει πολύ λιγότερο κατανοητό, ιδιαίτερα στα δυτικά μέσα ενημέρωσης και στους κύκλους χάραξης πολιτικής, είναι τι συνέβαινε κάτω από την επιφάνεια. Η ιρανική κοινωνία είχε σε μεγάλο βαθμό αποχωρήσει από την Ισλαμική Δημοκρατία στο επίπεδο της πίστης. Αυτό δεν ήταν πλέον διαφωνία ή διαμαρτυρία. Ήταν μετα-πίστη. Οι άνθρωποι δεν ρωτούσαν πλέον πώς να μεταρρυθμίσουν το σύστημα. Ρωτούσαν τι θα μπορούσε να το αντικαταστήσει.
Τα σύμβολα έχουν σημασία όταν η νομιμότητα διαβρώνεται, ειδικά όταν καταρρέουν μακροχρόνια ταμπού. Μια κρίσιμη στιγμή ήρθε το 2018, όταν ένα μουμιοποιημένο σώμα, που πιστεύεται ευρέως ότι είναι του Ρεζά Σαχ, ανακαλύφθηκε σε ένα εργοτάξιο στο Σαχρ-ε-Ρέι, κοντά στην Τεχεράνη, όπου κάποτε βρισκόταν το μαυσωλείο του πριν κατεδαφιστεί μετά την επανάσταση. Το αν τα λείψανα ήταν αυθεντικά ήταν τελικά άσχετο. Αυτό που είχε σημασία ήταν η αντίδραση. Δημόσια φωνές του τύπου «Ρεζά Σαχ, είθε ο Θεός να ευλογήσει την ψυχή σου» εμφανίστηκαν, φωνές που θα ήταν αδιανόητες σε δημόσιο χώρο λίγα χρόνια νωρίτερα.
Αρχικά, αυτά τα συνθήματα ερμηνεύτηκαν ως εκφράσεις οργής προς την Ισλαμική Δημοκρατία και όχι ως θετική επανεκτίμηση της εποχής των Παχλεβί. Αυτή η ερμηνεία δεν έπιασε. Τα συνθήματα επέστρεψαν, εξαπλώθηκαν γεωγραφικά και έγιναν πιο σαφή. Ένα ψυχολογικό εμπόδιο είχε ξεπεραστεί.
Μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 2020, αυτή η συμβολική μετατόπιση γινόταν ολοένα και πιο εμφανής στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όπου η προσοχή επικεντρώθηκε γύρω από τον Ρεζά Παχλεβί. Ορισμένοι παρατηρητές απέρριψαν την εξέχουσα θέση του εκεί ως προϊόν χειραγώγησης ή ως απόδειξη ότι τα ίδια τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αποτελούν ένα αναξιόπιστο μέτρο της πολιτικής πραγματικότητας. Ωστόσο, το μοτίβο ήταν αδιαμφισβήτητο. Το περιεχόμενο που συνδεόταν με αυτόν προκαλούσε σταθερά ασυνήθιστα υψηλή αλληλεπίδραση σε πλατφόρμες περσικής γλώσσας, κυκλοφορώντας οργανικά, επανεμφανιζόμενο επανειλημμένα και διατηρώντας την ορατότητά του πολύ πέρα από τους μεμονωμένους κύκλους διαμαρτυρίας.
Το τρέχον κύμα διαμαρτυριών κατέστησε αδύνατο να αγνοηθεί αυτή η υποκείμενη πραγματικότητα. Από την αρχή, οι εκκλήσεις για την επιστροφή του Παχλεβί ήταν σαφείς και εκτεταμένες. Κάποιοι σκεπτικιστές προσπάθησαν και πάλι να δυσφημίσουν τις σκηνές ισχυριζόμενοι ότι τα βίντεο ήταν χειραγωγημένα ή ότι είχαν μεταγλωττιστεί συνθήματα. Αυτή η εξήγηση δεν άντεξε στην επανάληψη ή την κλίμακα. Τα ίδια συνθήματα ακούστηκαν σε πολλές πόλεις και νύχτες σε άσχετες ηχογραφήσεις, αποκαλύπτοντας δημόσια τι σχηματιζόταν κάτω από την επιφάνεια εδώ και χρόνια.
Η σημασία της Πέμπτης το βράδυ δεν έγκειται μόνο στους ακατέργαστους αριθμούς, αλλά στον συντονισμό και την αξιοπιστία. Πολλές εξωτερικές εκκλήσεις στο παρελθόν απέφεραν ελάχιστα ή και καθόλου αποτελέσματα. Αυτή δεν απέδωσε. Για πρώτη φορά, μια έκκληση που απευθύνθηκε για μια συγκεκριμένη ώρα απαντήθηκε σε όλη τη χώρα. Οι διαδηλώσεις ξεκίνησαν ταυτόχρονα την καθορισμένη ώρα, προσφέροντας σαφή ένδειξη συλλογικής αντίδρασης και όχι διάσπαρτης αναταραχής. Αυτή η ακρίβεια, και η απάντηση σε αυτήν, σηματοδότησε μια ποιοτική μετατόπιση στην πολιτική δυναμική του Ιράν.
Η Ισλαμική Δημοκρατία εξακολουθεί να ελέγχει τον κρατικό μηχανισμό. Αυτό που έχασε την Πέμπτη το βράδυ είναι η αποκλειστικότητα επί της εναπομένουσας πολιτικής της νομιμότητας, τόσο στο εσωτερικό όσο και στο διεθνές επίπεδο. Από αυτό το σημείο και μετά, οι ξένες κυβερνήσεις δεν έχουν πλέον να κάνουν με έναν αδιαμφισβήτητο εκπρόσωπο του ιρανικού έθνους, αλλά με ένα καθεστώς του οποίου η αξίωση να μιλάει εκ μέρους του Ιράν αμφισβητείται ανοιχτά. Η εξουσία που διατηρείται με τη βία μπορεί να διαρκέσει για ένα διάστημα. Η εξουσία που απογυμνώνεται από τη νομιμότητά της δεν την ανακτά.Ταυτόχρονα, ο Ρεζά Παχλεβί ξεπέρασε ένα όριο που πολλοί πριν από αυτόν δεν κατάφεραν να φτάσουν. Αυτό δεν ήταν συμβολισμός, νοσταλγία ή ψηφιακός θόρυβος. Ήταν μια επιτυχημένη πράξη πολιτικής διοίκησης. Άλλοι εξέδωσαν κλήσεις από το εξωτερικό και αγνοήθηκαν. Εξέδωσε μία, και απαντήθηκε σε εθνικό επίπεδο και εντός χρονοδιαγράμματος. Αυτό δεν είναι δημοτικότητα. Αυτή είναι επιχειρησιακή ηγεσία.
Με αυτό, ο χώρος της αντιπολίτευσης στο Ιράν έχει αναδιαταχθεί ριζικά. Το ερώτημα δεν είναι πλέον αν οι Ιρανοί αναζητούν μια εναλλακτική λύση ή αν θα μπορούσε να αναδειχθεί ένας ηγέτης. Και τα δύο ερωτήματα έχουν διευθετηθεί. Υπάρχει πλέον ένα κομβικό σημείο και το καθεστώς είναι αναγκασμένο να το αντιμετωπίσει.
Από αυτή τη στιγμή και μετά, η ιρανική πολιτική λειτουργεί υπό νέους περιορισμούς. Το κράτος πρέπει τώρα να αντιδρά όχι σε αυθόρμητες αναταραχές, αλλά σε ένα αναγνωρίσιμο κέντρο κινητοποίησης. Η ιστορία δείχνει ότι τα καθεστώτα μπορούν να επιβιώσουν από διαμαρτυρίες. Αγωνίζονται πολύ περισσότερο για να επιβιώσουν από ηγέτες.
Μετά το βράδυ της Πέμπτης, η Ισλαμική Δημοκρατία αντιμετωπίζει μια πραγματικότητα που εδώ και καιρό επιδιώκει να αποτρέψει. Δεν αντιμετωπίζει πλέον ένα πλήθος. Αντιμετωπίζει έναν αντίπαλο.
Μεχντί Παρπάντσι
Εκτελεστικός Συντάκτης του Iran International
Επιμέλεια – Έρευνα: Γιάννης Πεγειώτης
GEOPOLITICO
Νικολοβγένης: Στρατηγικός διάλογος με τις ΗΠΑ σημαίνει ανταλλάγματα – Η Κύπρος δείχνει τον δρόμο
Η αποτρεπτική ισχύς της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο άξονας Ελλάδας–Κύπρου–Ισραήλ και η ανάγκη η Αθήνα να αξιοποιήσει τη στρατηγική αξία των υποδομών της βρέθηκαν στο επίκεντρο της παρέμβασης του γεωπολιτικού αναλυτή στον Πελοπόννησος FM.
Η Ελλάδα οφείλει να προσέρχεται στον στρατηγικό διάλογο με τις Ηνωμένες Πολιτείες με συγκεκριμένες απαιτήσεις και να εξασφαλίζει οφέλη αντίστοιχα της γεωπολιτικής αξίας της. Αυτό ήταν το κεντρικό μήνυμα του Θεόδωρου Νικολοβγένη, ο οποίος, μιλώντας στον Πελοπόννησος FM, συνέδεσε την ενίσχυση της κυπριακής άμυνας με την ανάγκη συνολικότερης στρατηγικής για τον Ελληνισμό στην Ανατολική Μεσόγειο.
Με αφετηρία τη στρατιωτική παρέλαση για την επέτειο της ανεξαρτησίας της Κυπριακής Δημοκρατίας, ο αναλυτής στάθηκε τόσο στη διεθνή παρουσία όσο και στα οπλικά συστήματα που παρουσιάστηκαν. Η συμμετοχή ξένων αντιπροσωπειών, κατά την εκτίμησή του, αποτυπώνει τη διπλωματική αναβάθμιση της Λευκωσίας. Ωστόσο, έδωσε προτεραιότητα στις δυνατότητες της ίδιας της Κυπριακής Δημοκρατίας να υπερασπίζεται την κυριαρχία της.
Τα όπλα και το φρόνημα της Κύπρου
«Πιο σημαντικό απ’ όλα […] είναι τα δικά μας όπλα», υπογράμμισε, αναφερόμενος σε αντιαεροπορικά συστήματα Barak, πολλαπλούς εκτοξευτές ρουκετών Tamnava, πυραύλους Exocet και Spike.
Σύμφωνα με την ανάλυσή του, η ενίσχυση αυτών των δυνατοτήτων διαμορφώνει συνθήκες αποτροπής και δυσχεραίνει την επιχειρησιακή ελευθερία της Τουρκίας γύρω από το νησί. Ιδιαίτερα για τους Exocet, στάθηκε στη δυνατότητα δημιουργίας ζωνών αντιπρόσβασης για το τουρκικό ναυτικό.
Εξίσου σημαντικό χαρακτήρισε το ηθικό των πεζοπόρων τμημάτων. Όπως επισήμανε, πίσω από τα οπλικά συστήματα βρίσκονται οι άνθρωποι που τα χειρίζονται, ενώ η διατήρηση του εθνικού φρονήματος αποτελεί ουσιαστικό στοιχείο της αμυντικής ισχύος.
Αναφέρθηκε επίσης στην παρουσία ελληνικών F-16 και πολεμικού πλοίου στην περιοχή, την οποία ενέταξε στη λογική ενός ενιαίου στρατηγικού άξονα από τον Έβρο και το Αιγαίο μέχρι την Κύπρο και την Ανατολική Μεσόγειο, με προέκταση προς το Ισραήλ. Κατά την προσέγγισή του, η ασφάλεια Ελλάδας και Κύπρου πρέπει να αντιμετωπίζεται μέσα σε αυτό το ευρύτερο γεωγραφικό πλαίσιο.
Η Κυπριακή Δημοκρατία ως πυλώνας του Ελληνισμού
Ο Νικολοβγένης χαρακτήρισε την Κυπριακή Δημοκρατία σημαντικό πυλώνα του Ελληνισμού, δίνοντας έμφαση στη διεθνή αναγνώριση του κράτους, στην ευρωπαϊκή του θέση και στην άσκηση ενεργού διπλωματίας.
Στάθηκε στις συμφωνίες οριοθέτησης ΑΟΖ που άρχισε να υπογράφει η Λευκωσία από το 2003, υποστηρίζοντας ότι συνέβαλαν στη διαμόρφωση μιας ουσιαστικής παρουσίας στην Ανατολική Μεσόγειο.
Στο ίδιο πλαίσιο, αναφέρθηκε στην απόρριψη του Σχεδίου Ανάν. Κατά την εκτίμησή του, η σημερινή διεθνής σημασία της Κύπρου διαψεύδει τις προειδοποιήσεις περί απομόνωσης και απουσίας προοπτικής που είχαν διατυπωθεί τότε. Η προσέλευση ξένων αντιπροσωπειών στην παρέλαση αποτέλεσε, για τον ίδιο, χαρακτηριστική εικόνα αυτής της εξέλιξης.
Παράλληλα, επέμεινε στη διατήρηση της ιστορικής μνήμης και του ελληνικού χαρακτήρα της Κύπρου. Υπενθύμισε ότι ο αγώνας της ΕΟΚΑ είχε ως στόχο την Ένωση με την Ελλάδα και παρουσίασε τη δημιουργία του κυπριακού κράτους ως απότοκο εκείνου του αγώνα.
Τι πρέπει να διεκδικήσει η Αθήνα από τις ΗΠΑ
Στο δεύτερο σκέλος της παρέμβασής του, με αφορμή την επίσκεψη Μάρκο Ρούμπιο που συζητήθηκε ως επικείμενη, ο αναλυτής έθεσε το ζήτημα της αμοιβαιότητας στις ελληνοαμερικανικές σχέσεις.
Υποστήριξε ότι η Σούδα, η Αλεξανδρούπολη και οι υπόλοιπες υποδομές που παρέχει η Ελλάδα έχουν μεγάλη σημασία για τον αμερικανικό σχεδιασμό. Πρόσθεσε ότι και η Κύπρος αποτελεί κρίσιμο σημείο στήριξης στην περιοχή.
Ακριβώς γι’ αυτό, άσκησε κριτική στα ανταλλάγματα που, κατά την αποτίμησή του, έχει εξασφαλίσει η Αθήνα. Αναφέρθηκε σε παραχωρήσεις θωρακισμένων οχημάτων και σε παλαιότερες εξαγγελίες στρατιωτικής βοήθειας, υποστηρίζοντας ότι δεν ανταποκρίνονται στη σημασία των ελληνικών διευκολύνσεων.
«Αν θέλουμε να μιλάμε για στρατηγικό διάλογο, θα πρέπει να σκεφτόμαστε στρατηγικά», τόνισε. Απέρριψε επίσης τη λογική της «στρατηγικής και διπλωματικής ανιδιοτέλειας», υπογραμμίζοντας ότι η συμμαχική σχέση πρέπει να παράγει συγκεκριμένα αποτελέσματα για τα ελληνικά συμφέροντα.
Ο Νικολοβγένης τάχθηκε υπέρ της στρατηγικής σύμπλευσης με τις ΗΠΑ στην παρούσα συγκυρία, αλλά ζήτησε από την ελληνική κυβέρνηση να αναδείξει το βάρος της χώρας και να το αξιοποιήσει διαπραγματευτικά. Όπως είπε, η Κύπρος έχει δείξει την αξία της και το ίδιο πρέπει να πράξει η Αθήνα, ώστε η συνεργασία να αποφέρει ουσιαστικό όφελος και να μην περιορίζεται στην αναγνώριση της Ελλάδας ως καλού συμμάχου.
Κλείνοντας, συνέδεσε τη σημερινή ανάγκη αυτοπεποίθησης με την ιστορική μνήμη, κάνοντας αναφορές στον Μέγα Αλέξανδρο και στους Βαλκανικούς Πολέμους. Το μήνυμα της παρέμβασής του ήταν ότι η διπλωματία, η αμυντική ισχύς και το εθνικό φρόνημα πρέπει να υπηρετούν κοινό στρατηγικό σκοπό.
GEOPOLITICO
Κίνδυνος και… έγκλημα!
Ο πρόεδρος του ΕΛΙΣΜΕ επικρίνει τους χειρισμούς στην ηλεκτρική διασύνδεση Ελλάδας–Κύπρου, εκτιμά ότι η επίσκεψη Ρούμπιο θα συνοδευτεί από εξοπλιστικές πιέσεις και απορρίπτει την παραχώρηση ελληνικών Patriot στην Ουκρανία.
Αιχμηρή παρέμβαση για την αντιμετώπιση των τουρκικών πιέσεων και την αξιοποίηση της στρατηγικής θέσης της Ελλάδας έκανε στη «Ναυτεμπορική» ο αντιστράτηγος ε.α. και πρόεδρος του ΕΛΙΣΜΕ, Ιωάννης Μπαλτζώης.
Στο επίκεντρο έθεσε το καλώδιο Ελλάδας–Κύπρου, προειδοποιώντας ότι ενδεχόμενη αποδοχή της απαίτησης της Άγκυρας για έγγραφη άδεια θα δημιουργούσε, κατά την εκτίμησή του, επικίνδυνο προηγούμενο εις βάρος των ελληνικών κυριαρχικών δικαιωμάτων.
Το καλώδιο και η παγίδα της άδειας
Ο κ. Μπαλτζώης σχολίασε θετικά την τοποθέτηση του Άγγελου Συρίγου για την ελληνική υποχωρητικότητα, όπως αυτή παρουσιάστηκε στη συζήτηση. Υποστήριξε ότι ο βουλευτής εξέφρασε δημόσια μια διαπίστωση που ο ίδιος επαναλαμβάνει εδώ και καιρό.
Παράλληλα, έθεσε το ζήτημα της απουσίας συγκεκριμένου χρονοδιαγράμματος για την ηλεκτρική διασύνδεση. Όπως τόνισε, ένα τόσο σημαντικό διακρατικό έργο δεν μπορεί να παραμένει χωρίς σαφές πλαίσιο υλοποίησης. Κατά την άποψή του, η αναζήτηση στήριξης μέσω γαλλικών συμφερόντων φανερώνει αμηχανία απέναντι στις τουρκικές αντιδράσεις.
Η σοβαρότερη προειδοποίησή του αφορούσε το ενδεχόμενο υποβολής αιτήματος άδειας προς την Τουρκία. Μια τέτοια κίνηση, υποστήριξε, θα ξεπερνούσε την πολιτική ταπείνωση: θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί από την Άγκυρα ως παραδοχή των αξιώσεών της και να αξιοποιηθεί εναντίον της Ελλάδας και σε άλλες περιοχές του Αιγαίου.
Επικρίνοντας τους χειρισμούς στην Κάσο, επισήμανε ότι όταν η άλλη πλευρά χρησιμοποιεί πολεμικά πλοία για να επιβάλει τη θέση της, η Ελλάδα οφείλει να επιδεικνύει ανάλογη αποφασιστικότητα. Στη δική του ανάγνωση, η στρατιωτικοποίηση ενός ζητήματος από την Τουρκία δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται με αποχώρηση και διαρκείς αναβολές.
«Δεν πρέπει εμείς να γονατίσουμε»
Ιδιαίτερη σημασία απέδωσε στη διατύπωση προειδοποιήσεων από το τουρκικό υπουργείο Άμυνας. Εκτίμησε ότι η Άγκυρα επιχειρεί έτσι να προσδώσει στρατιωτικό βάρος στις διεκδικήσεις της και να εντείνει την πίεση προς την ελληνική πλευρά.
Ωστόσο, απέρριψε την αντίληψη ότι αυτό πρέπει να οδηγεί αυτομάτως σε υποχώρηση.
«Δεν σημαίνει ότι επειδή το λέει το υπουργείο Άμυνας πρέπει εμείς να γονατίσουμε», ανέφερε χαρακτηριστικά.
Επικαλούμενος ανάλυση του Μάικλ Ρούμπιν, αμφισβήτησε την εικόνα απόλυτης στρατιωτικής ισχύος που προβάλλει η Τουρκία. Υποστήριξε ότι το μέγεθος των ενόπλων δυνάμεών της δεν τεκμηριώνει από μόνο του την αποτελεσματικότητά τους απέναντι σε έναν οργανωμένο αντίπαλο.
Αναφέρθηκε επίσης στην προσωπική του εμπειρία από κοινά επιτελεία και ασκήσεις, αποδίδοντας υψηλό επίπεδο στο ελληνικό στρατιωτικό προσωπικό και επισημαίνοντας αδυναμίες της τουρκικής πλευράς.
Στο ίδιο πλαίσιο έκανε ιστορική αναφορά στην εισβολή στην Κύπρο το 1974. Απέδωσε καθοριστική ευθύνη στους τότε ελληνικούς χειρισμούς και στις εντολές που δόθηκαν, υποστηρίζοντας ότι η έκβαση δεν μπορεί να παρουσιάζεται απλώς ως απόδειξη τουρκικής στρατιωτικής υπεροχής.
Το ισραηλινό ενδιαφέρον και η Κύπρος
Ο πρόεδρος του ΕΛΙΣΜΕ αναφέρθηκε σε ανάλυση της Jerusalem Post, την οποία συνέδεσε με ισραηλινές ανησυχίες για τις τουρκικές θαλάσσιες διεκδικήσεις και την ασφάλεια της ναυσιπλοΐας.
Όπως μετέφερε, ο θαλάσσιος διάδρομος που προβάλλεται μέσω του τουρκολιβυκού μνημονίου αντιμετωπίζεται στην εν λόγω ανάλυση ως δυνητικό πρόβλημα για τις θαλάσσιες μεταφορές του Ισραήλ. Με βάση αυτή την ανάγνωση, εκτίμησε ότι οι τουρκικές επιδιώξεις θίγουν ευρύτερα συμφέροντα στη Μεσόγειο και ενδέχεται να προκαλέσουν πρόσθετες αντιδράσεις.
Διατύπωσε επίσης την πρόβλεψη ότι το κατεχόμενο τμήμα της Κύπρου μπορεί να βρεθεί στο επίκεντρο έντονων εξελίξεων, χωρίς να παρουσιάσει συγκεκριμένο περιστατικό ως ήδη δρομολογημένο.
Τι περιμένει από τον Ρούμπιο
Για την επίσκεψη του Μάρκο Ρούμπιο στην Αθήνα, ο κ. Μπαλτζώης εκτίμησε ότι η αμερικανική πλευρά θα επιδιώξει ελληνική συμμετοχή σε διπλωματικές προσπάθειες σχετικές με το Ιράν και την περιφερειακή ασφάλεια, καθώς και πρόσθετες αγορές αμερικανικών οπλικών συστημάτων.
Συνέδεσε το ελληνικό ενδιαφέρον με την εμπορική ναυτιλία και την ανάγκη να παραμένουν ασφαλείς οι θαλάσσιες οδοί. Υπενθύμισε τις ιστορικές σχέσεις Ελλάδας και Ιράν, αναγνωρίζοντας ότι οι σημερινές πολιτικές σχέσεις έχουν διαταραχθεί.
Στο εξοπλιστικό σκέλος, προέβλεψε πιέσεις προς την Αθήνα για μεγαλύτερο μερίδιο των αμυντικών δαπανών σε αμερικανικά συστήματα, πέραν των F-35. Κατά την εκτίμησή του, οι δεσμεύσεις προς άλλους προμηθευτές και τα συγκεκριμένα δημοσιονομικά περιθώρια θα δυσκολέψουν τους κυβερνητικούς χειρισμούς.
Κάθετος για τους Patriot
Κατηγορηματική ήταν η αντίθεσή του σε ενδεχόμενη παραχώρηση ελληνικών Patriot στην Ουκρανία. Υποστήριξε ότι μια τέτοια απόφαση θα αποδυνάμωνε την ελληνική άμυνα, ιδιαίτερα λόγω των δυσκολιών αναπλήρωσης.
«Θα είναι έγκλημα να τους δώσουμε», είπε, επιμένοντας ότι προτεραιότητα πρέπει να αποτελεί η κάλυψη των ελληνικών αμυντικών αναγκών.
Στη συζήτηση επικαλέστηκε πληροφορία για πιθανή παραχώρηση Patriot με όρο την προστασία ελληνικών εμπορικών πλοίων από ουκρανικά πλήγματα. Πρόκειται για πληροφορία που ανέφερε ο ίδιος, χωρίς να παρουσιάσει τεκμήρια κατά την παρέμβασή του.
Παράλληλα, αναγνώρισε την ενίσχυση της Πολεμικής Αεροπορίας και του Πολεμικού Ναυτικού μέσω των εξοπλιστικών προγραμμάτων, ζητώντας μεγαλύτερη προσοχή στον Στρατό Ξηράς. Ειδικά για τα τεθωρακισμένα οχήματα μάχης, έθεσε το ζήτημα της προστατευμένης μεταφοράς και υποστήριξης των στρατιωτών στο πεδίο.
Η Ελλάδα να διεκδικήσει περισσότερα
Κλείνοντας, ο κ. Μπαλτζώης υποστήριξε ότι η Ελλάδα δεν αξιοποιεί επαρκώς τη γεωπολιτική της αξία στις σχέσεις με τους συμμάχους. Έφερε ως παράδειγμα την Αλεξανδρούπολη και τη συμβολή της στις μεταφορές στρατιωτικού υλικού προς την Ουκρανία, αντιπαραβάλλοντας αυτή την προσφορά με τα ανταλλάγματα που, κατά την άποψή του, λαμβάνει η χώρα.
Εστίασε στη σημασία του Αιγαίου, της Κρήτης και της Κύπρου για τους θαλάσσιους διαδρόμους της Ανατολικής Μεσογείου. Ζήτησε η στρατηγική θέση της Ελλάδας να μετατρέπεται σε διαπραγματευτική ισχύ, αμυντική ενίσχυση και ουσιαστική υποστήριξη των εθνικών συμφερόντων.
GEOPOLITICO
Κειμήλια αντί λειψάνων Σαμουήλ: Τα ερωτήματα για τη συμφωνία με τη Βουλγαρία και τη Συνθήκη του Νεϊγύ
Ο Γιώργος Καρανίκας, με άρθρο του στον «Χρόνο», θέτει ζήτημα αντιμετώπισης των λεηλατημένων ελληνικών θησαυρών ως αντικειμένων ανταλλαγής. Η υποχρέωση επιστροφής, οι εκκρεμείς διεκδικήσεις και οι ενστάσεις των Μητροπόλεων.
Η επιστροφή 48 εκκλησιαστικών κειμηλίων από τη Βουλγαρία επαναφέρει ένα ιστορικό και πολιτικό ερώτημα: γιατί η απόδοση θησαυρών που αφαιρέθηκαν από ελληνικές μονές συνδέεται με την παράδοση ανταλλάγματος, όταν η Συνθήκη του Νεϊγύ προέβλεπε ήδη την επιστροφή τους;
Αυτό είναι το κεντρικό ζήτημα που αναδεικνύει ο δημοσιογράφος Γιώργος Καρανίκας, στο άρθρο του «Διαγράφουμε την συνθήκη του Νεϊγύ;», που δημοσιεύεται στην εφημερίδα «Χρόνος» στις 7 Οκτωβρίου. Η παρέμβασή του στρέφεται κατά της λογικής της ανταλλαγής και της πανηγυρικής παρουσίασης μιας συμφωνίας που αφορά μέρος των θησαυρών που διεκδικεί η ελληνική πλευρά.
Η υποχρέωση που διατυπώθηκε το 1919
Η Συνθήκη του Νεϊγύ υπογράφηκε στις 27 Νοεμβρίου 1919, μετά την ήττα της Βουλγαρίας στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Πέρα από τις εδαφικές και οικονομικές ρυθμίσεις, περιλάμβανε συγκεκριμένη πρόβλεψη για την επιστροφή πολιτιστικών αγαθών.
Το άρθρο 126 όριζε ότι η Βουλγαρία αναλαμβάνει να αναζητήσει και να επιστρέψει χωρίς καθυστέρηση στην Ελλάδα, τη Ρουμανία και το Σερβοκροατοσλοβενικό Κράτος αρχεία, έγγραφα και αντικείμενα αρχαιολογικού, ιστορικού ή καλλιτεχνικού ενδιαφέροντος που είχαν απομακρυνθεί από τα εδάφη τους κατά τον πόλεμο.
Στη διάταξη αυτή στηρίζεται η κριτική του Καρανίκα: η επιστροφή των λεηλατημένων κειμηλίων αποτελούσε υποχρέωση της βουλγαρικής πλευράς, επομένως η αντιμετώπισή τους ως στοιχείων μιας αμοιβαίας συναλλαγής δημιουργεί σοβαρά ερωτήματα.
Ο αρθρογράφος υπενθυμίζει και την παράδοση χειρογράφων το 1923. Σύμφωνα με την ιστορική αναδρομή του, η ελληνική αντιπροσωπεία παρέλαβε κιβώτια τα οποία παρουσιάστηκαν ως το σύνολο των αφαιρεθέντων, αλλά περιείχαν μόνο περιορισμένο αριθμό χειρογράφων. Κατά τον ίδιο, η εκκρεμότητα δεν έκλεισε ποτέ, παρά τους μεταγενέστερους βουλγαρικούς ισχυρισμούς.
Τι περιλαμβάνει η πρόσφατη συμφωνία
Στις 3 Οκτωβρίου 2026, στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού της Θεσσαλονίκης, υπογράφηκαν τα πρωτόκολλα παράδοσης και παραλαβής, παρουσία των πρωθυπουργών Ελλάδας και Βουλγαρίας.
Τα 48 κειμήλια προέρχονται από την Ιερά Μονή Παναγίας Εικοσιφοίνισσας, την Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Σερρών και την Ιερά Μητρόπολη Σερρών και Νιγρίτης. Η ελληνική πλευρά παραδίδει τα λείψανα που έχουν ταυτοποιηθεί ως ανήκοντα στον τσάρο Σαμουήλ, μαζί με το υπόλοιπο ανθρωπολογικό υλικό από τέσσερις σαρκοφάγους της Βασιλικής του Αγίου Αχιλλείου στις Πρέσπες.
Η επίσημη ανακοίνωση προβλέπει συνέχιση των διαπραγματεύσεων για ιστορικά αντικείμενα που δεν περιλήφθηκαν στην παρούσα συμφωνία. Τα επιστραφέντα κειμήλια θα εκτίθενται στη Θεσσαλονίκη έως τις 5 Νοεμβρίου και κατόπιν θα αποδοθούν στους φορείς προέλευσής τους.
Οι θησαυροί που παραμένουν εκτός
Οι εκκρεμείς διεκδικήσεις δείχνουν ότι η επιστροφή των 48 αντικειμένων δεν ολοκληρώνει τον επαναπατρισμό.
Ο Μητροπολίτης Δράμας Δωρόθεος, σε επιστολή του προς την υπουργό Πολιτισμού, αναφέρει ότι από την Εικοσιφοίνισσα είχαν αφαιρεθεί 800 ιερά κειμήλια και 430 χειρόγραφα. Εκφράζει επίσης την ανησυχία ότι η παράδοση των λειψάνων του Σαμουήλ αποδυναμώνει τη διαπραγματευτική δυνατότητα της Ελλάδας για όσα παραμένουν στη Βουλγαρία.
Η Μητρόπολη Ξάνθης και Περιθεωρίου διεκδικεί ακόμη 50 αντικείμενα από τις Μονές Παναγίας Καλαμούς και Παναγίας Αρχαγγελιώτισσας, ζητώντας την επιστροφή τους έξω από τη λογική ανταλλαγής. Παράλληλα, η Ιερά Σύνοδος χαιρέτισε τον επαναπατρισμό των 48 κειμηλίων, εκφράζοντας την προσδοκία να ακολουθήσουν νέες επιστροφές.
Το ερώτημα περί «διαγραφής» της Συνθήκης του Νεϊγύ αποτελεί την αιχμηρή πολιτική θέση του Καρανίκα· δεν τεκμηριώνει από μόνο του νομική κατάργησή της. Αναδεικνύει, όμως, ένα συγκεκριμένο ζήτημα που απαιτεί απάντηση: πώς διασφαλίζεται η διεκδίκηση του συνόλου των αφαιρεθέντων θησαυρών, μετά την ολοκλήρωση αυτής της ανταλλαγής;
Η επιστροφή των 48 κειμηλίων έχει αξία για τις μονές και την πολιτιστική κληρονομιά της χώρας. Η ιστορική εκκρεμότητα, ωστόσο, παραμένει ανοιχτή όσο χειρόγραφα και εκκλησιαστικοί θησαυροί εξακολουθούν να βρίσκονται μακριά από τους τόπους στους οποίους ανήκουν.
-
Αναλύσεις3 εβδομάδες πρινΤο τελεσίγραφο Καλίν την ώρα που η Τουρκία προετοιμάζεται για πόλεμο!
-
Άμυνα3 μήνες πρινΡωσσικό ΜΜΕ: Ελληνικό «μπλόκο» στην απαίτηση για Patriot – Πώς γνωρίζει το Κίεβο απόρρητα στοιχεία για τους πυραύλους μας;
-
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ2 μήνες πρινΠακιστανός με καναδική υπηκοότητα ο υπαίτιος της πυρκαγιάς στον Έβρο! Πιθανόν να μετέφερε μετανάστες
-
GEOPOLITICO1 μήνα πρινΤο διέρρευσε ο Παπαχελάς! Έφεραν τον Καλίν στο Μαξίμου – Τί συζήτησε με τον Μητσοτάκη;
-
Αναλύσεις1 μήνα πρινΚαραγκιούλ: «Αν Ελλάδα, Κύπρος και Ισραήλ επιτεθούν στην Τουρκία, ο χάρτης του Αιγαίου θα αλλάξει»
-
ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ2 μήνες πρινΞέσπασμα της μητέρας της Μυρτούς για την υπόθεση Τζαβέντ Ασλάμ: «Δεν ξεχνώ ποτέ» – «Δήμαρχος των Πακιστανών ο Δούκας»
-
GEOPOLITICO3 εβδομάδες πρινΤί λέει Τούρκος δημοσιογράφος για Σάββα Καλεντερίδη; «Έκανε πολύ καλά τη δουλειά του για τη χώρα του – Δεν μπορούσε να τον στριμώξει η ΜİΤ»
-
Αναλύσεις3 μήνες πρινΕάν η Τουρκία απορρίψει τη συμφωνία αποχώρησης από την Κύπρο θα απομακρυνθεί δια της βίας