Ακολουθήστε μας

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ

Παρουσίαση βιβλίου«Μια αφορμή και δυο αιτίες» του Βασίλειου Λ. Ρωμάνου στη Λάρισα

Θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2026, στις 18:00, στο Χατζηγιάννειο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Λάρισας,

Δημοσιεύτηκε στις

Μια ξεχωριστή εκδήλωση ιστορικού ενδιαφέροντος θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2026, στις 18:00, στο Χατζηγιάννειο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Λάρισας, με αφορμή την παρουσίαση του νέου βιβλίου του Βασίλειου Λ. Ρωμάνου με τίτλο:

«Μια αφορμή και δυο αιτίες»

Η ιστορία του πρώτου πολέμου του ελληνικού κράτους

Την εκδήλωση διοργανώνουν οι Εκδόσεις Ινφογνώμων, οι οποίες προσκαλούν το κοινό της Λάρισας και όχι μόνο να παρακολουθήσει μια συζήτηση που φωτίζει μια κρίσιμη, αλλά συχνά υποτιμημένη, σελίδα της νεότερης ελληνικής ιστορίας.

Οι ομιλητές

Για το βιβλίο θα μιλήσουν:

  • Κώστας Πάνος, φιλόλογος – ιστορικός

  • Σάββας Καλεντερίδης, εκδότης και συγγραφέας

  • Βασίλειος Ρωμάνος, συγγραφέας

Η παρουσίαση φιλοδοξεί να ανοίξει διάλογο γύρω από τα αίτια, τις πολιτικές επιλογές και τις γεωπολιτικές παραμέτρους που οδήγησαν τον νεοσύστατο ελληνικό κράτος στην πρώτη του πολεμική εμπλοκή, επιχειρώντας μια προσέγγιση πέρα από τα στερεότυπα της σχολικής αφήγησης.

Το βιβλίο, ήδη από τον τίτλο του, υποδηλώνει μια ερμηνευτική τομή: πίσω από την «αφορμή» αναζητούνται οι βαθύτερες «αιτίες», σε μια περίοδο όπου το ελληνικό κράτος διαμορφώνει την ταυτότητά του μέσα από συγκρούσεις, διλήμματα και διεθνείς ισορροπίες.

Η είσοδος στην εκδήλωση είναι ελεύθερη.

Είναι ο άγνωστος Χ, αλλά φυσικό πρόσωπο που βοηθάει στην παραγωγή ειδήσεων στο Geopolitico.gr, αλλά και τη δημιουργία βίντεο στο κανάλι του Σάββα Καλεντερίδη. Πολλοί τον χαρακτηρίζουν ως ανθρώπινο αλγόριθμο λόγω του όγκου των δεδομένων και πληροφοριών που αφομοιώνει καθημερινώς. Είναι καταδρομέας με ειδικότητα Χειριστή Ασυρμάτων Μέσων.

Συνέχεια ανάγνωσης

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ

Το τέλος της δυτικής κυριαρχίας

Σε αυτό το γενικότερο πλαίσιο στασιμότητας του δυτικού κόσμου αλλά και ανάδυσης νέων δυνάμεων σε έναν πολυπολικό κόσμο, μπορούμε να πούμε πως ίσως βιώνουμε το τέλος της περιόδου της Δυτικής κυριαρχίας- με τις ΗΠΑ να αποτελούν την τελευταία δυτική υπερδύναμη.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Γράφει ο Αδάμ Παπαδόπουλος

Οι τελευταίοι πέντε αιώνες έχουν ως αναμφισβήτητο νικητή τον δυτικό κόσμο. Η νίκη αυτή φαίνεται από την επιβολή του δυτικού τρόπου ζωής και σκέψης σχεδόν σε όλη την υφήλιο. Το τέλος του 15ου αιώνα αποτέλεσε την αρχή μιας διαδικασίας, κατά την οποία το βάρος της καινοτομίας άρχιζε να περνάει σταδιακά από την Ανατολή και συγκεκριμένα την Αυτοκρατορική Κίνα στην Ευρώπη. Οι λόγοι πίσω από την υπεροχή της Δύσης περιγράφονται με ψυχραιμία από τον επιδραστικό Σκωτσέζο ιστορικό Niall Ferguson στο έργο του Πολιτισμός.

Ο Ferguson υποστηρίζει ότι η δυτική πρωτοκαθεδρία κατέστη δυνατή για έξι λόγους, τους οποίους συνοπτικά αποκαλεί «βασικές εφαρμογές». Οι παραπάνω εφαρμογές αποτελούνται από τον ανταγωνισμό, την επιστήμη, τα δικαιώματα ιδιοκτησίας, την ιατρική, την καταναλωτική κοινωνία και την εργατική ηθική. Για τον συγγραφέα ο συνδυασμός των παραπάνω «εφαρμογών» έκανε τη Δύση να ξεχωρίσει έναντι των άλλων. Για παράδειγμα, ο ανταγωνισμός των Ευρωπαίων ηγεμόνων οδήγησε στην αποκέντρωση της πολιτικής και οικονομικής ζωής, η επιστήμη και η ιατρική έδωσαν στους δυτικούς τη βελτίωση του προσδόκιμου ζωής καθώς και ένα πολύ σημαντικό στρατιωτικό πλεονέκτημα, ενώ τα δικαιώματα ιδιοκτησίας θεσμοθέτησαν το κράτος δικαίου ως μέσο προστασίας των ιδιωτών ιδιοκτητών και ειρηνικής επίλυσης των διαφορών ανάμεσά τους.

Σήμερα οι λόγοι οι οποίοι έκαναν την Δύση να ξεχωρίζει έναντι των άλλων για πάνω από πέντε αιώνες φαίνονται να αποτελούν παρελθόν με την ταυτόχρονη υιοθέτηση τους από τους αντιπάλους της. Η ύπαρξη συσσωματώσεων όπως αυτή της Ε.Ε έχουν κάμψει σε μεγάλο βαθμό τον ανταγωνισμό στην Γηραιά Ήπειρο δημιουργώντας έναν συγκεντρωτισμό στις Βρυξέλλες τόσο σε οικονομικό όσο και σε πολιτικό επίπεδο. Ως προς τη στρατιωτική τεχνολογία, αυτή δεν αποτελεί προνόμιο της Δύσης όπως στο παρελθόν. Ο Ψυχρός Πόλεμος έφερε τον υπόλοιπο κόσμο σε επαφή με σύγχρονα όπλα σοβιετικής προέλευσης, ενώ σήμερα χώρες όπως η Κίνα, το Ιράν και η Β. Κορέα κατασκευάζουν υπερσύγχρονα όπλα εγχώριας κατασκευής. Επιπρόσθετα, η καταναλωτική κοινωνία της Δύσης, η οποία οδήγησε στην Βιομηχανική Επανάσταση τον 18ο αιώνα, φαίνεται να μετατοπίζεται ανατολικά στους μεγάλους και αναπτυσσόμενους πληθυσμούς της Ασίας. Οι πρόσφατες συμφωνίες της Ε.Ε με τις χώρες της Λατινικής Αμερικής και την Ινδία δείχνουν ακριβώς αυτή την τάση. Η ιατρική είναι ο μόνος εκ των έξι «βασικών εφαρμογών» του Ferguson στον οποίο η Δύση (ΗΠΑ και Ρωσία) κατέχει ακόμη τα ηνία.

Σε αυτό το γενικότερο πλαίσιο στασιμότητας του δυτικού κόσμου αλλά και ανάδυσης νέων δυνάμεων σε έναν πολυπολικό κόσμο, μπορούμε να πούμε πως ίσως βιώνουμε το τέλος της περιόδου της Δυτικής κυριαρχίας- με τις ΗΠΑ να αποτελούν την τελευταία δυτική υπερδύναμη. Σε αυτή τη λογική η ομιλία του Αμερικανού ΥΠΕΞ στο Μόναχο αποτέλεσε μια προειδοποίηση με αποδέκτη την Ευρώπη και τον ρόλο της σε έναν πλανήτη που αλλάζει ραγδαία.

 

Συνέχεια ανάγνωσης

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ

Ενές Καντέρ: «Ο Ερντογάν διασπείρει μίσος κατά Ελλάδας και Κύπρου» – Η ζωή με ένταλμα στην Interpol

Ο Τούρκος μπασκετμπολίστας – που έχει λάβει πλέον την αμερικανική υπηκοότητα και φέρει το επίθετο “Freedom” – περιγράφει πώς είναι να χάνεις «τα πάντα μέσα σε μια νύχτα» επειδή επέλεξες να μιλήσεις ανοιχτά για το καθεστώς της χώρας σου.

Δημοσιεύτηκε

στις

από τον

Με σκληρές αναφορές στον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, αποκαλύψεις για τις απειλές που δέχεται και προσωπικές εξομολογήσεις για το κόστος της δημόσιας σύγκρουσής του με το τουρκικό καθεστώς, ο Ενές Καντέρ μιλά στο protothema.gr με αφορμή την κυκλοφορία του βιβλίου του In the Name of Freedom, το οποίο ήδη βρίσκεται στη λίστα των best sellers στις ΗΠΑ και κυκλοφορεί πλέον και στην Ελλάδα.

Ο Τούρκος μπασκετμπολίστας – που έχει λάβει πλέον την αμερικανική υπηκοότητα και φέρει το επίθετο “Freedom” – περιγράφει πώς είναι να χάνεις «τα πάντα μέσα σε μια νύχτα» επειδή επέλεξες να μιλήσεις ανοιχτά για το καθεστώς της χώρας σου.

«Ο Ερντογάν τροφοδοτεί το μίσος»

Αναφερόμενος στις ελληνοτουρκικές σχέσεις, ο Καντέρ δεν μασά τα λόγια του:

«Ο Ερντογάν τροφοδοτεί το μίσος – όχι μόνο απέναντι στον ίδιο του τον λαό, αλλά και απέναντι στην Ελλάδα, την Κύπρο, την Αρμενία, τους Κούρδους. Διασπείρει τη διχόνοια παντού», τονίζει, επισημαίνοντας ότι οι δύο λαοί έχουν περισσότερες πολιτισμικές ομοιότητες απ’ όσες παραδέχονται οι πολιτικές ηγεσίες.

Σύμφωνα με τον ίδιο, η ρητορική έντασης εξυπηρετεί εσωτερικές πολιτικές σκοπιμότητες και καλλιεργεί ένα κλίμα φόβου.

Το βιβλίο και το μήνυμα προς τη νέα γενιά

Στο βιβλίο του περιγράφει τη διαδρομή του ως πολιτικού αντιφρονούντα και υπερασπιστή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων μέσα στο NBA και διεθνώς. Όπως λέει, βασικό του κίνητρο ήταν η νέα γενιά:

«Πολλοί νέοι πιστεύουν ότι η ελευθερία είναι δεδομένη. Δεν είναι. Θέλω να εμπνεύσω τα παιδιά να μη φοβούνται να αντιστέκονται στην αδικία και στον εκφοβισμό».

Το κεντρικό του μήνυμα είναι σαφές: «Η ελευθερία έχει κόστος. Χωρίς αγώνα δεν υπάρχει ελευθερία».

Η σχέση με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο

Ιδιαίτερη αναφορά κάνει στη φιλία του με τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο Β΄ Αθηνών, ο οποίος υπογράφει τον πρόλογο της ελληνικής έκδοσης. Οι δύο άνδρες σχεδιάζουν, όπως αποκαλύπτει, τη διοργάνωση μπασκετικών camps στην Ελλάδα με μήνυμα την ενότητα μέσα από τη διαφορετικότητα.

Ο Καντέρ δηλώνει ότι δέχθηκε απειλές από Τούρκους εθνικιστές επειδή συνεργάστηκε με τον Αρχιεπίσκοπο. «Ως μουσουλμάνος, ήθελα να χτίσω γέφυρες με ανθρώπους άλλων θρησκειών. Ο κόσμος το έχει ανάγκη», σημειώνει, κατηγορώντας τον Ερντογάν ότι χρησιμοποιεί τη θρησκεία ως πολιτικό εργαλείο.

«Με έβαλαν στη λίστα της Interpol»

Ο ίδιος δεν μπορεί να ταξιδέψει στην Τουρκία, όπου έχει χαρακτηριστεί «τρομοκράτης» από το καθεστώς. Η υπηκοότητά του αφαιρέθηκε, το διαβατήριό του ακυρώθηκε και – όπως λέει – ακόμη και η οικογένειά του δεν μπορεί να επικοινωνεί μαζί του.

«Δεν φανταζόμουν ποτέ ότι θα έβαζαν το όνομά μου στη λίστα της Interpol ως τρομοκράτη. Το μόνο που τρομοκρατούσα ήταν τα στεφάνια του μπάσκετ», σχολιάζει σκωπτικά.

Ως Αμερικανός πλέον πολίτης, δηλώνει ότι μπορεί να ταξιδεύει μόνο σε 29 χώρες, λόγω περιορισμών και ανησυχιών ασφαλείας. Στην Ελλάδα αισθάνεται σχετικά ασφαλής, αλλά μετακινείται με συνοδεία ασφαλείας, καθώς – όπως υποστηρίζει – δραστηριοποιούνται και τουρκικές μυστικές υπηρεσίες.

Ataman, Οσμάν και Παναθηναϊκός

Ο Καντέρ αναφέρεται και σε μπασκετικά ζητήματα. Δηλώνει φίλος του Παναθηναϊκού, αλλά εκτιμά ότι δύσκολα θα αγωνιζόταν σήμερα στην ομάδα λόγω του προπονητή Εργκίν Αταμάν, τον οποίο κατηγορεί για «μεγάλο εγώ» και στενές σχέσεις με τον Ερντογάν.

Σε ερώτηση για το αν θα προτιμούσε να παίξει με τον Τσέντι Οσμάν ή τον Εβάν Φουρνιέ, επιλέγει τον δεύτερο, αφήνοντας αιχμές για τη στάση του Οσμάν απέναντι στο τουρκικό καθεστώς.

«Έχασα εκατομμύρια και την οικογένειά μου»

Το πιο βαρύ τίμημα, όπως λέει, ήταν η απώλεια της οικογένειάς του. «Πιο δύσκολο κι από τα εκατομμύρια που έχασα ή την καριέρα μου στο NBA», σημειώνει.

Υποστηρίζει ότι χιλιάδες οικογένειες βρίσκονται σήμερα στις φυλακές της Τουρκίας και πως «σχεδόν 1.000 παιδιά είναι έγκλειστα μαζί με τις μητέρες τους». Θεωρεί ότι είχε ηθική υποχρέωση να χρησιμοποιήσει τη δημόσια πλατφόρμα του για να γίνει «φωνή για τους άφωνους».

Ποιος είναι ο Ενές Καντέρ Freedom

Γεννημένος στην Τουρκία, έφθασε στις ΗΠΑ με όνειρο το NBA. Το 2022 απέκτησε την αμερικανική υπηκοότητα και πρόσθεσε επισήμως στο όνομά του το “Freedom”. Έχει προταθεί για το Νόμπελ Ειρήνης και έχει συγκρουστεί δημόσια όχι μόνο με την Τουρκία, αλλά και με την Κίνα για το ζήτημα των Ουιγούρων, ακόμη και με πρόσωπα του NBA για επιχειρηματικές σχέσεις με το Πεκίνο.

Το In the Name of Freedom αποτελεί, όπως λέει, προσωπική μαρτυρία αλλά και προειδοποίηση: «Η ελευθερία απειλείται διαρκώς. Και όποιος την υπερασπίζεται πρέπει να είναι έτοιμος να πληρώσει το τίμημα».

Συνέχεια ανάγνωσης

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ

Die Welt : Χίτζρα στο Κοράνι θα πει μεγάλη μετανάστευση.

“Το Ισλάμ δεν ήρθε για να συνυπάρξει. Η δημοκρατία και ο καπιταλισμός δεν είναι παρά καρκίνος” λέει ένας παλαιστίνιος ακτιβιστής.

Δημοσιεύτηκε

στις

Επιμέλεια: Μπάμπης Πετράκης
Στο X έπεσα πάνω σε ένα βίντεο που δημοσίευσε το Middle East Media Research Institute (MEMRI) – μια αμερικανική οργάνωση που μεταφράζει και αναλύει ισλαμικά και αραβικά μέσα ενημέρωσης. Το βίντεο έδειχνε έναν ισλαμιστή ακτιβιστή παλαιστινιακής καταγωγής, τον Mohammad Nusairat, ο οποίος στις 14 Νοεμβρίου 2025 έδωσε διάλεξη στο YouTube κανάλι της οργάνωσης «Men of the Ummah» (μια οργάνωση για νέους μουσουλμάνους στο Σικάγο) σχετικά με την υπεροχή του Ισλάμ.
Ένα χρόνο νωρίτερα, ο Nuseirat είχε γίνει γνωστός από ένα κήρυγμα στο οποίο χαρακτήρισε τη δημοκρατία, το κοσμικό κράτος, τον καπιταλισμό και την Αμερική ως «καρκίνο». Από ό,τι γνωρίζω, ζει στο Σικάγο.
Στο βίντεο του Νοεμβρίου 2025 είπε μεταξύ άλλων: «Δυστυχώς, δεν το επαναλαμβάνουμε αρκετά συχνά σήμερα, ούτε το έχουμε βάλει καλά στο μυαλό μας. Το Ισλάμ δεν ήρθε για να συνυπάρξει. Το Ισλάμ είναι πάντα υπέρτερο και δεν επιτρέπεται ποτέ να ξεπεραστεί.’ Δεν μπορούμε να φανταστούμε τον Ισλάμ να ζει μαζί με τις άλλες θρησκείες με την έννοια ότι ο Ισλάμ είναι μια θρησκεία ανάμεσα στις άλλες και ότι κι εκείνες έχουν μερίδιο στην αλήθεια, μερίδιο στη δικαιοσύνη και μερίδιο στη σωστή λατρεία του Αλλάχ. Το Ισλάμ ήρθε για να διορθώσει όλα αυτά. Το Ισλάμ ήρθε για να εξαλείψει την καταπίεση όλων εκείνων των θρησκειών, και είναι η μοναδική αλήθεια και ο μοναδικός δρόμος προς τη δικαιοσύνη.»
Πράγματι, ο Nusairat αναφέρεται σε μια γνωστή ρήση από τα Χαντίθ – τις παραδόσεις για τις πράξεις και τα λόγια του Προφήτη Μωάμεθ. Η ρήση που παρέθεσε στο βίντεο του MEMRI λέει: «Το Ισλάμ είναι πάντα υπέρτερο και δεν επιτρέπεται ποτέ να ξεπεραστεί.»
Από μόνη της, αυτή η ρήση δεν έχει τίποτα το προβληματικό : Κάθε πιστός είναι πεπεισμένος για την υπεροχή της θρησκείας του – παρόλο που σε πολλούς σημερινούς Χριστιανούς και Εβραίους δεν διαπιστώνω τέτοια πεποίθηση. Είναι έτοιμοι να σχετικοποιήσουν και ακόμα και να παραδοθούν· τι άλλο είναι η άδεια για ισλαμικές προσευχές μέσα σε εκκλησίες παρά μια μορφή παράδοσης;
Προφανώς, αυτοί οι σχετικοποιητικοί εβραϊκο-χριστιανοί μοντερνιστές είναι πεπεισμένοι ότι η προθυμία τους να ακούνε ισλαμικές προσευχές στους δικούς τους χώρους λατρείας θα ανταποδοθεί από μουσουλμάνους σε τζαμιά. Αλλά από ό,τι γνωρίζω, αυτό δεν συμβαίνει. Η επικοινωνία με το Ισλάμ είναι συνήθως μονόδρομη.
Η ισλαμοποίηση όλων των προφητών
Η εν λόγω παράδοση περιλαμβάνει μεταξύ άλλων την αρχή ότι το Ισλάμ είναι η μοναδική, αληθινή, πλήρης και τελική θρησκεία, που στάλθηκε ως η τελευταία αποκάλυψη από τον Αλλάχ. Οι άλλες μονοθεϊστικές θρησκείες είναι επομένως ατελείς, παραποιημένες ή ακόμα και πλαστογραφίες του Κορανίου, το οποίο σύμφωνα με την ισλαμική διδασκαλία υπήρχε ήδη πριν από τη δημιουργία του κόσμου. Αυτό δεν είναι ασήμαντο. Οι Εβραίοι και οι Χριστιανοί παραποίησαν το Κοράνι.
Το Ισλάμ διακηρύσσει ότι όλοι οι προφήτες ήταν μουσουλμάνοι – συμπεριλαμβανομένων του Μωυσή και του Ιησού από τη Ναζαρέτ. Με άλλα λόγια: αναδρομικά, το Ισλάμ ισλαμοποίησε τους προφήτες, και καθήκον των πιστών είναι να αποκαλύψουν τα εβραϊκά και χριστιανικά βιβλία ως πλαστογραφίες. Με αυτόν τον τρόπο αποδεικνύουν την αιώνια υπεροχή του Ισλάμ.
Το Ισλάμ δεν επιτρέπεται να υποταχθεί σε καμία άλλη κοινωνική τάξη, όπως η δημοκρατία, ούτε σε καμία άλλη θρησκεία. Αυτό σημαίνει επίσης ότι ο ισλαμικός Θεός Αλλάχ θα υψώσει την κοινότητα των μουσουλμάνων και θα τους κάνει να νικήσουν τις άλλες θρησκείες.
Η ρήση συνδέεται από ισλαμικούς μελετητές με την περίοδο αμέσως μετά τη Χίτζρα – τη «μετανάστευση» του Μωάμεθ από τη Μέκκα στη Μεδίνα. Στη Μεδίνα ίδρυσε ένα κίνημα με πλήρη τρόπο ζωής, που περιλάμβανε τόσο κοσμική όσο και υπερβατική κοσμοθεωρία – και επίσης : μια πολιτική τάξη. Εκεί γεννήθηκε το Ισλάμ ως ολική θρησκεία, από την προσωπική λατρεία μέχρι ένα ολοκληρωτικό σύστημα που περιλαμβάνει όλες τις ανθρώπινες πράξεις και σκέψεις.
Στο Κοράνι 3:139 λέει: «Εσείς είστε οι νικητές, αν είστε πιστοί.» Ένας άλλος στίχος λέει: «Αυτός είναι που έστειλε τον Απεσταλμένο Του με την καθοδήγηση και την αληθινή θρησκεία, ώστε να την κάνει να υπερισχύσει όλων των θρησκειών, ακόμα κι αν αυτό δυσαρεστεί τους ειδωλολάτρες.»
Αυτό συνεπάγεται : Ο ισλαμικός νόμος (η Σαρία) έχει προτεραιότητα. Οι μη μουσουλμάνοι σε ισλαμική χώρα δεν έχουν εξουσία και δικαιούνται το πολύ προστασία, αν πληρώνουν ειδικούς φόρους. Οι μουσουλμάνοι δεν επιτρέπεται να παντρευτούν πολυθεϊστές (όπως Ινδουιστές) ή να υποτάξουν την πίστη τους σε κοσμικούς νόμους. Σε αυτή τη μία ρήση κρύβονται πάρα πολλά.
Αναφέρθηκα en passant στον όρο Χίτζρα, αλλά δεν είναι απλώς μια λέξη : Σημαίνει «μετανάστευση». Το 622 μ.Χ. ο Προφήτης Μωάμεθ εγκατέλειψε τη Μέκκα για να εγκατασταθεί στη Μεδίνα, που τότε λεγόταν ακόμα Γιαθρίμπ. Η Γιαθρίμπ ήταν μια πόλη όασης σε εύφορη κοιλάδα. Ήταν πολυεθνική και πολυθρησκευτική. Εκεί ζούσαν αραβικές και εβραϊκές φυλές.
Εφόσον ο Μωάμεθ δεν μπόρεσε να ριζώσει στη Μέκκα ανάμεσα στις τότε αστικές ελίτ, δοκίμασε στη Γιαθρίμπ. Εκεί τα κατάφερε. Η Μεδίνα έγινε η πρώτη πραγματική ισλαμική πόλη, αφού ο Μωάμεθ εδραίωσε την εξουσία του – εις βάρος τριών εβραϊκών φυλών : Αυτές εκδιώχθηκαν ή φονεύθηκαν.
Η 1η Ιανουαρίου γιορταζόταν για αιώνες στο χριστιανικό εκκλησιαστικό ημερολόγιο ως «Εορτή της Περιτομής του Κυρίου». Αυτή η καθοριστική ημερομηνία έγινε η αρχή της δυτικής χρονολόγησης.
Η ισλαμική χρονολόγηση δεν ξεκινά με τη γέννηση του Μωάμεθ. Υπάρχουν διάφορες απαντήσεις στο ερώτημα αν ήταν περιτομημένος. Λέγεται ότι γεννήθηκε ήδη περιτομημένος· αυτό θεωρείται σημάδι της προφητείας και της καθαρότητάς του. Ή ότι περιτομήθηκε την έβδομη ημέρα μετά τη γέννησή του από τον παππού του. Ή ότι τον περιτομήσαν άγγελοι. Αλλά ούτε η γέννησή του ούτε η περιτομή του θεωρήθηκαν αρκετά δραματικά για να σηματοδοτήσουν την έναρξη της νέας ισλαμικής χρονολόγησης.
Η δραματική καμπή για το Ισλάμ είναι η μετανάστευση, η Χίτζρα, από τη Μέκκα στη Μεδίνα – εκεί ξεκινά η κατάκτηση του κόσμου από τον Ισλάμ.
Η μετανάστευση σε χώρες μη μουσουλμάνων και απίστων δεν είναι για τους μουσουλμάνους απλώς μια αλλαγή τόπου για καθαρά κοινωνικοοικονομικούς λόγους. Στην Ευρώπη ζουν σήμερα περίπου 45 εκατομμύρια μουσουλμάνοι. Δεν ξέρω πόσοι μουσουλμάνοι βλέπουν τη μετανάστευσή τους σε χριστιανικές χώρες ως συνέχεια της Χίτζρας του Μωάμεθ: μια μετανάστευση που έχει πρωτίστως στόχο την κατάκτηση. Στο Σικάγο, ο Mohammad Nuseirat ήταν πολύ σαφής σε αυτό: Το Ισλάμ δεν ήρθε στην Αμερική για να συνυπάρξει, η Αμερική είναι καρκίνος.
ΠΗΓΗ: Die Welt
Συνέχεια ανάγνωσης

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ1 λεπτό πριν

Παρουσίαση βιβλίου«Μια αφορμή και δυο αιτίες» του Βασίλειου Λ. Ρωμάνου στη Λάρισα

Θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2026, στις 18:00, στο Χατζηγιάννειο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Λάρισας,

Αναλύσεις32 λεπτά πριν

Παγκόσμια Κλιμάκωση: Δασμοί, Ουκρανία, Πυρηνικά & Τουρκική Πρόκληση

Σε μια εκπομπή με έντονο πολιτικό φορτίο και γεωστρατηγικές προεκτάσεις, ο Σταύρος Καλεντερίδης και η Ζωή Βελέντζα ανέλυσαν τις τελευταίες...

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ1 ώρα πριν

Το τέλος της δυτικής κυριαρχίας

Σε αυτό το γενικότερο πλαίσιο στασιμότητας του δυτικού κόσμου αλλά και ανάδυσης νέων δυνάμεων σε έναν πολυπολικό κόσμο, μπορούμε να...

Αναλύσεις10 ώρες πριν

Από την «επανάσταση» των drones μέχρι τις παγίδες της Άγκυρας και τη Σούδα στο επίκεντρο

Σε μια περίοδο γεωπολιτικής ρευστότητας, η χώρα χρειάζεται ψυχραιμία, ενότητα και σοβαρότητα.

ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΣΗΜΑΣΙΑ12 ώρες πριν

Ενές Καντέρ: «Ο Ερντογάν διασπείρει μίσος κατά Ελλάδας και Κύπρου» – Η ζωή με ένταλμα στην Interpol

Ο Τούρκος μπασκετμπολίστας – που έχει λάβει πλέον την αμερικανική υπηκοότητα και φέρει το επίθετο “Freedom” – περιγράφει πώς είναι...

Δημοφιλή